Journée d’étude – La description du manuscrit liturgique. Hommage à Victor Leroquais

Publié le 16 avril 2019 par RMBLF

La journée d’étude, La description du manuscrit liturgique. Hommage à Victor Leroquais, du mercredi 24 avril 2019, a pour but de constituer un point de départ pour une nouvelle approche des manuscrits liturgiques.

Objet complexe en raison de sa nature à la fois normative et «documentaire», le livre liturgique offre une diversité de formes qui rend parfois son classement malaisé. Les différents livres destinés au culte sont à considérer non seulement en fonction des textes qu’ils contiennent, mais aussi quant à la manière dont les textes sont organisés, voire présentés, aux aspects codicologiques tels que les dimensions et la mise en page, et surtout à la raison pour laquelle ils ont été copiés, à savoir les circonstances liturgiques, ou encore le lieu et ou le destinataire ultime.

Malgré cette approche analytique déjà expérimentée, il faut constater, à côté de typologies bien identifiées, un nombre considérable de cas «hybrides», ressortant d’une variabilité absolument remarquable. En effet, les efforts taxonomiques ont dû parfois laisser la place à une description sommaire qui ne tient compte que du texte et de son organisation, en renonçant à tout essai de discernement quant aux raisons sous-jacentes à des configurations atypiques. Le but de la discussion envisagée lors de cette journée d’étude est de faire émerger les cas les plus problématiques et de constituer un point de départ pour une nouvelle approche des manuscrits liturgiques.

Manuscrit liturgique

Programme :

9h – Introduction
9h20 – Andrew Irving (Rijksuniversiteit Groningen) : The Canon and the Mass Book
10h – Cécile Lanéry (IRHT-CNRS) : Manuscrits liturgiques à contenu hagiographique et usage liturgique de manuscrits hagiographiques : quelques pistes de réflexion

10.40 Pause-café

11h – Nicholas Bell (Trinity College Cambridge) : Problems of nomenclature in the cataloguing of liturgical books
11h40 – Harald Buckinger (Universität Regensburg) : Book-Organisation in Early St. Gall Mass-Books
12h20 – Christian Meyer (CESR-CNRS) : Le catalogue des manuscrits notés des bibliothèques publiques de France : un carnet de bord

13h – Déjeuner

Présentation des projets

14h30 – Marie-Noël Colette (EPHE) : Identification de manuscrits notés (Programme MANNO : Manuscrits notés en neumes français du département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France, IXe-XIIe siècles)
15h – Elisabetta Caldelli (ICCU-Rome) : Quando Manus Online incontra i manoscritti liturgici : il progetto MOL Liturgica
15h30 – Eleonora Celora (Università di Pavia) et Laura Albiero (IRHT-CNRS) : La base des données Iter Liturgicum Italicum : problématiques et perspectives

16h – Pause café

16h15 – Table Ronde : avec Nicholas Bell, Harald Buckinger, Elisabetta Caldelli, Marie-Noël Colette, Andrew Irving, Cécile Lanéry, Claire Maître, Christian Meyer
17h Conclusions et clôture

Informations pratiques :

Institut de recherche et d’histoire des textes
Salle Jeanne Vielliard
40, avenue d’Iéna, 75116 Paris
Entrée libre dans la limite des places disponibles
laura.albiero@irht.cnrs.fr

24 avril 2019

Cette journée d’étude a bénéficié du soutien d’Apices (Association Paléographique Internationale Culture Écriture Société), Dotations J.M.M. Hermans

Source : IRHT

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Colloque – Les sermons anonymes latins dans l’Antiquité tardive et au haut Moyen Âge (300-800) : transmission, classification, datation

Publié le 15 avril 2019 par RMBLF

Les sermons anonymes latins dans l’Antiquité tardive et au haut Moyen Âge (300-800) : transmission, classification, datation

Comité scientifique : Paul BERTRAND (UCLouvain), Emanuela COLOMBI (Università di Udine), Xavier HERMAND (UNamur), Gert PARTOENS (KULeuven), Matthieu PIGNOT (UNamur)

Contact : Matthieu Pignot (matthieu.pignot@unamur.be)

Organisateurs : Matthieu Pignot (UNamur).

Adresse :
Université de Namur
Faculté de Philosophie et Lettres
61, rue de Bruxelles
5000 Namur
Salle académique (RdC)

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Programme :

09h30 : Introduction (M. PIGNOT, UNamur)

Session I : Prédication tardo-antique
(modérateur : M. RIBREAU, Université Sorbonne Nouvelle)

09h45 : R. VILLEGAS MARIN (Universitat de Barcelona), Le corpus du pseudo-Eusèbe Gallican et l’essor de la prédication en Gaule aux Ve et VIe siècles
10h30: M. PAULIAT (École normale supérieure de Lyon), Recherches sur la prédication pseudépigraphe africaine : l’exemple de l’adoration des mages (Mt 2, 1-12)
11h15 : pause café

Session II : Les collections du haut Moyen Âge
(modérateur : M. PIGNOT, UNamur)

11h30 : M. POLLHEIMER (Österreichische Akademie der Wissenschaften), “… because they are given without their authors’ names”. The production of sermon collections and the Carolingian reform
12h15 : S. BOODTS (Radboud Universiteit Nijmegen), Pseudo-Augustinian sermons in the 8th-century homiliary of Alanus of Farfa: an experiment in methodology
13h : déjeuner

Session III : La nature fluide des sermons : entre adaptations, centons et réécritures
(modératrice : E. COLOMBI, Università di Udine)

14h15 : C. WEIDMANN (CSEL/Universität Salzburg), Patchwork sermons: an unstudied literary genre
15h00 : F. DOLBEAU (École Pratique des Hautes Études, Paris), Un sermon pseudo-augustinien pour la fête de Pâques, confronté à ses sources
15h45 : pause café

Session IV : Situer et classer les sermons
(modérateur : P. ASSENMAKER, UNamur)

16h00 : G. PARTOENS (KULeuven), Une version plus originale de la Homelia sacra dans un manuscrit de la bibliothèque capitulaire de Cologne
16h45 : J. DELMULLE (CNRS-IRHT), Deux tractatus sur Prov. 30, 15-20 (CPPM, I A, 56 et I B, 5027) et la question de leur attribution à Grégoire d’Elvire

17h30 : Conclusions (M. PIGNOT, UNamur) suivies d’une discussion

Source : Centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit »

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Appel à contribution – La Sorcière sur le grill : héritages d’une icône culturelle

Publié le 15 avril 2019 par RMBLF

Johns Hopkins University
French Graduate Conference at Johns Hopkins University
1er et 2 novembre 2019

Witches at Stake: Legacies of a cultural Icon
La Sorcière sur le grill : héritages d’une icône culturelle

Conférencière d’honneur : Robin Derby (Associate Professor à l’Université de Californie UCLA, département d’Histoire.

Du Malleus Maleficarum à La sorcière de Michelet et, plus récemment, Sorcières de Mona Chollet, la représentation de la sorcière a connu de nombreuses transformations et ajustements dans la littérature et la société françaises. Ces œuvres, qui s’offrent comme des réflexions sociales, constituent d’importantes sources de représentations littéraires d’une figure qui ne se conforme pas aux normes religieuses, morales ou scientifiques. Ce genre de représentations peut se manifester dans les pratiques vaudou et les remèdes magiques, et diffèrent de ce que l’on trouve dans les représentations démoniques chrétiennes de la sorcellerie. Ce sont des thèmes et des éléments culturels cruciaux dans le monde francophone contemporain.

Aujourd’hui, la figure de la sorcière, tout comme la sorcellerie, refont surface dans la culture française et francophone contemporaine et semblent ouvrir de nouvelles perspectives pour aborder les thèmes liés à la marginalité. Par exemple, ce personnage, souvent – mais non exclusivement – associé aux femmes du fait de ses liens avec la médecine et le corps féminin, offre un discours alternatif concernant la féminité et le féminisme dans le monde contemporain. De nos jours, ses illustrations dans les arts tels que la littérature ancienne et contemporaine, le théâtre ou le cinéma, semblent mettre en évidence les implications sociales de cette figure d’une part, et la fiction littéraire construite autour de la sorcellerie d’autre part. Plus encore, la prolifération de productions artistiques autour de ce thème propose un angle d’observation favorable pour étudier la manière dont la sorcière est passée d’un objet de persécution à un symbole respecté, et même un personnage assimilé au cours des siècles.

Ainsi, notre conférence souhaite explorer le concept de la sorcellerie à travers les arts français et francophones. Le but est de comprendre comment la sorcière opprimée est devenue l’une des plus importantes figures qui conteste les anciennes catégories sociales. Nous désirons interroger la constance avec laquelle ces personnages marginaux ont été adaptés aux attentes et aux besoins religieux, sociaux et politiques des différentes époques.

Cela étant un colloque qui vise une culture française et francophone, nous considérerons des propositions de présentation portant sur la période du Moyen Age jusqu’au XXIè siècle et explorant des questions telles que : comment les sorcières sont-elles représentées dans la littérature, le cinéma et les autres arts ? Pourquoi existe-t-il une fascination continuelle pour les sorcières et la sorcellerie ? Comment les constructions sociales associées à cette figure se reflètent-elles dans les productions littéraires d’une époque donnée ? Comment l’image médiévale de la sorcière nourrit-elle les discours féministes contemporains ? Qu’est-ce qui rend cette figure si adaptable sur les plans littéraire et social ?

Les contextes de notre analyse de la sorcière pourront inclure :

  • Sorcières, sorciers et sorcellerie dans la littérature et les arts français et francophones
  • Monstres, transformation et hybridité
  • Vaudou, chamanisme et magie noire
  • Littérature fantastique
  • Représentations des genres et de la sexualité
  • Marginalité
  • Répression religieuse
  • Histoire de la violence et des persécutions

Vous êtes invités à soumettre une proposition de présentation d’une longueur de 250 mots, en anglais ou en français, avant le 20 avril 2019 à l’adresse : frenchconference.jhu2019@gmail.com. Merci d’inclure un court résumé, le titre de votre présentation, des mots clés, de même que votre nom et votre affiliation académique. Vous pouvez nous adresser toute question à l’adresse email mentionnée ci-dessus

Source : Fabula

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Publication – « Raoul de Houdenc et les routes noveles de la fiction, 1200-1235 », dir. Sébastien Douchet

Publié le 14 avril 2019 par RMBLF

Longtemps considéré comme un simple épigone de Chrétien de Troyes, Raoul de Houdenc est l’auteur d’une œuvre dense et variée, qui se décline en deux versants : romans arthuriens et récits allégoriques, tous écrits entre 1200 et 1235 environ. Les études ici réunies reviennent sur ce jugement et montrent que, bien qu’il ait écrit après le « maître champenois », Raoul a joui tout au long du Moyen Âge et jusqu’au xvie siècle d’une renommée qui n’avait rien à envier à Chrétien.

Paradoxalement, son œuvre est à la fois drôle et désabusée. Drôle parce que Raoul maîtrise à la perfection l’art de la parodie burlesque, du contre-pied et de l’inattendu. Désabusée, car de son œuvre se dégage une nostalgie pour le temps passé et révolu de la courtoisie, définitivement supplantée par l’appât du gain et l’égoïsme de ses contemporains. De ce paradoxe naît une jouissive verve satirique, un plaisir de la fiction utile, qui apportent une compensation, ou du moins une consolation, en ces temps mauvais que faute de pouvoir contrer, on tient dans une distance joyeuse.

Raoul propose ainsi des routes nouveles à la fiction qui, si elle doit beaucoup aux prédécesseurs de Raoul – à commencer par Chrétien –,s e donne comme utile et plaisante, et rejette l’accusation de vanité dont, dès le tournant du xiiie siècle, fut accusé le roman.

Les œuvres ici explorées sont Meraugis de Protlesguez, la Vengeance Raguidel, le Songe d’Enfer, le Roman des eles et le Dis Raoul Hosdaing.

Table des matières : ici

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Informations pratiques :

Raoul de Houdenc et les routes noveles de la fiction, 1200-1235, dir. Sébastien Douchet, Aix-en-Provence, Presses Universitaires d’Aix-Marseille Université, 2019. ISBN: 9791032001868. Nombre de pages: 214.

Source : Fabula

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Appel à contribution – Romanesque and the Year 1000

Publié le 14 avril 2019 par RMBLF

The British Archaeological Association will hold the sixth in its series of biennial International Romanesque conferences in association with the Dommuseum in Hildesheim on 14-16 April, 2020. The theme is Romanesque and the Year 1000, and the aim is to examine transformation in art and architecture in the years to either side of the millennium.

Romanesque Art

Despite the complex political situation in late-10th-century Europe, a period marked by chaos in some areas and effective authority in others, the last quarter of the century saw an apparent upsurge in artistic production in the Empire, southern Britain, Lombardy and the Mediterranean. The decades after the millennium have left a larger residue of work, notably in France, but were the 1020s artistically more dynamic than the 980s? How might we describe the cultural climate of the Latin West between c.970 and c.1030? Proposals for papers concerned with the above are welcome, as are those that review individual patrons, particularly in establishing workshops and developing expertise. The period sees remarkable developments in iconography and stylistic expression. It sees portable monumental and devotional statues come into being, along with the application of novel, or at least re-understood, architectural forms. Does the interest in architectural ‘articulation’ initiate a new understanding of the expressive potential of architecture? How good is the evidence for monumental wall painting, what is the state of knowledge on scriptoria as centres of artistic production c.1000, what conditions gave rise to the proliferation of ‘First Romanesque’ architecture, how important was Rome, what was the impact of objects from the Carolingian past or Byzantine present, and what are we to make of the apparent disparities between artistically ‘active’ areas and artistically ‘inactive’ areas? The period also sees a boom in the production of three-dimensional objects, with the revival of bronze-casting, the re-emergence of architectural relief sculpture and he production of monumental sculpture. The conference is geographically international, though the date brackets of c.970-c.1030 will be strictly applied.

The Conference will take place at the Dommuseum in Hildesheim from 14-16 April. There will also be an opportunity to stay on for two days of visits to buildings in the surrounding area on the 17 and 18 April.

Proposals for papers of up to 30 minutes in length should be sent to the convenors, John McNeill and Gerhard Lutz, on romanesque2020@thebaa.org by 15 May, 2019.

Papers should be in English.

Decisions on acceptance will be made by 31 May.

Source : Medieval Art Research

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Offre d’emploi – Poste académique vacant dans le domaine de l’Archéologie du bâti et de l’histoire de la construction (Université de Liège)

Publié le 13 avril 2019 par RMBLF

Date d’entrée en fonction : 01/10/2019
Date introduction des dossiers de candidature : 15/05/2019
Référence de l’offre : FA 1230

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Description de la charge de cours :
Une charge à temps partiel (50%), indivisible, dans le domaine de l’Archéologie du bâti et de l’histoire de la construction, rattachée à la Faculté d’Architecture (axe Patrimoine, Culture et Transmission). Cette charge comprend des activités d’enseignement, des activités de recherche et des services à la communauté.

Qualifications requises :

  • Le/la candidat.e sera porteur/se d’un titre de docteur à thèse dans un domaine en relation directe avec les activités d’enseignement et de recherche, à savoir en histoire de l’art, archéologie ou architecture.
  • Il/elle devra avoir une formation et/ou une expérience solide dans le domaine de l’archéologie du bâti appliquée à des édifices dans leur ensemble et être capable de dispenser un cours général d’histoire de l’architecture centré sur l’histoire des techniques de construction et portant prioritairement sur toutes les périodes historiques antérieures au 19e siècle.
  • Il/elle devra témoigner d’une ouverture envers les approches interdisciplinaires au service de la connaissance, la conservation et la restauration du bâti ancien et d’une capacité à travailler en équipe en ce qui concerne l’enseignement et la recherche.

Procédure de sélection :

Le (la) candidat(e) sera sélectionné(e) sur base de son expérience de terrain, de son rayonnement scientifique ainsi que de ses compétences pédagogiques. La procédure de sélection prévoit un entretien lui permettant de présenter son projet pédagogique et son projet de recherche ainsi qu’une leçon courte.

Candidatures :

Les candidat.e.s sont prié.e.s de faire parvenir leur dossier de candidature, par envoi recommandé, à Monsieur le Recteur de l’Université de Liège, place du 20 Août, 7, B-4000 Liège, pour le 15 mai 2019 au plus tard.

La candidature et le curriculum vitae doivent également parvenir par voie électronique à l’adresse : c.houbart@uliege.be.

Documents requis :

  • Une requête assortie d’un curriculum vitae complet ; Un exemplaire de leurs publications ;

Conditions d’engagement :

Les charges sont attribuées soit d’emblée à titre définitif, soit pour une durée déterminée de quatre ans pouvant aboutir à la nomination définitive de l’intéressé.e.

Dans le cas d’une nomination pour un terme de quatre ans, une évaluation de l’intéressé.e sera réalisée à l’issue de la troisième année.

­ Si l’évaluation est négative, l’intéressé.e achève son terme de quatre ans sans pouvoir être prolongé.e.

­Si l’évaluation est positive, l’intéressé.e est nommé.e à titre définitif. Renseignements :

Tout renseignement complémentaire d’ordre administratif peut être obtenu auprès du secrétariat de la Faculté d’Architecture, Mme Anne Michel – tél. : +32 4 366 56 36 – Anne.Michel@uliege.be

Pour les questions concernant le contenu de la charge, la personne de contact est Mme Claudine Houbart – tél. : +32 4 242 79 66 – c.houbart@uliege.be

Rémunération :
Les barèmes et leurs modalités d’application sont disponibles auprès de l’administration des ressources humaines de l’Université : Mme Ludivine DEPAS – tél. : +32 4 366 52 04 – Ludivine.Depas@uliege.be

Source : Université de Liège

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Publication – Jay Rubenstein, « Nebuchadnezzar’s Dream. The Crusades, Apocalyptic Prophecy, and the End of History »

Publié le 13 avril 2019 par RMBLF

In 1099, the soldiers of the First Crusade, summoned by the Pope and gathered from throughout Christendom, took Jerusalem. As the news of this victory spread throughout Medieval Europe, it felt nothing less than miraculous and dream-like, to such an extent that many believed history itself had been fundamentally altered by the event and that the Rapture was at hand. As a result of military conquest, Christians could see themselves as agents of rather than mere actors in their own salvation.

The capture of Jerusalem changed everything. A loosely defined geographic backwater, comprised of petty kingdoms and shifting alliances, Medieval Europe began now to imagine itself as the center of the world. The West had overtaken the East not just on the world’s stage but in God’s plans. To justify this, its writers and thinkers turned to ancient prophecies, and specifically to one of the most enigmatic passages in the Bible—the dream King Nebuchadnezzar has in the Book of Daniel, of a statue with a golden head and feet of clay. Conventional interpretation of the dream transformed the state into a series of kingdoms, each less glorious than the last, leading inexorably to the end of all earthly realms—in short, to the Apocalypse. The First Crusade signified to Christians that the dream of Nebuchadnezzar would be fulfilled on their terms. Such heady reconceptions continued until the disaster of the Second Crusade and with it the collapse of any dreams of unification or salvation-any notion that conquering the Holy Land and defeating the Infidel could absolve sin.

In Nebuchadnezzar’s Dream, Jay Rubenstein boldly maps out the steps by which these social, political, economic, and intellectual shifts occurred throughout the 12th century, drawing on those who guided and explained them. The Crusades raised the possibility of imagining the Apocalypse as more than prophecy but actual event. Rubenstein examines how those who confronted the conflict between prophecy and reality transformed the meaning and memory of the Crusades as well as their place in history.

Jay Rubenstein, Riggsby Director of the Marco Institute for Medieval and Renaissance Studies and Alvin and Sally Beaman Professor of History, University of Tennessee, Knoxville

9780190274207

Table des matières :

Preface
List of Figures
List of Tables
PART 1: PROPHECY AND THE FIRST CRUSADE
Chapter 1: Nebuchadnezzar’s Dream, 600 B.C.E.
Chapter 2: Nebuchadnezzar’s Dream, 1106 C.E.
Chapter 3: Building Blocks for the Apocalypse
Chapter 4: The Oncoming Madness of Antichrist
Chapter 5: Sacred Geography
PART 2: WARNING SIGNS
Chapter 6: Crusaders Behaving Badly
Chapter 7: Troubling News from the East
PART 3: PROPHECY REVISED
Chapter 8: Wonderworker of the Second Crusade
Chapter 9: Translatio imperii: Leaving Jerusalem
Chapter 10: Apocalypse Begins at Home
PART 4: THE NEW IRON KINGDOM
Chapter 11: Jerusalem Lost
Chapter 12: Prophet of the Third Crusade
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements

Informations pratiques :

Jay Rubenstein, Nebuchadnezzar’s Dream. The Crusades, Apocalyptic Prophecy, and the End of History, Oxford, Oxford University Press, 2019. 280 Pages | 16 color images. 235x156mm. ISBN: 9780190274207. Prix : 19,99 £.

Source : Oxford University Press

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Publication – « Entre le cœur et le diaphragme. (D)écrire les émotions dans la littérature narrative et scientifique du Moyen Âge », dir. Craig Baker, Mattia Cavagna et Grégory Clesse

Publié le 12 avril 2019 par RMBLF

L’histoire des émotions a connu un essor très important dans les dernières années, comme en témoignent les nombreuses publications récentes et les projets de recherche en cours dans différentes universités d’Europe et des　États-Unis.　Ce volume a l’ambition de contribuer à la réflexion en croisant les approches de l’écriture scientifique et de l’écriture narrative　au Moyen Âge.　Dans la tradition médicale, cœur et diaphragme sont considérés comme des membraspiritalia.　En contrôlant la chaleur circulant dans le corps, ils exercent une influence déterminante sur l’état émotionnel. Si d’un côté il est bien connu que la médecine médiévale se fonde sur la théorie des quatre humeurs constitutives du corps humain (sang, flegme, bile et mélancolie), en étroite relation avec la définition du tempérament, il faut aussi rappeler que celles-ci occupent une fonction de premier plan dans la réflexion sur l’amour et sur l’inspiration poétique. Au Moyen Âge, science et littérature parlent souvent la même langue et recourent aux mêmes concepts.

Cet ouvrage promeut un dialogue entre spécialistes de disciplines variées.　Le parcours qu’il propose　conduit tantôt aux traités scientifiques et aux compilations savantes largement diffusées au Moyen Âge, tantôt à la littérature édifiante, tantôt encore à la littérature épique et romanesque, tantôt enfin à la production lyrique. Au gré de ce cheminement, les interactions et les entrelacements entre les diverses traditions sont mis en lumière, au travers d’auteurs tels qu’Albert le Grand, Évrart de Conty ou Matfre Ermengaud.　Autant d’angles d’approche, d’auteurs étudiés et d’œuvres interrogées qui enrichissent notre compréhension de la manière dont le Moyen Âge a perçu, pensé et exprimé les émotions.

Ce volume réunit les contributions de Camille Carnaille, Mattia Cipriani, Béatrice Delaurenti, Claire Donnat-Aracil, Isabelle Draelants, Jean-Marie Fritz, Anatole Pierre Fuksas, Amandine Mussou, Guillaume Oriol, Gioia Paradisi, Giovanna Perrotta.

Craig Baker, professeur à l’ULB, Mattia Cavagna, professeur à l’UCLouvain, Grégory Clesse, chercheur au Thomas-Institut Köln

dIS-9782390370017-1

Programme :

Présentation

Jean-Marie Fritz, Émotions sanguines ? Portraits de sanguin dans les textes latins et vernaculaires
Claire Donnat-Aracil, Les rivalités spirituelles dans la première Vie des Pères : entre mystique des affects et théorie des humeurs
Mattia Cipriani, ‘Si vero ex amore vel tristitia vel ira…’ : emozioni, sentimenti e stati d’animo nel Liber de natura rerum di Tommaso di Cantimpré
Isabelle Draelants, Pourquoi seul l’homme rit ? La topographie des émotons dans le commentaire et les questions d’Albert le Grand sur le De animalibus
Amandine Mussou, Le lièvre et la licorne : Honte et Peur de Guillaume de Lorris à Évrart de Conty
Béatrice Delaurenti, Deux approches savantes du rire : Nicole Oresme et Évrart de Conty
Anatole Pierre Fuksas, La vérité du roman et l’authenticité du sentiment amoureux d’après le prologue du Chevalier au Lion de Chrétien de Troyes
Giovanna Perrotta, La physiologie de l’amour des monologues nocturnes dans Cligés et dans Jaufre
Camille Carnaille, Du contrôle des émotions : entre préservation du corps, moralité et enjeux chevaleresques
Gioia Paradisi, Les émotions de l’éros : d’Ovide aux arts d’amour français médiévaux
Guillaume Oriol, La palette émotionnelle des troubadours. Éléments de définition dans les citations du Breviari d’amor de Matfre Ermengaud

Index nominum

Informations pratiques :

Entre le cœur et le diaphragme. (D)écrire les émotions dans la littérature narrative et scientifique du Moyen Âge, dir. Craig Baker, Mattia Cavagna et Grégory Clesse, Turnhout, Brepols, 2019 (Textes, Etudes, Congres, 30). XIV+214 p., 160 x 240 mm. ISBN: 978-2-39037-001-7. Prix : 35 euros.

Source : Brepols

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Journée d’étude – La destruction du patrimoine de l’époque moderne : récits anciens et enjeux actuels

Publié le 12 avril 2019 par RMBLF

La prochaine journée d’étude du réseau ModerNum sera consacrée au patrimoine. Les réflexions s’articuleront autour de deux pôles : la matinée sera consacrée à la perte du patrimoine durant l’époque moderne ; tandis que l’après-midi proposera une réflexion sur les enjeux de la conservation du patrimoine moderne.

Récits anciens

Le 20 juin 1553, après plusieurs semaines de siège, la ville de Thérouanne est prise par les troupes de Charles Quint. Au cours des mois d’été qui suivent, la ville est méthodiquement rasée sur ordre de l’empereur, qui voulait laver l’affront qu’il avait subi au siège de Metz. Symboliquement, en souvenir du sort de Carthage, les troupes impériales répandent du sel sur les ruines de la cité. Cet épisode est certainement l’un des urbicides les plus connus de l’époque moderne. D’autres formes de « meurtres patrimoniaux » jalonnent également la période, à l’exemple des crises iconoclastes et biblioclastes survenues au cours des Guerres de religions. Ces événements nous rappellent avec force que les grands bouleversements religieux, politiques, culturels et techniques qui ont alors secoué l’Europe moderne sont à l’origine de la disparition de tout un pan du patrimoine intellectuel, littéraire, artistique et matériel de ce territoire. Parallèlement à ces grands bouleversements, la destruction du patrimoine peut également être envisagée comme sujet littéraire. On pense, par exemple, au poème Die Zerstörung Magdeburgs(1798) de Goethe qui évoque la destruction de la ville de Magdebourg pendant la guerre de Trente Ans. À l’occasion de sa prochaine journée d’étude, le groupe de contact FNRS « ModerNum. Réseau des modernistes francophones de Belgique » souhaite interroger cette thématique de la perte du patrimoine moderne par diverses approches : récits et mises en récit, théâtralisation et théorisation de la destruction, estimation des pertes et leur impact sur notre compréhension de la société moderne, changements de régime politique…

Enjeux actuels

L’éventualité de la disparition du patrimoine moderne à l’heure actuelle, à l’instar du terrible incendie qui a ravagé le Musée national de Rio dans la nuit du 2 au 3 septembre 2018 – et a entraîné la perte de plus de 20 millions d’œuvres d’art et de documents archivistiques – nous oblige aussi à nous interroger sur les questions relevant de sa conservation. C’est la raison pour laquelle la prochaine journée d’étude de ModerNum souhaite explorer également les voies suivantes : les enjeux sociétaux et mémoriels des politiques mises en place actuellement, la protection juridique accordée à l’héritage matériel de l’époque moderne et à sa patrimonialisation, les tentatives de reconstruction du patrimoine disparu, le rôle du tourisme pour la préservation du patrimoine…*

Le groupe de contact FNRS ModerNum souhaite ainsi, avec sa prochaine journée d’étude, rendre visible ce patrimoine moderne disparu, tout en le rendant intelligible.

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Programme

10h : Accueil

10h30 : Mot d’accueil par Annick Delfosse, présidente de ModerNum, & introduction à la journée par Nicolas Simon, co-directeur

Session 1: Récits anciens

Présidente de séance : Valérie Leyh (UNamur)

10h45 : Renaud Adam (ULiège), Bibliocastes et biblioclasme au XVIe siècle : le cas des anciens Pays-Bas

11h05 : Ralph Dekoninck (UCL), Cosmoclasme : détruire des images, des objets, des oeuvres ou un monde ?

11h25 : Anne-Françoise Morel (KUL), De-construction historique de l’iconoclasme Anglais de 1640-1660

11h45 : Hélène Miesse (ULiège), La ‘part des anges’ des correspondances italiennes de la Renaissance

12h05 : discussion

12h30-14h : Lunch

Session 2 : Enjeux actuels

Président de séance : Colin Dupont (KBR)

14h00 : Marie-Sophie de Clippele (USL-B), Quand le droit belge veille à protéger le patrimoine culturel malgré la législation disséminée

14h30 : Nathalie Dereymaeker (Université de Lille-UCL), Destruction et détérioration des plans-reliefs français : défis et opportunités

14h50-15h30 : discussion/pause

15h30 : Sébastien Dubois (AGR), Les enjeux de la conservation des archives de l’époque moderne aux Archives de l’Etat en Belgique

15h50 : Pierre-Yves Kairis (IRPA), L’Institut royal du Patrimoine artistique, observatoire privilégié de déperditions en tous genres

16h10 : Discussion

16h30 : Conclusions

Informations pratiques :

26 avril 2019, Bibliothèque royale de Belgique (Bruxelles)

Inscription gratuite mais obligatoire sur le site de ModerNum

Contact: modernum.info@gmail.com

Comité organisateur: Renaud Adam, Valérie Leyh, Nicolas Simon

Comité scientifique: Renaud Adam, Lise Constant, Annick Delfosse, Colin Dupont, Valérie Leyh, Roxanne Loos, William Riguelle, Nicolas Simon

Source : ModerNum

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Colloque – Autour de la chronique de Falcon. Recomposition politique, diversité monastique, inventivité architecturale dans la Bourgogne du début du XIe siècle

Publié le 12 avril 2019 par RMBLF

1019 est la date que nous indique le moine tournusien Falcon pour la consécration de l’abbatiale St-Philibert. Sont alors en cours les travaux de ce qui est aujourd’hui considéré comme le principal monument du premier âge roman en Bourgogne. Mille ans plus tard, on montrera comment l’abbaye St-Philibert participait alors tout à la fois d’une recomposition politique au temps des premiers Capétiens, procédait d’un positionnement monastique original et s’inscrivait dans une inventivité architecturale dont elle est toujours l’un des plus beaux témoins.

Programme : Rencontres – Tournus 2019

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Informations pratiques :

Tournus 2019
27 – 28 septembre 2019

Dans le cadre des manifestations du Millénaire de la consécration de l’abbatiale Saint-Philibert, ces Rencontres scientifiques sont organisées par
la SAAST et le C.I.E.R avec le soutien de la Ville de Tournus

Bulletin d’inscription à retourner à: SAAST – ZA Le Pas Fleury – 71700 TOURNUS 03 85 51 36 31 – contact@saast.fr – http://www.saast.fr. Ici :  Bulletin Tournus v.2

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