Conférence – Alice Taylor, « La forme de l’État en Écosse : XIIe-XIIIe siècles »

Cette communication traite de la forme et de la structure du gouvernement royal en Écosse pendant le XIIe et XIIIe siècles. Comme ailleurs en Europe, les modalités de l’exercice du pouvoir ont été transformées au cours de cette période avec le développement d’un gouvernement bureaucratique, comprenant l’administration financière et judiciaire, et marqué par l’usage de documents (il se produisit ici, comme ailleurs, une révolution de l’écrit). Mais quelle était la forme de ce gouvernement ? La réponse a été dominée jusqu’ici par la comparaison avec l’Angleterre. Il va de soi que certains traits de ce gouvernement sont des imitations : les sheriffs et justiciers sont introduits en Écosse comme en Angleterre. Le but de cette communication est de démontrer les différences pourtant importantes entre les gouvernements anglais et écossais, et de poser quelques questions sur la genèse de l’État médiéval en général.

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Alice Taylor est Reader en histoire médiévale à King’s College London. Elle est l’auteur de The Shape of the State in Medieval Scotland (Oxford, 2016) et de nombreuses contributions sur l’histoire politique et juridique de l’Écosse du XIe au XIVe siècle. Elle a également dirigé l’ouvrage Identifying Governmental Forms in Europe, c.1100-1300 : Palaeography, Diplomatics and History (à paraître).

Informations pratiques :

Jeudi 24 mai 2018 à 17 h 00
École nationale des chartes
65, rue de Richelieu, Paris 2e (salle Léopold-Delisle)

Inscription obligatoire : ici

Source : École nationale des chartes

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Journée d’étude – Beyond the Divide? Town Archaeology and Urban History

23 MEI 2018
9u30 – 16u30

BRUSSELS
INFORMATION POINT
ZAAL BREL

Registreren via: Dries.Tys@vub.be

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Programme :

Introduction by Dries Tys – Vrije Universiteit Brussel

Barbora Wouters – Vrije Universiteit Brussel
High Definition Archaeology and Town Archaeology

Petra Maclot – KU Leuven
Building Archaeology and Urban History

Gitte Hansen – University of Bergen
The Town Archeaology of Bergen, Norway

Koen de Groote – Flemish Heritage Institute
Stadsarcheologie in de praktijk. De casus Aalst

Peter Stabel – Universiteit Antwerpen
Gescheiden door erfgoed? De ups-and-downs van de LAT-relatie tussen geschiedenis en archeologie

Discussion led by Jan Dumolyn – Ghent University

Source : Vlaamse Werkgroep Mediëvistiek

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Publication – Gian Luca Potestà, « Le dernier messie. Prophétie et souveraineté au Moyen Âge », tard. fr. Gérard Marino

La Deuxième épître aux Thessaloniciens annonce la venue d’une figure mystérieuse destinée à faire obstacle à l’imminent déchaînement de fureur du Fils de la perdition. En Orient, au VIIe siècle, la prédiction paulinienne est référée au dernier et plus puissant « rois des Grecs et des Romains ». Plus tard, en Occident, de nouvelles figures messianiques marquent de leur empreinte les attentes prophétiques : le « roi des Francs », le pasteur angélique, le second Charlemagne et enfin le peuple des villes.

Cet ouvrage étudie les prophéties, apocalypses et sibylles médiévales les plus diffusées. Ces textes obscurs et allusifs se révèlent de subtils instruments de propagande politico-religieuse : projetant à la fin des temps des luttes pour le pouvoir historiquement contemporaines, ils restituent, dans un langage symbolique puissant, la conception de la souveraineté propre à une époque.

Gian Luca Potestà est professeur d’histoire du christianisme à l’Université catholique de Milan où il dirige le département des sciences religieuses ; il a enseigné en Allemagne et en France. Il a publié de nombreux ouvrages et articles sur le millénarisme et le prophétisme médiéval ; dans ce cadre il a en particulier édité et traduit Joachim de Flore.

Gérard Marino, spécialiste de la poésie pastorale de la Renaissance et traducteur littéraire, a traduit en particulier l’Arcadie de Iacopo Sannazaro (prix Flaiano 2005).

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Table des matières :

Introduction

Chapitre premier. Une vaticination pour le nouvel Alexandre
Propagande prophétique au service d’Héraclius
Du triomphe éphémère à la défaite soudaine
Une vaticination pour Constant II
Constant, « celui qui retient »

Chapitre 2. Le roi est vivant
Luttes de propagande : le dôme du Rocher et l’Apocalypse du pseudo-Méthode
Croix et couronne dans l’espace messianique de Jérusalem
Sortie d’une torpeur mortelle
Celui qui retient « est ôté du milieu »
De l’Apocalypse d’Édesse à l’Évangile des douze apôtres
Fils de la perdition ou Antéchrist ?

Chapitre 3. Délivrance des vices et des ennemis
L’Apocalypse du pseudo-Méthode de l’Orient à l’Occident
Un opuscule eschatologique et son enseignement moral
La version latine du Pseudo-Éphrem : des instructions dans l’imminence de la fin
Les Arabes en Aquitaine et l’actualisation militante du Pseudo-Méthode
Fils de la perdition, « c’est-à-dire Antéchrist »

Chapitre 4. Une légende impériale disputée
L’espace des royaumes
Le rôle messianique du roi des Francs
Le rôle messianique de la dynastie saxonne
La Sibylle tiburtine et l’espoir d’un renouveau de la souveraineté byzantine dans la péninsule italienne

Chapitre 5. Entre Constantinople et Jérusalem
Plans d’action en Orient
La Sibylle de Cumes
Un précédent : Charlemagne en Orient
Un royaume sans roi
Jérusalem, espace liturgique et épiscopal

Chapitre 6. Modèles complémentaires : l’empereur prêtre, l’empereur saint
La royauté sacerdotale d’un Orient inconnu
Les traits ambigus et controversés du Prêtre Jean
La sainteté de Charlemagne
Le second Charlemagne entre présent et futur

Chapitre 7. Vicaire du Christ contre christ du Seigneur
Guerre de chancelleries
Merlin et la Sibylle érythéenne au service de l’Église romaine
Le destin controversé de Frédéric II et de sa dynastie
Les deux visages de la monarchie française lors de la crise au sommet de l’empire

Chapitre 8. De l’empereur ressuscité au pasteur angélique
Mauvais souverains et souverains angéliques dans les Oracles de Léon
Propagande angevine contre les Orsini : l’Oracle des cardinaux
La composition du Genus nequam
De l’élection de Célestin V à l’affermissement de Boniface VIII
La Lettre de Merlin et l’Oracle de Cyrille
Dolcino et Frédéric III : le pape saint et le souverain de la fin des temps
Les traits messianiques du roi de France selon le Liber de Flore
Le Genus nequam, programme électoral néocélestinien
Arnaud et Olivi : l’oint et le « soleil »
Du pasteur angélique à la bête terrible

Chapitre 9. Les deux souverains universels
Le pasteur angélique, des Vaticinia pontificum à la Prophétie de Malachie et au-delà
Le pape restaurateur du monde et l’empereur descendant de Pépin
L’empire universel du dernier Charles

Chapitre 10. Justice populaire
Le libérateur du peuple et de la ville
Le soi-disant oncle de Charles IV
Une figure redoutable

Conclusion
Notes
Index des manuscrits
Index des noms

Informations pratiques :

Gian Luca Potestà, Le dernier messie. Prophétie et souveraineté au Moyen Âge, tard. fr. Gérard Marino, Paris, les Belles Lettres, 2018 (Histoire, 143). 272 pages, 15 x 21.5 cm. ISBN : 9782251447711. Prix : 25,50 euros.

Source : Les Belles Lettres

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Appel à contribution – Litany in the Arts and Culture

Scholars representing various disciplines are kindly encouraged to submit paper proposals focusing on litanies and their forms and representations in different spheres of culture, including liturgy, literature, music, the visual arts, spirituality, and philosophy. The book Litany in the Arts and Culture edited by Witold Sadowski (University of Warsaw) and Francesco Marsciani (University of Bologna) and composed of selected best papers will be proposed for publication to the editorial board of the Brepols series: Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medieval Theology.

The litany derives from ancient religious rites. Throughout the ages, however, it spread across many countries and became much more than a mere form of prayer. As has been demonstrated by the recent studies on the litanic forms in European poetry (cf. footnote on page 2) it is possible to reconstruct a cultural and literary map of European regions that traces the level of their participation in and contribution to the litanic tradition. The litanic verse is marked by religious semantics, but it also bears the mark of inter-European divisions, such as those experienced between and within various denominations, countries and nations, as well as the original folk cultures. Therefore, the litany may be of interest to scholars specializing in areas such the emergence of national identities and religious minorities, the crossover between art and religion as well as between music and poetry, the history of liturgy and spiritual life, the cultural exchanges between various nations.

Papers focusing on the following perspectives are especially welcome:

— the evolution and status of the litany and litanic prayers in the different rites;
— the litany in musical compositions from the historical and theoretical point of view;
— litanic songs in the history of regional religious cultures;
— litany-like enumerations in folk poetry;
— litanic rhythm in the literature of the ancient Near East (e.g. Syrian and Coptic poetry and prose) as well as in Greek literature (pre-Byzantine and Byzantine, Christian and non-Christian, poetry and prose, various genres);
— litany-like conventions in Jewish liturgical poetry;
— the poetics of litanic and pseudo-litanic texts in the light of philosophy (e.g. the philosophy and theology of language, numbers, names, repeatability);
— litanic rhythm in mystical treatises, letters, and memoirs as well as in philosophical texts;
— the litany as reflected in visual and performing arts.
The papers that are relevant for the general theme of the series: Explorations in Early and Medieval Theology will be treated as priority themes. Abstract proposals (max. 500 words) and a short bio should be submitted in English. The final deadline for submission of abstracts is June 20, 2018.

All abstracts will be evaluated by the review committee based on the following criteria: originality, potential significance, clarity of presentation, interest, and consistency with the thematic scope of the book as presented herein. Notifications of acceptance or denial will be e-mailed to authors by July 5, 2018. Authors of selected abstracts will be expected to submit a paper in English by December 10, 2018.

Submission of a paper implies that the work has not been published formerly and that it is not under consideration for publication elsewhere. The full paper should contain at least 5000 words and not exceed 7500 words including footnotes.

Initial acceptance of an abstract does not automatically mean that a paper will be selected for publication. All papers must be submitted in clear English with correct grammar, spelling, punctuation, and sentence structure. They should also meet the criteria mentioned above and the guidelines of the Brepols series: Studia Traditionis Theologiae. The final decision regarding publication of the book will be made by the editorial board of the series

All proposals and queries should be addressed to: sadowski@uw.edu.pl francesco.marsciani@unibo.it

Witold Sadowski is the Deputy Director of the Institute of Polish Literature at the University of Warsaw. Among his publications is a book Litania i poezja on the history of litanic form in Polish poetry from the 11th do the 21st century. His forthcoming book, European Litanic Verse, describes the poetics of European litanies from Antiquity to Early Modernity with a particular focus on the space-time matrix within which the litanic world is depicted in prayers and poetic works. Sadowski is also the leader of the research team Litanic Verse in the Culture of the European Regions. The team composed of twenty-four members is conducting comparative studies on the presence of litanic form in European poetry from Antiquity to the 19th century.

For more information about the project visit our website: In English: http://www.wiersz.uw.edu.pl/gb
In French: http://www.wiersz.uw.edu.pl/fr In Polish: http://www.wiersz.uw.edu.pl

Francesco Marsciani is an Italian semiologist. He is a professor of semiotics and ethnosemiotics at the University of Bologna. He was a student of Umberto Eco in Bologna and Algirdas Greimas in Paris with whom he collaborated for many years. His current concerns include developing the ethnosemiotic perspective in studies on languages and signification. Among his publications are the following books: Ricerche Semiotiche I and II and Tracciati di Etnosemiotica (recently translated into French). He is also the founder and leader of the Enthnosemiocs Centre at the University of Bologna (CUBE).

For more information about the centre visit our website (in Italian): http://www.etnosemiotica.net

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Journée d’étude – Corpus hagiographique bourguignon (Ve-XVe siècles). Atelier 2. Débats et recherches

Dans le cadre du programme des CBMA (Corpus Burgundiae Medii Aevi – cbma-project.eu), et du projet de réalisation d’un corpus structuré et hétérogène de textes latins médiévaux, un premier sous-corpus de textes hagiographiques bourguignons (Ve-XVe siècles) est en cours de réalisation. Venant en contraste avec les 29 000 actes diplomatiques déjà numérisés et enregistrés, le propos principal de ce projet est d’assembler des textes typologiquement hétérogènes, mais géographiquement circonscrits, de les documenter et les diffuser dans un format adapté aux formalisations et aux recherches assistées par l’informatique, notamment les fouilles de texte et les SIG. Ainsi constitué, ce corpus pourra être utilisé pour lui-même mais aussi servir de point de comparaison avec d’autres corpus, ouvrant ainsi à des approches à différentes échelles : locales, régionales, européennes

Ce deuxième atelier vise à présenter et à débattre collectivement des premières réalisations : l’inventaire des textes hagiographiques et l’état des connaissances qu’il permet de dresser, ainsi que les problèmes rencontrés dans l’acquisition des métadonnées et les solutions à envisager. Il sera aussi l’occasion d’échanger autour des recherches récentes, en aval et en amont du corpus lui-même : les manuscrits, la transmission-transformation textuelle ainsi que les expériences des traitements statistiques.

Ouverte à tous les intéressés, cette opération est portée par le Lamop (Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris – UMR 8589), soutenue par le Labex HaStec en partenariat avec l’IRHT (Institut de recherche et d’histoire des textes – CNRS UPR 841), le Centre Jean Mabillon (EnC – EA 3624) et le LEM/CERCOR (Laboratoire d’Études sur les Monothéismes – UMR 8584 / Centre européen de recherche sur les congrégations et les ordres religieux).

Pour des raisons d’organisation matérielle, les collègues souhaitant assister à cet atelier sont priés de nous informer de leur présence avant le 11 juin 2018 : cbma.project@gmail.com

Atelier CBMA

Programme :

10h – Introduction. Le corpus hagiographique bourguignon : premiers bilans – Eliana Magnani (CNRS, Lamop)

10h30 – L’inventaire et les métadonnées – Coraline Rey (Université de Bourgogne)
11h – Table-ronde et discussions
12h30 – Buffet

Le corpus en recherches

14h – Le cycle bourguignon et l’hagiographie d’Auxerre dans le contexte du VIe siècle : réflexions autour des textes du manuscrit de Farfa – Gordon Blennemann (Université de Montréal)
14h30- Prolégomènes à l’étude de la tradition hagiographique de saint Germain d’Auxerre – Hélène Caillaud (Université de Limoges)
15h – Remarques sur la transmission manuscrite de quelques dossiers hagiographiques du sud de la province de Vienne – Fernand Peloux (Université de Namur)
15h30 – Discussions
16h – Pause

16h30 – Attribution d’auteurité. Jonas de Bobbio, Cluny et la vie de Jean de Réome – Nicolas Perreaux (Université de Francfort)
17h – Le manuscrit 1 de Semur-en-Auxois et le dossier hagiographique de Jean de Réome – Eliana Magnani (CNRS, Lamop)
17h30 – Discussions et tour de table conclusif

Informations pratiques :

19 juin 2018
10h-18h

Sorbonne – Salle Perroy
Galerie Jean-Baptiste Dumas, escalier R, 2e étage
1, rue Victor Cousin – 75005 Paris

Source : LAMOP

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Offre d’emploi – Lecturer in Medieval History (University of York)

Location: York
Salary: £38,832
Hours: Full Time
Contract Type: Fixed-Term/Contract
Placed on: 8th May 2018
Closes: 6th June 2018
Job Ref: 6635

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The Department of History seeks to appoint a Lecturer in Medieval History. The position is based in the Department of History, Heslington, and available from 10 September 2018 – 9 September 2019.

You will be responsible for developing and delivering teaching across the Department within the area of Medieval History; carrying out individual or collaborative research projects, leading to the production of research outputs/outcomes, and undertaking relevant administrative and managerial duties.

You should have a PhD in a field of Medieval History or a cognate field relevant to the post, and ideally hold an appropriate teaching qualification. You will have an emerging publication record in a relevant field with proven experience of taking responsibility for teaching and learning at undergraduate, and preferably, postgraduate level.

The starting salary will be £38,832 a year on grade 7 of the University’s salary scales.

For further information and to apply on-line, please click on the ‘Apply’ button below.

Closing date: 06 June 2018

Interview date: To be confirmed

Vacancy reference: 6635

The Department is committed to equality and diversity and strives to ensure the working and learning environment is welcoming, fair, and inclusive for staff and students alike – somewhere everyone can fulfil their potential. This is reflected in staff and student recruitment, and in departmental posts, career development, and promotion. The Department is currently working towards an Athena Swan award

BME staff are under-represented in the field of Medieval History within the Department of History and for this reason we particularly welcome applications from this group.

The Department of History is open to considering applications for flexible working.

A place where we can ALL be ourselves #EqualityatYork

Source : Jobs.ac.uk

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Journée d’étude – Les mots de l’accord. Vocabulaire juridique et social de la régulation sociale (Moyen Âge – Temps Modernes)

18 mai 2018
Université de Liège
Bât. A1, salle du Décanat

Le 18 mai, Transitions s’associe au Centre d’Histoire du Droit et de la Justice (UCL) et au laboratoire d’Analyse Comparée des Pouvoirs (Paris-Est Marne-la-Vallée) pour discuter des manières de s’accorder et de résoudre les conflits aux marges de la justice de la fin du Moyen Âge à l’époque moderne.

Organisation : Annick Delfosse (ULiège/Transitions), Aurore Drécourt (FRS-FNRS-ULiège/Transitions & UCL), Xavier Rousseaux (UCL) et Diane Roussel (Université de Paris-Est Marne-la-Vallé.

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Programme :

8h45 Accueil des participants
9h00 Ouverture de la journée par les organisateurs

9h15 Raphaël ECKERT (Université de Strasbourg) – Le vocabulaire de l’accord dans les manuels pour praticiens et autres sources de la pratique à l’époque médiévale
9h45 Xavier ROUSSEAUX (FRS-FNRS, Université catholique de Louvain-La-Neuve) – S’accorder dans et hors cours. Mots et pratiques de l’accord dans l’espace urbain : Nivelles (1350-1550)
10h45 Pause

11h15 Bernard DAUVEN (Université Catholique de Louvain-La-Neuve) – La place des veuves dans la gestion des conséquences de l’homicide, élément d’un passage du parajudiciaire au judiciaire (Brabant, début XVIIe siècle)
11h45 Anne BONZON (Université de Paris 8) – Curés, justice et régulation sociale : les « sentences arbitrales » de Songeons (XVIIe-XVIIIe siècles)
12h45 Déjeuner-buffet sur place
18 mai après-midi

13h30 Aurore DRÉCOURT (Université de Liège et Université Catholique de Louvain-La-Neuve) – Les accords notariés dans la régulation sociale des conflits violents dans la Prin-cipauté de Liège aux XVIIe et XVIIIe siècles
14h00 Diane ROUSSEL (Université de Paris-Est Marne-la-Vallée) – Du tribunal à l’étude du notaire : la diversité des voies de l’accommode-ment à Paris aux XVIe et XVIIe siècles
14h30 Aude MUSIN (Université Catholique de Louvain-La-Neuve) – S’accorder avec la victime et en justice, les mots de l’accord à Namur à la fin du Moyen Age
15h30 Pause
16h00 Discussion

Source : Transitions – Université de Liège

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Publication – « The Middle Ages in 50 Objects », éd. Elina Gertsman et Barbara H. Rosenwein

The extraordinary array of images included in this volume reveals the full and rich history of the Middle Ages. Exploring material objects from the European, Byzantine and Islamic worlds, the book casts a new light on the cultures that formed them, each culture illuminated by its treasures. The objects are divided among four topics: The Holy and the Faithful; The Sinful and the Spectral; Daily Life and Its Fictions, and Death and Its Aftermath. Each section is organized chronologically, and every object is accompanied by a penetrating essay that focuses on its visual and cultural significance within the wider context in which the object was made and used. Spot maps add yet another way to visualize and consider the significance of the objects and the history that they reveal. Lavishly illustrated, this is an appealing and original guide to the cultural history of the Middle Ages.

Elina Gertsman, Case Western Reserve University
Elina Gertsman is Professor of Medieval Art at Case Western Reserve University. She is the author of The Dance of Death in the Middle Ages: Image, Text, Performance (2010) and Worlds Within: Opening the Medieval Shrine Madonna (2015), and editor of several books, including Visualizing Medieval Performance: Perspectives, Histories, Contexts (2008) and Crying in the Middle Ages: Tears of History (2013). Most recently, with Stephen Fliegel, she published a catalogue that accompanies the focus exhibition they co-curated at the Cleveland Museum of Art, Myth and Mystique: Cleveland’s Gothic Table Fountain (2016).

Barbara H. Rosenwein, Loyola University, Chicago
Barbara H. Rosenwein, Professor Emerita Loyola University, Chicago, is a medievalist and a recognized authority on the history of emotions. She is the author of Emotional Communities in the Early Middle Ages (2006), Generations of Feeling: A History of Emotions, 600-1700 (2016), and has just completed (with co-author Riccardo Cristiani) What Is the History of Emotions? (2017). Her textbooks, A Short History of the Middle Ages (2009) and Reading the Middle Ages: Sources from Europe, Byzantium, and the Islamic World (2006) are currently going into new editions.

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Table des matières :

Part I: The Holy and the Faithful:

1. Jonah Cast Up, c.280–290, marble
2. Altar Front, c.540–600, marble
3. Pilgrim’s Flask with Saint Menas, 6th–7th century, terracotta
4. Calyx (Chalice), 900s–1000s, blood jasper (heliotrope) with gilt-copper mounts
5. Christ’s Mission to the Apostles, c.970–980, ivory
6. Feline Incense Burner, 1100s, copper alloy, cast and chased
7. Leaf from a Qur’an, 1100s, opaque watercolor, ink, and gold on paper
8. Arm Reliquary of the Apostles, c. 1190, gilt silver, champlevé enamel, oak
9. Virgin and Child, late 13th century
wood (oak) with polychromy and gilding
10. Christ and Saint John the Evangelist, early 14th century, polychromed and gilded oak
11. The Coronation of the Virgin with the Trinity, c.1400, oil on panel
12. Christ Carrying the Cross, 1400s, painted and gilded alabaster
13. Leaf from an Antiphonary: Initial H with the Nativity, c.1480, ink, tempera and gold on vellum

Part II. The Sinful and the Spectral:

14. Adam and Eve, late 400s-early 500s, marble and stone tesserae
15. Curtain Panel with Scenes of Merrymaking, 6th Century, undyed linen and dyed wool
16. Plaque from a Portable Altar Showing the Crucifixion, 1050–1100, walrus ivory
17. Dragon’s Head, 1100–1150, walrus ivory
18. Bowl with Engraved Figures of Vices, 1150–1200, bronze
19. Engaged Capital with a Lion and a Basilisk, 1175–1200, marble
20. Leaf from a Cocharelli Treatise on the Vices: Acedia and Her Court, c.1330, ink, tempera, and gold on vellum
21. Miniature from a Mariegola: The Flagellation, 1359–1360, tempera and gold on parchment
22. The Madonna of Humility with the Temptation of Eve, c.1400, tempera and gold on wood panel
23. Grotesques from the Hours of Charles the Noble, c.1404, ink, tempera, and gold on vellum
24. The Virgin Mary Overcoming a Devil, ca.1473, hand-colored woodcut
25. Demon in Chains, c.1453, opaque watercolor and gold on paper

Part III. Daily Life and Its Fictions:

26. S-Shaped Fibula, 500s, silver with garnets
27. Button, 500s, rock crystal, garnet, granulated gold
28. Solidus with Busts of Constans II and Constantine IV (obverse), 659–661, gold
29. Bifolium Excised from a Carolingian Gradual, c.830–860, gold and silver ink on purple parchment
30. Jug, 900s, gold with repoussé and chased and engraved decoration
31. Lion Aquamanile, 1200-1250, copper alloy
32. Luster Wall Tile with a Couple, 1266, fritware with luster-painted design
33. Leaf Excised from Henry of Segusio’s ‘Summa Aurea’: Table of Consanguinity, c. 1280, ink, tempera, and gold on parchment
34. Albarello with Two Hares, 14th century, tin-glazed earthenware (maiolica)
35. Mirror Case with a Couple Playing Chess, 1325–1350, ivory
36. Table Fountain, c.1320–1340, gilt-silver and translucent enamels
37. Barbute, 1350–1420, iron
38. Time, from Chateau de Chaumont Set, 1512–1515, silk and wool

Part IV. Death and Its Aftermath:

39. Columbarium Tomb Plaque with the Monogram of Christ, 500–800, terracotta
40. Single-Edged Knife (Scramasax), 600s, iron, copper, and gold foil
41. Inscribed Tombstone of Shaikh al-Husain ibn Abdallah ibn al-Hasan, 1110, limestone
42. Condemnation and Martyrdom of Saint Lawrence, c.1180, gilded copper, champlevé enamel
43. Leaf from a Psalter: The Crucifixion, c.1300–1330, ink, tempera and gold on vellum
44. Diptych with Scenes from the Life of Christ, c. 1350–1375, ivory
45. Death of the Virgin, c.1400, tempera and oil with gold on panel
46. Mourner from the Tomb of Philip the Bold, 1404–1410, alabaster
47. The Last Judgment: Leaf from a Book of Hours, 1430s, ink, tempera and gold on vellum
48. Initial T from a Choral Book with Isaac and Esau, c.1460–1470, ink, tempera, and gold on parchment
49. A Bridal Couple, c.1470, oil on panel
50. Dance of Death: The Pope, cut c.1526–27, woodcut.

Informations pratiques :

Elina Gertsman et Barbara H. Rosenwein, The Middle Ages in 50 Objects, Cambridge, Cambridge University Press, 2018. 246 x 189 mm. 51 colour illus. 32 maps. ISBN : 51 colour illus. 32 maps. Prix : 24,99 £.

Source : Cambridge University Press

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Colloque – L’espace sacré au sein de l’église médiévale

Les rites liturgiques articulent la structure matérielle d’un édifice ecclésiastique. De ce fait, chaque conception artistique participe à son aménagement. Reproduit sur un bloc de pierre – claveaux de grandes arcades ou chapiteaux – à partir d’objets sacrés comme les chancels, le motif sculpté aide à identifier un espace liturgique spécifique. Cette question de l’espace liturgique peut également être considérée à travers le prisme de l’objet liturgique. Plusieurs cérémonies se déroulent, en effet, en dehors du cadre bâti de l’église : les processions, les drames liturgiques ou encore une partie des funérailles. Les objets liturgiques ont alors pour fonction de transposer, en dehors de leur cadre habituel, les rites cultuels. Ce colloque international, qui aura lieu les 5 et 6 juin 2018 dans les locaux de la Maison Archéologie et Ethnologie de René Ginouvès (MAE), a pour objectif de mettre en présence jeunes chercheurs et spécialistes reconnus pour dresser un état de la question dans les travaux actuels. Deux thématiques rythmeront ces deux jours dans lesquelles seront regroupées les communications des intervenants.

Espace au sein de l'église

Programme :

Université Paris Nanterre – Maison Archéologie Ethnologie René Ginouvès
Mardi 5 juin 2018


13h30 – 18h20 13h30 : Accueil des participants

Session 1
- La sculpture comme marquage matériel d’un espace liturgique
Présidente de séance : Marie-Thérèse Camus, professeure émérite en histoire de l’art médiéval

14h00 : Introduction par Alain Rauwel, professeur agrégé, université de Bourgogne, membre titulaire du Centre d’études en sciences sociales du religieux, EHESS
14h10 : L’entrelacs carolingien, marqueur de temps et d’espace – Christian Sapin, directeur de recherche émérite au CNRS
14h40 : Quelques limites de chœurs liturgiques, barrières sculptées et grilles ornées, opacité ou transparence – Pascale Chevalier, maître de conférences en histoire de l’art et archéologie médiévale, université de Clermont Auvergne, ARTeHIS
15h10 : Cluny et la sacralisation processionnelle de l’espace : l’hypothèse érigénienne – Père Arnaud Montoux, maître de conférences, 
Institut Catholique de Paris
16h00 : Entrelacs normands, marqueur d’un espace sacré dans les églises rurales du diocèse de Rouen (XIe-XIIe siècles) ? État de la question – Anastasiya Chevalier-Shmauhanets, doctorante en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041, ED 395
16h30 : To terrorize demons ? Gargoyles and their meaning – Elizabeth Den Hartog, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université de Leyde
17h00 : La crypte de la cathédrale de Chartres au milieu du XIIe siècle : changement de décor – changement de programme?
 – Philippe Plagnieux, professeur d’histoire de l’art médiéval, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, École nationale des chartes

Session 2 – L’édifice et sa pratique liturgique
Présidente de séance : Cécile Coulangeon, maître de conférences en histoire de l’art du Moyen Âge, Institut Catholique de Paris

17h50 : Méthodes d’analyse de la topographie liturgique, à l’exemple de quelques cathédrales et églises conventuelles en Allemagne pendant l’époque romane
 – Clemens Kosch, conservateur

Mercredi 6 juin 2018


8h45 : Accueil des participants
9h00 : D’une église paroissiale à un prieuré clunisien, exemples archéologiques récents et limites des observations – Fabrice Henrion, archéologue, délégué scientifique et technique, Centre d’études médiévales d’Auxerre
9h30 : Les travées droites entre la nef et le chœur : dénominations, fonctions, marques dans l’espace ? Étude de cas du diocèse de Langres – Anna Jeannel, doctorante en archéologie médiévale, 
université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041, ED 395

Session 3
- La relation entre espace et objets liturgiques à la lumière des sources textuelles et iconographiques
Président de séance : Frédéric Tixier, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université de Lorraine, CRULH

10h00 : Les objets liturgiques : sens et pratiques (propos introductif) – Catherine Vincent, professeure d’histoire du Moyen Âge, université Paris Nanterre, CHISCO
10h20 : L’apport de la liturgie à la conception du décor peint d’un monument funéraire byzantin : le cas de la chapelle cimétériale du monastère de Bačkovo (Bulgarie) – Yoanna Planchette, docteure en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre
Pause

11h10 : D’un support à l’autre : culture écrite et performance liturgique sur les objets et dans les lieux – Marie Charbonnel, ingénieure d’étude, université Bordeaux-Montaigne, IRAMAT-CRP2A, Programme Monasticon Aquitaniae
11h40 : L’objet liturgique et la mise en image de l’espace sacré dans les manuscrits de La Cité de Dieu, traduction de Raoul de Presles – Valérie Ruf-Fraissinet, docteure en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041
12h10 : Figer l’encensement ? Réflexions sur quelques représentations d’encensoirs 
dans l’espace sacré
 – Aude Chevalier, doctorante en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM UMR 7041, ED 395 Pause déjeuner (sur place)

Session 4
- Les objets liturgiques comme marqueurs d’un espace sacré Président de séance : Alain Rauwel, professeur agrégé, université de Bourgogne, membre titulaire du Centre d’études en sciences sociales du religieux, EHESS

14h00 : « Ce grain d’incens qui remplit une église » – Hiltrud Westermann-Angerhausen, professeure émérite, université Heinrich Heine de Düsseldorf
14h30 : Quelle(s) place(s) pour la monstrance eucharistique dans et à l’extérieur de l’église médiévale ? – Frédéric Tixier, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université de Lorraine, CRULH
15h00 : Reliquary shrines in sacred space. Some remarks – Dorothee Kemper, docteure et chercheuse en histoire de l’art, directrice de l’association allemande d’histoire de l’art

15h30 : Spatialisation signifiante dans les églises byzantines : la place des icônes et de l’iconostase – Panayota Volti, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM

16h00 : Conclusion par Alain Rauwel, professeur agrégé en histoire médiévale, université de Bourgogne, et Brigitte Boissavit-Camus, professeure d’archéologie et d’histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM

Informations pratiques :

Comité organisateur

Aude CHEVALIER, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM-UMR 7041, ED 395
Anastasiya CHEVALIER-SHMAUHANETS, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM-UMR 7041, ED 395
Anna JEANNEL, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM-UMR 7041, ED 395

Comité scientifique

Brigitte BOISSAVIT-CAMUS, professeure d’archéologie et histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn- THEMAM
Cécile COULANGEON, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, Institut Catholique de Paris
Fabrice HENRION, archéologue, délégué scientifique et technique, Centre d’études médiévales d’Auxerre
Panayota VOLTI, maître de conférences en histoire de l’art médiéval, université Paris Nanterre, ArScAn-THEMAM

Contacts : annajeannel@gmail.com aude_chevalier@hotmail.fr nastiachevalier@gmail.com

Merci de bien vouloir signaler votre présence à l’un des membres du comité organisateur

Source : Calenda

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Appel à contribution – The Global Turn in Medieval Studies: the 94th Annual Meeting of The Medieval Academy of America

University of Pennsylvania

7-9 March 2019 | http://www.medievalacademy.org

The 94th Annual Meeting of the Medieval Academy of America will take place in Philadelphia on the campus of the University of Pennsylvania. The meeting is jointly hosted by the Medieval Academy of America, Bryn Mawr College, Delaware Valley Medieval Association, Haverford College, St. Joseph’s University, the University of Pennsylvania, and Villanova University.

Medievalists across various disciplines are taking a more geographically and methodologically global approach to the study of the Middle Ages. While the Organizing Committee invites proposals for papers on all topics and in all disciplines and periods of medieval studies, this year’s conference spotlights the “global turn” in medieval studies. To this end, we encourage session and paper proposals that treat the Middle Ages as a broad historical and cultural phenomenon, encompassing the full extent of Europe as well as the Middle East, southern and eastern Asia, Africa, and beyond.  We also invite proposals that explore departures from traditional teleological discourses rooted in national interests, ones that apply disciplinary and interdisciplinary methods to study a broad array of subjects.

We especially encourage proposals that provoke explorations of the following “big questions”:

1) Periodization and the drawing of geographic borders in medieval studies can be helpful, but can also limit our ability to make connections, see patterns, or entertain dialogue among specialists in individual sub-fields. What do we mean when we speak of the “Middle Ages” in geographic, temporal, or disciplinary terms? What do we mean when we use contemporary geographical concepts, such as Europe or Asia? What do we mean when we say “Global Middle Ages”? What is in and what is out?

2) If we are to turn away from national models, what is an alternative?  For instance, how can methodologies that highlight networks further our understanding of the “Global Middle Ages”? How might they contribute, for example, to understanding mechanisms of knowledge sharing and the development and use of religious, economic, and political systems?

3) Across all cultures in the medieval world, philosophers, theologians, scholars, healers, poets, artists, and musicians sought to understand the natural world and to apply that understanding to concrete ends. How do we make sense of their efforts? How might traditional paradigms of what we call “science,” philosophical inquiry, literary, and artistic practice be challenged?

4) Medieval studies has been at the forefront of the “digital turn” over the past few decades. How have digital approaches to scholarship altered the landscape for better or worse? In a global context, have new technologies broken barriers or created new ones? How do we create and evaluate digital scholarship in medieval studies vis à vis traditional methods?

Within the framework of these “big questions”, the organizing committee proposes the following threads:

*    Uses of the Medieval
*    Expanding Geographies of the Medieval
*    Re-thinking Periodization: Beyond Eurocentrism and Postcolonialism
*    Medieval Foundations of Contemporary Politics
*    Alexander the Great and World Thinking
*    Medieval Cosmologies
*    The Trojan Myth and Genealogies
*    What is Medieval/European/Literature?
*    Transmission and Technologies of Knowledge
*    Doing Science at Court
*    The Locations of Learning
*    Myths and Legends of Languages and Letters
*    Dante, Local and Global: Towards 2021
*    Deconstructing “National” Legal Traditions
*    Gender Matters
*    Ars/Arts: Intersections Across Disciplines and Borders
*    Global Manuscript Markets and Movements
*    Digitizing the Global Middle Ages: Practices, Sustainability, and Ethics
*    Approaches to Historiography
*    Interfaith Encounters, Real and Imagined
*    Religious and Cultural Ethics across Cultures: Conversation or Confrontation?
*    Saints and Sages
*    Words and Music

Proposals
Individuals may propose a:
*    single paper for a listed thread
*    full session on a listed thread
*    single paper not designated for a specific thread
*    full session on a topic outside the listed threads
*    poster, paper, full session, or workshop that explores the role and uses of digital technologies

Sessions are 90 minutes long, and typically consist of three 20-minute papers. Proposals should be geared to that length. The committee is interested in other formats as well: poster sessions, roundtables, workshops, etc. The Program Committee may suggest a different format for some sessions after the proposals have been reviewed.

Any member of the Medieval Academy may submit a proposal; others may submit proposals as well but must become members in order to present papers at the meeting. Special consideration will be given to individuals whose field would not traditionally involve membership in the Medieval Academy.
In order to be considered, proposals must be complete and include the following:

(1) A cover sheet containing the proposer’s name, statement of Medieval Academy membership (or statement that the individual’s specialty would not traditionally involve membership in the Academy), professional status, email address, postal address, home or cell and office telephone numbers, fax number (if available), and paper title;

(2) A second sheet containing the proposer’s name, session for which the proposal should be considered, title, 250-word abstract, and audio-visual equipment requirements.

(3) Additional sheets as necessary containing all of the above information, plus a session abstract, when a full panel for a session is being proposed.

Submissions: Proposals should be submitted as attached PDFs to the MAA Program Committee by email to MAA2019@TheMedievalAcademy.org

The deadline is 15 June 2018.

Please do not send proposals directly to the Organizing Committee members.

Selection Procedure: Paper and panel proposals will be reviewed for their quality and for the significance and relevance of their topics. The Organizing Committee will evaluate proposals during the summer of 2018 and the Committee will inform all successful and unsuccessful proposers by 10 September 2018.

Organizing Committee Members:
Lynn Ransom & Julia Verkholantsev, University of Pennsylvania (co-chairs)
Daud Ali, University of Pennsylvania
Chris Atwood, University of Pennsylvania
Kevin Brownlee, University of Pennsylvania
Mary Caldwell, University of Pennsylvania
Linda Chance, University of Pennsylvania
Paul M. Cobb, University of Pennsylvania
Catherine Conybeare, Bryn Mawr College
Talya Fishman, University of Pennsylvania
Fr. Allan Fitzgerald, Villanova University
Scott Francis, University of Pennsylvania
Nicholas Herman, University of Pennsylvania
Tom Izbicki, Rutgers University & Delaware Valley Medieval Association
Ada Kuskowski, University of Pennsylvania
Ann Matter, University of Pennsylvania
Maud McInerney, Haverford College
Paul Patterson, St. Joseph’s University
Montserrat Piera, Temple University
Dot Porter, University of Pennsylvania
Jerry Singerman, University of Pennsylvania Press
Emily Steiner, University of Pennsylvania
Eva del Soldato, University of Pennsylvania
Elly Truitt, Bryn Mawr College
David Wallace, University of Pennsylvania (ex officio as MAA president)

Source : Medieval Art Research

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