L'Agenda des Médiévistes

The history of art in the late Middle Ages and the Renaissance has generally been written as a story of elites: bankers, noblemen, kings, cardinals, and popes and their artistic interests and commissions. Recent decades have seen attempts to recast the story in terms of material culture, but the focus seems to remain on the upper strata of society. In his inclusive analysis of art from 1300 to 1600, Rembrandt Duits rectifies this.

Bringing together thought-provoking ideas from art historians, historians, anthropologists and museum curators, The Art of the Poor examines the role of art in the lower social classes of Europe and explores how this influences our understanding of medieval and early modern society. Introducing new themes and raising innovative research questions through a series of thematically grouped short case studies, this book gives impetus to a new field on the cusp of art history, social history, urban archaeology, and historical anthropology. In doing so, this important study helps us re-assess the very concept of ‘art’ and its function in society.

Table des matières :

List of Figures
Notes on Contributors
Preface
Introduction. Did the Poor have Art? Rembrandt Duits (The Warburg Institute, School of Advanced Studies University of London, UK)
1. Material Culture without Objects: Artisan Artistic Commissions in Early Renaissance Italy, Samuel Cohn (University of Glasgow, UK)
2. Poverty in the Paintings of Jacopo Bassano: The Crisis Poor and the Structural Poor, Tom Nichols (University of Glasgow, UK)
3. The ‘Slipshot’ Nature of Carpaccio’s St Tryphon Tames the Basilisk: A Painting for a Poor Confraternity, Thomas Schweigert (University of Wisconsin-Madison, USA)
4. Communal Patronage of Church Decoration in Rural Venetian Crete, Angeliki Lymberopoulou (The Open University, UK)
5. Next to Chur We Are still Poor: Art and the Relationality of Poverty in the Rhaetian Alps,Joanne W. Anderson (University of Aberdeen, UK)
6. Miracles in the Margins: The Miraculous Image of Santa Maria delle Carceri in Prato, Shannon Gilmore-Kuziow (Australian Catholic University, Australia)
7. The Art of Popular Piety: Pilgrim Souvenirs from the Museum of London Collection, Meriel Jeater (Museum of London, UK)
8. Artisans and Dress in Denmark 1550-1650: A Preliminary Exploration, Anne-Kristine Sindvald Larsen (Aalto University, Finland)
9. The Art of Artisan Fashions: Moroni’s Tailor and the Changing Culture of Clothing in Sixteenth-Century Italy, Paula Hohti Erichsen (Aalto University, Finland)
10. Identifying Popular Musical Practice: Instruments and Performance in the Iconography and Archaeology of the Medieval and Renaissance Period in Europe, Roger Blench (Cambridge University, UK)
11. An Art for Everyman: The Aspirations of the Medieval Potter, Jacqui Pearce (Museum of London Archaeology, UK)
12. Italian Tin-Glazed Ceramics: Silverware for Poor People? Clarisse Evrard (University of Lille – École du Louvre, France)
13. Ordinary Objects for Priceless Lighting: Copper-Alloy Candlesticks in Medieval and Early Modern England, Anne-Clothilde Dumargne (University of Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, France)
14. Burning Issues: Political Iconography on Dutch Firebacks, Lucinda Timmermans (Amsterdam, Rijksmuseum, The Netherlands)
15. Visual Pedagogy: The Use of Woodcuts in Early Modern Lutheran and Catholic Cathechisms, Ruth Atherton (University of South Wales, UK)
16. Shakespeare’s Picture of ‘We Three’: An Image for Illiterates? M.A. Katritzky (The Open University, UK)
Bibliography
Index

Informations pratiques :

The Art of the Poor. The Aesthetic Material Culture of the Lower Classes in Europe 1300-1600, dir. Rembrandt Duits, Bloomsbury, 2020. 312 p. 96 ill. ISBN : 9781786726179. Prix : £76.50

Source : Bloomsbury

En 818, Louis le Pieux ordonne à l’abbé de Landévennec d’abandonner la règle des Scots pour adopter celle de saint Benoît. Une page se tourne dans l’histoire de l’abbaye, mais aussi de la Bretagne. Cet événement a marqué la vie de la communauté, mais il ne faut pas négliger l’impact de cette décision sur la longue durée. Rappelons que les débats religieux et politiques restent vifs à ce sujet quand on évoque ce que certains perçoivent comme un changement de civilisation et la fin d’un âge d’or, sans oublier les discussions, passées et présentes, sur la place que Landévennec devrait avoir dans la culture bretonne. Autant d’éléments que le Centre de recherche bretonne et celtique et la communauté bénédictine ont souhaité mieux faire connaître par un colloque qui a réuni, du 6 au 8 juin 2018, une trentaine de chercheurs dont les contributions sont rassemblées dans ce volume richement illustré, sous la direction d’Yves Coativy, professeur d’histoire médiévale à l’université de Bretagne Occidentale et membre du CRBC.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Landévennec, 818-2018. Une abbaye bénédictine en Bretagne, dir. Yves Coativy, Centre de Recherche Bretonne et Celtique, 2020. 348 pages – illustrations couleurs 21 x 27 cm – 28 €.

Source : Université de Brest

Der Apokalypsenkommentar ist das umfangreichste Werk des Kalabreserabts Joachim von Fiore († 1202), in dem er versucht, Vers für Vers die Johannes-Apokalypse als Regieanweisung Gottes für den Gang der Kirchengeschichte im Rahmen eines dreifach gegliederten, linear verlaufenden Systems der Weltgeschichte insgesamt zu erweisen. Im Bewußtsein, daß dieses Konzept bei seinen Lesern nicht auf ungeteilte Zustimmung stoßen würde, hat Joachim in nicht weniger als drei Anläufen (Praefatio, Enchiridion und Introductorius super Apocalypsim), dem eigentlichen Kommentar Einführungsschriften vorausgeschickt, die den Leser mit grundlegenden Problemfeldern vor allem hermeneutischer Art vertraut machen sollen. Der vorliegende 1. Teil der Gesamtausgabe des Kommentars hat diese Einführungsschriften zum Hauptinhalt. Sie werden begleitet von zwei thematisch zugehörigen kleineren Werken: dem Entwurf einer Auslegung zu einer bestimmten Apokalypsenstelle (Bilibris tritici usw., Apoc. 6, 6) und einem Schema, betitelt De septem sigillis, das die sieben Siegel der Apokalypse als zeitliches Grundgerüst für die Geschichte des Alten wie des Neuen Testaments stichwortartig vor Augen führen soll.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Joachim von Fiore, Expositio super Apocalypsim et opuscula adiacentia 1, éd. Alexander Patschovsky und Kurt-Victor Selge, Harrassowitz Verlag, 2020 (Monumenta Germaniae Historica, Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters 31). Frontispiz, XXXIV und 874 S. 8º. 2020. ISBN : 978-3-447-11376-2 geb. € 168,—

Source : Monumenta Germaniae Historica

Monasticism was the dominant form of religious life both in the medieval West and in the Byzantine world. Latin and Greek Monasticism in the Crusader States explores the parallel histories of monasticism in western and Byzantine traditions in the Near East in the period c.1050-1300. Bernard Hamilton and Andrew Jotischky follow the parallel histories of new Latin foundations alongside the survival and revival of Greek Orthodox monastic life under Crusader rule. Examining the involvement of monasteries in the newly founded Crusader States, the institutional organization of monasteries, the role of monastic life in shaping expressions of piety, and the literary and cultural products of monasteries, this meticulously researched survey will facilitate a new understanding of indigenous religious institutions and culture in the Crusader states.

Bernard Hamilton (1932-2019) was Professor of Crusading History at the University of Nottingham. His numerous publications include The Leper King and His Heirs: Baldwin IV and the Crusader Kingdom of Jerusalem (2000), Religion in the Medieval West (2003) and The Christian World of the Middle Ages (2013).

Andrew Jotischky is Professor of Medieval History at Royal Holloway University of London. He is the author of Crusading and the Crusader States (2nd Edition, 2017), The Carmelites and Antiquity: Mendicants and their Pasts in the Middle Ages (2002), The Perfection of Solitude: Hermits and Months in the Crusader States (1995) as well as numerous articles in scholarly journals.

Table des matières :

Part I: Latin Monasticism:

In the historiography of trade in the Middle Ages, there is a wide current of theoretical consideration referring to the ways contemporaries perceived trade. The present work pays specific attention to how trade functioned within the range of the influence of the Ottonian Empire and Byzantium, from the 10th to 12th centuries. This book attempts to verify these concepts in the extensive available source. The manner of circulation of goods and the phenomenon of accumulating goods is a significant product of the present book, demonstrating how imperial influences that perceived through the prism of generative centres on the peripheries of Europe. This volume is the English translation of Handel interregionalny od X do XII wieku. Europa Środkowa, Środkowo-Wschodnia, Półwysep Skandynawski i Półwysep Bałkański. Studium Porównawcze (Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika,Torun 2016).

Table des matières :

Introducion

Theories of Socioeconomic Impact: from Immanuel Wallerstein’s ‘World Systems’ to Kondratiev/Schumpeter Waves
Trade in the Period from the 10th to the 12th Centuries: Merchants during the Early and High Middle Ages
The Scandinavian Peninsula and the Balkan Peninsula: a Comparative Analysis
Goods That Were Exchanged in Trade
A Source Study: High Medieval Market Institutions—“ut nullus teloneum exigat nisi in mercatibus ubi communia commertia emuntur ac venundantur”

Conclusions

Informations pratiques :

Medieval Trade in Central Europe, Scandinavia, and the Balkans (10th-12th Centuries). A Comparative Study, éd. Piotr Pranke et Milos Žečević, Brill, 2020. X + 264 p. ISBN : 978-90-04-43164-5. Prix : 110 euros.

Source : Brill

Traduit de l’anglais par Jacques Dalarun

Roi de France de 1226 à 1270, Louis IX a mené deux croisades en 1248 et en 1270, extrêmement bien préparées, que les chrétiens de l’époque ont pourtant vécu comme des échecs. Ce fut l’une des manifestations d’un mouvement plus général, d’une série d’élans de conversion qui marqua profondément son règne. Dans cette traduction inédite, William C. Jordan revient sur les efforts déployés par le roi pour amener musulmans et païens à la foi catholique.

Louis IX était un roi dévot. Il ne voulait pas simplement régner sur des contrées chrétiennes, mais sur des croyants à la foi pure, à la conduite morale exemplaire. Les stratégies mises en œuvre pour encourager les conversions – en particulier celles qui visaient les chrétiens dissidents, les pêcheurs de notoriété publique (comme les prostituées et les usuriers) et les juifs – exigeaient des intéressés un complet renoncement aux croyances et aux pratiques qui d.finissaient leur nature déchue.

Au-delà de croisades pour convertir dont William Jordan rappelle les espoirs et les approches, il s’agit également d’installer les nouveaux convertis en France et de faire en sorte qu’ils soient bien acceptés et conservent leur foi. L’auteur soulève plusieurs problématiques : faut-il les concentrer en un seul lieu ou les répartir sur le territoire ? Comment leur apprendre le français, ou la langue en vigueur dans leur région d’adoption ? Qu’en est-il du logement, de l’habillement, des habitudes alimentaires, de l’aide pécuniaire, etc. ?

Table des matières :

Préface à la traduction française
Remerciements
Précisions techniques
Introduction – Convertir le monde
Chapitre premier. La croisade de 1248-1254
Chapitre 2. L’installation des convertis
Chapitre 3. Vivre en France
Épilogue – La dernière croisade
Bibliographie
Index

Informations pratiques :

William C. Jordan, La prunelle de ses yeux. Convertis de l’islam sous le règne de Louis IX, trad. Jacques Dalarun, Paris, Éditions de l’EHESS, 2020 (En temps et lieux, 99). ISBN : 978-2-7132-2858-2. Prix : 19,80 euros.

Source : Éditions de l’EHESS

In den letzten Jahren hat die Forschung zur mittelalterlichen Brieftheorie ebenso wie zur Briefpraxis erhebliche Fortschritte gemacht. Angesichts dieser Forschungsentwicklung ist es an der Zeit, das Wechselverhältnis von Theorie und Praxis in den Blick zu nehmen. Der Band versammelt eine Reihe methodisch ganz unterschiedlicher Beiträge zum spätmittelalterlichen Briefwesen und verfolgt das Ziel, die Vielfalt spätmittelalterlicher Briefkultur zu demonstrieren und zugleich deren Verwurzelung in älteren Traditionen und theoretischen Vorlagen zu analysieren. Ein wesentliches Anliegen besteht darin, exemplarisch den Blick für das Potential und den Reichtum zu schärfen, den die wissenschaftliche Beschäftigung mit dem reichen Bestand mittelalterlicher Brieftheorie und Briefpraxis bereithält.

Prof. Dr. Florian Hartmann studierte in Berlin und Bonn. Nach der Promotion 2005 und Tätigkeiten am Deutschen Historischen Institut in Rom, Italien, 2007–2010, und Bonn folgte 2012 die Habilitation. Danach lehrte er an den Universitäten Bonn, Chemnitz, Aachen und Erlangen. Er ist Inhaber des Lehrstuhls für Wissensdiskurse des Mittelalters an der RWTH Aachen.

Benoît Grévin ist Directeur de recherche am Centre de Recherche Historique der École des hautes études en sciences sociales in Paris.

Informations pratiques :

Der mittelalterliche Brief zwischen Norm und Praxis, dir. Florian Hartmann et Benoît Grévin, Vandenhoeck & Ruprecht, 2020. 340 Seiten, mit 7 s/w-Abb., gebunden. ISBN : ISBN: 978-3-412-51962-9. Prix : 44,99 €.

Source : Vandenhoeck & Ruprecht