The Crusader States and their Neighbours explores the military history of the Medieval Near East, piecing together the fault-lines of conflict which entangled this much-contested region. This was an area where ethnic, religious, dynastic, and commercial interests collided and the causes of war could be numerous. Conflicts persisted for decades and were fought out between many groups including Kurds, Turks, Armenians, Arabs, and the crusaders themselves. Nicholas Morton recreates this world, exploring how each faction sought to advance its own interests by any means possible, adapting its warcraft to better respond to the threats posed by their rivals. Strategies and tactics employed by the pastoral societies of the Central Asian Steppe were pitted against the armies of the agricultural societies of Western Christendom, Byzantium, and the Islamic World, galvanising commanders to adapt their practices in response to their foes. Today, we are generally encouraged to think of this era as a time of religious conflict, and yet this vastly over-simplifies a complex region where violence could take place for many reasons and peoples of different faiths could easily find themselves fighting side-by-side.
Nicholas Morton is a lecturer in History at Nottingham Trent University where he specialises in the history of the Crusades, the Military Orders, and the Medieval Mediterranean. He is especially interested in interfaith relations, medieval biblical exegesis, and military history, and has written extensively on these themes. His recent publications include: The Field of Blood: The Battle for Aleppo and the Remaking of the Medieval Middle East (2018), The Uses of the Bible in Crusader Sources (2017, co-edited with Elizabeth Lapina), and Encountering Islam on the First Crusade (2016). He is also an editor of the Routledge series: Rulers of the Latin East and The Military Religious Orders: History, Sources and Memory.
Table des matières :
Introduction 1: Frankish Expansion 2: Friends and Foes (1099-1129) 3: Aleppo and Damascus (1117-1129): The challenge of the Big Cities 4: The evolving balance of power (1130s-1148) 5: The rise of Nur al-Din 1149-1174 6: Saladin and the battle Hattin 7: Innovation and cross-cultural exchange in the evolution of Near Eastern warfare Why did the Crusader States lose the contest for the Near East?
Informations pratiques :
Nicholas Morton, The Crusader States and their Neighbours. A Military History, 1099-1187, OXford, Oxford University Press, 2020. 320 Pages, 234x156mm. ISBN: 9780198824541. Prix : 60 £.
The remarkable, and permanently influential, papal history known as the Liber pontificalis shaped perceptions and the memory of Rome, the popes, and the many-layered past of both city and papacy within western Europe. Rosamond McKitterick offers a new analysis of this extraordinary combination of historical reconstruction, deliberate selection and political use of fiction, to illuminate the history of the early popes and their relationship with Rome. She examines the content, context, and transmission of the text, and the complex relationships between the reality, representation, and reception of authority that it reflects. The Liber pontificalis presented Rome as a holy city of Christian saints and martyrs, as the bishops of Rome established their visible power in buildings, and it articulated the popes’ spiritual and ministerial role, accommodated within their Roman imperial inheritance. Drawing on wide-ranging and interdisciplinary international research, Rome and the Invention of the Papacy offers pioneering insights into the evolution of this extraordinary source, and its significance for the history of early medieval Europe.
Rosamond McKitterick is Professor Emerita of Medieval History at the University of Cambridge, a Fellow of Sidney Sussex College, and Chair of the Faculty of Archaeology, History and Letters of the British School at Rome. She was awarded the Dr A.H. Heineken International Prize in History in 2010. Her previous publications include History and Memory in the Carolingian World (2004), Perceptions of the Past in the Early Middle Ages (2006), Charlemagne: The Formation of a European Identity (2008), and two co-edited volumes on medieval Rome, Rome Across Time and Space: Cultural Transmission and the Exchange of Ideas (2011), and Old Saint Peter’s, Rome (2013).
Table des matières :
The Liber pontificalis: text and context
The Liber pontificalis and the city of Rome
Apostolic succession
Establishing visible power
Bishop and pope
Transmission, reception and audiences: the early medieval manuscripts of the Liber pontificalis and their implications Conclusion: the power of a text
Informations pratiques :
Rosamond McKitterick, Rome and the Invention of the Papacy. The Liber Pontificalis, Cambridge, Cambridge University Press, 2020. 288 p., 235 x 159 x 22 mm. ISBN : 9781108836821. Prix : 29,99 euros.
Pour la cinquième année consécutive, les membres de l’École française de Rome proposent une semaine d’initiation à la recherche consacrée à la question des artisans et des ateliers dans l’Italie antique et médiévale. Des conférences méthodologiques, des ateliers pratiques et des visites permettront d’aborder cette thématique. La formation aura lieu à Rome, du 25 au 29 janvier 2021 et est ouverte aux étudiantes et étudiants de master 1 et master 2 de diverses disciplines (histoire, histoire de l’art, archéologie et sciences sociales), inscrits dans une université française, dont les recherches s’intéressent de près ou de loin aux productions artisanales antiques et médiévales.
L’Italie, par sa richesse patrimoniale sans égale, a toujours constitué un terrain d’analyse d’exception pour l’étude des productions artisanales. Les nombreux peuples et cultures qui l’ont occupée depuis la plus haute Antiquité ont été des producteurs d’excellences manufacturières répandues dans toute la Méditerranée, mais ils ont été aussi le centre vers lequel ont convergé nombre d’objets, d’œuvres, de matières premières et d’artisans, d’abord pour les échanges commerciaux et culturels, ensuite pour l’importance qu’ont prise la péninsule et sa capitale comme cœur de l’empire romain puis de la Chrétienté.
Lorsque l’on s’intéresse à la culture matérielle et aux productions artistiques du passé, la question des artisans et des ateliers constitue un champ de recherches fécond et d’autant plus complexe. Cela est particulièrement le cas pour l’Antiquité et le Moyen Âge, où la notion moderne d’« artiste » est difficilement applicable aux individus, souvent anonymes, à l’origine des biens manufacturés qui nous sont parvenus. Ces artisans ont laissé de précieux témoignages de leur savoir-faire, tant technique qu’artistique : il est possible de reconstruire leurs gestes, de retracer les traditions culturelles dans lesquelles ils s’intègrent, de suivre leurs déplacements d’une aire géographique à l’autre ou bien de définir leurs identités personnelles ou collectives. À la notion d’artisan, est intrinsèquement liée celle d’atelier, c’est-à-dire un regroupement d’individus qui travaillent ensemble, de manière plus ou moins organisée, formant une communauté de métiers sans doute polyvalents qui fonctionne en tant qu’officine spécialisée par la maîtrise d’une technè spécifique et par leur clientèle. Identifier ces ateliers peut être aisé en cas de marques de fabrique (signatures, estampilles, étalons monétaires etc.) ; dans le cas de productions bien identifiables de l’Italie antique et médiévale, c’est surtout l’organisation même du ou des ateliers, de la création à la commercialisation des objets, qui interroge. La tâche est encore plus ardue pour certains types d’arts décoratifs, comme la peinture murale, où il n’est pas toujours possible d’identifier un peintre ou un atelier mais où l’on peut retrouver des carnets de motifs, des recettes de pigments ou des procédés qui informent sur une technique ou un répertoire communs à plusieurs contextes.
Ainsi, aborder la question des artisans et des ateliers signifie comprendre comment un objet ou une œuvre ont été réalisés, mais également par qui, pour qui, dans quel but et dans quel contexte – social, culturel, artistique et socio-économique, de sorte que notre artisan devient le représentant de son milieu socio-culturel d’appartenance.
Cette formation sera donc envisagée selon une double dimension alliant histoire des techniques et des savoir-faire et prendra en compte différentes thématiques traitant de diverses réalités et périodes. On s’intéressera d’abord aux transmissions et acquisitions des pratiques et des savoirs professionnels des gens de métiers en Italie et, de manière plus générale, dans le bassin méditerranéen. Seront également traitées, à une large échelle chronologique, les questions relatives à la diversité des conditions et aux hiérarchisation sociales des artisans, ainsi que l’évolution des spécialisations et des transactions commerciales des ateliers. En resituant les jalons et les débats historiographiques tant en archéologie des techniques qu’en histoire économique, le programme de formation traitera de plusieurs problématiques complémentaires : techniques d’exécution, centres de production, échanges, circulations et mobilités des matériaux, des savoir-faire et des personnes. Dans une perspective transdisciplinaire et diachronique, différents domaines de la production artisanale antique et médiévale seront abordés, comme la céramique, la peinture, la sculpture, l’orfèvrerie et la métallurgie, la numismatique, la construction ou encore le textile et la production de livres manuscrits.
L’objectif de ces cinq journées est d’offrir aux étudiantes et étudiants la possibilité de se familiariser et de réfléchir ensemble à ces questionnements historiques et méthodologiques, en abordant de manière interactive et multidisciplinaire différents contextes de production artisanale de l’Italie antique et médiévale, à travers une série de conférences assurées par les membres et anciens membres de l’EFR, d’ateliers pratiques d’archéologie expérimentale et d’excursions dans les institutions patrimoniales, musées et sites archéologiques de la capitale italienne.
Admissions
Les dossiers de candidatures seront transmis par les responsables de master. Ils comporteront : un CV, un relevé des notes obtenues en L3 ou M1, une lettre de motivation évoquant les projets futurs de l’étudiante ou de l’étudiant, ainsi qu’une lettre de présentation rédigée par le directeur ou la directrice de mémoire.
Les dossiers, sous forme d’un seul document PDF, devront parvenir avant le 30 octobre 2020 à midi
à l’adresse suivante : atelier.master(at)efrome.it. La sélection effectuée par le comité de coordination de l’EFR sera communiquée au plus tard le 16 novembre 2020.
La commission d’évaluation n’attend pas de profil académique particulier ; les dossiers seront évalués avant tout en fonction du bénéfice que les candidates et candidats pourront retirer de la formation.
Après examen des dossiers, les étudiantes et les étudiants retenus seront logés à l’École française de Rome, place Navone, et leurs déjeuners seront pris en charge. En revanche, le déplacement vers Rome et les dîners sont à la charge des participants ou de leur université. Dans le cas où ni l’étudiante ou l’étudiant, ni l’université de rattachement ne seraient en mesure d’assurer ce financement, la candidate ou le candidat peut demander une aide à l’École française de Rome, sur présentation d’une attestation de non-prise en charge par l’établissement d’origine.
Évaluation
Un rapport de stage (environ 8 pages) devra être remis aux formatrices et aux formateurs, comprenant un compte rendu des activités assorti d’une réflexion plus approfondie sur une catégorie de sources découverte durant le stage, au choix. Ce rapport pourra faire l’objet d’une validation en fonction des modalités prévues par les universités de rattachement des étudiantes et des étudiants (stage, exercice au sein d’un séminaire, etc.).
2020 has been a year marked by rapid and continuous change. From the e ects of the COVID-19 pandemic, which has cast academic, professional, and personal plans into disarray, to the global and national responses to state oppression, police brutality, and political action, this year has already witnessed the making of a great deal of history. In response to the disruptive nature of these events, the AskHistorians public history forum is hosting our rst ever conference as an online event open to all. The theme, “Business as Unusual”, re ects how human history is lled with examples of people struggling to make do under di cult and quickly changing circumstances. It also describes the conference itself: digital in origin, unrestricted, and open to anyone around the world with a passion for history.
Yet, the AskHistorians Digital Conference is also business as usual. Panels of 3–4 papers will be arranged by theme and presenters will be given the opportunity to discuss their research with an interested audience afterwards. Further information about the conference format, its platform, and the advantages of a digital conference has been attached.
We encourage papers from any academic discipline that engages with the past as the past (e.g., history, art history, literature, religious studies, etc.) and contributions related to any geographic area or period of human history are welcomed.
TOPICS OF INTEREST INCLUDE, BUT ARE NOT LIMITED TO:
Digital history as a response to disruption
Disruptions in the source record and how this a ects research
Disruptions versus ruptures
Experiences of catastrophe or revolution
Historical artistic and literary depictions of catastrophe, real or imagined
Responses to disruptions and disasters (personal or societal)
Ruptures and revolutions in historical memory
The ordinary versus the extraordinary, including perspectives on ways to investigate that difference in the twenty-first century
Unusual” will be held on 15—17 September 2020 and will feature a keynote presentation by Dr. Alex
“Business as Wellerstein of the Stevens Institute of Technology.
Please send proposals for papers ten minutes in length to askhistorians@gmail.com by 11:59 PM EDT on 10 July 2020. Proposals should include an abstract of no more than 200 words describing your paper and a short biography of no more than 100 words. Applicants will be noti ed of the committee’s decisions no later than 10 August 2020. This is a free conference. No fees will be collected to present or to attend.
AskHistorians is the largest public history forum on the internet, with 2 million unique monthly visitors and nearly 1.2 million subscribers. The model is simple: anyone may ask a question about history, from ancient Near Eastern politics to pop music, and receive an in-depth and comprehensive answer supported by up-to-date scholarly research. We are known for our strict moderation policies, ensuring high standards of content and civility, and zero tolerance for hate speech and bigotry.
The Conference
Our aim is to provide the depth and rigour of a traditional academic conference while maximizing the opportunities of a digital environment, including the participation of a large and diverse audience. Accepted papers will be grouped into thematic panels of 3–4 papers per panel. These panels will be pre-recorded prior to the actual conference date and then released at regular intervals on the AskHistorians forum during the conference, followed by a live, AMA-style online Q&A to allow the audience to engage directly with presenters. Recorded panels will also be released as a standalone episode of the AskHistorians podcast series.
Papers
We ask that speakers prepare a ten-minute talk that introduces and contextualizes their topics and key ndings. Papers should be aimed at an audience that has limited existing knowledge. We also ask that visual aids are kept to an absolute minimum. If vital, they must be prepared as a separate, downloadable document rather than as a slideshow. This will mean gathering any copyright releases that are necessary for images contained in these visual aids as such documents will e ectively become open-access once they are made available for download.
Panels
Panels will be recorded in the weeks ahead of the conference itself. The group recording will cover each speaker’s paper, as well as a roundtable conversation led by the panel chair, drawing out commonalities, parallels, and divergences for further discussion.
At a convenient time ahead of recording, chairs will meet with their panelists to go over the format, ensure that all parties are familiar with the technology to be used, and identify potential lines of discussion to cover in the recording.
Conference
Across the three days of the conference, recorded panels will be posted at regular intervals. Once your panel goes live on our forum, our audience – historians and the public alike – will be invited to ask the speakers about their papers and research more broadly.
During the conference, we will also be running public and private networking and social events for participants.
Afterwards
In the weeks and months following the conference, we will release each panel recording as a standalone episode of our long-running podcast series. In the meantime, we hope that participants will consider sticking around and getting involved with our day-to-day activity!
Why Join Us in September? Or, the Advantages of Participating in a Digital Conference
Reach an Audience
AskHistorians is one of the largest public history projects on the internet, with a unique global reach. We expect tens of thousands of visitors to engage with panels during the conference, and thousands more to download each panel podcast. If you thought your research didn’t have a ‘public’, think again!
Answer Actual Questions
If there’s one thing our users know how to do, it’s ask good questions! In a first for any conference, we are able to promise that any post starting with “This is not so much a question as a comment” will be removed immediately.
Develop and Re ne Digital Pro ciencies
As is becoming clearer every day, it takes skill and experience to teach and talk about research online. Rather than putting the burden on speakers to adapt, we’re committed to providing the support, training and platform required to hold a dynamic and engaging online conference, integrated into an established, successful digital architecture.
Make History Democratic
One of our founding principles is that expertise and interest in historical knowledge does not reside solely in academic institutions. We offer an unprecedented chance for exchange between historians working inside and beyond the academy, blurring the line between “public outreach” and “doing history.” Participating in this conference is thus a wonderful opportunity to showcase your research interests to a global, public audience.
Bien loin de la conception cataclysmique que nous en avons, l’apocalypse est en réalité un genre littéraire qui s’enracine dans l’Antiquité judéo-chrétienne. Deux de ces apocalypses, l’Apocalypse de Jean et l’Apocalypse de Paul, ont laissé une empreinte durable dans les mentalités médiévales, car elles répondaient à deux préoccupations majeures du Moyen Âge : le Jugement collectif et le Jugement individuel. Elles ont donné naissance à un imaginaire qui a imprégné une part considérable de la littérature médiévale, jusqu’à devenir un univers mental autonome, riche de motifs, de lieux, de créatures et quelquefois d’inquiétudes. De texte en texte, cet imaginaire s’est propagé au gré de strates intertextuelles que la philologie est en mesure de démêler. Cependant, ce réseau d’interférences ne doit pas nous faire oublier que l’imaginaire apocalyptique a aussi sollicité, au fil de sa transmission, des mécanismes cognitifs tels que la compréhension, la représentation ou l’imagination.
Table des matières :
Remerciements Liste des abréviations Introduction
PREMIÈRE PARTIE POSTÉRITÉ MÉDIÉVALE D’UNE APOCALYPSE CANONIQUE ET D’UNE APOCALYPSE APOCRYPHE
Introduction à la première partie
Chapitre premier LA LITTÉRATURE APOCALYPTIQUEJUDÉO-CHRÉTIENNE Apocalypses vétérotestamentaires Apocalypses néotestamentaires Apocalypses apocryphes L’Apocalypse de Paul et la Visio Pauli Existe-t-il des apocalypses médiévales ?
Chapitre II CONTEXTE HISTORIQUE ET CULTURELDES XIIe ET XIIIe SIÈCLES Questions d’exégèse : l’influence du joachimisme Les craintes d’une fin du monde La portée didactique de l’Apocalypse Une apocalypse romanesque ? Un texte propice à l’enluminure L’élan de la translatio
Chapitre III RÉCEPTION TEXTUELLE DE L’APOCALYPSE DE JEAN Traduire la Bible et l’Apocalypse au Moyen Âge Les traductions françaises de la Bible au Moyen Âge Quel texte latin pour l’Apocalypse ? Les versions en prose La version glosée (G) Les versions non glosées La version « omposite » (CG) Les versions apparentées à G Les versions « bérengaldiennes » Cas particuliers Les versions en vers Revelacion (R) La version « Kerr » (K) La version « Giffard » L’Apocalisse de Macé de la Charité (M)
Chapitre IV RÉCEPTION TEXTUELLE DE L’APOCALYPSE DE PAUL Les versions en vers Version d’Adam de Ross (version A) Version anglo-normande anonyme en alexandrins (version B) Version anglo-normande anonyme en octosyllabes (version Bʹ) Version française anonyme en octosyllabes (version C) Version française anonyme en alexandrins (version D) Version de Geufroi de Paris (version Dʹ) Les versions en prose
Conclusion de la première partie
DEUXIÈME PARTIE DE L’EMPRUNT À L’EMPREINTE : INTERTEXTES ET HYPERTEXTES APOCALYPTIQUES
Introduction à la deuxième partie
Chapitre V VESTIGES INTERTEXTUELS Allusions Paraphrases Citations Résumés Réécritures
Chapitre VI PERSISTANCES TOPIQUES Hyperdulie Litholâtrie
Chapitre VII LA TRIBULATION ANTÉCHRISTIQUE Les modèles latins et leurs traductions françaises La Sibulla Tiburtina L’Apocalypse du Pseudo-Méthode De ortu et tempore Antichristi d’Adson L’Elucidarium d’Honorius Augustodunensis À la croisée des modèles latins Le Dialogue du père et du fils L’Antéchrist « Selon ce que nostre Sire… » Poèmes sur l’Antéchrist Poème sur l’Antéchrist dédié à Henri d’Arci Liber de Antecrist (Paris, Arsenal, 3645) Bible de Geufroi de Paris, livre VI De l’avenement Antecrist de Berengier Lucidaire de Gillebert de Cambres Vers de Thibaud de Marly Li Regrés Nostre Dame de Huon le Roi de Cambrai Résonances antéchristiques dans la littérature française L’Antéchrist dans la littérature allégorique Gog et Magog
Chapitre VIII LES SIGNES DU JUGEMENT DERNIER La légende des quinze signes Pseudo-Bède Pierre le Mangeur Pierre Damien Version composite Version x Aux marges de la légende L’acrostiche de la Sibylle Le Dit des trois signes Poétique du Jugement dernier
Chapitre IX VERS L’AU-DELÀ Sous la tutelle de saint Paul Sur les épaules de saint Paul Dans les pas de saint Paul La pénitence de Tondale Le pèlerinage d’Owein Les supplices de Judas Vers d’autres voies
Chapitre X VERTIGES HYPERTEXTUELS L’hypertextualité apocalyptique dans la littérature arthurienne Lectures apocalyptiques du corpus arthurien Le prologue de l’Estoire del saint Graal : un cas exemplaire L’architextualité apocalyptique de la Queste del saint Graal Les dangers de l’extrapolation hypertextuelle La Chanson de Roland et « le motif de l’Apocalypse » Fauvel, un pâle avatar ?
Conclusion de la deuxième partie
TROISIÈME PARTIE ARCHÉOLOGIE D’UN UNIVERS MENTAL
Introduction à la troisième partie
Chapitre XI UNE MÉDIATION SUBJECTIVE La nature des visions apocalyptiques Les trois visions augustiniennes Fui in spiritu : du ravissement à l’avision De la première à la troisième personne Corporéité des âmes et visibilité de l’au-delà
Chapitre XII TOPOGRAPHIES APOCALYPTIQUES Abyssus abyssum… Une juxtaposition de lieux Un enfer bipartite Les limites de l’enfer Le supplice de la roue Les ponts périlleux De l’ostium à la Jérusalem céleste Entre ciel et terre La porte du paradis La Jérusalem céleste
Chapitre XIII LES MERVEILLES DE LA TÉRATOLOGIE Figures et créatures sacrées De coriaces locustes Le bestiaire diabolique
Chapitre XIV DE L’ADYNATON À L’INDICIBLE Typologie des adynata L’indicible révélation
Conclusion de la troisième partie
Conclusion générale
Annexe 1 : Catalogue des versions françaises de l’Apocalypse au Moyen Âge Annexe 2 : Transcriptions
Bibliographie
Index auctorum Index operum
Informations pratiques :
Louis-Patrick Bergot, Réception de l’imaginaire apocalyptique dans la littérature française des XIIe et XIIIe siècles, Genève, Droz, 2020 (Publications Romanes et Françaises, 270). 696 pages. ISBN : 978-2-600-06032-5.
In Living under the Evil Pope, Martina Mampieri presents the Hebrew Chronicle of Pope Paul IV, written in the second half of the sixteenth century by the Italian Jewish moneylender Benjamin Neḥemiah ben Elnathan (alias Guglielmo di Diodato) from Civitanova Marche. The text remained in manuscript for about four centuries until the Galician scholar Isaiah Sonne (1887-1960) published a Hebrew annotated edition of the chronicle in the 1930s. This remarkable source offers an account of the events of the Papal States during Paul IV’s pontificate (1555-59). Making use of broad archival materials, Martina Mampieri reflects on the nature of this work, its historical background, and contents, providing a revised edition of the Hebrew text as well as the first unabridged English translation and commentary.
Martina Mampieri, Ph.D. in History and Jewish Studies (University of Roma Tre and University of Hamburg, 2017), is a Moritz Stern Fellow at the University of Göttingen and was a Starr Fellow in Judaica at Harvard University. She specializes in Jewish cultural history and historiography in early modern and modern times.
Martina Mampieri, Living under the Evil Pope. The Hebrew Chronicle of Pope Paul IV by Benjamin Neḥemiah ben Elnathan from Civitanova Marche (16th cent.), Boston – Leyde, Brill, 2020 (Studies in Jewish History and Culture, 58). XX + 400 p. ISBN : 978-90-04-41515-7. Prix : 168 euros.
How have images of blood shaped histories of gender from medieval manuscripts to contemporary art? The Courtauld’s Gender & Sexuality Research Group welcome Dr Hetta Howes (City University of London) and Dr Camilla Mørk Røstvik (St Andrews) to speak about their research into the bodily fluid (followed by a Q&A). Paper abstracts below:
‘And there came forth blood and water’: Fluid Reflections on Medieval Devotion, Dr Hetta Howes (City University of London)
Blood is at the heart of late-medieval devotion. Crucifixion, historically, is not a bloody death, and the Gospel only makes reference to blood twice in reference to the Passion; however, medieval artistic depictions and written accounts of Christ’s torture and death are overflowing with this potent fluid. This talk will consider the resonance of blood in a number of late-medieval devotional texts, particularly those addressed to women, and explore what happens when it is imaginatively paired with another, equally resonant fluid in medieval religious thought: water.
Dr Hetta Howes is a lecturer in medieval literature at City, University of London. Interested in fluid imagery and its manifestation in religious writings for women, she has published on the relationship between blood and shame in a medieval Passion lyric, on the imagery of water in Aelred of Rievaulx’s treatise for an anchoress, and on new approaches to medieval water studies. She is currently working on a monograph based on her doctoral research, tentatively entitled Transformative Waters, forthcoming with Boydell and Brewer. Committed to public engagement, and a BBC/AHRC New Generation Thinker (2017), she is a regular contributor to BBC Radio 3’s Free Thinking and a presenter for the BBC/AHRC New Thinking podcast.
‘Blood Coming Out of Her Whatever’: Sarah Levy’s Menstrual Portrait of Trump, Dr Camilla Mørk Røstvik (St Andrews)
In the middle of the 2015 battle for the US Presidential nomination, then-potential candidate Donald Trump remarked that Fox News anchor Meghan Kelly was untrustworthy as she had ‘blood coming out of her whatever’. This was supposed to connote that Kelly, and women more generally, are not reliable when menstruating. In response, artist Sarah Levy painted Trump with her own menstrual blood and created the portrait Bloody Trump (Whatever). This paper considers the background of the creation for this artwork, the technical and creative skills on display in the portrait, and the subsequent political, activist, and media interest in the work. Drawing on visual analysis, communication with the artist, and critical feminist theory, this paper argues that Bloody Trump (Whatever) is a key artwork from the Trump era.
Dr Camilla Mørk Røstvik is a Leverhulme Early Career Fellow in the School of Art History at the University of St Andrews, working on the project ‘The Painters Are In: A Visual History of Menstruation since 1970’. From 2019-2020 she was PI on the Wellcome Trust funded project ‘The UK Menstruation Research Network’. Her book, Cash Flow: The Business of Menstruation since 1970, is forthcoming with UCL Press in 2021.
Riccardo Berardi est le lauréat de la bourse du LaMOP Robert de Sorbon pour l’année 2020. Il donnera à cette occasion une conférence virtuelle intitulée « La « féodalité » et la seigneurie dans la Calabre méridionale normande (XIe-XIIe siècle) », le 23 juin 2020 à 15h. Elle se déroulera à l’adresse suivante, via Zoom.
De nationalité italienne, Riccardo Berardi a poursuivi ses études à l’université de Calabre où il a obtenu sa licence d’histoire (2010), son Master 2 (2012). Il a décroché en 2015 le concours (équivalent de l’agrégation) lui permettant d’enseigner en lycée en Italie, ce qu’il fait depuis cette date ; il est par ailleurs chargé de cours à l’université de Calabre depuis 2016 où il a déjà effectué plusieurs dizaines d’heures d’enseignement d’histoire du Moyen Âge ainsi que de paléographie latine. Sa thèse, réalisée en cinq ans et rédigée en italien, s’intitule (en français) Féodalité laïque et seigneurie ecclésiastique en Italie du Sud au Moyen Âge : la Calabre des Normands à la guerre des Vêpres (1040-1282).
Secondo incontro: Compilare, transcribere, componere. Tra storia e morale 26 giugno 2020, 10h
Studenti, dottorandi e professori sono invitati a partecipare al ciclo di incontri Scritto su pelle. Esperienze di studio del manoscritto medievale, organizzato dal Dipartimento di Studi Europei, Americani e Interculturali dell’Università di Roma « La Sapienza », in collaborazione con il dottorato in scienze del testo dal medioevo alla modernità: filologie medievali, paleografia, studi romanzi organizzano. In ogni incontro, giovani ricercatori e ricercatrici si confronteranno intorno a una tema condiviso, presentando le proprie esperienze di studio. Il secondo incontro, Compilare, transcribere, componere. Tra storia e morale, si terrà il 26 giugno alle ore 10 sulla piattaforma google meet. Il codice per accedere alla riunione è jcastzcmvi. Per maggiori informazioni: alessio.marzialiperetti@uniroma1.it
Programme :
Modera : Gioia Paradisi
Giulia Boitani – Paris VII-Denis Diderot Genealogie intertestuali: Mélusine e la biblioteca del Duca di Berry.
Matteo Luti – Opera del Vocabolario Italiano-CNR Interferenze: la ricezione di Albertano da Brescia in Toscana occidentale, tra latino, francese e italiano.
Maria Teresa Rachetta – King’s College London I manoscritti e la storia. Problemi e prospettive intorno al caso dell’Histoire ancienne jusqu’à César
BAA Post-Graduate Conference, Saturday 28th November 2020 The Gallery at Alan Baxter, 77 Cowcross St, Clerkenwell, London, EC1M 6EL / potentially virtual
The BAA invites proposals by postgraduates and early career researchers in the field of medieval history of art, architecture, and archaeology.
Papers can be on any aspect of the medieval period, from antiquity to the later Middle Ages, across all geographical regions.
The BAA postgraduate conference offers an opportunity for postgraduate students and early career researchers at all levels from universities across the UK and abroad to present and discuss their research, and exchange ideas.
Proposals of around 250 words for a 20-minute paper, along with a CV, should be sent by 31st July 2020 to postgradconf@thebaa.org
Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
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