Publication – A. M. Schulz, « The History of Venetian Renaissance Sculpture (ca 1410-1530) »

As the first comprehensive treatment of Venetian sculpture of the early Renaissance in nearly a century, this book examines the documents, literary sources, and oeuvre of all Venetian sculptors in stone, bronze, and wood between the decoration of the crowning of San Marco at the beginning of the fifteenth century and the artistic revolution wrought by Jacopo Sansovino from ca. 1530 on. Its text pays particular attention to the style of individual works, to their physical and artistic context, their sources and their influence, and synthesizes forty-five years of attentive looking, of research in archives and libraries of the Veneto, and hundreds of photographic campaigns throughout Italy and as far afield as Croatia and Poland – many from specially mounted scaffolds. The introduction treats general questions of material, purpose, patronage, the origin of sculptors, their workshop practices and the structure of guilds, while the conclusion considers ways in which Venetian sculpture was unique. There is no aspect of the subject to which the author has not contributed major discoveries and her book, with its 800 illustrations, should constitute a work of reference long into the future.

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Educated in the History of Art at Radcliffe College, Harvard University, and the Institute of Fine Arts, NYU, AMS has taught at the University of Illinois at Chicago Circle, Brown University, and the Università Federico II at Naples. Her research on Italian Renaissance sculpture has resulted in dozens of articles published in America, England, France, Germany and Italy as well as eight books, including monographs on Bernardo Rossellino, Antonio Rizzo, Giambattista and Lorenzo Bregno, Nanni di Bartolo, and Giammaria Mosca. Her most recent book focuses on woodcarving in Venice from 1350 to 1550. She is currently a Visiting Scholar at Brown University in Providence, RI.

Informations pratiques :

A. M. Schulz, The History of Venetian Renaissance Sculpture (ca 1410-1530), Turnhout, Brepols, 2017 (Studies in Medieval and Early Renaissance Art History). 2 vol., 1292 p., 903 b/w ill., 225 x 300 mm. ISBN: 978-1-909400-73-3. Prix : 275 euros.

Source : Brepols

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École d’été – Cartographie numérique en littérature et en histoire de l’art

Paris, France 4-8 juin 2018

Ecole normale supérieure / NYU Paris

Organisateurs : Béatrice Joyeux-Prunel (ENS, PSL), David Joseph Wrisley (NYU Abu Dhabi)

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Publics

La session est ouverte aux enseignants-chercheurs et aux étudiants (M1-Doctorat-Postdoctorat) de tous les campus de NYU et aux membres de l’université Paris Sciences Lettres

Présentation

L’atelier a pour but de fournir aux étudiants et aux chercheurs des outils numériques pour l’étude spatiale et géographique de sources en histoire de l’art et en littérature : de la fluidité des frontières, la mobilité de objets, la sociologie des agents à la localisation spatiale et géographique spécifique de différentes formes et d’objets de recherche, nous aborderons aussi les questions spécifiques liées aux données apportées par les participants. La session formera, à partir des problèmes de recherche des participants, à la modélisation et à la visualisation spatiales, en utilisant des outils open-source, gratuits. Parmi les activités proposées : ateliers d’introduction aux ressources disponibles pour les humanités spatiales, à la modélisation de géoinformation et de bases de données cartographiques, reconnaissance d’entités nommées (named entity recognition), géoréférencement et visualisation de données cartographiques. Les séances pratiques permettront aux participants de travailler à la modélisation de données brutes (non géoréférencées).

Modalités de candidatures

Date limite de candidature : 20 avril 2018

(détails sur https://wp.nyu.edu/nyupslgeo/ – lettre de candidature motivée, expliquant le projet et le type de données sur lequel le candidat/ la candidate veut travailler, à envoyer à beatrice.joyeux-prunel@ens.fr et djw12@nyu.edu avant le 20 avril minuit heure de New York)

Évaluation

Les candidatures seront évaluées selon leur motivation et leur pertinence (description des problèmes de recherche et des données qui seraient travaillées pendant la session). Nombre de places limité.

Résultats : 25 avril 2018

NB : La session se déroulera en anglais et en français. De bonnes notions d’anglais académique sont indispensables.
Prise en charge

Les dépenses de voyage pourrront être prises en charge pour les enseignants et les graduate students de NYU. La session est financée par la New York University Paris Sciences Lettres Global Alliance

Source : Calenda

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Appel à contribution – Des chevaux et des animaux comme grandes figures historiques

Si l’Histoire est un récit, une mise en intrigue (cf. Paul Veyne), alors, surtout si l’on adopte un point de vue structuraliste, rien n’implique – hormis un bien indécrottable préjugé anthropomorphique – que les actants en soient forcément des humains. Humains, et trop humains.

Un espace géographique peut être le héros de l’Histoire (la Méditerranée de Braudel), un simple ruisseau celui d’une histoire (Elisée Reclus). Un phénomène météorologique peut faire l’Histoire : ainsi les vents divins dispersant la flotte ennemie et sauvant le Japon de l’invasion mongole, les tempêtes déroutant et décourageant l’Invincible Armada, ou encore durant la Guerre des Gaules le vent qui tombe et immobilise la flotte vénète ainsi livrée à la merci des Romains. Parfois, une pluie, un brouillard, une tempête de neige deviennent les personnages principaux de tel ou tel moment historique…

Alors pourquoi pas les animaux ?

Le regard historiographique lui-même s’infléchit notablement, on peut ainsi citer parmi quelques parutions récentes, parmi (tant d’) autres : Michel Pastoureau (Le roi tué par un cochon, 2015), Pierre Serna (Comme des bêtes – Histoire politique de l’animal en révolution (1750-1840), 2017), et tous les travaux d’Eric Baratay (par exemple, Le Point de vue animal, une autre version de l’histoire,  2012, et Biographies animales. Des vies retrouvées, 2017), pour ne rien dire de tous les développements philosophiques (l’animal comme sujet singulier) et juridiques (le droit des animaux).

Cependant le présentisme (et notre bonne conscience) ne doivent pas nous éblouir : on ne nous aura pas attendu pour faire par exemple d’un animal singulier, d’un individu-animal si l’on peut dire, une figure décisive dans l’Histoire. Nous en avons souvent perdu mémoire, voilà tout.

Aussi les contributions à ce numéro peuvent s’intéresser à toute forme de traitement de la question (littérature, peinture, cinéma, sculpture…), sans aucune limitation temporelle, géographique ou linguistique.

Il semble, intuitivement, qu’un animal puisse incarner au plus haut point cette individuation historique, le cheval. Mais comme toute intuition, elle appelle à la contradiction, et tout autre animal jouant un rôle décisif comme individu dans un moment historique donné sera le bienvenu.

On ne s’intéressera donc, soulignons-le encore, ni à une catégorie globale (les animaux), ni à une espèce particulières (les chevaux), mais à un tel ou tel individu particulier, dans sa singularité, dans son idiosyncrasie : ce cheval-là, ce cheval historique, et pas un autre. Ce cheval, ou tel ou tel autre animal. On pourra aussi remarquer que le rôle de l’individu animal aura sans doute d’autant plus d’intérêt s’il est pris, non dans une projection embellie (la vaillance, l’héroïsme, le sacrifice, le désintéressement…), mais dans son ethos animal, sans intention bénéfique ou maléfique envers les humains rencontrés, comme le cochon parisien de Michel Pastoureau. La Terre appartient à tous, l’Histoire aussi.

Conditions de publication

La revue Grandes figures historiques dans les lettres et les arts soumet les articles qui lui sont envoyés, sous forme anonyme, à deux lecteurs de son comité scientifique. Des propositions préliminaires peuvent être envoyées aux rédactrices, Fiona McIntosh et Alison Boulanger, ainsi qu’aux organisateurs de numéros spécifiques. Les articles achevés seront également adressés à ces personnes qui les transmettront, après anonymisation, aux lecteurs les plus compétents pour juger de leur qualité. L’avis des lecteurs est ensuite transmis, toujours sous forme anonyme, aux auteurs.

La revue publie régulièrement des numéros thématiques ; toutefois, des articles sortant de ce cadre peuvent également être proposés aux rédactrices, pour autant qu’ils répondent aux préoccupations de la revue. Ils sont eux aussi soumis à une relecture anonyme et, s’ils sont acceptés, publiés dans une rubrique « Varia ».

La revue publie enfin des comptes rendus d’ouvrages (romans, biographies, travaux d’historiens…) s’organisant autour d’une ou plusieurs figures historiques.

Date butoir pour le numéro sur les animaux en tant que figures historiques : les articles sont à envoyer pour le 30 septembre 2018 aux adresses suivantes,

frederic.briot@univ-lille3.fr

fiona.mcintosh-varjabedian@univ-lille3.fr

alison.boulanger@univ-lille3.fr

Date de parution du numéro : mars 2019

Les articles ne portant pas sur le thème de ce numéro spécifique peuvent être envoyés à tout moment, ainsi que les comptes rendus.

Source : Fabula

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École d’été – Materialität und Schriftlichkeit. Inschriften als Quellen der mittelalterlichen Kulturgeschichte

vom 9. Juli bis zum 13. Juli 2018
an der Karl-Franzens-Universität Graz

Organisatoren

Johannes Gießauf und Romedio Schmitz-Esser
Allgemeine Geschichte des Mittelalters und der Historischen Hilfswissenschaften Karl-Franzens-Universität Graz
Heinrichstraße 26/III
A-8010 Graz

Bei Fragen aller Art wenden Sie sich gerne per E-Mail an: johanna.goller@uni-graz.at

Inhaltliche Beschreibung

Die materielle Kultur des Mittelalters gehört zu den aktivsten Forschungsfeldern der Mediävistik, und erst seit vergleichsweise kurzer Zeit erfährt die Epigraphik dieser Epoche eine systematische Aufarbeitung. Die angebotene Summerschool kombiniert beide Ansätze miteinander und fragt nach dem kulturgeschichtlichen Mehrwert einer Beschäftigung mit der Schrift in ihren monumentalen (oder auch scheinbar marginalen) Zusammenhängen außerhalb des Archivs und der Bibliotheken. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer dieser Summerschool erhalten Einblick in den Stand der epigraphischen Forschung und erlernen den Umgang mit Inschriften in situ. Dazu wird ein Großteil der Veranstaltungen in Exkursionen vor Ort in Graz erfolgen; die wichtigsten Wissenschaftsinstitutionen der Steiermark gehören zu den Partnern der Veranstaltung und ermöglichen einen Blick hinter die Kulissen der Arbeit mit Inschriften in verschiedenen Kontexten (Forschung, Konservierung, Geschichtsvermittlung).

Interdisziplinäres Arbeiten stellt die Voraussetzung für jeden Umgang mit der materiellen Kultur dar. Entsprechend kombiniert und vermittelt die Summerschool „Materialität und Schriftlichkeit“ Arbeitstechniken u.a. aus der Mediävistik, den Digital Humanities, der Kunstgeschichte, Archäologie, Latinistik und Germanistik. Der Kurs, der die entsprechende Expertise vor Ort bündelt und zugleich durch international anerkannte Lehrende erweitert, zielt vor allem auf Masterstudierende und Diplomandinnen bzw. Diplomanden aus dem deutschsprachigen Raum (Österreich, Schweiz, Deutschland, Südtirol).

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Zielsetzungen

Zentrales Anliegen der Summerschool „Materialität und Schriftlichkeit“ stellt die Verbindung folgender drei Ansätze dar:
(1) Die Anschauung vor Ort. Die Schriftlichkeit im urbanen Raum und auf gesammelten Objekten wird am Beispiel des in der Stadt Graz vorhandenen, reichen Kulturerbes mit den Teilnehmerinnnen und Teilnehmern gesichtet, diskutiert und aktiv erforscht. Die von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannte steirische Landeshauptstadt bietet mit dem Joanneum, seinen zahlreichen Außenstellen, mehreren historisch gewachsenen Ensembles (etwa dem Dom- und Burgkomplex, den historischen Stadtmauern, dem Zeughaus und der Leechkirche) dafür ausgezeichnete Grundbedingungen.

(2) Die theoretische Reflexion interdisziplinärer Zugänge. In Miniworkshops mit in ihren Feldern international ausgewiesenen Expertinnen und Experten bietet die Summerschool Einblick in den Umgang, die Erfassung und kulturhistorische Aufbereitung von Inschriften.
(3) Die direkte Arbeit mit den Realien. Ziel und Ergebnis der Teilnahme bestehen in der Bearbeitung einer im Rahmen der Begehungen selbstgewählten Inschrift und ihres Trägers, die in

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eine Katalognummer nach den Vorgaben des einschlägigen Editionsvorhabens „Die Deutschen Inschriften“ (DI) münden. Dabei werden die Teilnehmerinnen und Teilnehmer durch die Lehrenden im Prozess der Bearbeitung angeleitet und betreut.
Nach erfolgreichem Abschluss der Summerschool erhalten die Teilnehmerinnen und Teilnehmer ein entsprechendes Zertifikat der Karl-Franzens-Universität Graz.

Voraussetzungen

Die Bewerbung steht prinzipiell allen Studierenden eines geisteswissenschaftlichen Faches an einer Universität oder vergleichbaren Institution offen. Ein Interesse an der Arbeit mit materieller Kultur, Freude am interdisziplinären Arbeiten (manchmal auch jenseits der eigenen Fähigkeiten), keine Scheu vor Hands-on-Experiences und dem Verlassen des Seminarraums (regenfeste Kleidung und gutes Schuhwerk werden empfohlen!) sind wichtige Voraussetzungen für die Teilnahme. Erwartet wird die aktive Mitarbeit, zu der auch eine vorbereitende Lektüre und die Nachbearbeitung des eigenen Inschriftenprojekts gehören.

Ratsam ist ein fortgeschrittener Studienverlauf, etwa in Form eines abgeschlossenen Bachelor- Studiums oder einer bereits erfolgten ersten Zwischenprüfung eines Diplom- oder Magisterstudiengangs. Gute Grundkenntnisse in Deutsch, Latein und Englisch sind sinnvoll, um den Vorträgen und der Diskussion folgen zu können. Paläographische Vorkenntnisse sind willkommen, aber keine zwingende Voraussetzung; der Erwerb von Kenntnissen in diesem Bereich ist wichtiger Gegenstand der Summerschool.

Bewerbung

Für die Teilnahme an der Summerschool „Materialität und Schriftlichkeit“ ist eine schriftliche Bewerbung erforderlich. Diese umfasst ein kurzes, einseitiges Motivationsschreiben, einen Lebenslauf und einen Überblick der bisherigen Studienleistungen. Diese Unterlagen übermitteln Sie bitte postalisch oder per E-Mail an:

Johanna Goller
Allgemeine Geschichte des Mittelalters und der Historischen Hilfswissenschaften Karl-Franzens-Universität Graz
Heinrichstraße 26/III
A-8010 Graz
E-Mail: johanna.goller@uni-graz.at

Die Deadline für die Bewerbung ist der 15. Mai 2018.

Aus den Bewerbungen werden 15 T eilnehmerinnen
Teilnahme fallen Kosten von 300 € (inkl. sechs Übernachtungen im Zweibettzimmer während des Kurszeitraums) bzw. 150 € (ohne zentral organisierte Übernachtung) an. Für die angenommenen Teilnehmerinnen und Teilnehmer gibt es die Möglichkeit, sich für ein Stipendium zu bewerben. Bitte geben Sie bereits bei Ihrer Bewerbung an, ob Sie ggf. für dieses Stipendium berücksichtigt werden möchten. Die Stipendien werden nach Maßgabe vorhandener Mittel und unter Berücksichtigung des bisherigen Studienerfolgs vergeben.

Source : Universität Graz

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Rappel – Tribute to Albert Derolez. Presentation of the Newly Published Volume Librorum studiosus : Miscellanea palaeographica et codicologica Alberto Derolez dicata

Programme complet : ici

[Présentation du livre et conférence à Bruxelles]

Nous vous rappelons de la présentation des Mélanges Derolez, laquelle comprendra une conférence d’Erik Kwakkel (Université de Leyde) sur « The ephemeral in medieval written culture ».  Cet événement aura lieu dans la Rubenszaal de l’Académie royale flamande (r. Ducale 1, Bruxelles) le mercredi 25 avril de 16h à 18h et sera suivi d’une réception.  Ceux qui désirent y assister sont priés de communiquer leurs noms à M. Lucien Reynhout (lucien.reynhout@kbr.be) avant le 18 avril.

Les organisateurs

  Albert Derolez - KBR

[Book presentation and lecture in Brussels]

Members are reminded of the presentation of the Derolez Festschrift with lecture by Erik Kwakkel (Leiden University) on “The epemeral in medieval written culture”.  The event is to be held in the Rubenszaal of the Royal Flemish Academy (r. Ducale 1, Brussels) on Wednesday 25 April from 4 :00 to 6 :00 PM and will be followed by a reception.  Those wishing to attend are asked to send their names to Lucien Reynhout (lucien.reynhout@kbr.be) by the eighteenth of the month.

The organisers

 

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Publication – Adeline Richard-Duperray, « L’amour courtois. Une notion à redéfinir »

L’amour courtois est une notion à la fois célèbre et mal connue, d’autant plus que son sens, à force d’emplois abusifs, s’est brouillé. Pour le redéfinir et lui rendre son caractère opérant, on en examinera les origines à travers son ancrage historique, puis à travers ses sources littéraires et culturelles ainsi que les motifs caractéristiques qui participent de sa définition. Intrinsèquement peccamineuse, politiquement périlleuse, et pourtant valorisée par les œuvres où elle apparaît, cette forme du sentiment amoureux est ambivalente ; la résolution du conflit éthique qui la fonde s’opère de multiples manières au sein des œuvres, révélant la vision du monde qui les sous-tend. Fruit de la période médiévale qui a commencé de le théoriser, le terme d’amour courtois a été d’abord été repris par Gaston PARIS, puis utilisé par l’ensemble de la critique moderne ; cette notion a été étendue à des textes de plus en plus divers, au point d’être utilisée de manière abusive. Il est donc fondamental de préciser, dans les œuvres les plus connues pour lesquelles on l’a faite intervenir, dans quelles limites elle leur est applicable. Lorsque l’on dégage les constantes de l’amour courtois, c’est son lien, originel, avec le chant et la poétique qui en apparaît comme le cœur battant et comme le point de fuite si bien que, malgré un déclin apparent, la tradition s’en est perpétuée sous diverses formes en littérature, et ce jusqu’à la période contemporaine.

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Informations pratiques :

Adeline Richard-Duperray, L’amour courtois. Une notion à redéfinir, Presses Universitaires Aix-Marseille, 2017. ISBN: 9791032001158. Nombre de pages: 134.

Source : Fabula

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Appel à contribution – Negotiation the Past. Islamic Heritage in Italy and Spain

The conference will focus on the discussion about the Islamic heritage in Italy and Spain and its later reception in the post-Islamic context. Sharing an Islamic past, both countries display this heritage in different ways through art and architecture. As cultural contact zones, Italy and Spain had a rich Islamic tradition, which has been adopted in the medieval Norman and Mudéjar artistic production.

These exchange processes are currently subject to ongoing international discussions. Furthermore, the observed medieval transfer mechanisms may be applied to the modern reception of the Italian and Spanish Islamic heritage. Which differences may be detected between the medieval edifices of Palermo or Seville and the neo-Islamic interiors in Sammezzano or Aranjuez? Has the reception behaviour of the 19th and 20th centuries changed compared to that of the Middle Age? How have the Islamic standards been assumed in the modern architectural vocabulary? Who were the possible promotors of this pro-Islamic art trend? What part did the medieval clients and their architects play? How relevant are the travellers, private collectors, arabists or art historians of the 19th century for the valorisation of the Islamic heritage? What was the role of Islamic heritage for the construction of identity and ideologies in both countries?

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The current contributions shall be presented in four sections with the following thematic focus:

– Islamic heritage in Italy and Spain
– Cross-cultural exchange in the Middle Age
– Re-appropriating the Islamic past in 19th and 20th centuries art and architecture
– Ideologies and identity building

Papers will have a duration of 20 min. Conference languages will be English, Italian and Spanish. Abstracts of no more than 300 words, together with a short CV, should be sent until 30 April 2018 to: conference@transculturalstudies.ch

Organizers: Prof. Dr. Guido Zucconi (IUAV) / Prof. Dr. Francine Giese (UZH) / Prof. Dr. Juan Calatrava (UGR) / Dr. Ariane Varela Braga (UZH)

Keynotes: Antonio Almagro Gorbea (Escuela de Estudios Árabes CSIC) / Ezio Godoli (UniFl)

Università Iuav di Venezia, 1-2 February 2019
Deadline: Apr 30, 2018

Source : Medieval Art Research

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Journée d’étude – Les monastères de chanoines réguliers en France (XIe-XVIe siècle)

Le contexte scientifique actuel sur les ordres de chanoines réguliers est en plein renouvellement et nécessite de comparer des communautés et des environnements religieux différents. Cette journée d’études se propose, dans une perspective thématique élargie et dans un cadre géographique vaste, celui de la France actuelle, de comparer le mode de diffusion de ces différentes communautés, leur implantation dans le diocèse et leurs rapports avec leur environnement social immédiat.

L’objectif est de saisir les grandes caractéristiques de ces communautés religieuses, les influences réciproques qui s’exercent au cours de leur histoire et leurs particularités ou ressemblances avec le reste du monde monastique.

Monastères de chanoines réguliers

Programme :

09h-09h15 Pascal Montaubin (Maître de conférences en histoire médiévale, TrAme) – Introduction à la journée d’étude
09h20-09h40 Sofiane Abdi (Professeur agrégé d’histoire) – Concanonici. Détachements institutionnels et transversalités canoniales dans les diocèses picards (XIe-XVIe siècles)
09h50-10h10 Mathieu Béghin (Post-Doctorant en archéologie, TrAme) – L’inscription des chanoines dans le paysage urbain picard entre les XIe et XVIe siècles : l’exemple du patrimoine foncier des monastères d’Amiens

Discussions et pause

10h50-11h10 Cédric Jeanneau (Maître de conférences en histoire médiévale) et Julien Bachelier (professeur agrégé d’histoire), Université de Bretagne occidentale : Deux communautés canoniales bretonnes en leurs territoires (XIIe siècle – fin XIIIe siècle)
11h20-11h40 Julie Colaye (agrégée d’histoire et doctorante, TrAme) – Le réseau prioral de Saint-Victor de Paris (XIIe-XVIe siècles)

Discussions

12h Déjeuner au Bistrot de pays

14h00-14h20 Hervé Chopin (professeur certifié d’histoire, doctorant UMR 5138) – Le prieuré Saint-Irénée de Lyon : essai d’histoire d’un témoin de la réforme grégorienne.
14h30-14h50 Lise Eneau-brun (doctorante, Université Lumière Lyon 2) – L’abbaye de Doue (Haute-Loire), l’exemple d’un établissement de Prémontré éloigné (XIIe-XVIe siècles).
15h-15h20 Sidonie Bochaton (doctorante, Université Lumière Lyon 2) – Les chanoines réguliers en Savoie du Nord. L’ordre du Mont-Joux et la congrégation d’Abondance.

Discussions et Pause

15h50-16h10 Roselyne Le Bourgeois (Maître de conférences en histoire, Université de Picardie) – L’abbaye de Saint-Martin-aux-Bois au XVIIIe siècle à travers le « journal » de l’épiscopat d’Etienne-René Potier de Gesvres, évêque de Beauvais (1728-1774).
16h20-16h40 Philippe Racinet (Professeur d’archéologie et d’histoire médiévales, TrAme) – Conclusions de la journée d’étude
17h00 Kristiane Lemé-hébuterne (TrAme) – Visite conférence de l’église abbatiale de Saint-Martin-aux-Bois.

Informations pratiques :

26 mai 2018

Salle communale
Saint-Martin-aux-Bois, France (60)

Journée organisée par l’association Stalles de Picardie et l’Université de Picardie Jules Verne (EA 4284 TrAme), accueillie par la commune de Saint-Martin-aux-Bois (Oise).

Source : Calenda

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Journée d’étude – Prosopographie et types de sources

Jeudi 17 mai 2018
Université de Paris Nanterre (Bâtiment Max Weber)

Organisateurs : Robinson Baudry (Paris Nanterre – ESPRI), Sylvain Destephen (Paris Nanterre – THEMAM), Frédéric Hurlet (Paris Nanterre –ESPRI), Karine Karila-Cohen (Rennes 2 – CReAAH)

Chaque communication durera une trentaine de minutes et sera suivie de dix minutes de questions.

Programme :

9h45 : Accueil des participants

10h-10h45 : Présentation de l’actualité de la recherche en prosopographie

10h45-11h30 : Madalina Dana (Paris 1 – ANHIMA) : Les acteurs culturels de la Méditerranée antique : quelles sources pour une prosopographie raisonnée ?
11h30-11h45 : Pause

11h45-12h30 : Marie-Laurence Haack (UPJV – AOrOc) : Prosopographia Etrusca.

12h30-14h : Déjeuner

14h-14h45 : François Des Boscs (Université de Pau) : L’apport de l’épigraphie de l’instrumentum à la prosopographie impériale : quelques exemples et questions de méthode.
14h45-15h30 : Sylvain Destephen (Paris Nanterre – THEMAM) : Sources et onomastique de l’Asie Mineure tardive.
15h30-15h45 : Pause

15h45-16h30 : Arnaud Lestremau (Paris 1 – LAMOP) : Faire émerger l’individu dans les sources du haut Moyen Âge en Angleterre.
16h30—17h30 : Table ronde : bilan de la journée, définition du thème du prochain atelier de prosopographie, mise en place d’un carnet Hypothèses.

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Colloque – « Questa penna, questa man, questo inchiostro. » Centri di scrittura e scritture femminili nel Medioevo e nella prima Età moderna

Il contributo delle donne alla storia intellettuale e culturale italiana nel Medioevo e nella prima Età moderna è al centro dell’attenzione degli studi di genere da alcuni decenni, ma rimane ancora in gran parte escluso dagli studi letterari, linguistici e storico-artistici. Anche gli studi di storia della scrittura continuano a presentare esclusivamente élites maschili sebbene non manchino autografi di letterate come Lucrezia Tornabuoni o Vittoria Colonna o Laura Battiferri Ammannati, per citare alcuni dei nomi più noti.

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Considerate ai margini dell’alfabeto (ma l’alfabetizzazione non è problema di genere bensì di censo), le donne italiane invece hanno scritto, per ambizione letteraria o scientifica, per difendere i propri interessi economici, spesso per passione. Per molte donne il luogo dell’apprendimento della scrittura fu il monastero ed in alcuni di questi monasteri vi furono anche scriptoria. Per molte altre fu la famiglia ad offrire i rudimenti dell’istruzione, altre ebbero addirittura una scuola dove imparare a leggere e a scrivere.

Questo colloquio vuole essere l’occasione per arricchire l’ancora incompleto panorama sulla scrittura femminile presentando esempi di scriptoria monastici femminili, di mani di laiche, di consorti o figlie di re e governanti e persino la mano di una strega: Bellezza Orsini.

Programme : ici

Informations pratiques :

École française de Rome, Piazza Navona

Du 19/04/2018 au 20/04/2018

Source : École française de Rome

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