Publication – « Saint-Dizier « la Tuilerie » (Haute-Marne) : trois sépultures d’élite du VIe siècle », dir. Marie-Cécile Truc

En 2002, des fouilles menées par l’Inrap à Sant-Dizier ont permis la découverte de trois tombes d’une richesse exceptionnelle – une femme, deux hommes et un cheval – datées du deuxième quart du VIe siècle. Ces tombes présentent des caractéristiques qui tranchent avec les rites funéraires habituellement observés dans la région : chambres de type Morken, inhumation de cheval, épées à anneaux, etc. Ces éléments incitent à rattacher les tombes de Saint-Dizier au faciès archéologique des tombes dites « de chefs francs » du début du VIe siècle, interprétées comme des témoins archéologiques de l’expansion franque. Les inhumés de Saint-Dizier sont-ils des Francs émigrés ou bien des Gallo-Romains de souche s’étant élevés dans la hiérarchie guerrière et assimilés aux coutumes franques ? La question ne se pose pas forcément en termes ethniques mais plutôt en termes d’identité sociale et politique. Le faste et le rituel de ces inhumations reflètent une culture matérielle particulière et révèlent la volonté de mettre en valeur l’appartenance de ces défunts à une élite sociale qui suit une mode bien précise dans la mort.

Table des matières : ici

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Informations pratiques :

Saint-Dizier « la Tuilerie » (Haute-Marne) : trois sépultures d’élite du VIe siècle, dir. Marie-Cécile Truc, Turnhout, Brepols, 2019 (Publications du CRAHAM). 22 x 28, rel., ill. coul et N. & B., 304 p. ISBN : 978-2-84133-939-6. 48 €

Source : CRAHAM

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Publication – « La construction sociale du sujet exclu (IVe-XIe siècle). Discours, lieux et individus », dir. Sylvie Joye, Maria Cristina La Rocca et Stéphane Gioanni

Préoccupation intense de l’époque contemporaine, l’exclusion sociale apparaît comme un sujet plus dramatique encore dans les sociétés anciennes, que l’on se représente plus volontiers fondées sur la communauté et la solidarité. L’existence du sujet exclu pourrait même y paraître impossible, tant les liens à la communauté semblent essentiels. Les sociétés de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge se caractérisent en effet par l’existence de multiples communautés, plus ou moins fortement intégratives, qui s’enchevêtrent, se superposent, s’opposent.

Si la notion d’individu peut sembler contestable pour ces périodes, la personne ou le sujet s’y expriment sans conteste. L’exclusion, état extrême qui permet de mettre à nu le sujet dans sa tension avec la communauté, est un observatoire privilégié pour saisir comment se (re)construisent le statut et l’intériorité de la personne. Les quatorze contributions rassemblées dans ce volume, issues d’un colloque tenu à l’Université de Padoue, interrogent les traces, les lieux et les conséquences de l’exclusion aussi bien dans les sources textuelles qu’archéologiques, du IVe au XIe siècle. Elles montrent en particulier comment discours et pratiques de la justice ou des institutions chétiennes peuvent marquer le statut ou le corps du sujet, et comment celui-ci réagit face à l’exclusion, quitte à faire de celle-ci un élément revendiqué de son identité.

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Table des matières :

Sylvie Joye, Cristina la Rocca, Introduction. L’individu, la société et l’exclusion au haut Moyen Âge
Guy Halsall, Subject, Individual, Exclusion : Some Theoretical Reflections and Frankish Applications
Arnaud Lestremau, Nomen impiorum putrescet. Exclure par le nom dans la France et l’Angleterre du haut Moyen Âge

Exclusion et justice

Julia Hillner, Exclusion, intégration ou exclusion par l’intégration ? Géographies du bannissement et asile à la fin de l’empire romain (Ve-VIe siècle)
Alban Gautier, Figures de l’exclu et mécanismes de l’exclusion au temps de Bède le Vénérable
Alice Rio, L’esclavage pénal au haut Moyen Âge (VIe-XIe siècle)
François Bougard, Le blason pénal du corps (Occident, VIe-Xe siècle)

Exclusion et Christianisme : hors du monde des vivants et hors du monde des morts

Albrecht Diem, Exclusion and the Rhetoric of Accessibility in the Late Antique and Early Medieval Monasticism
Warren Pezé, Exclusion et performativité : Gottschalk et la confessio prolixior
Barbara H. Rosenwein, The Emotions of Exclusion and Inclusion : The Case of Gregory the Great (590-604)
Mathieu Vivas, La privation de sépulture et l’inhumation atypique : des formes d’exclusion ? Approche interdisciplinaire (IVe-XIe siècle)

Exclusion, genre et sexe

Irene Barbiera, A Space For Exclusion And Inclusion : Christian Cemeteries And Burial Practices In Early Medieval Italy
Mathew Kuefler, The Formation of the Homosexual Subject in Late Roman Antiquity
Judith Evans Grubbs, Not the Marrying Kind : Exclusion, Gender, and Social Status in Late Roman Marriage Law
Tiziana Lazzari, « Cosa sarà delle pecore, quando i pastori diventano lupi ? ». Le diverse tappe dell’esclusione e la feroce resistenza dei chierici coniugati

Régine Le Jan, Conclusions

Informations pratiques :

La construction sociale du sujet exclu (IVe-XIe siècle). Discours, lieux et individus, dir. Sylvie Joye, Maria Cristina La Rocca et Stéphane Gioanni, Turnhout, Brepols, 2019 (Haut Moyen Âge, 33). 292 p., 15 b/w ill. + 1 colour ill., 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-57605-3. Prix : 75 euros.

Source : Brepols

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Atelier – « Minuta, vermes, annulosa, reptilia » : Vermine et insectes dans la littérature latine médiévale sur la nature. Atelier de traduction de textes scientifiques médiévaux

L‘Atelier de traduction de textes scientifiques latins médiévaux organisé à l’Institut de recherche et d’histoire des textes porte cette année sur les insectes et la vermine dans la littérature latine médiévale sur la nature : minuta, vermes, annulosa, reptilia.

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Les séances consistent en travail en commun autour d’un dossier de textes choisis des 12e et 13e siècles. Les étudiants comme les chercheurs confirmés en histoire, philologie sont les bienvenus.

L’Atelier commence cette année le jeudi 12 décembre de 14 h à 16 h et se poursuivra jusqu’au mois de juin. Les séances ont lieu le jeudi après-midi au Campus Condorcet à Aubervilliers, 14, cours des humanités, Bâtiment de recherche Nord, 2e étage, salle 2.083 (Métro “Front Populaire”, ligne 12).

Ceux qui désireraient prendre part à l’atelier sont invités à contacter Isabelle Draelants. Le calendrier exact des séances du second semestre sera fixé avec eux et affiché ici.

Source : Atelier Vincent de Beauvais

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Publication – « Medieval Historical Writing. Britain and Ireland, 500–1500 », dir. Jennifer Jahner, Emily Steiner et Elizabeth M. Tyler

History writing in the Middle Ages did not belong to any particular genre, language or class of texts. Its remit was wide, embracing the events of antiquity; the deeds of saints, rulers and abbots; archival practices; and contemporary reportage. This volume addresses the challenges presented by medieval historiography by using the diverse methodologies of medieval studies: legal and literary history, art history, religious studies, codicology, the history of the emotions, gender studies and critical race theory. Spanning one thousand years of historiography in England, Wales, Ireland and Scotland, the essays map historical thinking across literary genres and expose the rich veins of national mythmaking tapped into by medieval writers. Additionally, they attend to the ways in which medieval histories crossed linguistic and geographical borders. Together, they trace multiple temporalities and productive anachronisms that fuelled some of the most innovative medieval writing.

Jennifer Jahner is Assistant Professor of English at the California Institute of Technology.

Emily Steiner is Professor of English Literature at the University of Pennsylvania.

Elizabeth M. Tyler is Professor of Medieval Literature at the University of York. 

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Medieval Historical Writing. Britain and Ireland, 500–1500, dir. Jennifer Jahner, Emily Steiner et Elizabeth M. Tyler, Cambridge, Cambridge University Press, 2019. 235 x 158 x 33 mm, 596 p. ISBN : 9781107163362. Prix : 115 £.

Source : Cambridge University Press

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Publication – Éginhard, « Vie de Charlemagne », trad. Michel Sot et Christiane Veyrard-Cosme

Eginhard fut d’abord élève dans la prestigieuse abbaye de Fulda, avant d’être envoyé à la cour de Charlemagne, où il suivit l’enseignement d’Alcuin. Remarqué pour ses qualités d’administrateur et de lettré, l’empereur le nomma Directeur des bâtiments royaux, et le chargea de plusieurs missions diplomatiques. A la mort de Charlemagne, Eginhard servit sous l’administration de Louis, et fut chargé de l’éducation du futur empereur Lothaire.
Michel Sot

Michel Sot, Professeur émérite d’histoire du Moyen Age à l’université Paris-Sorbonne, spécialiste de l’historiographie du haut Moyen Age, a notamment dirigé dans la même collection l’édition et traduction des Gestes des évêques d’Auxerre.

Christiane Veyrard-Cosme, Professeur en langue et littérature latines à l’Université Sorbonne-Nouvelle, directrice du Centre d’Etudes sur l’Antiquité Rémanente (EA 173), spécialiste de littérature médiolatine hagiographique et épistolaire. Elle a récemment publié Tacitus Nuntius. Recherches sur l’écriture des Lettres d’Alcuin (730 ? – 804) dans la collection Moyen Age et Temps Modernes des Etudes augustiniennes.

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Table des matières :

Introduction

Éginhard en son temps : une révision historiographique
« Louis the Pious reconsidered »
Les œuvres d’Éginhard, historien et hagiographe

La date de la Vie de Charlemagne par Éginhard
Pour une datation haute : 817‑821
Pour une datation basse : 828‑833
Des datations médianes : au milieu des années 820

Modèles et sources de la Vita Karoli
L’importance de Suétone
… et celle de Cicéron
Les Annales royales et le Livre des évêques de Metz

Annales, histoire et hagiographie
Histoire et annales dans l’Antiquité
Histoire et hagiographie chez Éginhard

Les divisions en parties et chapitres
La traduction

Éditions, traductions et bibliographie

La famille de Charlemagne : généalogie

Vie de l’empereur Charles

Annexes
Préface d’Éginhard
Vers de Gerward
Prologue de Walafrid Strabon

Index des noms propres

Informations pratiques :

Éginhard, Vie de Charlemagne, trad. Michel Sot et Christiane Veyrard-Cosme, Paris, Les Belles Lettres, 2019. 162 pages, 12.6 x 19.2 cm. ISBN : 9782251450186. Prix : 17 euros.

Source : Les Belles Lettres

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Exposition – Chefs-d’œuvre romans de Saint-Martial de Limoges

Cette exposition présente, à la lumière des recherches les plus récentes sur le sujet, l’une des périodes les plus florissantes de l’abbaye Saint-Martial qui a été, du Xe au XIIe siècle, l’un des foyers religieux, intellectuels et artistiques majeurs de l’Europe.

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La position stratégique de l’abbaye au centre de la France, sur l’une des voies menant à Saint-Jacques de Compostelle, et la réputation d’apostolicité de son premier évêque, saint Martial, dont elle conservait les reliques, ont contribué à un développement que renforcèrent ensuite son rattachement à l’ordre clunisien en 1062 et la présence de figures marquantes comme le célèbre Adémar de Chabannes (988/989-1034) ou l’abbé Adémar (1063-1114).

La destruction totale de l’ancienne abbatiale et de ses bâtiments conventuels entre la Révolution et l’Empire rend délicate toute tentative d’évaluation précise de la puissance et du rayonnement de Saint-Martial durant une grande partie du Moyen Âge ; mais la quarantaine de chapiteaux mis au jour lors de divers chantiers de fouilles, entre le milieu du XIXe siècle et la fin des années 1990, et les quelque 200 manuscrits subsistants offrent de tangibles et éclatants vestiges de la vitalité créatrice de l’abbaye, qu’il s’agisse de l’architecture, de la sculpture, de la peinture ou encore de la production intellectuelle et musicale.

À présent que l’abbaye vient de célébrer son millénaire (1018-2018) et que des vestiges archéologiques ont resurgi au cœur de la Ville de Limoges, sur la place de la République, confirmant le caractère exceptionnel de ce monument, le musée des Beaux-Arts de Limoges a souhaité, avec le soutien de la Ville et de la Bibliothèque nationale de France, rassembler sous la forme d’une exposition les différents témoignages artistiques de l’abbaye au temps de sa prospérité, en mettant en regard une sélection de manuscrits avec des chapiteaux et divers objets soit au total une quarantaine de pièces.

Le parcours est organisé en trois séquences — histoire de Saint-Martial, liturgie et musique, monde de la couleur — et est complété par une évocation des techniques de l’enlumineur, du sculpteur et de l’émailleur. Un documentaire présente les dernières fouilles archéologiques sur le site de l’abbaye. Un catalogue accueillant des contributions thématiques de spécialistes adressées à un large public vient enrichir cette manifestation.

Informations pratiques :

Musée des Beaux-Arts de Limoges
23 nov. 2019 – 24 fév. 2020

Commissariat : Charlotte Denoël, cheffe du service des manuscrits médiévaux, département des Manuscrits, BnF

Alain-Charles Dionnet, chargé des collections historiques/arts du feu et du centre de documentation et de recherche sur l’émail au musée des Beaux-Arts de Limoges

Anne Liénard, directrice du musée des Beaux-Arts de Limoges

Coordination scientifique : Gennaro Toscano, conseiller scientifique pour le musée, la recherche et la valorisation, direction des Collections, BnF

Source : Musée des Beaux-Arts de Limoges

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Publication – Peter J. A. Jones, « Laughter and Power in the Twelfth Century »

Towards the end of the twelfth century, powerful images of laughing kings and saints began to appear in texts circulating at the English royal court. At the same time, contemporaries began celebrating the wit, humour, and laughter of King Henry II (r.1154-89) and his martyred Archbishop of Canterbury, Saint Thomas Becket (d.1170). Taking a broad genealogical approach, Laughter and Power in the Twelfth Century traces the emergence of this powerful laughter through an immersive study of medieval intellectual, literary, social, religious, and political debates. Focusing on a cultural renaissance in England, the study situates laughter at the heart of the defining transformations of the second half of the 1100s. With an expansive survey of theological and literary texts, bringing a range of unedited manuscript material to light in the process, Peter J. A. Jones exposes how twelfth-century writers came to connect laughter with spiritual transcendence and justice, and how this connection gave humour a unique political and spiritual power in both text and action. Ultimately, Jones argues that England’s popular images of laughing kings and saints effectively reinstated a sublime charismatic authority, something truly rebellious at a moment in history when bureaucracy and codification were first coming to dominate European political life.

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Peter J. A. Jones is a researcher at the School of Advanced Studies at the University of Tyumen in Siberia. Previously he has worked as a teaching fellow in the History Department at University College London, as an Andrew W. Mellon Postdoctoral Fellow at the Jackman Humanities Institute, University of Toronto, as a visiting scholar at the Pembroke Center, Brown University, and as a Frances A. Yates Postdoctoral Fellow at the Warburg Institute. As well as his work on medieval laughter and humour, Jones is currently developing two new projects. His next book, Democratic Dreams in Medieval Europe, is an investigation of the theological foundations of republican and democratic thought in the 1100s. He is also currently working on a multidisciplinary collaborative project, A History of Loving Things, which traces a history of loving relations between humans and nonhumans from Medieval Europe to the present day, via Imperial Russia and Oscar Wilde’s Ireland.

Table des matières :

Introduction: Laughter and Power in Medieval Europe

1: The Making of Powerful Laughter, c.1100-1200
2: Powerful Laughter in Twelfth-Century Narrative
3: Laughter and Power at Henry II’s Court
4: Thomas Becket, The Laughing Saint
5: Henry II, The Laughing King

Conclusion: Between Laughing Saint & Laughing King

Appendix: Henry’s Courtiers
Bibliography

Informations pratiques :

Peter J. A. Jones, Laughter and Power in the Twelfth Century, Oxford, Oxford University Press, 2019. 224 Pages, 234x153mm. ISBN: 9780198843542. Prix : 60 £.

Source : Oxford University Press

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Publication – « Philologie et Musicologie. Des sources à l’interprétation poético-musicale (XIIe-XVIe siècle) », dir. Chaillou-Amadieu, Oreste Floquet et Marco Grimaldi

L’ouvrage aborde la question de l’interprétation des répertoires chantés du XIIe au XVIe selon une formule inédite dans nos disciplines : toutes les contributions résultent de collaborations entre musicologues et philologues.

Table des matières : ici

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Informations pratiques :

Philologie et Musicologie. Des sources à l’interprétation poético-musicale (XIIe-XVIe siècle), dir. Chaillou-Amadieu, Oreste Floquet et Marco Grimaldi, Paris, Classiques Garnier, 2019 (Musicologie, 8). 337 pages. ISBN : 978-2-406-08168-5. Prix : 39 euros.

Source : Classiques Garnier

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Publication – « Stilus – modus – usus. Rules of Negotiation and Conflict Resolution at the Papal Court in the Middle Ages », dir. Jessika Nowak et Georg Strack

By exploring communication and social practices employed during negotiations at the papal court, this volume sheds light on a wide range of sources for studying the high and late medieval papacy. Analyzing the terminology and practice of the ‘stilus curiae’ in documents from all parts of Europe, this volume puts forward a new understanding of negotiation and conflict resolution at the papal court in the Middle Ages. ‘Stilus curiae’ usually refers to the language and style of curial documents, and it is often used to describe the customary application of legal procedure in court practice. The authors of this volume, however, argue for a broader understanding of ‘stilus curiae’ as an umbrella term that encompasses all forms of communication and social practices used during negotiations at the papal court. This volume (the first of two) publishes the results of a research network funded by the German Research Foundation (DFG). Through analysis of the concept(s) of the ‘stilus curiae’, the chapters throw new light on a wide range of sources from the High and Late Middle Ages, including chronicles, biographic and polemic texts, as well as administrative sources, such as letters of petitioners and proctors, speeches, and financial records of ambassadors. Thus, the volume offers a new approach towards the papacy between 1100 and 1500.

Der Band, der die Ergebnisse eines von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) geförderten Netzwerks publiziert, analysiert die Regeln der Verhandlungs- und Konfliktführung am Papsthof des Mittelalters. Als Leitbegriff dient dabei der „stilus curiae », der bislang in verschiedenen Forschungsfeldern in ganz unterschiedlicher Art und Weise gedeutet wird: In den Historischen Hilfswissenschaften wird der Terminus auf die Echtheitskriterien von Papsturkunden, in der Rechtsgeschichte hingegen auf Judikatur und Prozessgebrauch, also die gewohnheitsmäßige Anwendung normativer Ordnungen, bezogen; kulturgeschichtliche Studien setzen ihn mit den „Spielregeln » mittelalterlicher Politik im Sinne Gerd Althoffs gleich. Die Autorinnen und Autoren des Bandes analysieren noch einmal die einschlägigen Berichte in Klosterchroniken des Hochmittelalters, die Korrespondenz von Gesandten sowie weitere normative, polemische und pragmatische Schriftzeugnisse des Spätmittelalters im Hinblick auf diese konkurrierenden Deutungen. Ihre Beiträge legen es nahe, den „stilus » des päpstlichen Kanzlei- und Gerichtswesens künftig von allgemeinen Regeln der Konflikt- und Verhandlungsführung an der Kurie, die in den Quellen auch als „usus » oder „modus » gefasst werden, zu differenzieren. Insgesamt erschließt der Sammelband ein breites Spektrum von Quellen aus verschiedenen Regionen Europas (Italien, England, Iberische Halbinsel, Frankreich, Deutscher Orden) und eröffnet so eine neue Perspektive auf die Geschichte von Papsttum und Kurie zwischen 1100 und 1500.

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Table des matières :

Abkürzungen

Stilus – modus – usus: Regeln der Konflikt- und Verhandlungsführung am Papsthof des Mittelalters — JESSIKA NOWAK und GEORG STRACK

Kirchliche Konflikte auf der Iberischen Halbinsel im 12./13. Jahrhundert — KLAUS HERBERS
Die Historia Compostellana und andere narrative Quellen aus dem Hochmittelalter: Auf der Suche nach dem stilus curiae aus kastilisch-leonesischer Sicht — DANIEL BERGER
Streiten vor (und mit) dem Papst: Beobachtungen zur kurialen Gerichtspraxis anhand der Klosterchronik von Montecassino und des Chronicon Falcos von Benevent — MARKUS KRUMM
Hariulf von Oudenburg und der usus curiae im Prozess vor Papst Innozenz II. (1141) — CLAUDIA ZEY
Thomas of Marlborough und der modus curiae im Prozess der Abtei Evesham vor dem Papst (1202-1207): Versuch einer Neulektüre — HARALD MÜLLER
« Nolebat quod prevaleret falsitas veritati »: I falsi, Innocenzo III e lo stilus curiae — MARIA PIA ALBERZONI
English Episcopal Documents and Supplicatory Strategies at the Roman Curia in the Thirteenth Century — THOMAS W. SMITH
« Solom le cours de leglise de Rome »: The Use of the stilus curiae in Anglo-papal Correspondence during the First Half of the Fourteenth Century — BARBARA BOMBI
Die Acta Aragonensia als Quelle für die Verhandlungspraxis am Papsthof des 14. Jahrhunderts — SEBASTIAN ROEBERT
« … diem tue peregrinationis extremumdispositione testamentaria desideras prevenire … »: Der stilus curiae und die Regelungender Kardinäle im Angesicht des Todes (1305-1378) — ANDREAS KISTNER
Im Sumpf der Heterotopie: Die Kurie zwischen Sein und Sollen bei Matthäus von Krakau — KERSTIN HITZBLECK
Kuriale Historiographie des 15. Jahrhunderts — CLAUDIA MÄRTL
Early Renaissance Diplomacy at the Roman Curia: Forms, Rhythms, and Rituals of Diplomatic Negotiation According to Johannes Burckard’s Liber notarum — ISABELLA LAZZARINI
Die Berichte der Generalprokuratoren des Deutschen Ordens an der Kurie des 14. und 15. Jahrhunderts: Überlegungen zu den Quellen — GARBRIELE ANNAS
The stilo de corte in Late Medieval Diplomatic Correspondence — DUANE HENDERSON
Modus expediendi litteras apostolicas: Pragmatische Schriftlichkeit und stilus curiae am Ende des 15. Jahrhunderts — CLAUDIA MÄRTL

Informations pratiques :

Stilus – modus – usus. Rules of Negotiation and Conflict Resolution at the Papal Court in the Middle Ages, dir. Jessika Nowak et Georg Strack, Turnhout, Brepols, 2019 (Utrecht Studies in Medieval Literacy, 44). VIII+351 p., 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-58507-9. Prix : 90 euros.

Source : Brepols

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Publication – Emanuele Arioli, « Ségurant ou le chevalier au dragon (XIIIe-XVe siècles). Étude d’un roman arthurien retrouvé »

Dispersé dans un grand nombre de manuscrits et de fragments, Ségurant ou le Chevalier au Dragon est demeuré inconnu jusqu’à nos jours. Sa plus ancienne version a sans doute été composée en Italie, en français, entre 1240 et 1279 ; ses prolongements et ses réécritures s’échelonnent jusqu’au XVe siècle. Son protagoniste, Ségurant, nouveau héros à la cour du roi Arthur, se lance à la poursuite d’un dragon illusoire avant de disparaître de la mémoire littéraire. La présente étude expose la reconstitution philologique de cet ensemble narratif oublié à partir de l’étude détaillée de tous les manuscrits qui le conservent et en suggère une interprétation en l’inscrivant dans un arc chronologique allant des mythes scandinaves et germaniques jusqu’aux récits de chevalerie de la Renaissance de plusieurs pays européens.

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Ancien élève de l’École Normale Supérieure de Paris, de l’École Nationale des Chartes et de la Scuola Normale Superiore de Pise, Emanuele Arioli est archiviste paléographe, Docteur en Études médiévales (Sorbonne Université et Collège de France) et Maître de conférences en langues et littératures médiévales à l’Université Polytechnique Hauts-de-France.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Emanuele Arioli, Ségurant ou le chevalier au dragon (XIIIe-XVe siècles). Étude d’un roman arthurien retrouvé, Paris, Honoré Champion, 2019 (Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge, 126). 15,5 X 23,5 cm, 538 p. ISBN : 9782745351371. Prix : 60 euros.

Source : Honoré Champion

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