Publication – Jamie Page, « Prostitution and Subjectivity in Late Medieval Germany »

Publié le 22 avril 2021 par RMBLF

Prostitution played an important part in structuring gender relations in medieval Germany. Prostitutes were often viewed as an example of the extreme female sinfulness which all women risked falling into, yet their social role was also seen as vital to the unmarried men for whom they provided a sexual outlet. Prostitution and Subjectivity in Late Medieval Germany is the first full-length study of medieval prostitution to focus primarily on how gender discourse shaped the lives of prostitutes themselves.

Based on three legal case studies from the late medieval Empire, Prostitutes and Subjectivity in Late Medieval Germany examines constructions of subjectivity between 1400 and 1500. This period saw the rapid rise of tolerated prostitution across much of western Europe and the emergence of the public brothel as a central institution in the regulation of social order, followed by its equally rapid suppression from the early 1500s. By analysing how individuals interacted with cultural discourses surrounding the body, sexuality, and sin, the book explores how the concepts which defined prostitution in the Middle Ages shaped individual lives, and how individuals were able – or not – to exert agency, both within the circumstances of their own lives, and in response to official attempts to regulate sexual behaviour.

Jamie Page received his PhD in Medieval History and German at the University of St Andrews and has held research posts at Durham University and the Eberhard Karls Universität Tübingen. His research addresses themes of gender and sexuality in the late medieval urban world, focusing specifically on the southern German-speaking Empire.

Table des matières :

Introduction: Prostitution and Subjectivity in Late Medieval Germany
1:Secret women: clandestine prostitution in fourteenth-century Zurich
2:Municipal prostitution and subjectivity: the women of Nördlingen’s brothel
3:’…this miserable, shameful life’. Prostitution and subjectification in late medieval Augsburg
Conclusion

Informations pratiques :

Jamie Page, Prostitution and Subjectivity in Late Medieval Germany, Oxford, Oxford University Press, 2021 (Studies in German History).

Source : Oxford University Press

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Appel à contribution – Le Moyen Âge latin à travers ses mots-clés. Voces 2021. Fêtes et célébrations

Publié le 21 avril 2021 par RMBLF

La société médiévale est inséparable des mots qui l’ont fait vivre, à l’oral comme à l’écrit. C’est à travers eux que les femmes et les hommes du Moyen Âge ont partagé leurs croyances, leurs idées et leurs expériences. Les mots servaient à partager le savoir et à prêcher l’Évangile, mais aussi à stigmatiser l’Autre, exclure l’hétérodoxie ou appeler à la guerre. La maîtrise du sens des mots était l’un des principaux moyens de conserver le pouvoir, de s’approprier des richesses, ou de contrôler l’accès au savoir. Cela pouvait conduire à des joutes verbales, voire à de réels conflits.

Les chercheurs contemporains qui tentent de reconstruire le sens des mots médiévaux et leurs relations avec la réalité historique, sociale ou psychologique qu’ils sont censés représenter sont confrontés à de nombreuses difficultés. Tout d’abord, ils se heurtent à l’ambiguïté et à l’ellipse inhérentes à la langue, qui interdisent de fixer un sens univoque à la plupart des mots fréquents. Ensuite, ils doivent mesurer les fonctions pragmatiques de ces vocables, qui servent non seulement à dire, mais aussi à faire. Enfin, il leur faut établir le lien entre les mots employés et la réalité culturelle, sociale ou politique.



Le cycle de conférences Voces. Le Moyen Âge latin à travers ses mots-clés, lancé par l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (CNRS) et l’Institut de la Langue Polonaise (PAN), se propose d’examiner attentivement les mots qui ont joué un rôle important dans l’Europe latine médiévale. Tous les deux ans, nous nous concentrerons sur un concept central pour le Moyen Âge latin et ses expressions linguistiques.

La conférence vise à rassembler des historiens, des linguistes, des philosophes et des philologues de divers horizons théoriques (sémantique historique, Begriffsgeschichte, sémantique cognitive, histoire des mentalités, etc.), et qui utilisent des méthodes variées (étude de corpus, analyse lexicale, etc.). Sont particulièrement encouragées les contributions qui traitent de mots ou de concepts clés du Moyen Âge dans un contexte assez large de la vie sociale, politique et religieuse.

L’édition de cette année concorde avec le 100e anniversaire du « Dictionnaire du Latin Médiéval », projet de l’Union Académique Internationale qui devait réunir la communauté scientifique européenne de l’après-guerre autour de la tâche impossible de décrire le vocabulaire latin médiéval. Initialement prévue en 2020, la conférence devait se consacrer au concept de la fête et son vocabulaire. Malgré la crise sanitaire actuelle, les organisateurs ont décidé de s’en tenir à ce thème. Sous réserve de l’évolution de la situation sanitaire, la conférence se réunira à Paris sur le Campus Condorcet (Paris-Aubervilliers), en mode hybride : communications possibles en visioconférence.

Comme encore aujourd’hui, les fêtes structuraient profondément la vie sociale et privée du Moyen Âge. Les fêtes religieuses récurrentes rappelaient aux croyants leur relation à l’Absolu et donnaient son sens au temps médiéval. Les fêtes privées, limitées aux amis et à la famille, marquaient les événements de la vie de chacun. Les fêtes publiques, quant à elles, produisaient et soutenaient la cohésion sociale, en rendant visibles des valeurs et des normes culturelles qui ne sont généralement qu’implicites.

Thèmes suggérés

Les contributions discuteront d’un terme ou d’un concept choisi, pour illustrer comment la fête était perçue et représentée dans la vie culturelle, religieuse, sociale et politique du Moyen Âge.

  1. Le concept de FÊTE et sa représentation linguistique : festum, sollemnitas, feria, etc. ; termes latins vs. vernaculaires ; métaphores de la fête ; vocabulaire de la fête et réalité sociale.
  2. Les fêtes religieuses : fêtes ecclésiastiques, cérémonies, fêtes des saints ; fêtes religieuses vs. fêtes politiques, sociales, individuelles.
  3. Structuration de la vie : naissance, mariage, funérailles ; les fêtes dans l’expérience individuelle.
  4. La pratique sociale de la fête : fêtes urbaines, fêtes rurales, fêtes de cour ; créer des liens par la fête ; carnaval et hiérarchie sociale.
  5. Matérialité de la fête : boire et manger ; jeux et activités ; loca celebrandi.
  6. Questions théoriques : vocabulaire latin vs. catégories de la pensée médiévale ; emprunts lexicaux et changement sémantique ; le latin médiéval et l’individu ; le latin médiéval et les savoirs ; idéologie, pouvoir, violence, mémoire, etc. ; négocier le sens dans les communautés interprétatives.

Modalités de soumission

Deux types de contributions sont attendus :

  • des communications longues (30 min. + 15 min. de discussion) ne se limitent pas à un seul texte ou un seul auteur, et fournissent un contexte assez large (historique, social, culturel) pour la discussion, ou posent des questions théoriques importantes (changement historique, problèmes méthodologiques) ;
  • des communications courtes (15 min. + 5 min. de discussion) sont plus limitées dans leur portée, mais mettent en avant les liens entre le vocabulaire ou la conceptualisation et la réalité socioculturelle du Moyen Âge.

Soumettre une proposition

Langues de la conférence : allemand, anglais, castillan, français.

Les soumissions sont déposées jusqu’au 15/05/2021 à minuit sur : https://easychair.org/conferences/?conf=voces21

  • communications longues : max. 500 mots (sans références)
  • communications courtes : max. 250 mots (sans références)

Les soumissions doivent présenter clairement la problématique, discuter brièvement les recherches existantes et expliquer en quoi l’analyse du terme ou du champ proposé est importante pour la compréhension des pratiques sociales médiévales.

Les actes de la conférence seront publiés dans la revue Archivum Latinitatis Medii Aevi (Bulletin Du Cange).

Organisation : Bruno Bon (IRHT-CNRS), Anita Guerreau-Jalabert (IRHT-CNRS), Krzysztof Nowak (IJP-PAN), Nathalie Picque (IRHT-CNRS).

Comité scientifique : à suivre.

Dates importantes

  • soumission : jusqu’au 15/05/2021
  • acceptation : 30/06/2021
  • inscription : à partir du 15/07/2021
  • conférence : 29 et 30/09/2021
  • soumission pour publication : jusqu’au 15/12/2021

Source : IRHT

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Publication – « Regards linguistiques sur les éditions de textes médiévaux », dir. Julie Glikman et Thomas Verjans

Publié le 21 avril 2021 par RMBLF

L’essor des grands corpus informatisés, toujours plus précis et plus performants, ne dispense pas les linguistes qui s’intéressent à l’histoire des langues d’une relation aussi directe que possible à la matérialité textuelle, notamment par le biais des éditions de textes. Or les exigences des deux disciplines demeurent sensiblement di érentes, la philologie ayant pour vocation première de donner à lire un texte, la linguistique, de suivre la langue au plus près de sa réalité historique. Dès lors, pour cette dernière, les informations mises à disposition par les éditeurs s’avèrent cruciales, qu’il s’agisse d’éditions traditionnelles, d’éditions numériques, ou simplement d’éditions traditionnelles numérisées et réunies pour constituer des corpus informatiques.

C’est donc la philologie et ses développements les plus récents qu’interrogent les linguistes dont les contributions sont regroupées dans ce numéro.

Julie Glikman est maître de conférences en linguistique diachronique à l’université de Strasbourg. Elle travaille sur les phénomènes de variation en diachronie.

Thomas Verjans est professeur des universités en sciences du langage. Ses travaux portent
sur l’histoire de la langue française et, plus généralement, sur les mécanismes d’évolution des langues. Il enseigne à l’université de Toulouse Jean-Jaurès (ex-Mirail).

Table des matières :

Regards linguistiques sur les éditions de textes médiévaux – Julie Glikman & Thomas Verjans
Suivre la lettre du copiste : l’édition critique au service de la linguistique diachronique et diatopique. L’exemple du ms. Paris, BnF, fr. 99 – Nathalie Bragantini-Maillard
Pour une “troisième voie“ en matière d’édition de textes d’ancien et de moyen français – Laurent Balon
Enjeux philologiques, linguistiques et informatiques de la philologie numérique : l’exemple de la segmentation des mots – Alexei Lavrentiev, Céline Guillot-Barbance & Serge Heiden
L’activité éditoriale comme démarche de représentation de la connaissance : l’exemple de la ponctuation médiévale – Nicolas Mazziotta
Lemmatisation et construction automatique de ressources lexicographiques : les développements du lemmatiseur LGeRM – Sylvie Bazin-Tacchella & Gilles Souvay

Informations pratiques :

Regards linguistiques sur les éditions de textes médiévaux, dir. Julie Glikman et Thomas Verjans, dans Diachroniques, 8, 2021. 160 pages, 14,5 x 21 cm. ISBN : 979-10-231-0635-0. Prix : 12 €.

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Colloque — Communautés déchirées ? Violences et divisions au sein des communautés de l’Occident grégorien (mi XIe-mi XIIe siècles) : entre pratiques et discours

Publié le 21 avril 2021 par RMBLF

Jeudi 1 et vendredi 2 juillet 2021
Château d’Angers

Entrée libre sur inscription
Colloque également accessible en ligne sur inscription

Du milieu du XIe siècle au milieu du XIIe siècle, la « réforme grégorienne » eut de très nombreuses répercussions sociales, culturelles et politiques, à tel point que l’on considère désormais cette période comme un point de rupture entre deux Moyen Âge. Cette rupture est néanmoins appréhendée différemment par les différentes historiographies nationales et l’objectif de cette rencontre est justement d’interroger la violence de ce conflit en s’intéressant à ses conséquences concrètes sur les communautés de l’Occident médiéval. Qu’il s’agisse des communautés ecclésiastiques (curiales, monastiques, canoniales), laïques (urbaines, rurales, guildes) ou encore intellectuelles (textuelles, scripturaires), ce colloque international sera l’occasion de se demander comment celles-ci ont pu être divisées, renforcées ou recomposées par le conflit grégorien.

Colloque organisé par les UMR TEMOS et LAMOP avec le soutien de l’Université d’Angers
> Inscriptions :
tristan.martine@univ-angers.fr

Programme :

Jeudi 1er juillet
13:30 | Accueil des participants : Tristan Martine (Angers)
13:40 | Ouverture du colloque : Isabelle Mathieu (Angers)
13:50 | Patrick Henriet (EPHE) – Introduction
Session 1
Oppositions et redé nitions entre communautés ecclésiastiques
Présidence : Martin Aurell (Poitiers)

14:15 | Laurent Jégou (Paris 1) – Église ordonnée ou Église déchirée ? Une cartographie de l’action conciliaire au concile de Reims (1049)
14:40 | Jean-Hervé Foulon (Aix-en-Provence) – L’abbaye de Marmoutier et la réforme pontificale : tensions ou renforcement d’une identité communautaire (1050-1150) ?
15:05 | Hannes Engl (Aix-la-Chapelle) – Négociations et reconfigurations du pouvoir : les communautés religieuses en Lorraine face à la « réforme grégorienne » (XIe-XIIe siècle)
15:30-16:00 | Discussion Pause
Session 2
Communautés textuelles et mémoire scripturaire
Présidence : Geneviève Bührer-Thierry (Paris 1)

16:30 | Chantal Senséby (Orléans) – Les évêques de la province ecclésiastique de Tours face aux écrits pontificaux : réaction commune ou attitude divergente ? Analyse comparée de leurs productions
16:55 | Cédric Jeanneau (Brest) – La réforme grégorienne : une mémoire au cœur des écrits des communautés ecclésiastiques de l’Ouest de la France
17:20 | Sebastian Gensicke (Institut Historique Allemand Paris) – Les évêques de la province ecclésiastique de Reims au miroir des chartes : un groupe réformateur ? 17:45-18:15 | Discussion


Vendredi 2 juillet

Session 3
Entre couture et découture : des communautés en recomposition

Présidence : Carole Avignon (Angers)

09:00 | Niall Ó Súilleabháin (Dublin) – Patrons, Proprietors or Plunderers? Aristocratic Control of Churches in the Loire Valley during the Age of Reform, c. 1050 – c. 1150
09:25 | Emmanuel Grélois (Rennes) – Chevaliers, moines et évêques en Auvergne vers 1100 : l’église de Saint-Sandoux et la seigneurie du Crest au prisme de deux actes témoins des enjeux locaux de la réforme
09:50 | Thomas Kohl (Tübingen) – Dividing and creating communities in 11th c. Germany
10:15-10:45 | Discussion Pause

Session 4
Des communautés urbaines déchirées ?

Présidence : Annick Peters-Custot (Nantes)

11:05 | Isabelle Rosé (Rennes) – Milan en loques ? Une communauté urbaine déchirée par les hérésies nicolaïte, simoniaque et néophyte à l’époque de la Pataria
11:30 | Paolo Tomei (Pise) – Des communautés déchirées en Toscane grégorienne : le cas de Lucques
11:50-12:10 | Discussion Déjeuner

Session 5
Des chanoines au cœur des conflits grégoriens

Présidence : Didier Panfili (Paris 1)

14:00 | Amancio Isla (Tarragone) – L’évêque de Saint-Jacques-de-Compostelle et les chanoines : un con it grégorien ?
14:25 | Guy Jarousseau (UCO-Angers) – Chanoines et moines à l’épreuve des divisions, le cas d’Angers (1082-1118)
14:50 | Charles de Miramon (IHD-Paris II) – La régularisation des chapitres cathédraux : 1050-1150. Une réforme avortée
15:10-15:40 | Discussion

15:50 | Julia Barrow (Leeds) – Conclusion


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Colloque (en ligne) – Rituel et image : textiles et révélation du sacré / Ritual and Image: Textiles and the Revelation of the Sacred

Publié le 20 avril 2021 par RMBLF

Qu’ils participent des agencements plastiques de l’image ou qu’ils soient déployés autour de l’autel, les textiles, en alliant mobilité et fluidité, jouent un rôle de première importance dans la révélation du sacré. Depuis le milieu du XIIIe siècle, l’exaltation de la Présence Réelle et l’essor des images dévotionnelles alimentent un intense « désir de voir ». L’image elle-même, puissant instrument de médiation entre le visible et l’invisible, est souvent comparée à un voile, dans la mesure où elle est capable de suggérer la présence ou l’absence de ce qui est représenté.

Vêtements, les textiles parent et transforment les corps. Parements, ils deviennent supports de l’adoration. Voiles, ils matérialisent la séparation entre l’humain et le divin. Rideaux soulevés, ils sont les auxiliaires d’une théophanie visuelle. Ces journées d’études entendent interroger la participation des textiles – réels ou fictifs, matériels, représentés ou feints – dans la manifestation du sacré, compris dans une acceptation large au-delà de la sphère strictement religieuse. La diversité de leurs formes, la pluralité de leurs fonctions et leur potentiel métaphorique seront au cœur de la réflexion.

Comment voit-on les textiles dans un cadre liturgique ou dévotionnel ? Quels sont leurs rôles dans l’appréhension du sacré et dans sa révélation, qu’elle soit figurée ou sacramentelle ?

***

Be they part of the composition of an image or gathered around the altar, textiles, as pliable and movable material, played a crucial part in the revelation of the invisible. Since the middle of the thirteenth century, the Real presence of Christ in the Eucharist became physically exalted and devotional images flourished in churches and in domestic interiors. It led to a genuine visual appetence, an intense desire to see the sacred. The image itself, powerful instrument of mediation between the visible and the invisible, is often compared to a veil, as it is able to suggest the presence or the absence of what is represented.

As garments, textiles adorned and transformed bodies. As dossals, they were the backdrop for adoration. As veils, they delineated the frontier between the human and the divine. As lifted curtains, they participated in a visual theophany and emphasized a supranatural presence. By this workshop, we want to explore the roles of textiles – be they real, fictional, material, painted or feigned – in the manifestation of the sacred, understood in its broadest sense, beyond the strictly religious sphere. Their diverse forms, their multiple functions and their metaphorical potential will be the core of our reflections.

How were textiles seen in a liturgical or devotional context ? What were their roles in the figured or sacramental revelation of the divine ?

Programme :

JEUDI 6 MAI 2021 MATIN

9h : accueil et présentation des journées – Juliette Brack, Julie Glodt, Nicolas Sarzeaud

9h30 : Conférence inaugurale – Paul Hills (Courtauld Institute of Art), « Textiles and Touch: Depicting the Sacred »

10h10-10h30 : Discussion et pause

SESSION 1: Dévoilement et monstration – Unveiling and Exhibiting Présidence de séance : Alain Rauwel

10h30 : Hector Ruiz Soto (Sorbonne Université), « Le retable-machine à l’espagnole : le dévoilement comme fabrique d’images de culte au XVIIe siècle »
11h00 : Julie Glodt (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Cercle blanc sur fond noir. Le rideau de l’élévation et la visibilité de l’hostie (XIVe-XVIe s.) »
11h30 : Nicolas Sarzeaud (EHESS), « On n’en montre jamais trop, jamais assez : exposer les linges du Christ dans la liturgie, le théâtre religieux et les images à la fin du Moyen Âge »
12h-12h30 : Discussion 12h30-14h : Pause déjeuner

APRES–MIDI

SESSION 2: Images et ornements – Images and Ornaments Présidence de séance : Astrid Castres

14h : Helen Wyld (National Museums Scotland), « Flesh and Blood: The Fetternear Banner »
14h30 : Laurent Hablot (EPHE), « Les enseignes vexillaires militaires et le sacré au Moyen Âge »
15h00-16h00 : Discussion et pause

16h00 : Evelin Wetter (Abegg-Stiftung, Riggisberg), « Liturgical Visualization and Devotion: Textile Strategies of Pictorial Corporal Cases »
16h30 : Juliette Calvarin, (Harvard University, Cambridge), «Umbral : L’amict et l’Annonciation au Moyen Âge tardif »
17h00: Ralph Dekoninck et Caroline Heering (Université catholique de Louvain), « L’ornementalisation des Ornamenta Sacra dans les anciens Pays-Bas des XVIIe et XVIIIe siècles »

17h30-18h00 : Discussion

VENDREDI 7 MAI 2021 MATIN

9h15 : accueil deuxième journée

SESSION 3: Vêture et performance – Clothing and Performance Présidence de séance : Maximilien Durand et Marlène Albert-Llorca

9h30 : Diana Pereira (University of Porto, CITCEM), « Layered in secrecy and ritual: miraculous sculptures of the Virgin and the clothing of statues in Early Modern Portugal »
10h00 : Valeria E. Genovese (chercheuse indépendante, Naples), « Statues habillées : corps vivants ou nouvelles icônes ? »
10h30-11h30 : Discussion et pause

11h30 : Laura Stefanescu (University of Sheffield), « Habiller les anges dans la Florence du XVe siècle : Des costumes pour le théâtre aux choix iconographiques »
12h00 : Rembrandt Duits (Warburg Institute, University of London), « Framed in Fabric. Liturgy in the Private Chapel of the Medici »
12h30-13h00 : Discussion
13h-14h30 : Pause déjeuner

APRES–MIDI

SESSION 4: Révéler et honorer – Revealing and Glorifying Présidence de séance : Ralph Dekoninck

14h30 : Lisa Monnas (chercheuse indépendante, Londres), « The Virgin’s veil in Tuscan Painting, 1250-1400 »
15h00 : Victor Schmidt (University of Utrecht), « Curtains sculpted and depicted: the case of the Chapel of the Cardinal of Portugal, San Miniato al Monte, Florence »
15h30-16h30 : Discussion et pause

16h30 : Juliette Brack (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Le dais marial dans le retable florentin : liturgie et ecclésiologie (XVe-XVIe s.) »
17h00 : Valentine Langlais (Université Paul Valéry, Montpellier 3), « Révélation et glorification du Saint-Sacrement : de l’usage du rideau dans l’iconographie flamande de la Cène (XVIe-XVIIe s.) »

17h30-18h00 : Discussion
18h00-18h30 : Échanges finaux et conclusion des journées

Informations pratiques :

Pour d’évidentes raisons sanitaires, ces journées ne pourront pas accueillir de public. Elles seront retransmises en ligne, via Zoom, sur inscription préalable à l’adresse :  https://www.linscription.com/pro/activite.php?P1=67153. Après inscription, un mail contenant un lien pour accéder à la vidéoconférence vous sera envoyé quelques jours avant l’événement.

Pour plus d’information : textiles.rituelimage@gmail.com.

Source : Rituel et image

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Publication – « Harmony in Bright Colors. Memling’s God the Father with Singing and Music-Making Angels Restored », éd. L. Klaassen, D. Lampens

Publié le 20 avril 2021 par RMBLF

Hans Memling’s God the Father with Singing and Music-making Angels formed the upper register of an enormous polyptych painted for the Benedictine monastery of Santa Maria la Real in Nájera, Spain. The three large panel paintings are undoubtedly among the most monumental works of early Netherlandish painting. Since 1895 they have belonged to the collection of the Royal Museum of Fine Arts Antwerp (KMSKA), where a team of conservators and scholars have devoted themselves in recent years to their complex conservation.

To mark the completion of this project, the KMSKA organized a symposium in March 2017 in cooperation with the University of Antwerp. This latest volume in the Me Fecit series publishes the contributions presented on that occasion. Their wide-ranging themes include the commissioning and iconography of the panels, their acquisition by the museum, the depicted vestments and what the work has to tell us about fifteenth-century musical practice. Close attention is paid to technical aspects such as the materials and the painting technique used for the panels, Memling’s underdrawing, the frames, and the conservation treatment – not least the oxalate-containing layer that posed the greatest challenge. There is a musical aspect to the project too: precise replicas have been made of the depicted instruments, which were then used to perform fifteenth-century compositions with playing techniques inferred from the paintings.

The book features contributions by Maryan Ainsworth, Wim Becu, Till-Holger Borchert, Bart Fransen, Ingrid Goddeeris, Catherine Higgitt, Lizet Klaassen, Louise Longneaux, Karel Moens, Lisa Monnas, Keith Polk, Marie Postec, Marika Spring and Geert Van der Snickt.

Informations pratiques :

Harmony in Bright Colors. Memling’s God the Father with Singing and Music-Making Angels Restored, éd. L. Klaassen, D. Lampens, Turnhout, Brepols, 2021 (Me Fecit, 12). 287 p., 30 b/w ill. + 220 colour ill., Music CD, 300 x 240 mm. ISBN: 978-2-503-58028-9. Prix : 100 euros.

Source : Brepols

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Publication – Caroline Chevalier-Royet,  » Les Livres des Rois dans l’empire carolingien. Exégèse et actualité »

Publié le 19 avril 2021 par RMBLF

La lecture des commentaires carolingiens des livres des Rois – deux recueils anonymes et trois commentaires suivis de Claude de Turin, Raban Maur et Angélome de Luxeuil, composés entre 800 et 840 – éclaire les méthodes de ces exégètes et leur vision du monde, notamment leur conception du pouvoir terrestre.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Caroline Chevalier-Royet, Les Livres des Rois dans l’empire carolingien. Exégèse et actualité, Paris, Classiques Garnier, 2021 (Bibliothèque d’histoire médiévale, n° 26). 602 p. ISBN : 978-2-406-10816-0. Prix : 59 euros.

Source : Classiques Garnier

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Publication – James Morton, « Byzantine Religious Law in Medieval Italy »

Publié le 19 avril 2021 par RMBLF

Southern Italy was conquered by the Norman Hauteville dynasty in the late eleventh century after over five hundred years of continuous Byzantine rule. At a stroke, the region’s Greek Christian inhabitants were cut off from their Orthodox compatriots in Byzantium and became subject to the spiritual and legal jurisdiction of the Roman Catholic popes. Nonetheless, they continued to follow the religious laws of the Byzantine church; out of thirty-six surviving manuscripts of Byzantine canon law produced between the tenth and fourteenth centuries, the majority date to the centuries after the Norman conquest.

Byzantine Religious Law inMedieval Italy is a historical study of these manuscripts, exploring how and why the Greek Christians of medieval southern Italy persisted in using them so long after the end of Byzantine rule. The first part of the book provides an overview of the source material and the history of Italo-Greek Christianity. The second part examines the development of Italo-Greek canon law manuscripts from the last century of Byzantine rule to the late twelfth century, arguing that the Normans’ opposition to papal authority created a laissez faire atmosphere in which Greek Christians could continue to follow Byzantine religious law unchallenged. Finally, the third part analyses the papacy’s successful efforts to assert its jurisdiction over southern Italy in the later Middle Ages. While this brought about the end of Byzantine canon law as an effective legal system in the region, the Italo-Greeks still drew on their legal heritage to explain and justify their distinctive religious rites to their Latin neighbours.

James Morton, Assistant Professor, Department of History, The Chinese University of Hong Kong.

James Morton is Assistant Professor in the Department of History at The Chinese University of Hong Kong, where he teaches courses on ancient and medieval Europe. He studied Classics at St John’s College, Oxford, before obtaining an MA in Byzantine History at Queen’s University in Canada in 2011, and a PhD in Byzantine and Medieval History at the University of California, Berkeley, in 2018. His research focuses on the relationship between law, religion, and cultural identity in the pre-modern Mediterranean world.

Table des matières :

List of Figures
List of Tables
Abbreviations
Note on Translation and Transliteration
Chronology
Maps
Introduction
Part I. Sources and Context
1:Introducing the Byzantine Nomocanon
2:Greek Christianity in Medieval Italy
3:Patterns of Source Survival
Part II. Byzantine Canon Law in the Norman Kingdom
4:The Byzantine Background
5:Monastic Nomocanons I: The Monastic Archipelago
6:Monastic Nomocanons II: Style, Content, and Influences
7:The Secular Church and the Laity
Part III. From Legal to Cultural Authority
8:The Papacy Takes Charge
9:The Salentine Group
10: They Do It Like This in Romania
Conclusion
Appendix 1. Manuscript Descriptions
Appendix 2. Statistical Overview
Appendix 3. Uncertain and Disputed Manuscripts
Bibliography
Index of Manuscripts Cited
General Index

Informations pratiques :

James Morton, Byzantine Religious Law in Medieval Italy, Oxford, Oxford University Press, 2021 (Oxford Studies in Byzantium). 336 Pages | 5 maps, 15 black-and-white illustrations. 234x156mm. ISBN: 9780198861140. Prix : 75 GBP.

Source : Oxford University Press

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Appel à contribution – Merveilles monstrueuses et monstres merveilleux

Publié le 18 avril 2021 par RMBLF

Effervescences Médiévales, plateforme collaborative et interdisciplinaire sur le Moyen Âge pour les chercheurs médiévistes, vous invite à participer à son troisième appel à publications. Les articles seront publiés sur notre site puis, à l’issue de la date butoir, compilés sous la forme d’une revue numérique en libre accès.

Pour son troisième appel à publications, l’équipe d’Effervescences Médiévales vous invite à soumettre un article sur le thème suivant : « Merveilles monstrueuses et monstres merveilleux ». À travers ce thème, nous aborderons les représentations historiques, artistiques, légendaires et littéraires de ces créatures au Moyen Âge. Votre contribution pourra traiter des thèmes suivants :

  • Les ménageries au Moyen Âge.
  • Les récits d’explorateurs.
  • Le bestiaire médiéval.
  • La tératologie.
  • Le déguisement : les masques et les costumes.
  • Les légendes terrestres, maritimes et célestes.
  • Les groupes de merveilles monstrueuses et les groupes de monstres merveilleux (peuples, animaux,…).
  • Objets présentant des monstres mais conservant une fonction merveilleuse (instruments de musique, reliquaires, boîtes, statuaire,…).
  • Objets présentant des merveilles mais conservant une fonction monstrueuse (armes, figures de proue des bateaux,…).
  • La représentation physique et morale de ces créatures, entre séduction et répulsion.
  • La fonction de ces représentations artistiques ou littéraires (défense, magie, pouvoir apotropaïque,…).

Votre contribution pourra également traiter de sujets adjacents en lien avec notre thématique de recherche. Dans une démarche interdisciplinaire, toutes les contributions de spécialistes travaillant sur le Moyen Âge sont attendues.

Les articles seront publiés au fur et à mesure de leur soumission sur notre site. Votre contribution est à envoyer à l’adresse suivante effervescencesmedievales@gmail.com jusqu’au 31 janvier 2022 inclus, accompagnée d’une courte biographie.

Votre article, avec un minimum de 10.000 signes et limité à 20.000 signes (notes incluses), répondra aux normes rédactionnelles présentées ci-dessous :

Consignes aux auteurs

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Publication – Reinhold C. Mueller, « Venezia nel tardo medioevo / Late Medieval Venice. Economia e società / Economy and Society », éd. Luca Molà, Michael Knapton, Luciano Pezzolo

Publié le 18 avril 2021 par RMBLF

Questo volume raccoglie gran parte dei saggi scritti da Reinhold C. Mueller su Venezia nel tardo medioevo. In particolare sono esaminati gli aspetti relativi alle istituzioni finanziarie e sociali della Serenissima, alla politica monetaria, al sistema bancario e creditizio, alla presenza ebraica e ad alcune minoranze straniere in città, nonché al dominio d’oltremare. L’Autore ci conduce dalle grandi sale di Palazzo Ducale alle piazze commerciali e finanziarie di uno dei più importanti centri economici dell’Europa e del Mediterraneo. Ne risulta un affresco che, attraverso l’attenta analisi degli uomini e dei loro strumenti economici, ci permette di osservare e di comprendere con grande nitidezza la complessità di Venezia e del suo Stato.

The present volume unites most of the essays that Reinhold C. Mueller has dedicated to late medieval Venice. They deal specifically with issues relating to the Republic’s financial and social institutions, its monetary policy, its system of banking and credit, the presence in Venice of Jews and various foreign minorities, as well as with its maritime dominion. Mueller leads us from the vast chambers of the Ducal Palace to the focal points of trade and finance in one of the greatest economic centers in both Europe and the Mediterranean. His pondered analysis of economic activity and of the men conducting it creates a fresco wherein we may observe and understand with great lucidity the complexity of Venice, both city and State.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Reinhold C. Mueller, Venezia nel tardo medioevo / Late Medieval Venice. Economia e società / Economy and Society, éd. Luca Molà, Michael Knapton, Luciano Pezzolo, Rome, Viella, 2021 (I libri di Viella, 382). pp. 636, 17×24 cm, bross. ISBN: 9788833137810. Prix: 75 euros.

Source : Viella

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