L'Agenda des Médiévistes

Deux journées d’étude se sont d’ores et déjà tenues en 2016 et en 2017 qui ont permis d’explorer le rapport à la justice seigneuriale des communautés monastiques masculines (29 septembre 2016) et des communautés féminines (8 juin 2017). Cette troisième journée d’étude en mai 2018 sera consacrée aux seigneuries justicières des chanoines.

En la matière, il s’agit d’essayer de comprendre comment ils acquièrent, exercent et manifestent concrètement leurs droits de justice au sein de leur seigneurie : rendu de la justice par des membres de la communauté, délégation à des officiers, mise en place d’équipements judiciaires ou implantation spatiale de symboles de la justice… En ce qui concerne la justice criminelle, il est souhaitable de porter une attention particulière
aux formes concrètes de l’exécution des peines.

Le monde canonial se caractérise par sa très grande diversité : chanoines de chapitre cathédral ou attachés à une collégiale, chanoines séculiers ou réguliers, les deux binômes ne se recouvrant pas. La rencontre doit permettre de comparer ces différentes situations entre elles au regard de la question qui nous préoccupe.

Programme :

9h30 Accueil. Sébastien Fray (Université Jean Monnet Saint-Étienne, lem-cercor umr 8584) – « Bilan d’étape du projet. »

10h00 Thierry Pécout (Université Jean Monnet Saint-Étienne, lemcercor umr 8584) – « Introduction. »
10h30 Julien Maquet (Archéoforum, Liège) – « La juridiction des communautés canoniales dans le diocèsede Liège XIe-XIIe siècles). Composition et compétences. »
11h00 Yannick Veyrenche (ciham umr 5648) – « Une enquête sur deux hameaux des Dombes. Quel exercice de la justice par les chanoines de Saint-Ruf ? »
11h30 Discussion.

14h00 Thomas Lacomme (ephe, saprat ea 4116) – « Justice du cloître, pré aux duels et prisons de l’évêque. Quand la collégiale Saint-Étienne défend ses droits de justice à Troyes (XIIe-XIVe siècle). »
14h30 Jean Berger (ciham umr 5648) – « Nouveaux documents sur la justice seigneuriale des chanoines et comtes du chapitre de Brioude. »
15h00 Discussion et pause.

15h30 Lucas Flandre (Université de Reims Champagne-Ardenne, CERHiC EA 2616) –
« La justice du chapitre cathédral de Reims XIIIe-XVe siècles. »

16h00 Anne Massoni (Université de Limoges, CRIHAM EA 4270) – « Conclusions. »

Informations pratiques :

24 mai 2018
Université Jean Monnet, Saint-Étienne
Campus Tréfilerie, salle LR 4

Journée d’étude organisée par Sylvain Excoffon et Sébastien Fray (Université Jean Monnet Saint-Étienne, lem-cercor umr 8584)

Contact
Sylvain Excoffon, maître de conférences en histoire du Moyen Âge, Université Jean Monnet Saint-Étienne, lem-cercor umr 8584
sylvain.excoffon@univ-st-etienne.fr
Sébastien Fray, maître de conférences en histoire du Moyen Âge, Université Jean Monnet Saint-Étienne, lem-cercor umr 8584
sebastien.fray@univ-st-etienne.fr

Accès au campus
En voiture
N 88 – Sortie n° 24 Annonay – Col de la République –
Bourg Argental – Bellevue, puis suivre le fléchage.
En train depuis
– Châteaucreux : Tramway direction Bellevue ou Solaure.
– Carnot : Tramway direction Bellevue ou Solaure.
– Bellevue : Tramway direction Hôpital Nord ou Châteaucreux.
Arrêt
« Campus Tréfilerie »

Atelier organisé par Thomas Lienhard (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) & Jens Schneider (Université Paris-Est Marne-la-Vallée/Institut historique allemand de Paris)

Lieu : Institut historique allemand (DHIP)
Date : 18 mai 2018, 10h-17h30

Depuis la première mention de l’Alsatius au VIIe, puis celle d’un ducatus Alisacensis au IXe siècle, l’Alsace a joué un rôle particulier, dû à sa situation géographique à cheval entre est et ouest. Comprise avec la Souabe dans un petit regnum alémanique créé vers 829 pour le très jeune Charles le Chauve, dernier fils de Louis le Pieux, l’Alsace revint au royaume médian lors des traités de partage de l’époque carolingienne pour rester lotharingienne pendant un siècle. C’est dans la deuxième moitié du Xe siècle qu’elle retrouva l’unité géographique avec la Souabe et resta alors partie intégrale de l’empire pour longtemps : à l’époque des Staufen, l’Alsace et la Souabe constituaient une « province royale » (Königslandschaft).

Si l’Alsace du premier Moyen Âge semble manifester rapidement une certaine cohérence géographique (souvent partagée, il est vrai, avec la Souabe), ce n’est pas le cas sur le plan ecclésiastique : la portion septentrionale de l’Alsace actuelle, avec l’abbaye de Wissembourg, appartenait au diocèse de Spire, le Nordgau formait avec des espaces d’outre-Rhin (Ortenau) le diocèse de Strasbourg, tandis que le Sundgau dépendait de l’évêque de Bâle. Du point de vue linguistique enfin, la très grande partie de l’Alsace était alémanique sauf l’extrême Nord où on parlait (au moins jusqu’au IXe siècle) la même variété rhénane du francique qu’à Worms et à Metz. La question d’une spécificité alsacienne au haut Moyen Âge mérite donc d’être posée.

À cette question abondamment discutée dans l’historiographie, non sans arrière-pensées, durant les derniers siècles, on ne prétendra pas apporter une réponse globale dans le cadre d’un simple atelier. Les organisateurs souhaitent plutôt proposer un cadre informel pour réunir un nombre limité de connaisseurs de l’Alsace du premier Moyen Âge. Ce sera néanmoins l’occasion de faire dialoguer les sources écrites, les trouvailles archéologiques récentes et les données linguistiques, de manière à comparer la définition que les sources donnaient de l’Alsace avec les phénomènes pratiques qui ont pu donner corps – ou non – à cet espace.

Programme :

10.00 Table ronde introductoire

11.00 Tristan Martine (Lyon 3/Paris-Est) – L’Alsace, un no man’s land post-carolingien ?
11.45 Martin Heinzelmann (IHA Paris) – La Vita Odiliae – élément d’une identification alsacienne ?
12.30–14.30 pause déjeuner

14.30 Jens Schneider (Paris-Est/IHA) – Lire et écrire en Alsace. L’exemple de Wissembourg
15.15 Karl Weber (Aix-la-Chapelle/Bonn) – Verformte Stützen – Urkunden als Träger historischer Überlieferung im Elsass des 8. Jahrhunderts
16.00 pause

16.15 Claudine Moulin (Trèves) – Spuren(lesen) : Volkssprachige Glossen in Murbacher Handschriften

17.00 Table ronde conclusive

Contact : schneider@u-pem.fr

Les occasions de voir des œuvres d’art de la « Renaissance carolingienne » sont très rares. C’est à l’ouverture du livre précieux de l’évêque Drogon, fils de Charlemagne, que le public est invité. Doté d’une reliure d’ivoire, d’or et de pierres précieuses, le manuscrit et son plat de reliure constituent l’un des jalons essentiels de la redécouverte de l’Antiquité au haut Moyen Âge. En lien avec d’autres exemples comparables issus des ateliers de la cour de Charlemagne, de Metz, de Reims pour l’ivoire et de l’époque ottonienne pour l’orfèvrerie, ce livre des Évangiles sera présenté, en direct, dans ses détails les plus virtuoses, qu’il s’agisse des peintures sur parchemin, des sculptures en ivoire ou du travail de l’or.

Fruit d’une collaboration scientifique entre la Bibliothèque nationale de France et le Louvre, l’opération « Reliures précieuses dans les collections de la BnF au musée du Louvre » offre un dialogue unique entre les trésors de la BnF et ceux du département des Objets d’art du musée.

Charlotte Denoël est archiviste paléographe et conservatrice en chef au Département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France, où elle est en charge du service des manuscrits médiévaux. Ses travaux de recherche portent essentiellement sur le haut Moyen Âge et abordent les images dans une perspective transdisciplinaire. Les manuscrits et leur décor y sont analysés au prisme de l’histoire culturelle, de l’histoire de l’art et de l’iconographie. Charlotte Denoël a par ailleurs participé à diverses expositions et assuré le commissariat de l’exposition « Trésors carolingiens. Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve » (BnF, 2007) et des « Temps mérovingiens » (Musée de Cluny, 2016). Elle enseigne par ailleurs l’histoire de l’enluminure à l’École nationale des chartes.

Jannic Durand, archiviste paléographe et conservateur général du patrimoine, est directeur du département des Objets d’art du musée du Louvre. Spécialiste de l’art byzantin, il a été commissaire de plusieurs expositions qui se sont tenues au musée du Louvre : « Byzance, l’art byzantin dans les collections publiques françaises », « Le Trésor de la Sainte-Chapelle », « Armenia Sacra », « Sainte Russie, l’art russe des origines à Pierre le Grand », « Les reliques de saint Césaire d’Arles », « Chypre entre Byzance et Occident ».

Florian Meunier, docteur en histoire de l’art, archiviste paléographe et diplômé de l’École nationale du patrimoine, est conservateur en chef du patrimoine au département des Objets d’art du musée du Louvre où il est en charge des objets du haut Moyen Âge, de l’art ottonien et de l’art roman. Il enseigne l’histoire de l’art du Moyen Âge à l’École du Louvre, à l’École nationale des chartes et à l’École de Chaillot.

Informations pratiques :

Paris, Auditorium du Louvre (sous la pyramide)
30 mai 2018, 12h30

Tarif D : 8 euros, 6 euros (réduit) ou 4 euros (solidarité et jeunes)
Gratuit avec la carte « Amis du Louvre Jeune » dans la limite d’un quota de places garanties.
Gratuit pour les étudiants en art, histoire de l’art et architecture
Retrait des billets une heure avant à la banque d’accueil de l’auditorium.

Source : Louvre

Après la journée d’études du 23 novembre 2017, deux après-midis de rencontres et de débats prolongent le questionnement croisé, entre Orient et Occident, sur l’image narrative médiévale. La première rencontre sera dédiée aux découpages narratifs du récit – sélection et articulation des épisodes, conformité au texte, ré-ordonnancement. La seconde rencontre concernera les temporalités de l’image – linéarité, typologie, références à l’histoire et aux histoires écrites.

En partenariat avec l’HiCSA (université Panthéon Sorbonne) et l’EPHE

Intervenants :

Pierre-Yves Le Pogam (musée du Louvre)
Francesca dell’Acqua (université de Salerne)
Liz James (université du Sussex)

Comité scientifique :

Sulamith Brodbeck (université Panthéon-Sorbonne)
Anne-Orange Poilpré (université Panthéon-Sorbonne)
Isabelle Marchesin (INHA)
Loanna Rapti (EPHE)

Programme de recherche :

Programme Imago-Eikon, images entre Orient et Occident, sous la direction de Sulamith Brodbeck et Anne-Orange Poilpré.

Informations pratiques :

31 mai 2018 – 14h-18h

Galerie Colbert, salle Giorgio Vasari
Institut national d’histoire de l’art
2, rue Vivienne ou 6 rue des Petits Champs
75002 Paris

Entrée libre

Source : Blog de l’ApAhAu