L'Agenda des Médiévistes

Dans les années qui suivirent la mort de François d’Assise en 1226, ses fils spirituels prirent soin de rassembler et de copier ses écrits, de rédiger et de diffuser ses biographies – l’enseignement qu’il avait laissé par ses mots et par son exemple. Tous les groupes qui souhaitent s’institutionnaliser ressentent ce besoin de s’ériger en « communauté textuelle », fondée sur un corpus consensuel. Mais il est rare que la figure du fondateur y occupe un telle place, confinant ici au culte de la personnalité. Le paradoxe est que cette élaboration textuelle s’est développée autour d’un homme qui, en son temps, était considéré comme un illettré, un idiota, puisqu’il ne maîtrisait pas parfaitement le latin. Pourtant, toutes les anthologies de sources franciscaines (écrits de et sur François) présentent comme un corpus homogène un agglomérat improbable de niveaux de culture.

À rebours, Corpus franciscanum met en évidence la bigarrure des textes franciscains plutôt que de chercher à l’estomper, et tente d’en comprendre les multiples implications. Des paroles dictées par François et retranscrites par un scribe plus instruit que lui sont-elles vraiment un écrit de François ? Où commence un texte ? Où s’arrête-t-il ? Une légende insérée dans l’office fait-elle partie du texte de l’office ? Un recueil de miracles posthumes prolongeant la biographie du saint fait-il partie de la légende ? Du moment où l’on accepte ces remises en cause, on se rend compte que la fameuse « question franciscaine » a été posée sur des bases artificielles et idéologiques, comme le démontre cet ouvrage où les reproductions de manuscrits ont la part belle.

Table des matières :

Chronologie sommaire
Prima pars
Prologue
François, les Mineurs, l’écriture
François, ses écrits
Contours incertains
Déroutant parcours
François, ses Vies
Entre universalité et identité
L’écheveau des légendes
Épilogue
Secunda pars
Bibliographie utile
Sources manuscrites
Sources imprimées
Études
Table des illustrations

Informations pratiques :

Jacques Dalarun, Corpus franciscanum, Bruxelles, Zones Sensibles, 2021. ISBN : 9782930601502. Prix : 22 euros.

Source : Zones Sensibles

La connaissance du mouvement est d’une importance cruciale dans la réalisation de processus culturels et intellectuels : elle n’est pas seulement une action physique mais aussi un facteur de communication et d’échange qui facilite le dialogue et l’interaction entre différents territoires et cultures. L’objectif principal des essais de ce volume est d’analyser les phénomènes de mobilité et de circulation des personnes, des idées et des objets liés à l’étude et à la pratique du Droit, que l’on s’adresse aux élites intellectuelles, aux textes et manuscrits (enluminés ou non), leurs modèles artistiques, ou la circulation du Droit lui-même, et d’étudier les idées liées à la pratique du Droit et à son rôle dans l’Occident médiéval en général. Ce volume s’intéresse aux territoires les plus méridionaux (péninsule ibérique, sud de la France et Italie) de l’Occident médiéval, et à la circulation des hommes et des idées et des objets liés à la pratique du droit aux XIIIe-XVe siècles : telle est la sphère privilégiée du débat dans ce volume. Ce livre vise à débattre et à analyser les manières dont les phénomènes de mobilité interagissent avec les processus de codification et d’enseignement de la Loi, alors qu’ils influencent également sa représentation visuelle dans les enluminures des manuscrits.

Cette publication fait également partie des travaux de recherche menés par l’équipe de recherche IUS ILLUMINATUM (https://iusilluminata.fcsh.unl.pt), une équipe scientifique internationale, dirigée par Maria Alessandra Bilotta, chercheuse à Faculté de Sciences Sociales et Humaines de la Universidade NOVA de Lisbonne et membre de l’Institut d’études médiévales (IEM) de la même Université. L’équipe de recherche IUS ILLUMINATUM est composée d’historiens de l’art médiéval appartenant à différentes institutions académiques européennes, toutes spécialisées dans les manuscrits juridiques enluminés. L’équipe de recherche entend mener une étude comparative des courants artistiques, culturels et sociaux révélés par la production et la circulation des manuscrits juridiques enluminés dans l’Europe médiévale. Chacun des membres de l’équipe se propose d’étudier ces phénomènes à travers l’étude de types spécifiques de manuscrits juridiques, dans une région déterminée d’Europe. L’équipe a son siège à l’Institut d’études médiévales (IEM) de la Faculté de Sciences Sociales et Humaines de l’Universidade NOVA de Lisbonne, tandis que les membres conservent leurs propres affiliations académiques.

Table des matières :

Maria Alessandra BILOTTA — Acknowledgements

Maria Joao BRANCO — Introduction – Medieval Europe in Motion, a motto for a Research Institute and its researchers

1. Social, Economic, and Cultural Contexts of the Practice of Law

Maura MORDlNl — Quelques fragments des livres juridiques et leurs aspects culturels : le cas d’Arezzo
Attilio STELLA – Rethinking Law and Custom. Iacobus de Ardizone (d. 1254) in a Local and European Context
Maria DO ROSARIO BARBOSA MORUJAO — Objets et modeles en circulation dans l’Occident medieval. Quelques exemples de sceaux de clercs portugais
Marta Luigina MANGINI — «Per obedientiam scripsi». Religione e professione nei percorsi di alcuni notai in Italia (secoli XII-XV)
Anna Beatriz ESSER DOS SANTOS — Imagining and Rethinking Women: Female Normativity in the City of Ladies and the Book of the Three Virtues by Christine de Pizan
Pippa SALONIUS — The Medieval World of Wearable Art: Frames, Lineage, Nature and the Law .
Francisco José DÍAZ MARCILLA — La practica del Derecho en la literatura medieval castellana: reflejos socioculturales

2. Peoples, Ideas, Works and the Practice of Law in Medieval Europe (13th-15th c.)

Marjolaine LEMEILLAT — Livres de droit et Très ancienne Coutume en Bretagne a la fin du Moyen Âge (XIII-XV siècle)
Jorge JIMENEZ LOPEZ — Libri canonum et libri legum en el Patrimonio Librario del Colegio Mayor de san Bartolomé de la Universidad de Salamanca (1433-1440)
Youness M’HIR EL KOUBAA — Las 25 consultas jurídicas (masa’il) de al Mawwaq (m.1492): correspondencia granadina enviada a Túnez en el último tercio del s. XV
Alice TAVARES — Los fueros extensos portugueses: una fuente del derecho municipal portugues. Algunas propuestas para su estudio .
Armando NORTE — I here bequeath … Clerics donating law books on their deathbed. Manuscript transmission during the Portuguese Middle Ages

3. Productions of Legal Manuscript (Illumination, Paleography, Codicology)

Robert GIBBS — Illuminated Law Manuscripts at Durham Cathedral and Their Completion: 1140 1300
Andrea lMPROTA — Manoscritti miniati di argomento giuridico a Napoli in età angioina (secc. XIII-XV)
Gianluca DEL MONACO — Tra chiose dantesche e libri di legge:nuove considerazioni sulla Commedia riccardiana-braidense
Joanna FROŃSKA — Itinéraires des libri legales, entre Avignon et Chartres. Autour de l’lnfortiat de l’ancienne bibliothèque capitulaire de Chartres
Paolo DI SIMONE — Manoscritti giuridici negli Abruzzi (XIII-XV secolo)
Andrea BARTOCCI — Due canonisti abruzzesi del Quattrocento: Antonio d’Atri e Pietro Consueti
Marfa Teresa CHICOTE POMPANIN, Angel FUENTES ORTIZ — Illuminating aristocracy. Decorated documents of mayorazgo in Medieval Castile

4. Circulation of Legat Manuscripts and Books in the Context of Juridical Culture

Arkadiusz ADAMCZUK — Le manuscrit Liber lecturae Ioannis de Platea super institutionibus Iustiniani de la Bibliotheque Henryk Wilhelm Rosenberg de Gdańsk : breves remarques sur l’enluminure du frontispice
Martina HACKE — Messagers de l’Université de Paris et circulation des livres juridiques imprimes (fin XVe-début XVIe siècle): l’exemple de Jean Cabiller
Giovanna MURANO — Il Decretum in Europa nel secolo XII
Jose DOMINGUES – O acolhimento do Ius commune en Portugal
Sophie CASSAGNES-BROUQUET – Le marché du livre à Toulouse. Un exemple des circulations juridiques et intellectuelles et culturelles en Europe à la fin du Moyen Age
Paul MIRONNEAU — Voyager par la glose: l’Italie et l’influence de Jean d’André et Pierre Bohier dans Les écrits d’Aymeric de Peyrac (vers 1340-1400)
Maria Alessandra BILOTTA — Da Bologna al Midi della Francia: il Decreto di Graziano ms. 67 della Bibliothèque du Carré d’Art de Nîmes

Mario ASCHERI — Conclusions. Alle radici dell’Europa

Informations pratiques :

Medieval Europe in motion. The circulation of jurists, legal manuscripts and artistic, cultural and legal practices in medieval Europe (13th-15th centuries), vol. 3, dir. Maria Alessandra Bilotta, Officina di Studi Medievali, 2021 (Osm Lab. Laboratorio di idee).400 p., ill. , Rilegato. ISBN : 9788864851303. Prix : 50 euros.

Source : IBS

Lorsque le royaume d’Italie, aux XIe et XIIe siècles, se désintègre, une nouvelle forme de gouvernement collectif – la commune – apparaît dans les villes du nord et du centre de la Péninsule. Ce livre jette un regard neuf et audacieux sur la manière dont ces Cités-États autonomes ont vu le jour, et modifie fondamentalement notre compréhension de l’une des plus importantes innovations politiques et culturelles du monde médiéval. À mesure que l’ordre ancien s’effaçait, ces communes ont émergé, gouvernées par des élites consulaires « choisies par le peuple » et dont le pouvoir ne relevait ni de l’empereur ni du roi – quand bien même elles n’étaient en aucun cas une forme de démocratie au sens moderne du terme. Elles s’affrontaient régulièrement mais furent suffisamment organisées et confiantes pour s’allier et vaincre Frédéric Barberousse, l’empereur allemand, à la bataille de Legnano en 1176. À partir de l’étude de cas de trois villes – Milan, Pise et Rome –, Chris Wickham soutient que, dans la plupart des cas, ces élites ont développé l’une des premières formes de gouvernement non monarchique de l’Europe médiévale sans se rendre compte qu’elles créaient quelque chose de tout à fait nouveau. Les acteurs des premières Cités-États autonomes ne furent que des somnambules, mais ils allaient ensuite rendre possible la culture civique de la Renaissance.

Table des matières :

À propos des noms de personne
Chapitre 1 – Communes
Chapitre 2 – Milan
Chapitre 3 – Pise
Chapitre 4 – Rome
Chapitre 5 – Italie

Bibliographie
Index des noms de personne et de lieu
Liste des cartes
Remerciements

Informations pratiques :

Chris Wickham, Somnambules d’un nouveau monde, traduit de l’anglais par Jacques Dalarun, Bruxelles, Zones Sensibles, 2021. 272 p. ISBN 978-2-930601-45-8. 21 euros.

Source : Zones Sensibles

n medieval Europe, embroidered textiles were indispensable symbols of wealth and power. Owing to their quality, complexity and magnificence, English embroideries enjoyed international demand and can be traced in Continental sources as opus anglicanum (English work). Essays by leading experts explore the embroideries’ artistic and social context, while catalogue entries examine individual masterpieces. Medieval embroiderers lived in a tightly knit community in London, and many were women who can be identified by name. Comparisons between their work and contemporary painting challenge modern assumptions about the hierarchy of artistic media. Contributors consider an outstanding range of examples, highlighting their craftsmanship and exploring the world in which they were created.

Clare Browne is an independent scholar, formerly curator of textiles at the Victoria and Albert Museum. Glyn Davies is head of curatorial at the Museum of London, previously curator of medieval art at the Victoria and Albert Museum. M. A. Michael is professorial fellow in the School of Culture and Creative Arts at the University of Glasgow. Michaela Zoschg is curator of medieval art at the Victoria and Albert Museum.

Informations pratiques :

English Medieval Embroidery. Opus Anglicanum, dir. Clare Browne, Glyn Davies, M. A. Michael et Michaela Zoschg, Yale University Press, 2021. 324 p., 260 ill. ISBN : 9780300259988. Prix : USD 35.

Source : Yale University Press