L'Agenda des Médiévistes

Late medieval societies witnessed the emergence of a particular form of socio-legal practice and logic, focused on the law court and its legal process. In a context of legal pluralism, courts tried to carve out their own position by influencing people’s conception of what justice was and how one was supposed to achieve it. These “scripts of justice” took shape through a range of media, including texts, speech, embodied activities and the spaces used to perform all these. Looking beyond traditional historiographical narratives of state building or the professionalization of law, this book argues that the development of law courts was grounded in changing forms of multimedial interaction between those who sought justice and those who claimed to provide it. Through a comparative study of three markedly different types of courts, it involves both local contexts and broader developments in tracing the communication strategies of these late medieval claimants to socio-legal authority.

Frans Camphuijsen is a socio-cultural historian of late medieval cities and their institutions. Working comparatively with French, English and Dutch sources, his interests range from law courts to histories of performance and materiality. He obtained his PhD in 2017 from the University of Amsterdam, where he currently teaches Medieval History.

Informations pratiques :

Frans Camphuijsen, Scripting Justice in Late Medieval Europe. Legal Practice and Communication in the Law Courts of Utrecht, York and Paris, Amsterdam, Amsterdam university Press, 2022 ; 1 vol., 312 p. ISBN : 978-9-46372-347-3. Prix : € 113,00.

Source : Amsterdam University Press

In this volume Anthi Andronikou explores the social, cultural, religious and trade encounters between Italy and Cyprus during the late Middle Ages, from ca. 1200 -1400, and situates them within several Mediterranean contexts. Revealing the complex artistic exchange between the two regions for the first time, she probes the rich but neglected cultural interaction through comparison of the intriguing thirteenth-century wall paintings in rock-cut churches of Apulia and Basilicata, the puzzling panels of the Madonna della Madia and the Madonna di Andria, and painted chapels in Cyprus, Lebanon, and Syria. Andronikou also investigates fourteenth-century cross-currents that have not been adequately studied, notably the cult of Saint Aquinas in Cyprus, Crusader propaganda in Santa Maria Novella in Florence, and a unique series of icons crafted by Venetian painters working in Cyprus. Offering new insights into Italian and Byzantine visual cultures, her book contributes to a broader understanding of cultural production and worldviews of the medieval Mediterranean.

Table des matières :

1. A prosopography of encounters
2. Southern Italy, Cyprus and the Holy Land: a tale of parallel aesthetics?
3. Deconstructing myths: transmutations of Madonna and Panagia between Italy and Cyprus
4. Thomas Aquinas, the Dominicans and artistic patronage in trecento Cyprus
5. The peregrinations of a Cypriot king in Italian material culture, 1362-1368
6. Art in the interstices: hybrid Italian panels and Cypriot nobility.

Informations pratiques :

Anthi Andronikou, Italy, Cyprus, and Artistic Exchange in the Medieval Mediterranean, Cambridge, Cambridge University Press, 2022 ; 1 vol., 350 p. ISBN : 978-1-31651-092-6. Prix : GBP 75,00.

Source : Cambridge University Press

Le Rhinocéros d’or peint le tableau d’une Afrique méconnue, celle des « siècles d’or » du Moyen Âge (VIIIe-XVe siècle).

Le témoignage d’un négociant, d’un aventurier, d’un géographe arabe, une carte, une fresque, une inscription gravée, les ruines d’une ville de sel ou de terre, un site récemment fouillé, sont autant de traces qui permettent à François-Xavier Fauvelle de reconstituer ces pans d’histoire. Il nous mène de l’Afrique du Nord aux royaumes du Ghâna et du Zâfûn, de l’empire du Mâli à l’Égypte, du Kânem près du lac Tchad aux royaumes chrétiens de Nubie et d’Éthiopie, des principautés de la côte d’Afrique de l’Est aux énigmatiques ruines de Grand Zimbabwe. On découvre les cours de souverains opulents ; les villes bruissantes d’activité où les commerçants du monde islamique rencontraient les négociants africains ; les marchés où s’échangeaient ambre de cachalot, esclaves et or contre perles indopacifiques et vaisselle de Chine. Les sociétés africaines étaient alors parties prenantes d’un vaste monde interconnecté. Devenu un classique, Le Rhinocéros d’or a été traduit en une dizaine de langues. Paru dans sa première version en 2013 (Alma), le livre a reçu le Grand Prix du livre d’histoire (Rendez-vous du livre d’histoire de Blois), l’édition anglaise (Princeton University Press, 2018) celui du « Medieval book of the year » (Medievalists.net).

Cette nouvelle édition est augmentée de plusieurs chapitres et enrichie des fruits d’une dizaine d’années de recherches.

François-Xavier Fauvelle est professeur au Collège de France. Auteur d’une vingtaine d’ouvrages, il est l’un des spécialistes mondiaux de l’histoire des sociétés africaines anciennes.

Informations pratiques :

François-Xavier Fauvelle, Le Rhinocéros d’or. Histoire du Moyen Âge africain, nouv. éd., Paris, Tallandier, 2022 ; 1 vol. 400 p.. ISBN : 979-1-02105-220-8. Prix : € 21,90.

Source : Tallandier

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Table des matières :

• Daniel Istria Le mausolée de Sagone (Vico, Corse-du-Sud)
• Marco Cristini Liber epistularum SenatorisAlcune osservazioni sulla menzione delle Variae di Cassiodoro in tre cataloghi altomedievali di Lorsch
• Giuseppe Cacciaguerra et Viva Sacco Due “capitali”, due storie? Siracusa e Palermo Storia e cultura materiale tra IX e XI secolo
• Jacopo Paganelli Montieri, l’argento e altre risorse strategiche nella Tuscia del XII secoloAlcune riflessioni a partire da un dossier inedito
• Adele Coscarella Ceramica di importazione orientale in Italia Nuovi apporti allo studio della Measles Ware bizantina
• François Wallerich Une prédication quadragésimale d’Aldobrandino de Toscanella à l’origine d’un traité pseudo-bonaventurien
• Pietro Delcorno et Marco Falcone Tra prassi umanistica e autocoscienza osservante: Frate Apollonio Bianchi († 1450)
• Auderic Maret Le règlement de Cossa à Marseille (1475-1492) Entre interprétation d’une culture politique italienne et réponse à une crise urbaine
• Catherine Rideau-Kikuchi La construction d’un marché d’imprimeurs Mobilités et relations économiques dans l’Italie du Nord incunable

Source : Open Edition

L’alba Reis glorios di Giraut de Borneil è uno dei componimenti più intensi ed enigmatici della letteratura trobadorica. Questo volume ne rende nota una versione in volgare italoromanzo, trascritta nei primi decenni del Duecento (non oltre il 1239-40) in un codice ora conservato presso la Biblioteca Ambrosiana di Milano. Dopo la scoperta della canzone ravennate, del frammento zurighese di Giacomino Pugliese e del frammento piacentino, la poesia italiana delle origini si arricchisce dunque di un nuovo reperto, che è prezioso testimone di un’antica ricezione italiana dell’alba provenzale, cioè di un genere destinato a non avere in séguito alcun successo nella penisola.

La nuova edizione, riveduta e aggiornata, tiene conto di importanti novità non solo sulla collocazione geografica del codice e della copia avventizia, ma anche sul rapporto cronologico tra l’alba e le figure geomantiche.

Informations pratiques :

Un’antica versione italiana dell’alba di Giraut de Borneil. Seconda edizione riveduta e aggiornata, éd. Nello Bertoletti, Rome, Edizioni di Storia e Letteratura, 2022 ; 1 vol., 128 p. (Chartae vulgares antiquiores. Quaderni, 6). ISBN : 978-8-89359-527-8. Prix : € 24,00.

Source : Edizioni di Storia e Letteratura

Avit de Vienne est l’auteur des cinq chants de l’Histoire spirituelle, qui célèbre l’importance du Christ dans la catéchèse baptismale, par la glorification des patriarches Adam, Noé et Moïse. Évêque catholique appartenant à l’aristocratie gallo-romaine, Avit est un lettré d’une grande culture latine. La présente étude examine son écriture poétique au moyen d’une approche narratologique croisée avec les méthodes de la philologie traditionnelle. Il en ressort l’importance des deux voix auctoriales construisant le poème : la voix de l’évêque, formé par la pratique de la liturgie de la Parole, et celle du poète, pétri de rhétorique et rendant hommage à la poétique classique. Ce mélange des voix auctoriales produit un poème accessible à un large public, contemporain mais aussi postérieur au VI^e s. – le poème connaîtra une grande diffusion au Moyen Âge. L’analyse proposée permet de saisir la construction du récit poétique, de montrer l’adaptation des codes épiques à la transmission de la foi chrétienne et de souligner la dette d’Avit envers les poètes épiques latins. Enfin, l’étude stylistique et métrique prouve la parfaite maîtrise de l’hexamètre de la part du poète chrétien.

Table des matières :

Avant-propos
Introduction : L’homme et l’œuvre

Première partie : Les instances énonciatives
Chapitre premier. Dualité du narrateur premier
Chapitre II. Réception du poème : destinataires et lecteurs
Conclusion : L’utilitas poétique

Deuxième partie : Structure et récit épiques
Chapitre premier. Unité globale et composition épisodique
Chapitre II. Principaux constituants : les discours
Chapitre III. Les excursus descriptifs
Chapitre IV. La narration principale

Troisième partie : Intertextualité et style
Chapitre premier. Avit lecteur des poètes classiques
Chapitre II. Austérité stylistique et licentia poetarum
Chapitre III. Un maniérisme formel ? Rythme et prosodie

Conclusion générale

Annexes
Indices

Informations pratiques :

Nicole Hecquet-Noti, Épopée et prédication. La poétique d’Avit de Vienne dans le De spiritalis historiae gestis, Paris, Institut des études augustiniennes, 2022 ; 1 vol., 334 p. (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité, 207). ISBN : 978-2-85121-318-1. Prix : € 46,00.

Source : Brepols

Dans la seconde moitié du VIe siècle, les Lombards conquièrent la majeure partie de l’Italie. Trois cités du littoral tyrrhénien, Naples, Gaète et Amalfi, résistent avec succès à l’invasion et se constituent peu à peu en duchés indépendants. Cette spécificité fait de ces trois cités un cadre privilégié pour observer la vie et les mentalités religieuses dans une perspective sociale, culturelle et institutionnelle entre Antiquité tardive et haut Moyen Âge. Isolées politiquement dans un environnement dominé par les Lombards, les trois duchés conservent jusqu’à la conquête normande, au XIIe siècle, des structures ecclésiastiques ailleurs disparues. L’isolement n’est toutefois pas absolu et des influences extérieures, lombardes, byzantines et surtout romaines, sont perceptibles. En effet, malgré la perte progressive de leurs possessions, les papes conservent un lien hiérarchique et religieux privilégié avec la région. L’importance, l’ancienneté et la permanence de ses institutions ecclésiastiques encouragent même l’Église de Naples, au IXe siècle, à se comparer avec celle de Rome. L’originalité de cette région latinophone, dotée d’un patrimoine littéraire et surtout documentaire exceptionnel, réside dans la coexistence de traditions culturelles latines et grecques. La vie religieuse des clercs, des moines et des fidèles se distingue enfin par son caractère très urbain qui encourage un développement précoce de formes de piété collective. Ces territoires d’Italie méridionale constituent ainsi de remarquables observatoires pour suivre en détail les évolutions religieuses qui ont marqué le haut Moyen Âge en Europe et dans le monde méditerranéen.

Informations pratiques :

Éric Thoreau-Girault, Une société chrétienne. Naples, Amalfi, Gaète (VIe-XIIe siècle), Louvain, Peeters, 2022 ; 1 vol., VI–588 p. (Monographies du Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance – Collège de France, 56). ISBN : 978-9-04294-810-5. Prix : € 72,00.

Source : Peeters