L'Agenda des Médiévistes

The Order of Preachers has famously bred some of the leading intellectual lights of the Middle Ages. While Dominican achievements in theology, philosophy, languages, law, and sciences have attracted much scholarly interest, their significant engagement with liturgy, the visual arts, and music remains relatively unexplored. These aspects and their manifold interconnections form the focal point of this interdisciplinary volume.

The different chapters examine how early Dominicans positioned themselves and interacted with their local communities, where they drew their influences from, and what impact the new Order had on various aspects of medieval life. The contributors to this volume address issues as diverse as the making and illustrating of books, services for a king, the disposition of liturgical space, the creation of new liturgies, and a Dominican-made music treatise. In doing so, they seek to shed light on the actions and interactions of medieval Dominicans in the first centuries of the Order’s existence.

Table des matières :

List of Illustrations, Acknowledgements

Introduction — Eleanor J. Giraud and Christian Thomas Leitmeir

The Impact of the Dominicans on Books at the University of Paris 1217–1350 —Richard Rouse and Mary Rouse

The Spread and Circulation of the Dominican Pocket Breviary ; Appendix of Selected Dominican Breviaries — Laura Albiero

Illustrated Dominican Books in France, 1221–1350 — Alison Stones

The Artistic and Spiritual Impact of the Dominicans in the Eastern Mediterranean in the Late Middle Ages —Panayota Volti

The Preachers and the Evolution of Liturgical Space in Italy: Thirteenth to Sixteenth Century — Haude Morvan

‘A Path Prepared for them by the Lord’:King Louis IX, Dominican Devotion, and the Extraordinary Journey of Two Preaching Friars —Emily Guerry

Thomas Aquinas, Dominican Theology, and the Feast of Corpus Christi —M. Michèle Mulchahey

Reading Eschatology in the Feast of Corpus Christi —Barbara R. Walters

The Orations of the Medieval Dominican Liturgy—Innocent Smith OP

Dominican Mass Books before Humbert of Romans—Eleanor J. Giraud

‘Lest the Sisters Lose Devotion’:Dominican Liturgy and the Cura Monialium Question in the Thirteenth Century — Innocent Smith OP

Compilation and Adaptation: How ‘Dominican’ is Hieronymus de Moravia’s Tractatus de Musica? — Christian Thomas Leitmeir

Jerome of Moravia’s Cantor: A Specialist in Musical Sounds —Błażej Matusiak OP

Index

Informations pratiques :

The Medieval Dominicans. Books, Buildings, Music, and Liturgy, dir. Eleanor J. Giraud et Christian Thomas Leitmeir, Turnhout, Brepols, 2021 (Medieval Monastic Studies, 7). 405 p., 27 b/w ill. + 17 colour ill., 15 b/w tables, 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-56903-1. Prix : 100 euros.

Source : Brepols

Une récente enquête menée dans les écoles d’art et de design francophones aboutit à un constat étonnant : beaucoup d’étudiante·s affirment que l’artisanat est l’avenir de l’art et que les sorcières détruiront le patriarcat. Iels s’approprient un imaginaire composite mêlant fantasy et moines copistes, herboristerie médiévale et communalisme. Dans le même temps, des slogans en latin sont tagués sur les murs par de jeunes révolutionnaires. Des remèdes au capitalisme pourraient-ils se trouver dans le monde qui précéda son avènement ? Pour sonder cet imaginaire politique et artistique construit sur un passé lointain, Clovis Maillet et Thomas Golsenne analysent des œuvres contemporaines, des sources médiévales et la pensée de Silvia Federici et William Morris qui, chacun·e à leur endroit, proposent une vision du Moyen Âge émancipatrice.

Maître de conférences en histoire de l’art et études visuelles à l’Université de Lille, ancien directeur de l’unité de recherche Bricologie à la Villa Arson à Nice, Thomas Golsenne a publié Carlo Crivelli et le matérialisme mystique du Quattrocento (2017).

Professeur·e d’histoire et théorie des arts dans les écoles d’art d’Angers et de Genève, Clovis Maillet est aussi artiste performeur·euse en duo avec Louise Hervé et médiéviste. Iel est l’auteur·ice du livre Les Genres fluides : de Jeanne d’Arc aux saintes trans (2020).

Informations pratiques :

Thomas Golsenne et Clovis Maillet, Un Moyen Âge émancipateur, Paris, Même pas l’hiver, 2021. Broché, 13,8 x 21 cm, 64 pages, 10 illustrations. Prix : 9 euros.

Source : Même pas l’hiver

Al-Ğāḥiẓ (776-868) est un de ces grands savants de l’époque abbasside, à la fois homme de lettres, théologien et naturaliste. Il est toutefois plus connu auprès de la postérité pour la dimension littéraire de son œuvre, qui a quelque peu éclipsé le versant naturaliste et scientifique.

Cette étude propose d’explorer un des chapitres de la zoologie qu’al-Ğāḥiẓ a exposé dans son ouvrage Kitāb al-Ḥayawān [Livre des Animaux], à savoir l’organisation du monde vivant et plus particulièrement celle des animaux. Se nourrissant d’une double approche biologique et philologique et s’appuyant sur une lecture contextualisée, Meyssa Ben Saâd interroge la perception d’une éventuelle « classification » des animaux exposée par al-Ğāḥiẓ. Son objectif est de voir quels critères distinctifs sont discutés et dans quelle mesure al-Ğāḥiẓ participe à une réflexion sur les notions de catégorisation, de nomenclature et de l’interprétation de l’unité et de la diversité du vivant à travers la définition de l’espèce ou du genre.

Cet ouvrage, dans une démarche historique et épistémologique, s’attache à inscrire l’œuvre de ce savant médiéval arabe dans une histoire longue des sciences de la vie, et souhaite ouvrir de nouvelles perspectives de recherches en histoire des sciences naturelles arabes médiévales

Meyssa BEN SAÂD est historienne des sciences, biologiste de formation et médiéviste. Ses travaux portent sur l’histoire des textes naturalistes arabes médiévaux, sous l’angle de la question des sources, de la tradition et des enjeux de transmission. Elle est actuellement chercheuse, membre associée au Laboratoire SPHère (CNRS UMR 7219), Université de Paris et membre de la Société Française d’Histoire des Sciences et des Techniques, de la Société d’Histoire et d’Epistémologie des Sciences de la Vie et de la Société Internationale d’Histoire des Sciences et des Philosophies arabes et islamiques.

Nous remercions vivement les institutions suivantes pour leur aimable soutien:
EHESS / IISMM École des hautes études en sciences sociales, Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman.
CNRS Laboratoire de philosophie et histoire des sciences, SPHERE UMR7219 (Paris)

Table des matières :

Remerciements
Préface
Remarques préliminaires
Abréviations et conventions

Introduction
1. Histoire des sciences, histoire de la biologie
2. La zoologie : de l’Antiquité au Moyen Âge
3. Al-Ğāḥiẓ (776-868), témoin de son temps, acteur de son époque
4. Un ouvrage naturaliste d’al- Ğāḥiẓ : le Kitāb al-Ḥayawān

Première partie  Étonnement et rationalité dans la zoologie d’al-Ğāḥiẓ
Chapitre I. Discours naturaliste et méthodologie
    1. Dimension culturelle
    2. Méthodologie scientifique : observation et raison
    3. Dimension littéraire : lorsque le verbe du littérateur trace les observations du naturaliste
Chapitre II. Le monde merveilleux du vivant
    1. La notion de merveilleux : sémantique et contexte
    2. La notion de « merveilleux » chez al-Ğāḥiẓ
Chapitre III. Conception du monde vivant
    1. Conception du vivant
    2. Les formes de vie

Deuxième partie Observer, comparer, classer les grands ensembles zoologiques
Introduction
Chapitre I. Les animaux qui marchent
    1.  Bahā’im et sibāʿ : (quadrupèdes) carnivores et herbivores
    2. Les ḥašarāt
Chapitre II. Les animaux qui volent
    1. Les insectes ailés : hamağ
    2. Les oiseaux
Chapitre III. Les animaux qui nagent
    1. Les poissons et les animaux aquatiques
    2. Doutes sur l’identification de certains poissons et autres animaux aquatiques
    3. Question de migration et identification des poissons migrateurs
Chapitre IV. Les animaux qui rampent
Conclusion. Les deux niveaux de lecture de la classification
Descriptif et/ou discriminant et systématique

Troisième partie Nomenclature et systématique
Introduction
Chapitre I. Nomenclature et catégorisation-détermination
    1. Nommer, définir
    2. Catégorisation genre/espèce
    3. L’espèce : définition et critères dans le Kitāb al-Ḥayawān
Chapitre II. Démarche et méthode de classement
    1. Démarche épistémologique
    2. Méthode : schéma classificatoire et critères distinctifs
Chapitre III. La classification : ordre naturel ou dynamique du vivant ?
    1. Place de l’Homme dans la nature
    2. Disposition des êtres vivants et anthropocentrisme
    3. Hybridations et origines de la vie
    4. Projet classificatoire d’al-Ğāḥiẓ : une lecture de la diversité du monde vivant
Question de terminologie

Conclusion
1. Al-Ğāḥiẓ, encyclopédiste ?
2. Al-Ğāḥiẓ, un Aristote ‘arabe’ ? Quelle relation avec le travail zoologique aristotélicien
3. Quelle zoologie ? Quelle classification ?
4. Perspective historienne : éclairer le texte savant

Annexes
Les classifications selon Aristote et chez les naturalistes arabes et européens
Extraits du Ḥayawān et leur traduction
Glossaire
Articles de revues
Références web
Bibliographie
Index

Informations pratiques :

Meyssa Ben Saad, Ordonner la diversité du vivant dans le Kitāb al-Ḥayawān d’al-ĞÂḥiẓ (776-868). Zoologie et connaissance du vivant dans les sciences arabes médiévales, Bruxelles, Safran, 2022 (Cultures et Langues Orientales, 4). ISBN: 978-2-87457-120-6. 300 pages. 82,00 €.

Source : Safran

Every day a beloved father dies. Every day a lover departs. Every day a woman turns forty.

All three happening together brings a moment of reckoning.

Medieval historian Elizabeth Boyle made sense of these events the best way she knew how – by immersing herself in the literature that has been her first love and life’s work for over two decades.

Fierce Appetites is the exhilarating and deeply humane result. Not only does Elizabeth Boyle write dazzling accounts of ancient stories, familiar and obscure, from Ireland and further afield, but she uses her historical learning to grapple with the raw and urgent questions she faces, questions that have bedevilled people in every age. She writes on grief, addiction, family breakdown, the complexities of motherhood, love and sex, memory, class, education, travel (and staying put) with unflinching honesty, deep compassion and occasional dark humour.

Fierce Appetites is captivating and original – as an insight into the mind and heart of a groundbreaking scholar, and as a wise and reassuring account of what it is to be human.

Informations pratiques :

Elizabeth Boyle, Fierce Appetites. Loving, losing and living to excess in my present and in the writings of the past, Londres, Penguin Books, 2022. 352 p., 21 x 13,5 cm. ISBN : 9781844885442. Prix : GBP 14,99.

Source : Penguin Books

Cette enquête inédite revisite l’évolution du Maghreb médiéval à partir de ses marges. Elle dévoile l’histoire de l’ibadisme, une minorité aujourd’hui invisible dans l’océan du sunnisme, mais qui a puissamment façonné le Maghreb. Héritiers des dissidents kharijites soulevés contre le califat, les Ibadites animent les révoltes qui détachent la région de l’Empire. Ils jouent un rôle crucial dans l’émergence d’un discours en faveur des Berbères, chez qui ils recrutent en masse. Ces contestataires développent une doctrine politique singulière, hostile à la tyrannie et favorable à une souveraineté fondée sur l’élection, la consultation et la collégialité. Pour les Ibadites, cet idéal s’incarne dans l’État qu’ils fondent vers 761 près de Tiaret, dans l’Algérie actuelle. Dirigé par une dynastie d’imams persans, il symbolise pour eux un véritable âge d’or. Sa disparition brutale sous les coups des Fatimides en 909 constitue un traumatisme collectif. Elle oblige les fidèles à se redéployer sous la forme d’un archipel de communautés autonomes, dispersées entre la Méditerranée et le nord du Sahara. Après l’échec des derniers soulèvements berbères face à l’Empire, la nécessité de coexister avec les pouvoirs dominants s’impose. L’autorité des notables et des oulémas se substitue localement à l’État pour assurer la cohésion collective. Le commerce transsaharien tisse des relations entre ces communautés et assure la fortune des marchands- lettrés qui traversent le désert jusqu’à Ghana, Gao ou au lac Tchad. Ils en rapportent de l’or et des convois d’esclaves, revendus dans les oasis et les cités de Méditerranée. La poussée des intérêts rivaux et l’expansion religieuse du malikisme et du soufisme achèvent toutefois d’éroder, puis de désarticuler, l’archipel ibadite. À la fin du Moyen Âge, il n’en subsiste que les bastions actuels du Mzab, de Tripolitaine et de Djerba. La mémoire de cette communauté oubliée nous plonge au cœur même de la genèse de l’Islam et du Maghreb.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Cyrille Aillet, L’archipel ibadite. Une histoire des marges du Maghreb médiéval, Lyon, CIHAM Éditions, 2022 (Mondes médiévaux). 592 p. ISBN : 978-2-9568426-4-4.

Source : De Boccard