L'Agenda des Médiévistes

À côté des églises, cadres du culte et de la vie sacramentelle, il existe dans le christianisme des lieux considérés comme sacrés parce qu’ils abritent les reliques d’un saint ou qu’on y garde le souvenir de l’apparition d’un ange ou de la Vierge Marie. Ce livre étudie les étapes de la formation de ces lieux saints et l’évolution de leur popularité au sein de la chrétienté occidentale entre le ive et le xvie siècle. Les plus célèbres furent Jérusalem, Rome, Saint-Martin de Tours, les monts Saint-Michel de Pouille et de Normandie, Rocamadour, Assise et Notre-Dame de Lorette. Avec bien d’autres encore, plus modestes, ces sanctuaires, fréquentés par de nombreux pèlerins en quête de guérison du corps et de l’âme, finirent par constituer un réseau très dense, qui remplit l’espace de nouvelles formes de sacralité. C’est ce processus dont rend compte André Vauchez dans une vaste synthèse, enrichie d’une iconographie abondante et originale.

Un maître ouvrage pour comprendre la mise en place d’un espace chrétien en Europe entre l’Antiquité tardive et les Temps Modernes.

Professeur émérite d’histoire du Moyen Âge, spécialiste d’histoire religieuse, ancien directeur de l’École française de Rome, André Vauchez a codirigé un Inventaire des sanctuaires chrétiens d’Italie. Membre de l’Institut (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), il a obtenu en 2013 le prix Balzan pour l’ensemble de son œuvre historique.

Informations pratiques :

André Vauchez, Sanctuaires chrétiens d’Occident, Paris, Éditions du Cerf, 2021. 352 p., 15,5 x 24 cm. ISBN : 9782204147095. Prix : 25 euros.

Source : Cerf

Ce recueil est consacré pour l’essentiel à la chanson de geste française, étudiée du point de vue de sa typologie et de son évolution au cours du Moyen Âge, ainsi que de ses rapports avec les épopées africaines d’Afrique de l’Ouest. Plusieurs textes font l’objet d’une étude particulière : Renaut de Montauban, la Chanson de Roland avec ses relectures et les textes apparentés, Huon de Bordeaux, La Chevalerie Ogier, le cycle de Nanteuil, le 2^e cycle de la croisade et les proses de la Reine Sebile et des Trois fils de Rois. Outre le domaine épique, quelques articles abordent l’étude des textes narratifs (lai, nouvelle, roman).

François Suard est professeur honoraire de Littérature médiévale. Auteur d’une étude sur le Roman en prose de Guillaume d’Orange (1979), il a édité et traduit la Chanson de Guillaume (1991) et la Chanson d’Aspremont (2008). Il a proposé, avec son Guide de la chanson de geste et de sa postérité littéraire (2011) une synthèse sur la production épique médiévale. Il a consacré un livre à Alexandre (2001) et à la réception du personnage de Roland à travers les âges (2012).

Table des matières : ici

Informations pratiques :

François Suard, Raconter, célébrer au Moyen Âge. Le lai, la nouvelle, le roman et l’épopée, Paris, Honoré Champion, 2021 (Essais sur le Moyen Âge, 77), 402 p., 15 x 23,5 cm. ISBN : 9782745355683. Prix : 65 euros.

Source : Honoré Champion

Nonostante i molti studi comparativi sulle guerre d’Italia del primo Cinquecento, un tema è passato di moda senza aver ricevuto la debita attenzione: i conflitti interni alle città e in generale alle comunità, che in molti casi sfociarono in esiti violenti, in rivolte cetuali e in conflitti di faida, coinvolgendo non solo le oligarchie, ma anche soggetti normalmente distanti dalla partecipazione diretta alla vita politica.

Le guerre e la presenza degli eserciti d’oltralpe nella penisola italiana misero in moto e favorirono conflitti interni nella Terraferma veneta, in Lombardia, a Brescia, a Padova, a Cremona, nella Patria del Friuli, a Bologna, a Pisa, a Genova, nell’area di Urbino e a Roma. Il libro si occupa di alcuni di questi conflitti, indagando da un lato la conflittualità cetuale, che si espresse nelle molte “rivolte di popolo”, e dall’altro gli scontri di fazione, che spesso culminarono nel fenomeno degli esili o nelle pratiche di pacificazione.

Carlo Taviani ha insegnato presso l’Università di Teramo, Cape Town e Bologna. Svolge attività di ricerca presso l’Università di Zurigo nell’ambito del progetto “Atlantic Italies” ed è affiliato al Deutsches Historisches Institut di Roma. Per i nostri tipi ha pubblicato Superba discordia (2008) e ha curato, con Matthias Schnettger, Libertà e dominio (2011).

Table des matières :

Introduzione. Un tema passato di moda

1. Le molte guerre interne d’Italia
2. Conflitti di popolo e di fazione a Genova
3. Le reti dell’esilio
4. Guerre e paci. Pratiche di pace intracomunitarie
5. Commercio, finanza e conflittualità politica

Conclusioni
Appendice I. Un documento sull’instabilità politica e l’economia
Appendice II. Urbino 1507: uomini d’arme e di corte
Bibliografia
Indice dei nomi

Informations pratiques :

Carlo Taviani, Lotte di parte. Rivolte di popolo e conflitti di fazione nelle guerre d’Italia (1494-1531), Rome, Viella, 2021 (I libri di Viella, 392). pp. 180, 15×21 cm, bross. ISBN: 9788833138299. Prix : 23 euros.

Source : Viella

L’étude des frontières est contemporaine de la naissance de la discipline historique et de l’émergence des États-nations. Bien que la frontière ne soit pas une notion proprement médiévale, elle est cependant un thème classique des études sur le Moyen Âge. À la fois prégnant et souvent insaisissable, cet objet a été envisagé dans une optique comparatiste, en considérant les limites entre pouvoirs ou entre cultures, les divisions administratives, mais aussi les zones frontalières, de l’Angleterre à l’Empire mongol, de la Saxe aux terres valenciennes ou castillanes et à l’Iran. Sans négliger l’étude des espaces qui délimitent des aires d’exercice de pouvoirs et contribuent à la construction des territoires, les auteurs s’attachent à une histoire sociale, à des échelles variables, du quartier urbain à l’empire.

Ce volume présente les résultats des échanges du 51^e congrès de la Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public, tenu virtuellement à Perpignan malgré les restrictions d’accès aux archives et aux bibliothèques. Rassemblant les travaux d’historiens confirmés et de chercheurs plus jeunes, il dresse un panorama des frontières spatiales et des frontières sociales des mondes latin, byzantin et musulman. Ces choix permettent de mettre l’accent sur les modes de construction des frontières à travers des prismes variés : les processus, les outils et les lieux qui rendent visible la frontière, les actions qui la définissent et construisent les territoires.

Table des matières :

Avant-propos
Dominique Valérian

Frontières spatiales, frontières sociales au Moyen Âge. Rapport introductif
Stéphane Boissellier et Lucie Malbos

Rendre visible la frontière

Tracer la frontière juridique entre Byzance et l’Islam (Nord du Bilād al-Šām, II^e-V^e siècle h/VIII^e-XI^e siècle)
Éva Collet

Ériger les cours d’eau en frontières. Ṭabarī (839-923) et les confins iraniens, entre héritages mythiques et écriture de l’histoire impériale islamique
Camille Rhoné-Quer

Définir et rendre visible une frontière fluviale. Le cas de la Meuse moyenne du XIII^e au XVI^e siècle
Marc Suttor

Les cartes perdues des frontières de Bourgogne au milieu du XV^e siècle
Juliette Dumasy-Rabineau

Frontières spatiales et frontières mentales de la Saxe (IX^e-XI^e siècle)
Laurence Leleu

(Re)définition des frontières et territorialisation

La construction d’une frontière maritime en Angleterre à la fin du Moyen Âge
Frédérique Laget

Les territoires locaux dans la Pouille méridionale du VII^e au X^e siècle. Un reflet de la frontière de Byzance en Adriatique ?
Giovanni Stranieri

L’empereur au-delà du fleuve. La construction d’un territoire politique dans l’Empire latin de Constantinople (1204-1213)
Simon Hasdenteufel

Mingghan et tamma. L’administration nomade des frontières dans l’Empire mongol au XIII^e siècle
Simon Berger

Consolidation ou disparition des frontières ? Les comtés de Roussillon et de Cerdagne après la chute de la couronne de Majorque (seconde moitié du XIV^e siècle)
Romain Saguer

Délimiter le territoire. Réflexions le long de la frontière du royaume de Jérusalem (Galilée, XII^e-XIII^e siècle)
Simon Dorso

Sociétés de frontière

L’expérience de la frontière au miroir du Liber de legationibus de Gilles Charlier (1433-1435)
Olivier Marin

Ex paterno genere Danici. L’onomastique d’une société frontalière. L’exemple des Midlands aux X^e-XI^e siècles
Arnaud Lestremau

La frontière médiévale comme processus d’appropriation. Quelques considérations concernant le cas ibérique au XIII^e siècle : cuadrilleros, almonedas, suertes
Josep Torró

D’un royaume à l’autre. Frontières mouvantes et sociétés aristocratiques en Lotharingie méridionale (fin IX^e-X^e siècle)
Tristan Martine

Pareurs de Perpignan au-delà des limites de la couronne d’Aragon et des frontières sociales
Damien Coulon

La frontière interconfessionnelle, un concept pertinent dans l’espace urbain de la couronne d’Aragon des XIII^e-XV^e siècles ?
Ingrid Houssaye Michienzi, Sarah Maugin et Claire Soussen

Conclusions
Philippe Sénac

Résumés

Abstracts

Informations pratiques :

Frontières spatiales, frontières sociales au Moyen Âge. LIe Congrès de la SHMESP, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2021 (Histoire ancienne et médiévale). 376 p., 16 x 24 cm. ISBN : 979-10-351-0656-0. Prix : 30 euros.

Source : Éditions de la Sorbonne

In England, as well as on the continent, the early fifteenth century saw a slackening of rigorous academic work in theology and at the same time a stronger interest in biblical and devotional approaches and practices. This book addresses the question of whether, and if so in what way, such a change may also have occurred in preaching by investigating the form in which sermons were constructed, to determine whether a new development or innovation replaced the scholastic sermon, or sermo modernus, in use from the later thirteenth century on. The volume concludes with editions of sermons drawn from major works created in England between the final years of the fourteenth and the middle of the fifteenth century.

This study addresses the question of whether the renewed interest in biblical and devotional approaches that some scholars have found in fifteenth-century theology also affected preaching. In answer it points to significant changes in the structure of sermons, both Latin and English, that have survived from England. In them the form of the sermo modernus or scholastic sermon, in which the entire discourse is based on a short string of words called “thema” – a form that was almost universally employed in the thirteenth and fourteenth centuries – gives way to retelling the entire lection (usually the Gospel) and to pointing out its moral meaning verse by verse in a process called postillation. Moreover, these sermons occasionally raise questions (quaestiones) or problems (dubia) caused by the biblical text and answer them. Major criticism of the sermo modernus as well as suggestions for different approaches to preaching are found in the work of Thomas Gascoigne. Dealing with the entire Gospel in a sermon characterizes three commentaries of the period: Philip Repingdon’s Sermones super evangelia dominicalia written perhaps at the end of the fourteenth century, the mid-fifteenth-century Congesta, and an early fifteenth-century lecture course by an anonymous Franciscan on sermons for the saints and for major feasts. These works have received little or no attention from modern scholars. They are here discussed and illustrated with hitherto unedited excerpts. Preaching the entire Gospel can further be found in sermons by individual preachers who lived near the end of the fourteenth and the early fifteenth centuries: John Felton, Nicholas Philip, John Dygon, Robert Rypon, John Wyclif and his followers, and others. As a result, while not entirely innovative in this respect, these preachers indeed turned away from the structure and devices typical of the traditional sermo modernus and instead dealt with the entire lection they preached on.

Siegfried Wenzel, professor emeritus of English at the University of Pennsylvania, has written widely on medieval preaching and its historical contexts, on the vices and virtues in the middle ages, and on Chaucer, Langland, and Middle English literature.

Informations pratiques :

Siegfried Wenzel, Beyond the ‘Sermo modernus’. Sermon Form in Early Fifteenth-Century England, Toronto, Pontifical Institute of Medieval Studies, 2021 (Studies and Texts, 222). XII–282 pp. ISBN 978-0-88844-222-2 Prix : USD 95.

Source : Pontifical Institute of Medieval Studies