Publication – Bernard Hodel , Nicole Bériou, « Saint Dominique, de l’Ordre des frères Prêcheurs. Témoignages écrits »

Exact contemporain de François d’Assise, le castillan Dominique de Caleruega (après 1170-1221) a, comme lui, choisi de vivre la pauvreté volontaire et l’itinérance. Comme lui, il a choisi de dialoguer avec tous ceux et toutes celles qu’il croisait sur sa route. En réponse aux défis de son temps, il a lui aussi fondé un ordre religieux qui a pris forme dans les premières décennies du xiiie siècle : les Prêcheurs, plus tard appelés Dominicains.

Silencieux sur lui-même – il ne nous reste que trois de ses lettres –, Dominique a laissé à d’autres le soin de parler de lui. La centaine de témoignages réunis dans ce volume, présentés et annotés, ont été traduits du latin et de l’italien ancien, le plus souvent pour la première fois, afin de rendre accessibles à tous des sources méconnues et insoupçonnées.

Un livre indispensable, qui s’inscrit dans la commémoration du VIIIe centenaire de la naissance de l’ordre des frères Prêcheurs.

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Nicole Bériou, membre de l’Institut

Bernard Hodel, dominicain, professeur d’ histoire de l’Église à l’Université de Fribourg (Suisse)

Accès à la version latine des écrits : ici

Informations pratiques :

Bernard Hodel , Nicole Bériou, Saint Dominique, de l’Ordre des frères Prêcheurs. Témoignages écrits, Éditions du Cerf, 1792 pages – oct. 2019. Dimensions : 14.5 x 21.5. ISBN : 9782204097567. Poids : 1150 grammes. Prix : 40,00€.

Source : Éditions du Cerf

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Colloque – Normativa y autoridad en la ciudad medieval atlántica / Law and Authority in the Medieval Atlantic City (and Beyond)

28-29 noviembre / November 2019
Escuela de Patrimonio Histórico de Nájera. Plaza de Santa María, s/n. 26300. Nájera (La Rioja) España 

Gran parte de la sofisticación de la esfera pública que se alcanzó en la Baja Edad Media, tanto en el ámbito estatal como local, provino de la práctica legal y del discurso que generó. En el período comprendido entre 1250 y 1550, se produjeron cambios muy rápidos en la historia jurídica y política de las comunidades urbanas. Las leyes se pusieron por escrito y se crearon otras muchas nuevas. Las personas acudieron, cada vez con mayor frecuencia, a los tribunales públicos, y se dictaron muchas más sentencias. Si bien ya se ha estudiado con profusión la capacidad jurídica de los señores, reyes y emperadores, así como las ciudades estado italianas, todavía no se ha realizado una comparación sistemática del derecho urbano y las prácticas legales en la Europa atlántica.

En todas partes, los vecinos (ya pertenecieran a la elite urbana, al común o a los más desfavorecidos) se involucraron en la actividad política de la ley escrita, lo que en sí mismo los vinculó a las redes políticas de la ciudad. Aun cuando esta participación no fuera deseada y tuviera lugar en contextos de sometimiento y discordia, el ámbito legal urbano afectaba a todos en la Baja Edad Media. Igualmente, los especialistas del derecho se involucraron en la creación del pensamiento político sobre las prácticas legales y el gobierno de las ciudades, lo que produjo numerosos tratados sobre « cómo deberían gobernarse las ciudades ». La creciente producción de textos legales en las ciudades bajomedievales (sentencias, acuerdos, ordenanzas, tratados y registros legales) permite a los historiadores estudiar la historia política del derecho en un contexto urbano. Por lo tanto, invitamos a los expertos en esta temática a reflexionar sobre las siguientes preguntas:
¿Quién tomaba la iniciativa para legislar en la ciudad medieval? Quizás, más a menudo de lo que pensamos, la interacción política entre los vecinos en vez de las opiniones personales de los gobernantes parece haber sido responsable de la creación de nuevas normativas en la ciudad.

¿Qué ideas motivaban a los ciudadanos a participar en el proceso de elaboración de la normativa?

¿De dónde procedía la autoridad de los legisladores? El poder político de los gobernantes les dio el derecho de promulgar ordenanzas municipales, pero uno se pregunta sobre qué tipo de principios descansaba su compromiso activo para hacerlo.
¿Por qué la gente acudía cada vez más a los tribunales para resolver conflictos?

¿Por qué se pusieron por escrito los acuerdos? Los gobernantes municipales crearon archivos y « memorias escritas » de prácticas legales, pero cabe preguntarse qué les motivó a hacerlo. Tales preguntas solo pueden responderse estudiando tanto la historia política como la legal de las ciudades. En suma, estos encuentros quieren unir a los historiadores combinando ambos aspectos en su trabajo.

Las propuestas de comunicaciones libres podrán girar en torno a:

*  Estudio de tratados políticos o legales sobre gobierno urbano

*  Los procesos de toma de decisiones y toma de decisiones dentro de las ciudades
* Las prácticas legales de los vecinos
* El enfrentamiento y los conflictos sobre la jurisdicción de los gobiernos municipales
* El discurso político de los jueces
* Las prácticas de redacción de los concejos: la codificación de la ley y el registro de sentencias
* El papel de los diversos ‘actores socio-políticos’, grupos formales e informales, de los centros portuarios atlánticos en la elaboración de normas respecto a los asuntos públicos y privados
* Comparación de la legislación urbana de los puertos y su influencia en la conformación del orden social y político de la comunidad urbana
* La reglamentación de la actividad portuaria y el mar en los ordenamientos jurídicos, los fueros y el derecho local
* La aplicación del derecho marítimo en los puertos

libro del conocimiento

Programme :

28 NOVIEMBRE / NOVEMBER

9.30 h. Inauguración oficial / Opening

Jesús Ángel Solórzano Telechea (Universidad de Cantabria) & Jelle Haemers (KU Leuven) Presentación / Introduction

GOBERNANZA, AUTORIDAD Y JUSTICIA / GOVERNANCE, AUTHORITY AND JUSTICE
Presidente sesión / Session Chair: Jelle Haemers

10.00 h. Jesús Ángel Solórzano Telechea (Universidad de Cantabria) Las cofradías en la gobernanza urbana del norte peninsular en la Baja Edad Media
10.20 h. José Damián González Arce (Universidad de Murcia) Autoridad monárquica y armonización de la normativa fiscal. Reordenación de los aranceles de almojarifazgo y portazgo en la Andalucía atlántica y de interior por los Reyes Católicos
10.40 h. Jackson Armstrong (University of Aberdeen) Arbitration in an urban context: the evidence from local courts in late medieval Scotland
Pausa-Café / Coffee break

11.30 h. Sarah Rees Jones (University of York) ‘British Library Harley MS 1808: contrasting images of authority and law in England’s cities, c. 1405
11.50 h. Tom Johnson (University of York) Institutional density and legal culture in late-medieval English towns
12.10 h. Ester Zoomer (University of Amsterdam) ‘Authority, agency and legal representation. The London Kontor and Hanseatic social-political actors involved in early chancery proceedings, c.1368-1515’
12.30 h. Anna Boeles Rowland (KU Leuven) Exchanged, Broken and Bent: the Use of Coins in Late Medieval Marriage Making

Debate /Roundtable discussion

GOBERNANZA, NORMATIVA Y CONFLICTIVIDAD / GOVERNANCE, LAW AND CONFLICTS
Presidente sesión / Session Chair: Jesús Ángel Solórzano Telechea

16.00 h. Roman Czaja and Anna Maleszka (University Nicolaus Copericus in Torun) Law, legislation and social impact as three factors shaping the political order of urban communes in Prussia and Ireland (13th-15th)
16.20 h. Jesús A. de Inés Serrano (Universidad de Cantabria) El puerto de San Martín de la Arena en la década de 1430: el conflicto entre la villa de Santander y el Señor de la Vega
16.40 h. Jörg Rogge (Johannes Gutenberg Universität) Law, political culture and communication in late medieval German towns
17.00 h. Stephan Dusil (Universität Tübingen) Legal transplants between late medieval towns? Reflections on town law families and historiographical challenges
Debate / Roundtable discussion

Presidente sesión / Session Chair: José Damián González Arce

17.40 h. Gisela Naegle (Justus-Liebig-Universität, Giessen) Judgements of Experts and voices of Legislators: the Rôles d’Oléron viewed and reviewed by Sailors, Merchants, Councils and Princes
18.00 h. María Álvarez Fernández (Universidad de Oviedo), Fernando Martín Pérez (Universidad de Cantabria) Legislar un conflicto compartido. Problemas jurisdiccionales en la frontera norte entre León y Castilla
18.20 h. Jesús Manuel García Ayoso (Universidad de Málaga) Gobierno, negociación y legislación señorial en la villa de El Puerto de Santa María (siglos XV-XVI)
18.40 h. Adailson José Rui (Universidad Federal de Alfenas. Brasil) La justicia del rey: tensiones entre el Cabildo y el Consejo de Santiago de Compostela durante el reinado de Alfonso X el Sabio
Debate /Roundtable discussion

29 NOVIEMBRE / NOVEMBER
GOBERNANZA Y GOBERNADOS

Presidente sesión/ Session Chair: María Álvarez Fernandez

9.30 h. Germán Navarro Espinach (Universidad de Zaragoza) Portugal mediterráneo. Comercio y piratería en el siglo XV
9.50 h. iñaki bazán díaz (Universidad de País Vasco/Euskal Herriko unibertsitatea) Bilbao y su entramado jurídico-institucional a partir de 1487
10.10 h. David Napolitano (University of Leiden) Constructing a city of peace and justice. Promises and expectations of good government in the Mirrors-for-Magistrates
10.30 h. Minne De Boodt (KU Leuven) A polyphonic take on Justitia in the fifteenth-century county of Flanders
10.50 h. Mário Paulo Martins Viana (Universidade dos Açores. Portugal) Normativa municipal e organização política: os forais medievais portugueses
Debate / Roundtable discussion
Pausa-Café / Coffee break

Presidente sesión/ Session Chair: Iñaki Bazán Díaz

12.00 h. Janire Castrillo Casado (universidad del país vasco/ euskal herriko unibertsitatea) La reglamentación de las cofradías de oficios vascas. El lugar de las mujeres (XIV-XV)
12.20 h. Francisco Saulo Rodríguez Lajusticia y Miriam Fernández-Pérez (universidad de Cantabria) Las poblaciones de la costa atlántica y su gobierno en la documentación real castellano-leonesa del siglo XIII
12.40 h. daniel ríos toledano (universidad de cádiz) La gestión de los puertos atlánticos andaluces a través de sus ordenanzas (siglos XV-XVI)
13.00 h. Paulo Jorge Cardoso de Sousa e Costa (Universidade do Porto) A “revolução” burguesa do Porto de 1316! Entre o senhorio episcopal e o senhorio régio
13.20 h. Inazio Conde Mendoza (Universidad de Cantabria) La actividad económica de las gentes de los puertos del Cantábrico peninsular en Valencia y Barcelona durante la segunda mitad del s. XV: una mirada a la década de 1480

Debate / Roundtable discussion

14.00 h. Jesús ángel Solórzano Telechea (Universidad de Cantabria) & Jelle Haemers (KU Leuven) Conclusiones / Conclusions

Clausura oficial / Closing

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Publication – « Une mémoire partagée. Recherches sur les chirographes en milieu ecclésiastique (France et Lotharingie, Xe-mi XIIIe siècle) », éd. Laurent Morelle et Chantal Senséby

Pour établir plusieurs originaux d’une même charte et en fortifier l’efficacité, les rédacteurs d’actes du Moyen Âge ont inventé un système ingénieux qu’ils ont paré du nom antique de « chirographe ». Sur une même feuille de parchemin sont inscrits deux ou plusieurs exemplaires de l’acte. Après découpe suivant une ligne d’écriture appelée « devise » ou « légende », chacune des « chartes parties » est remise à son destinataire, le plus souvent l’un des partenaires de l’acte. Cette pratique, d’abord attestée dans l’Angleterre du IXe siècle, connaît un succès grandissant du Xe au XIIIe siècle dans le royaume de France et en Lotharingie. Signe visible d’engagement et de réciprocité, le chirographe devient l’un des instruments ordinaires des contrats bilatéraux et des règlements de conflit.

Espèce diplomatique identifiée de longue date, le chirographe a tardé à capter l’attention des médiévistes au-delà de quelques études pionnières. À la faveur d’un approfondissement des questionnements liés à la matérialité des documents et aux dimensions extra-juridiques des chartes, il apparaît comme une pierre de touche indispensable à l’observation de la diversité diplomatique. Il invite l’historien à explorer les principes et concepts à l’œuvre (similitude, réciprocité, rapports entre visible et lisible) et à analyser les techniques qui en découlent, riches en variantes régionales ou institutionnelles.

Ce volume richement illustré a pour origine un projet collectif mené dans le cadre de la conférence de l’EPHE intitulée « Pratiques médiévales de l’écrit documentaire ». Il est consacré aux premiers siècles de l’existence du chirographe, période d’expérimentations orchestrées par les rédacteurs ecclésiastiques. Il réunit seize contributions. Les « Études thématiques et régionales » proposent huit articles et associent synthèses et catalogues régionaux à des analyses plus ciblées. L’« Album diplomatique » offre huit études de cas qui auscultent des actes choisis pour leur caractère exemplaire ou insolite.

Ni traité, ni manuel, l’ouvrage a vocation à devenir un « compagnon » de route pour de nouvelles enquêtes.

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Table des matières :

Avant-propos
Conventions terminologiques
Sigles et travaux

ÉTUDES THÉMATIQUES ET RÉGIONALES

Chirographum et chirographe : le mot et les choses – Laurent Morelle
Ars dictaminis « ligérienne » et chirographes – Charles Vulliez
Les devises de chirographe. Analyse de leurs libellés et de leurs positions sur le parchemin (espace français, début XIe -mi XIIIe siècle) – Chantal Senséby
Les chirographes ligériens. Diffusion, pratique et usages – Chantal Senséby
Remarques sur les chirographes entre Aube et Sarre du XIe au XIIIe siècle – Hubert Flammarion
Les chirographes dans les fonds des abbayes cisterciennes de La Ferté, Pontigny, Clairvaux et Morimond (XIIe siècle) – Marlène Helias-Baron
L’acte et son double : genèse des chirographes, originaux multiples et actes de même dispositif à l’abbaye cistercienne de Fontenay (v. 1150-1213) – Dominique Stutzmann
Les chirographes poitevins antérieurs à 1201, conservés en original. Catalogue provisoire – Soline Kumaoka

ALBUM DIPLOMATIQUE

Le plus ancien chirographe du Poitou – Soline Kumaoka
Le premier diplôme royal français en forme de chirographe. Acte du roi Henri Ier en faveur des chanoines de Sainte-Geneviève de Paris – Laurent Morelle
Un chirographe à la mode lotharingienne. Acte d’Égilbert, archevêque de Trèves, pour Guillaume, comte de Luxembourg – Katharina Gross
Trois parchemins… Un seul chirographe ? Accord entre l’abbaye de Marmoutier et l’abbaye Saint-Nicolas d’Angers – Claire Lamy
Du chirographe inachevé au chirographe promulgué. Charte de fondation de l’abbaye de Gâtines – Chantal Senséby
Si proches et pourtant si différents… Enquête croisée sur deux chirographes audomarois de mai 1166 – Jean-Charles Bédague
Un chirographe de l’abbaye cistercienne de Morimond (1168) – Marlène Helias-Baron
Une devise figurée sans pareille pour un acte bien ordinaire. Le chirographe passé entre le comte Mathieu de Beaumont et les moines de Saint-Martin de Pontoise – Laurent Morelle et Pierre Bureau

Index des auteurs et acteurs
Index des établissements
Table des figures
Planches

Informations pratiques :

Une mémoire partagée. Recherches sur les chirographes en milieu ecclésiastique (France et Lotharingie, Xe-mil. XIIIe siècle), éd. Laurent Morelle et Chantal Senséby, Genève, Droz, 2019 (Hautes Etudes médiévales et modernes, 114). XVIII – 566, 253 ill. ISBN : 978-2-600-05744-8

Source : Droz

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Publication / podcast – Perceptions et représentations du motif végétal sur les matériaux périssables en Europe occidentale, XIIe-XXe siècles

Accès : ici

Organisée par les doctorants du Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (CHEC – EA 1001), laboratoire d’histoire, histoire de l’art et archéologie de l’Université Clermont Auvergne, cette journée d’étude s’est déroulée le 8 juin 2018 à la Maison des Sciences de l’Homme à Clermont-Ferrand. Elle a réuni des jeunes chercheurs de l’université auvergnate et d’autres universités ainsi que Daniel Russo, professeur invité de l’Université de Bourgogne-Franche-Comté. Cette journée a permis de réfléchir sur les questions de perception et de représentation des motifs végétaux sur les matériaux périssables en Europe de l’Ouest, du Moyen-Âge à l’époque contemporaine.

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La première partie de cette journée a porté sur l’analyse de la perception et de la représentation des motifs végétaux à l’époque médiévale. Marion Monier a présenté une étude traitant des motifs végétaux sur les plafonds peints des salles d’apparat du château de Ravel (Puy-de-Dôme) et du doyenné de Brioude (Haute-Loire), en Auvergne. La réalisation de ces décors a été commanditée par les seigneurs de Ravel entre le XIIe et le XIVe siècle. Ces motifs, utilisés comme éléments de remplissage ou de séparation, se développent sous la forme de feuilles d’acanthe et de fleurs de lys. Ils ornent les plafonds comme motifs uniques ou sont inscrits dans des armoiries ; on parle alors de motifs héraldiques.

Hugo Chatevaire a poursuivi cette session avec l’exemple des charpentes peintes de la bastide Saint-Louis de Carcassonne (Aude) au XVe siècle. Le commanditaire est ici un marchand qui tend à s’approprier les codes et les valeurs morales du patriciat urbain. Le motif végétal est polysémique et complexe dans la mesure où il fait référence à la fois au jardin suspendu, à la nature domestiquée, à la chasse et à l’amour courtois.

Si les deux premières interventions présentent des similitudes dans les supports étudiés – les plafonds peints – et dans le choix du motif végétal comme élément secondaire du décor, elles se distinguent par la qualité sociale des commanditaires et par leur perception de la nature et la représentation des motifs végétaux.

Alice Laforêt s’est ensuite intéressée aux herbiers médiévaux au sein desquels les végétaux constituent l’élément central de la représentation. Le parchemin sur lequel ils sont figurés étant périssable (altération par l’humidité, effacement du motif et du texte etc.), cette étude s’inscrit parfaitement dans le thème de la journée. Bien que dans les herbiers les végétaux soient le sujet principal, leur représentation est contrainte : l’artiste n’a d’autre choix que d’utiliser la place laissée vierge dans la page par le copiste, ce qui engendre parfois des représentations surprenantes (superposition d’images, déformation des éléments représentés etc).

Cette matinée a donc été consacrée à la période médiévale et à deux types de supports, les plafonds en bois et les parchemins en peaux animales. Dans ces exemples, l’usage du motif végétal est contraint par le support et sa fonction.

La seconde partie de la journée a traité des périodes moderne et contemporaine. Elle a débuté par l’intervention de Claire Taillandier sur l’œuvre de Mary Moser, femme peintre de fleurs du XVIIIe siècle, à Frogmore House, lieu de résidence de la reine Charlotte qui régna de 1761 à 1818. Le décor peint crée un jardin d’hiver dans un intérieur grâce à la profusion de motifs végétaux mettant en évidence l’épanouissement de la nature à travers des fleurs écloses. Le motif est représenté sur deux supports périssables, le bois et la toile. Les fleurs, principalement la tulipe, la rose et l’œillet, éphémères dans la nature, deviennent éternelles par leur représentation, malgré leur figuration sur des supports périssables. Ce décor, répondant à une commande ayant un objectif éphémère, devient pérenne dans la mesure où il demeure en place en raison de sa beauté d’exécution. Cette étude fait écho à la première session : il s’agit également d’une commande émanant d’un membre de la noblesse – la reine Charlotte. De plus, le lien avec les herbiers médiévaux est privilégié puisque l’artiste s’est inspirée d’herbiers pour peindre les fleurs de Mary Moser Room.

Enfin, lors d’une ouverture consacrée aux nouvelles approches de la nature dans l’art, Nicolas-Xavier Ferrand a présenté les ornements végétaux comme un passage de la nature à sa représentation à travers les œuvres de Nobuo Sekine (1942-2019), Giuseppe Penone (1947-) et Bertrand Lavier (1949-). Dans les œuvres de ces artistes, le motif végétal tend à s’émanciper de la nature, l’ornement constituant une prise de distance par rapport à cette dernière. À partir de la fin des années 1960, l’émergence de la peinture en “plein air”, également appelée “sur le motif”, a pour objectif de limiter le décalage entre la nature et sa représentation – la nature évoluant rapidement en fonction du temps et des saisons. L’évolution de la pensée amène à considérer la nature non plus comme objet mais comme sujet, non plus comme une représentation mais comme une présentation. Dans cette réflexion, Nicolas-Xavier Ferrand a souligné l’importance du vocabulaire dans l’établissement du rapport direct à la nature.

Cette journée a donc tenté d’expliquer les pratiques de perception et de représentation du motif végétal sur les supports périssables. Le cadre chronologique retenu – du XIIe au XXe siècle – n’a pas empêché les références aux époques antérieures et notamment à la période romane. La conférence de Daniel Russo sur un manuscrit hagiographique et liturgique du Xe siècle provenant de l’abbaye de Saint-Jean de Réôme (Moutiers-Saint-Jean) et conservé à Semur-en-Auxois (Côte d’Or, B.M., MS 1) a confirmé cette ouverture chronologique en apportant un nouvel éclairage sur les réflexions menées durant la journée, en particulier sur la caractérisation des motifs végétaux (pérennité du motif de l’acanthe, formalisé entre le VIIe et le IXe siècle et diffusé autour de l’an Mil par exemple). En outre, l’approche diachronique a permis de mettre en évidence les différentes temporalités pouvant s’entrecroiser entre les objets périssables, éphémères, et leurs supports. Ainsi, dans le manuscrit de l’an Mil, des motifs développés à la période paléochrétienne (l’acanthe, les armes, le casque) et à l’époque mérovingienne (stèle funéraire, écriture d’apparat) sont réutilisés consciemment par le moine, scribe et enlumineur, et réintégrés dans sa propre chronologie.

Différents supports ont été pris en considération lors de cette journée : le bois (plafonds, charpentes et chevalets), le parchemin (herbiers) mais aussi la toile (Frogmore House). Au fil des échanges, la question du caractère périssable ou éphémère de ces supports et des œuvres a été posée. En effet, les œuvres, qu’elles soient peintes ou sculptées, n’ont pas vocation à être éphémères. C’est bien le choix du support qui les rend périssables dans la mesure où les matériaux utilisés sont susceptibles d’être dégradés et, à terme, de disparaître. Le corpus du motif ornemental sur ce type de matériaux est par conséquent restreint. Le motif végétal apparaît le plus souvent comme un élément secondaire mais son utilisation comme élément principal ne doit pas être écartée. Finalement, il apparaît que le motif végétal se définit dans l’espace. L’étude des manuscrits médiévaux a ainsi montré que le végétal intervient dans le geste de l’enlumineur et dans l’ensemble graphique qu’il conçoit et qu’il met ensuite en œuvre.

La journée s’est terminée par des remerciements à M. Viallet, directeur de l’école doctorale Lettres, Sciences Humaines et Sociales, et à Mme Breniquet, co-directrice du Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (CHEC), pour l’ouverture de la journée d’étude ; à M. Bourdin, directeur du CHEC, et à Mme Burois pour l’aide apportée dans la préparation de cette journée ; aux membres du comité scientifique, M. Anheim, Mme Cardinal, Mme Riviale et M. Russo. Des remerciements chaleureux ont également été adressés aux intervenants, M. Chatevaire, M. Ferrand, Mme Laforêt, Mme Monier, Mme Taillandier ainsi qu’à M. Russo pour sa conférence.

COMITÉ D’ORGANISATION

Lise AUGUSTIN, doctorante en archéologie antique, UCA
Claire BOURGUIGNON, doctorante en histoire de l’art et archéologie médiévale, UCA
Marion MONIER, doctorante en histoire de l’art et archéologie médiévale, UCA

Comité scientifique

Étienne ANHEIM, historien médiéviste, directeur d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales
Catherine CARDINAL, professeur d’histoire de l’art moderne, UCA
Laurence RIVIALE, maître de conférences en histoire de l’art moderne HDR, UCA
Daniel RUSSO, professeur d’histoire de l’art médiéval, Université de Bourgogne-Franche-Comté

Les organisatrices de cette journée remercient chaleureusement Didier Calet (MSH) et Nicolas Chabassière (UCA-DOSI) pour l’installation de la captation audiovisuelle. Un grand merci également à Éric Fayet (MSH) pour le montage et la mise en ligne des actes de cette journée.

Source : Université de Clermont

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Colloque – The Image of Knowledge. Art and Science at the time of Bruegel

Au cours du XVIe siècle, la connaissance du monde naturel s’est rapidement diffusée au sein d’un public croissant de collectionneurs, d’artistes, d’imprimeurs et de philosophes. Au carrefour de la culture matérielle, des intérêts commerciaux et des spéculations intellectuelles, les formes traditionnelles de connaissances se combinent aux nouvelles, sous la forme de jardins botaniques, de cabinets de curiosités ou de livres illustrés d’histoire naturelle. Les arts visuels ont joué un rôle crucial dans la description et l’interprétation du nouveau paysage culturel. Dans le cadre des événements célébrant Bruegel en 2019, et spécialement de l’exposition “The World of Bruegel in Black and White” à la Bibliothèque royale de Belgique, le Centre National d’Histoire des Sciences organise une journée de colloque consacrée aux relations entre Bruegel et le monde du savoir. Comment a-t-il incorporé les nouvelles connaissances dans son œuvre? Comment celle-ci reflète-t-elle les études des humanistes et des philosophes? Plus généralement, le colloque abordera la relation entre les arts visuels et la culture de la curiosité qui a marqué le début de la révolution scientifique du XVIIe siècle.

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Programme :

9.00-9.20 Welcome and coffee
9.20-9.30 Denis Diagre-Vanderpelen (CNHS), Opening welcome
9.30-9.45 Geert Vanpaemel (KU Leuven), Introduction
9.45-10.15 Thea Vignau-Wilberg (Staatliche Graphische Sammlung, München), Science in Art – Art in Science: Natural history in transition
10.15-10.45 Coffee

10.45-11.15 Lieve Watteeuw (KU Leuven, Illuminare, Centre for the Study of Medieval Art), Pieter Bruegel’s drawing methods
11.15-11.45 Marlise Rijks (Universiteit Leiden), Depicting distillation: from Pieter Bruegel’s Alchemist to Jan Brueghel’s Allegories
11.45-12.15 Wouter Bracke (ULB/KBR), Bruegel and cartography
12.15-14.00 Lunch – Visit of the exhibition

14.00-14.30 Koenraad van Cleempoel (Universiteit Hasselt), The Virtue of Temperance; Bruegel’s doubts on modern science and technology
14.30-15.00 Coffee
15.00-15.30 Baudouin Van den Abeele (UCLouvain), « Insidiosus auceps », l’oiseleur sous un mauvais jour: une perspective historique sur les techniques de chasse chez Pierre Bruegel
15.30-16.00 Christiaan Sterken (Vrije Universiteit Brussel), Bruegel’s winter landscapes: some reflections on climate change

Informations pratiques :

http://www.astrolabium.be/spip.php?breve32

Entrée libre, inscription souhaitée
astrolabium@astrolabium.be
02/519.56.12

Adresse:
Bibliothèque royale de Belgique
28, Mont des Arts
1000 Bruxelles
Royal Sky Room 1 (Panorama), 6ème étage.

Avec le soutien de:

KBR
F.R.S.-FNRS
Innoviris

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Séminaire – Paris au Moyen Âge La cour, les nobles et la ville (II)

La noblesse étant principalement curiale à Paris après le XIIIe siècle, la question des rapports entre les nobles et la ville rejoint celle de la cour et de la ville. Un topos veut que Paris soit une ville de cour : c’est certainement vrai, mais cela ne signifie pas que la cour écrase la ville, ni sur le plan juridique-politique, ni sur le plan économique. De même l’historiographie a tendance à envisager leurs rapports culturels sous l’angle d’une domination unilatérale de l’une sur l’autre, mais est-ce si sûr ? Le séminaire pourrait être l’occasion de s’interroger sur les rapports complexes qu’entretiennent Paris et la cour, ou d’autres villes et leur cour, pour replacer cette dernière à sa juste place dans l’histoire de la capitale. Nous entendons poursuivre cette réflexion en 2019-2020.

Les séances auront lieu sur le campus Condorcet en salle R032 (14h30-17h30).

Des comptes rendus, rédigés par Marlène Hélias-Baron et revus par les auteurs, seront mis en ligne après chaque séance sur le Carnet de recherche IRHT. Cliquez sur la date pour visualiser le compte rendu.

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Programme 2019-2020 :

Vendredi 22 novembre 2019 : Gens de cour, gens des villes de cour
Romain Telliez, « Gens de cour et Parisiens à la fin du Moyen Âge, à la lumière des sources judiciaires. »
Cécile Becchia, « Les Dijonnais de la cour de Bourgogne. Approche d’un groupe à l’intégration curiale et citadine remarquable. »

Vendredi 13 décembre 2019 : Les villes de cour, lieux de résidence et de fêtes
Caroline Bourlet, « Paris et les Parisiens dans les fêtes de la chevalerie des fils de Philippe le Bel (1313). »
Gisela Naegle, « Petites capitales à l’ombre du prince ? Villes de résidence dans l’Empire médiéval. »

Vendredi 10 janvier 2020 : La cour, la ville, la culture
Hanno Wijsman, « La cour de Bourgogne et le marché du livre parisien (fin XIVe et XVe siècle). »
Laurent Hablot, « l’héraldique dans la ville, dialogues emblématiques entre courtisans et bourgeois à Paris au XVe siècle. »

Vendredi 7 février 2020 : Les Italiens et la cour
Jérôme Hayez, « Les marchands toscans et la cour à Paris (fin XIVe-début XVe siècle). »
Bart Lambert, « Entre Bruges et Paris : la Société des Raponde et la cour des ducs de Bourgogne (1360-1450). »

Vendredi 13 mars 2020 : La religion de cour
Murielle Gaude-Ferragu, « Les dévotions d’un ‘roi parisien’ : Charles V (1364-1380). »

Vendredi 15 mai 2020 : Les poètes de cour et la ville
Clotilde Dauphant, « Eustache Deschamps, la ville et la cour »
Dominique Demartini, « Christine de Pizan, la ville et la cour »

Source : IRHT

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Appel à contribution – Jeux et violence dans l’Occident médiéval (XIIe-XVe siècle)

Cette journée d’étude réunira des chercheurs en littérature médiévale, histoire et histoire de l’art, dans la perspective d’une réflexion sur la dimension agonale des activités ludiques. Il s’agira, pour la période envisagée, de s’interroger plus particulièrement sur la part de violence et d’hostilité qui se manifeste à travers les activités ludiques.

Le jeu, comme l’ont bien montré Johan Huizinga et Roger Caillois, implique la création d’un ordre et le respect de règles qui visent à prévenir toute forme de débordement, à limiter le rôle que peuvent tenir certaines émotions ou comportements susceptibles de mettre en péril l’ensemble des codes qui régissent l’univers ludique. Philippe de Beaumanoir rappelle ainsi qu’il est impossible de jouer sous l’empire de la colère, et que « si tost comme li couroz vient, li jus faut[1] ». Raymond de Peñafort, dans sa Summula, recommande quant à lui que le jeu « se déroule dans la joie, sans violence, sans envie, sans médisance, sans fraude et sans tromperie[2] » de crainte que la situation ne dégénère et ne porte atteinte au principe même du jeu.

La violence apparaît à cet égard comme un des critères permettant de distinguer les bons des mauvais jeux. Si les uns, comme les échecs, sont tolérés, voire encouragés, dans la mesure où ils requièrent de la patience, du discernement et invitent à la maîtrise de soi, d’autres, comme les jeux de dés, sont au contraire systématiquement condamnés au prétexte qu’ils favorisent la discorde et menacent l’ordre social. Quels sont les moyens dont disposent alors les autorités ecclésiastiques et civiles pour assujettir la brutalité qui s’expriment à travers certaines pratiques ludiques ou sportives ? Est-il permis de penser que les efforts déployés par les législateurs, les clercs et les représentants de l’Église aboutissent, au sein de la société médiévale, à une euphémisation progressive de la violence et participent de cet autocontrôle des pulsions théorisé par Norbert Elias ?

Parallèlement, la question se pose de savoir comment les activités ludiques contribuent, dans l’espace littéraire, à la mise en scène d’une parole ou d’actes considérés comme hostiles ou agressifs. Il n’est pas inutile de rappeler ici le rôle que tient par exemple le jeu d’échecs dans la tradition épique et romanesque pour illustrer la mise à mort d’un adversaire, ou bien encore les différentes manœuvres d’un affrontement armé. Ces réflexions, du reste, suscitent un questionnement plus large sur la possibilité qu’offre le jeu de figurer symboliquement les différentes formes de violence, dont notamment la ruse, qui s’exercent dans le monde ici-bas. Quel surplus de signification apportent dans ce cas les métaphores ludiques à la représentation de rapports conflictuels? Ont-elles seulement une valeur illustrative ou assument-elles encore une fonction heuristique ? Enfin, quelle finalité poursuivent les auteurs qui recourent à ces images ? S’agit-il pour eux de conjurer la violence, ou bien de la célébrer ?

Il s’agit là de pistes de réflexions, et nous soumettons une liste possible de thèmes qui pourraient être encore abordés :

-Au nom de quelles valeurs la violence dans le jeu est-elle condamnée ?
-Comment le jeu permet-il d’évoquer la part de brutalité qui parfois sous-tend les relations amoureuses?
-Quelle incidence la violence peut-elle avoir, dans le domaine littéraire, sur le cadre générique dans lequel elle s’inscrit ?

Cette journée d’étude se tiendra à l’Université catholique de Louvain, le 28 et 29 mai 2020, et sera suivie d’une publication. Les propositions de communication (250 mots max.) devront être rédigées en français, et accompagnées d’un C.V académique. Elles devront être retournées conjointement aux deux organisateurs : Maxime Kamin (maxime.kamin@uclouvain.be), Pauline Otzenberger (pauline.otzenberger@uclouvain.be)

[1] Philippe de Beaumanoir, Les coutumes de Beauvoisis, Beugnot (éd), Paris, Renouard, 1842,  t. 2, chap. LXIX, p. 492.

[2] Raymond de Peñafort, Summula clarissimi jurisconsultissimique viri Raymundi, Jean Knoblouch (éd.), Strasbourg, 1504, fol. 91.

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Publication – Giulia Puma, « Les Nativités italiennes (1250-1450). Une histoire d’adoration »

Cet ouvrage, situé à la croisée de l’histoire des images et de l’histoire religieuse, est fondé sur la constitution d’une série longue, allant de 1250 à 1450, et couvrant les régions centrales de la péninsule italienne, des scènes peintes, à fresque et sur retable, représentant la Nativité du Christ. La série est traitée aussi bien pour les possibilités quantitatives qu’elle offre que pour les études de cas ou de groupes d’images qu’elle permet d’identifier. La thèse de l’ouvrage est que le principal moteur de transformation de l’iconographie de cette scène théophanique, centrale dans la christologie médiévale, réside dans le motif de l’adoration, la représentation d’une ou plusieurs figures agenouillées, priant et adorant l’Enfant nouveau-né. L’apparition et le développement de ce motif sont ancrés dans un contexte large qui permet d’appréhender les évolutions spirituelles, esthétiques et sociales du rapport aux images. L’apport de l’ouvrage est double, d’une part il constitue la première histoire iconographique de la Nativité du Christ rigoureusement fondée sur les apports épistémologiques les plus récents dans le champ des études visuelles, d’autre part, le motif du ou des adorateurs dans la composition picturale constitue un observatoire privilégié du rôle actif des images dans la culture et les pratiques dévotionnelles à la charnière du Moyen Âge et de la Renaissance. Analysées comme rouages, mais également comme miroirs de telles pratiques, ces images s’avèrent des sources visuelles aussi complexes que riches pour la recherche historique, et cet ouvrage voudrait être une démonstration de leur fort potentiel heuristique.

Table des matières : ici

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Giulia Puma est maître de conférences en histoire de l’art, histoire des images et culture visuelle du Moyen Âge à l’Université Côte d’Azur (Nice – CEPAM, UMR 7264).

Informations pratiques :

Giulia Puma, Les Nativités italiennes (1250-1450). Une histoire d’adoration, Rome, École française de Rome, 2019 (Collection de l’École française de Rome, 562). 412 p., ill. n/b et pl. coul. ISBN: 978-2-7283-1405-8. Prix : 41 euros.

Source : École française de Rome

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Publication – « Biens publics, biens du roi. Les bases économiques des pouvoirs royaux dans le haut Moyen Âge », dir. françois Bougard et Vito Loré

Les sociétés politiques du haut Moyen Âge sont caractérisées par une forte centralité royale, que l’historiographie a étudiée sous de multiples aspects comme les rituels et les formes de communication, la parenté et les alliances entre groupes aristocratiques, la compétition pour le trône ou la faveur du souverain etc. Le présent volume replace l’attention sur les fondements économiques des pouvoirs des rois, ducs et princes en une période où l’imposition directe d’origine tardoantique s’est étiolée au profit de la rente. Que s’est-il passé entre l’épuisement de l’impôt foncier direct aux VIe-VIIe siècles et la diffusion à large échelle des pouvoirs seigneuriaux, aux XIe-XIIe siècles ? De quelles ressources foncières disposait le roi et quels étaient ses rapports avec l’exercice du pouvoir au niveau central et local ? Quels étaient les modes de redistribution de la terre publique, de quelle manière était-elle gérée ? Quelles obligations et quels impôts formaient la base économique des pouvoirs du souverain ? Historiens et archéologues s’efforcent de répondre à ces questions pour la plupart des régions de l’Europe occidentale.

François Bougard, ancien directeur des études médiévales à l’École française de Rome, est professeur d’histoire médiévale à l’Université Paris Nanterre, détaché au CNRS comme directeur de l’Institut de recherche et d’histoire des textes.

Vito Loré, membre de la direction de SAAME, est professore associato d’histoire médiévale à l’Université Roma Tre.

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Table des matières :

Vito Loré (Università Roma Tre), Introduction. Les biens publics durant le haut Moyen Âge : historiographie et enjeux

Section 1. L’économie du pouvoir / L’economia del potere

Vito Loré, Curtis regia e beni dei duchi. Il patrimonio pubblico nel regno longobardo
Francois Bougard (CNRS – IRHT), Les biens et les revenus publics dans le royaume d’Italie (jusqu’au milieu du Xe siècle)
Régine Le Jan (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne), Fisc et ressources royales dans le royaume franc aux IXe et Xe siècles
Charles West (University of Sheffield), Royal estates, confi scation and the politics of land in the kingdom of Otto I
Inaki Martin Viso (Universidad de Salamanca), Las propiedades regias y la formacion del Reino Asturleones (850-950)
Ryan Lavelle (University of Winchester), Le contrôle des terres royales dans le royaume anglo-saxon (IXe au début du XIe siècle) : que saurions-nous sans le Domesday Book?

Section 2. Etudes de cas. Entre sources écrites et archéologie / Casi di studio: fra fonti scritte e archeologia

Fabio Saggioro (Università di Verona), Struttura e organizzazione delle aziende pubbliche nell’Italia padana (VIII-X secolo)
Maria Turchiano (Università di Foggia), Giuliano Volpe (Università di Foggia), Faragola e le proprieta pubbliche nel comparto orientale del Ducato beneventano: una prospettiva archeologica
Giovanna Bianchi (Università di Siena), Federico Cantini (Università di Pisa), Simone Maria Collavini (Università di Pisa), Beni pubblici di ambito toscano
Luc Bourgeois (Université de Caen), Le domaine public dans le nord de l’Aquitaine aux VIIe-Xe siècles : une lecture archéologique
Juan Antonio Quiros Castillo (Universidad del País vasco), Igor Santos Salazar (Universidad del País vasco), Le basi economiche del potere pubblico in una periferia molto dinamica: Castiglia, Alava, Pamplona (900-1050)

Section 3. Table ronde. Comparaison et longue durée / Tavola rotonda. Comparazione e lunga durata

Chris Wickham (University of Oxford), Beni pubblici: a provisional typology
Simone Maria Collavini (Università di Pisa), I beni pubblici: qualche idea per gli studi futuri
Salvatore Cosentino (Università di Bologna), Le basi economiche del potere imperiale a Bisanzio (IV-X secolo): un confronto
Tiziana Lazzari (Università di Bologna), Sugli usi speciali dei beni pubblici: i dotari delle regine e i patrimoni dei monasteri
Giuliano Volpe (Università di Foggia), L’archeologia globale dei paesaggi e la transizione dal saltus al gaio

Planches / Tavole

Index / Indice dei nomi e delle cose notevoli

Informations pratiques :

Biens publics, biens du roi. Les bases économiques des pouvoirs royaux dans le haut Moyen Âge, dir. François Bougard et Vito Loré, Turnhout, Brepols, 2019 (Seminari del Centro interuniversitario per la storia e l’archeologia dell’alto medioevo, 19). 512 p., 41 b/w ill. + 16 colour ill., 3 b/w tables, 156 x 234 mm, 2019. ISBN: 978-2-503-58645-8. Prix : 79 euros.

Source : Brepols

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Publication – Franco Morenzoni, « Sur les routes des Alpes. Religieux, marchands et animaux dans la Suisse occidentale (XIIIe-XVe siècles) »

À l’occasion du départ à la retraite du Professeur Franco Morenzoni (Université de Genève), le présent ouvrage réunit un certain nombre de ses travaux les plus marquants consacrés à l’actuelle Suisse occidentale au Moyen Âge. Ce recueil d’articles, divisé en quatre parties thématiques – chacune préfacée par des spécialistes et d’anciens collègues – vise à rendre compte de la richesse de recherches menées sur plus de vingt-cinq ans, dans l’histoire économique et sociale aussi bien que dans l’histoire religieuse. Ces domaines, a priori bien distincts, constituent différents points d’entrée qui dévoilent un même intérêt pour l’homme médiéval dans ses interactions avec le monde qui l’entoure. Pionniers par bien des aspects, les travaux de Franco Morenzoni ont renouvelé l’histoire de la Savoie et des Alpes aux derniers siècles du Moyen Âge: ce recueil en est le témoignage.

Franco Morenzoni a été professeur d’histoire médiévale à l’Université de Genève jusqu’en 2019.

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Table des matières :

Publications de Franco Morenzoni

Première partie – Curés et prédicateurs

Nicole Bériou, Introduction

Évangelisation et organisation ecclésiastique de la Suisse romande des origines au début du XIVe siècle
L’encadrement et l’instruction religieuse des fidèles d’après les statuts synodaux des diocèses de Genève et de Sion (XIIIe-XVe siecles)
La Légende dorée d’un curé du XVe siècle du diocèse de Genève
Vincent Ferrier et la prédication mendiante à Genève au XVe siècle

Deuxième partie – Échanges et milieux naturels

François Walter, Introduction

Voyages et déplacements depuis le Valais à la fin du Moyen Âge
Contribution à l’histoire des prix des céréales et des fèves en Valais à la fin du Moyen Âge d’après les comptes de châtellenie (vers 1270-1450)
Note sur la présence de l’ours en Valais et dans le Chablais vaudois à la fin du Moyen Âge
La capture et le commerce des faucons dans les Alpes occidentales au XIVe siècle
L’achat et la vente de chevaux d’après les registres des notaires fribourgeois de la fin du Moyen Âge

Troisième partie – Les routes alpines du commerce européen

Guido Castelnuovo, Introduction

La via del Vallese e il commercio internazionale e regionale alla fine del Medioevo
Le mouvement commercial au péage de Saint-Maurice d’Agaune à la fin du Moyen Âge (1281-1450)
Les produits sidérurgiques dans les comptes de péage de Saint-Maurice d’Agaune et de Villeneuve-Chillon (XIVe-XVe siècles)
Les marchés et les foires de Sion et de Saint-Maurice d’Agaune à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècle)

Quatrième partie – Politiques monétaires et prêteurs d’argent

Pierre Dubuis, Introduction

Monnaies réelles et monnaies de compte dans le Valais savoyard et épiscopal (fin XIIIe-début XVe s.)
Quelques précisions à propos de l’atelier monétaire de Saint-Maurice d’Agaune vers le milieu du XIVe siècle
Le duc Amédée VIII de Savoie et sa monnaie (vers 1420 – vers 1434)
Les prêteurs d’argent et leurs clients dans le Valais savoyard à la veille de la Peste Noire
L’inventaire après décès de Bacinodus Tracho, Lombard de Sion (17 janvier 1376)
Le réseau des casanes lombardes dans l’espace comtois et la Suisse occidentale (XIIIe-XIVe siècles)

Informations pratiques :

Franco Morenzoni, Sur les routes des Alpes. Religieux, marchands et animaux dans la Suisse occidentale (XIIIe-XVe siècles), Turnhout, Brepols, 2019 (Culture et société médiévales, 36). 476 p., 2 b/w ill. + 5 colour ill., 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-58473-7. Prix : 79 euros.

Source : Brepols

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