L'Agenda des Médiévistes

For about two decades many historians have been making the “material turn”. That is, they have been incorporating physical objects more often and more effectively into their explanations and thereby building up a sub-field of the historical discipline entitled “material culture.” This lecture joins that conversation by investigating some different material realities that are today known to us only by textual representations. The lecture will draw upon different kinds of texts—poems and histories, for example—to ask what these texts actually say and how we might understand their words. The lecture proceeds from the assumption that the objects described did really exist and that texts give us access to those objects even if their reality for us now can be no more that “virtual.” The kinds of descriptions that the lecture includes are to be sharply differentiated from the classical genre of ekphrasis which artfully described things that existed in poetic but not in physical reality.

Informations pratiques :

Em. prof. Thomas F.X. Noble
University of Notre Dame (Indiana, USA)

8 May 2018 18.30

Het Pand (Oude Infirmerie) Onderbergen 1, Gent
Contact: Micol Long micol.long@ugent.be

Please register by 10 april
by using the form on the VWM website

Source : Vlaamse Werkgroep Mediëvistiek

Cercle archéologique de Mons
Mercredi 21 mars à 19h
Museum régional des sciences naturelles – Rue des Gaillers, 7 – Mons
Entrée libre

À Mons, comme dans les anciens Pays-Bas, le culte des reliques fut une composante majeure du système religieux de jadis. De l’an mil à la Révolution française, celles-ci s’accumulent peu à peu dans diverses institutions de la ville. Des châsses de Ste Waudru à l’omoplate de S. Médard, du morceau du tombeau de S. Bernardin de Sienne à la dent de S. Ghislain, des cheveux de Marie-Madeleine à l’une des épines de la couronne du Christ, du corps de Circercule à l’oreille de S. Véron…: des dizaines de reliques liées à une bonne centaine de saints ont été repérées.

À partir des inventaires disponibles (parchemin de 1305, répertoires de Vinchant, de Raisse, Brasseur, etc.), de mentions ponctuelles dans les sources, et des reliquaires encore existants, l’exposé proposera un panorama de l’omniprésence des reliques à Mons, mais aussi de leurs fonctions et de leur instrumentalisation. Dans un monde précaire, ces reliques revêtirent un sens religieux indéniable, mais elles jouèrent aussi un rôle politique ou juridique non négligeable: elles pacifient les conflits, elles entérinent les serments, elles servent aux exorcismes, elles donnent espoir aux malades et, surtout, elles solennisent les liturgies et autres cérémonies.

À quel(le)s saint(e)s ces reliques étaient-elles liées ? Où étaient-elles entreposées ? Perçoit-on entre elles un rapport de concurrence ou de complémentarité ? Si les églises en furent les principales propriétaires, ces reliques se retrouvent dans des strates assez variées de la société, y compris chez les laïcs (aristocrates, confréries, édiles…).

Au-delà de l’inventaire de ces reliques, quelques enseignements historiques inédits se dégagent, comme le rôle du 17e s. dans l’essor de leur vénération, ou la place majeure de certaines reliques (Ste-Croix, 11000 Vierges de Cologne…) dans ce patrimoine sacré. Enfin, ce survol permettra de mettre l’accent sur quelques très belles pièces d’orfèvrerie religieuse, toujours conservées en nos murs.

Le mercredi 2& mars 2018 à 16h00, Osamu Kano (Université de Nagoya) présentera une communication intitulée Résurgence d’un type d’actes royaux : les jugements et les actes similaires de Charles le Chauve dans le cadre du cycle annuel de séminaires-conférences organisé par le centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit » (Université de Namur).

Informations pratiques :

Date : 21 mars 2018, 16:00 – 18:00
Lieu : Université de Namur, Faculté de Philosophie et Lettres, L34 (Séminaire d’Histoire)

Organisateur(s) : Département d’Histoire, département de Langues et littératures françaises et romanes, Centre de recherche PraME

Source : Pratiques médiévales de l’écrit

Penser comme un juriste, c’est user d’abstractions. La pensée politique des juristes du Moyen Âge tardif est à l’origine de nombre de concepts sans lesquels il serait impossible d’écrire l’histoire des siècles suivants : la couronne, les états puis l’état du royaume ou tout simplement l’État lui-même. Mais il existe de profondes différences entre attribuer des droits à une abstraction constituée d’un collectif de gens (comme un populus, une communitas, une universitas) et d’autres abstractions qui, n’ayant aucun lien défini avec le peuple, ont permis aux autorités publiques de passer le peuple sous silence, ce qui a eu des conséquences politiques prévisibles. Même si l’on pense de prime d’abord à la couronne, il faut voir que le territoire a également joué un rôle insuffisamment évalué par les historiens de la pensée politique médiévale. Le droit romain fournissait comme modèle la « province/provincia », circonscription dotée de juridiction, et a également établi un rapport étroit entre territoire et juridiction. Cette intervention vise à examiner l’importance politique des conceptions territoriales de la juridiction en tenant compte de sources juridiques françaises, italiennes et espagnoles des XIVe et XVe siècles.

Magnus Ryan a fait ses études d’histoire à l’Université de Cambridge (1985-1988) où il a aussi obtenu son doctorat (1988-1994). Il est un spécialiste de l’histoire de la pensée médiévale et pré-moderne, particulièrement du ius commune médiéval, de l’utilisation du droit romain et du droit canonique, et surtout du droit féodal (savant) dans l’argumentaire politique. Il a travaillé à de nombreuses reprises au Max Planck Institut für europäische Rechtsgeschichte (Francfort-sur-le-Main) et a été deux fois professeur associé à l’EHESS, ainsi qu’à l’Università di Roma 3. Il a pris part à plusieurs programmes de recherche internationaux.

Informations pratiques :

École nationale des Chartes
Jeudi 29 mars 2018 à 17 h 00

Source : École nationale des Chartes

Maison Saint-Sixte – 6 rue Lieutenant Herduin – Reims, France (51)
Monastère des Bénédictines – Saint-Thierry, France (51)

4-7 juin 2018

Le rayonnement de Guillaume de Saint-Thierry, (c. 1075-1148), abbé bénédictin devenu cistercien à la fin de sa vie, n’est plus à démontrer : vingt ans après le dernier colloque francophone qui lui a été consacré, il est temps de faire de nouveau le point sur son contexte de vie, sa personnalité et sa théologie.

Programme :

Lundi 4 Juin

16:30 Conférence inaugurale

La vie monastique dans le diocèse de Reims des origines au début du XIIe siècle – Patrick Demouy (Reims)

18:00 Réception à la mairie de Reims (sur invitation)

Mardi 5 Juin

Session 1 : Années de formation et monachisme rémois
Président : Michel Bur (AIBL)

9:00 Ouverture du colloque

9:30 Années liégeoises de la première éducation – Philippe George, Liège
10:00 Années rémoises : école épiscopale, formation monastique à Saint-Nicaise – Patrick Demouy, Reims
10:30 Nouveaux regards sur les chapitres généraux d’abbés bénédictins de la province ecclésiastique de Reims, 1131-v. 1170 – Steven Vanderputten, Gent
11:00 Pause

11:30 Guillaume de Saint-Thierry, Bernard de Clairvaux et la réforme de la vie régulière – Alexis Grélois, Rouen
12:00 Les confraternités de l’abbaye de Saint-Thierry  : XIIe – XIIIe siècle – Johan Belaen, Gent

12:30 Déjeuner à la Maison Saint-Sixte

Session 2 : Guillaume et ses contemporains
Présidente : Cécile Caby (Lyon)

14:00 Les relations personnelles entre Guillaume et Bernard: une amitié ? – Brian Patrick McGuire, Kalundborg
14:30 Du « connais-toi toi-même » à la connaissance de Dieu – Christian Trottmann, Tours
15:00 La connaissance naturelle de Dieu chez Guillaume de Saint-Thierry et Isaac de l’étoile – Denis Cazes, Mount St Bernard
15:30 Pause

16:00 Guillaume et Isaac de l’étoile – Elias Dietz, Gethsemani
16:30 William of Saint-Thierry versus Peter Abelard – Aage Rydström-Poulsen, Nuuk
17:00 Guillaume de Saint-Thierry et le chemin de la formation monastique – Micol Long, Gent

20:00 Dîner festif à la Maison des Comtes de Champagne

22:00 Visite guidée des rues de Reims : illuminations de la cathédrale

Mercredi 6 Juin

Session 3 : Sources et postérité
Présidente : Christiane Veyrard-Cosme (Paris)

9:00 La Bible de Guillaume de Saint-Thierry – Laurence Mellerin, Lyon
9:30 Between Patristic Authority and Innovation: William of St Thierry’s Use of Augustine for his View on Sensus Amoris – Carmen Cvetkovic, Göttingen
10:00 La présence de Jean Scot Érigène dans l’œuvre de Guillaume – Manuela Brito Martins, Porto
10:30 Pause

11:00 La Lettre aux frères du Mont-Dieu ou la création d’une autorité textuelle – Cédric Giraud, Nancy
11:30 The influence of William’s mystical theology on Hadewijch and Marguerite Porete – John Arblaster, Leuven
12:00 The Reception of William of Saint-Thierry by John of Ruusbroec – Rob Faesen, Leuven
12:30 Déjeuner à la Maison Saint-Sixte

14:00 Guillaume de Saint-Thierry et Henri de Lubac, un exemple de fécondité contemporaine de la pensée de Guillaume – Matthieu Rougé, Paris

Session 4 : Théologie et philosophie
Président : Denis Cazes (Mount St Bernard)

14:30 Le De natura et dignitate amoris – Philippe Nouzille, Rome
15:00 L’Expositio super cantica canticorum : aspects exégétiques et théologiques, dans la perspective d’une nouvelle édition – Annie Noblesse-Rocher, Strasbourg (texte lu)
15:30 Procédés d’énonciation, enjeux rhétoriques et perspective théologique dans l’Aenigma fidei de Guillaume de Saint-Thierry – Christiane Veyrard-Cosme, Paris
16:00 Pause

16:30 La vision pascale de Guillaume dans le Miroir de la Foi – Michel Corbin, Lyon
17:00 L’esthétique de l’office liturgique de saint Bernard, à partir de la Vita – Alicia Scarcez, Fribourg

Transport en covoiturage vers Saint-Thierry

18:15 Visite de la salle capitulaire de l’abbaye, de l’église paroissiale

19:00 Dîner à l’abbaye

20:15 Soirée « Textes et musique » avec Pierre Fesquet – lecture – et Sr Claire, o.s.b. – violon

Retour en covoiturage vers la Maison Saint-Sixte

Jeudi 7 Juin

Session 5 : La spiritualité de Guillaume

Transport en covoiturage vers Saint-Thierry

Président : Thierry Pécout (Saint-Étienne)

9:15 Signy  : le temps de la sagesse et de l’affermissement spirituel – Jean-Luc Cousinat, Saint-Thierry
9:30 L’expérience spirituelle dans le Commentaire sur l’épître aux Romains – Anselme Baudelet, Haïti
10:00 Le Christ-Frère dans l’œuvre de Guillaume – Michel Dujarier, Lyon
10:30 Désir de voir Dieu et amour chez Guillaume – Monique Desthieux, Chêne-Bougeries, Suisse

11:00 Pause

11:30 L’expérience de Dieu offerte aux « âmes simples » selon Guillaume – Marielle Lamy, Paris

12:00 Conclusion du colloque

12:30 Déjeuner à l’abbaye

Après-midi : visites culturelles

14:00 Excursion au Mont-Dieu ; à la bibliothèque de Charleville ; à Signy

18:00 Pot conclusif à Signy.

Retour en car à Saint-Thierry et Reims vers 19h, dîner libre.

Au cours de son existence bien remplie, Guillaume Budé (1468-1540) a conçu, publié, augmenté nombre d’oeuvres dont la valeur littéraire et la portée scientifique ont profondément marqué son époque et la postérité, à l’égal de son contemporain Érasme. Or les productions de Budé sont connues de façon inégale, demeurent parfois peu étudiées, non traduites, dépourvues d’éditions modernes, malgré un regain d’intérêt qui s’est déployé tout au long du XXᵉ siècle comme en ce début du XXIᵉ.

Le colloque « Les Noces de Philologie et de Guillaume Budé » a pour ambition de revenir, à la lumière des recherches les plus récentes, sur les différentes facettes d’une œuvre polycentrique, allant de l’essai historique novateur qu’est le De Asse et partibius eius à l’épistolographie humaniste en grec et latin, des traductions de textes grecs en latin (de Plutarque à Basile de Césarée) à la lexicographie grecque (Commentarii linguæ Græcæ), de l’exégèse des sources du droit romain (Annotationes in Pandectas) aux recommandations politiques de l’« Institution du prince », en passant par les considérations morales et religieuses confiées tour à tour aux lettres, aux digressions et à deux traités indépendants, De Transitu hellenismi ad christianismum et De Contemptu rerum fortuitarum.

À travers l’analyse de ce corpus multiforme, il s’agit en premier lieu de retracer les différentes sources de Budé, intellectuelles et matérielles, filtrées par sa formation hybride de juriste humaniste au sein des cénacles de l’humanisme parisien, depuis le cercle d’hellénistes alimenté par Georges Hermonyme de Sparte, puis par Janus Lascaris, et le groupe de savants réuni autour de Jacques Lefèvre d’Étaples, jusqu’aux premiers lecteurs du roi et aux imprimeurs humanistes de la génération de Robert Estienne, sans oublier sa riche expérience à la cour. Il importe également de bien comprendre les méthodes de travail d’un atelier si surprenant, dont la documentation existante fournit d’intéressants échantillons en termes de cahiers autographes, d’annotations marginales, de réécritures diverses. Le style budéen pourrait aussi faire l’objet de nouvelles investigations : comment définir et caractériser la latinité si singulière du prosateur ? Avons-nous mesuré toutes les implications de son recours — et de son amour — pour la langue grecque ? Y aurait-il une manière philologique propre à l’auteur du De Asse, prompt à mettre en œuvre les savoirs antiques ? On n’oubliera pas que Budé le latiniste prit aussi sa part à l’illustration de la langue française, que ce soit avec l’« Institution du Prince » ou avec l’« Epitome » du De Asse.

À la convergence de plusieurs disciplines, nous nous proposons d’identifier les parcours que Guillaume Budé a tracés, de cerner les passerelles entre les différents noyaux de son écriture, et de reconstituer l’unité intellectuelle de son œuvre à une époque où la diffusion du patrimoine écrit de l’Antiquité achevait sa première grande saison et ouvrait l’époque des études philologiques spécialisées.

Programme :

Jeudi 3 mai

École nationale des chartes, 65, rue de Richelieu, salle Delisle

9 h 15 : accueil par Michelle Bubenicek, directrice de l’École nationale des chartes
9 h 30 : ouverture du colloque par Patrick Boucheron (Collège de France)

I. Guillaume Budé helléniste

Présidence : Pierre Petitmengin (ENS, professeur émérite)

10 h : Stefano Martinelli-Tempesta (U. Milan), « Dall’Italia alla Francia. Guillaume Budé e le sue traduzioni dal greco »
10 h 30 : Raf Van Rooy (KU Leuven), « Guillaume Budé and the plurality of Greek »
11 h : pause
11 h 30 : Brigitte Mondrain (EPHE), « Les manuscrits grecs de Guillaume Budé »
12 h : Patrick Morantin (BnF), « Budé, Homère et la tradition grecque »

II. Budé lecteur des Anciens et des Modernes

Présidence : Richard Cooper (U. Oxford, professeur)

14 h 15 : Virginie Leroux (EPHE), « Guillaume Budé, lecteur de Martianus Capella »
14 h 45 : Tristan Vigliano (U. Lyon 2), « Guillaume Budé, lecteur du Novum itinerarium de Ludovico di Varthema »
15 h 15 : pause
15 h 45 : Jeroen De Keyser (KU Leuven), « The Prince and the Humanist : Guillaume Budé’s De Philologia and its antecedents in Italian Humanism »
16 h 15 : Francesca Mattei (Humboldt-U., Berlin) et Francesca Salatin (IUAV Venise), « Uno, nessuno, centomila. Guillaume Budé e il De Architectura »

Vendredi 4 mai

Cour de cassation – 5, quai de l’Horloge, en Grand’chambre
Inscription préalable obligatoire sur le site http://www.courdecassation.fr

9 h 15 : accueil
9 h 30 : ouverture de la journée par Marc Fumaroli, de l’Académie française (sous réserve)

III. Humanisme juridique, humanisme politique

Présidence : Jean Barthélemy (avocat honoraire au Conseil d’État et à la Cour de cassation, ancien président de l’Ordre, président de l’Aslab)

9 h 45 : Patrick Arabeyre (École des chartes), « Les Bartolistes ont-ils lu Budé ? De l’influence de l’humanisme juridique sur les travaux des juristes français de la première moitié du XVIᵉ siècle »
10 h 15 : Jean Céard (U. Nanterre, professeur émérite), « Un humaniste au travail : les Annotationes in Pandectas »
10 h 45 : pause
11 h 15 : Marie-Dominique Couzinet (U. Paris I, Panthéon-Sorbonne), « Philosophie et histoire dans l’Institution du prince »
11 h 45 : Michel Magnien (U. Sorbonne Nouvelle), « Guillaume Budé et l’Utopie de Thomas More »

IV. Guillaume Budé auteur et lexicographe

Présidence : Caroline Trotot (U. Paris-Est, professeur, vice-présidente adjointe à la recherche UPEM)

14 h : Martine Furno (U. Grenoble-Alpes), « Robert et Henri Estienne lexicographes, lecteurs de Budé lexicographe »
14 h 30 : Mireille Huchon (U. Paris-Sorbonne), « Guillaume Budé “lumière françoise”»
15 h : pause
15 h 30 : Claude La Charité (U. du Québec à Rimouski), « Revisit et propria manu emendavit ipse Budæus : l’exemplaire du De contemptu rerum fortuitarum de la bibliothèque Sainte-Geneviève »
16 h : Olivier Millet (U. Paris-Sorbonne), « L’édition de Bâle (1556) des Opera de Budé »

Samedi 5 mai

Université Paris Panthéon-Assas – 12, place du Panthéon, salle des Conseils

9 h 30 : accueil

V. Autour du De Asse

Présidence : Jean Céard (U. Paris-Nanterre, professeur émérite)

9 h 45 : Marc Bompaire (EPHE), « Guillaume Budé témoin des monnaies et des finances de son temps »
10 h 15 : Andrew Burnett (U. Londres), « Roman coins in the De Asse »
10 h 45 : pause
11 h 15 : Scott Blanchard (U. Misericordia, Pennsylvania), « Le De Asse de Budé à l’aune du livre V du De Politia litteraria (ca 1450, impr. 1539) d’Angelo Decembrio »
11 h 45 : Élise Rajchenbach (U. Saint-Étienne), « Charles Fontaine, passeur du De Asse »

VI. Réceptions de l’œuvre de Guillaume Budé

Présidence : Claude La Charité (U. du Québec à Rimouski, professeur, chaire de recherche du Canada en histoire littéraire et patrimoine imprimé)

14 h : Hélène Cazes (U. Victoria), « Le « héros » d’Henri II Estienne : Guillaume Budé dans le Thesaurus Linguæ Græcæ, entre hommages et attaques »
14 h 30 : Max Engammare (U. Genève), « Un mal rasé. La réception de Guillaume Budé dans le monde réformé »
15 h : pause
15 h 30 : Marc Laureys (U. Bonn), « Jacques Toussain commentateur de Guillaume Budé : à propos des annotations par Jacques Toussain des Epistulœ et du De contemptu rerum fortuitarum »
16 h : Lyse Roy (U. du Québec), « Définir Guillaume Budé. L’humaniste dans les dictionnaires de la première modernité »
16 h 30 : Richard Cooper (U. Oxford), « Guillaume Budé entre “ma maistresse Philologie” et le “cryme de flatterie” »

Conclusion du colloque

Informations pratiques :

3-5 mai 2018

École des chartes au 65, rue de Richelieu, Paris 2e (salle Delisle) ; Cour de cassation au 5, quai de l’Horloge, Paris 1er ; Université Paris 2 Panthéon-Assas au 12, place du Panthéon Paris 5e

Contact
→ christine.benevent_at_enc-sorbonne.fr
→ romain.menini_at_u-pem.fr
→ luigi-alberto.sanchi_at_u-paris2.fr

Ce colloque est organisé par Christine Bénévent (ENC), Romain Menini (U. Paris-Est) et Luigi-Alberto Sanchi (CNRS / Paris Panthéon Assas), avec le soutien du Centre Interuniversitaire de recherche sur la première modernité (Cirem), de l’Institut universitaire de France, de la Cour de cassation, de l’Aslab et de la mission aux Commémorations nationales. Il bénéficie du parrainage de l’Association Guillaume Budé et du Collège de France.

Deux présentations de livres en lien avec le colloque sont organisées à la Bibliothèque nationale de France (salle Van Praet, visites guidées sur inscription) et à la Cour de cassation.

Source : École nationale des Chartes