Appel à contribution – Administrer la ville dans et hors les murs (Occident, XIVe-XVIe siècles) : continuité(s) ou rupture(s) ?

Journée d’études, Amiens, 22 juin 2018

Depuis le début des années 2010, les rencontres scientifiques traitant la question des abords des villes médiévales en Occident, leur extra muros, à savoir les faubourgs, la banlieue et le plat-pays, se multiplient. Leur dynamisme a remis en cause la vision traditionnelle d’une société urbaine opposée au monde rural. La notion de dualité ou de dichotomie laisse progressivement place à celle d’une complémentarité forte entre les deux entités dont les interactions demeurent toutefois souvent encore floues.

Cette historiographie récente, aux acquis indéniables, demande cependant à être encore approfondie. Par exemple, la comparaison des modes de fonctionnement intra et extra muros permettrait de mieux les définir. On pourrait ainsi comprendre plus précisément les espaces périphériques et mieux appréhender la ville médiévale dans son ensemble.

La recherche récente a montré que les espaces situés au dedans et au dehors de l’enceinte urbaine sont des zones policées sous le pouvoir d’une autorité politique commune, laïque ou religieuse. S’appuyant sur cet acquis, la journée d’études aura pour objectif d’approfondir la connaissance de l’administration de toute la société urbaine. En cela, les enclaves juridictionnelles ne pourront pas être au cœur de la communication mais pourront être prises en compte en tant qu’élément de comparaison. Il s’agira donc non pas d’analyser le fonctionnement de la ville par rapport à celui de son plat-pays dans son intégralité, mais d’articuler l’intra muros aux faubourgs et à la banlieue.

Les contributions porteront sur l’Occident, principalement aux XIVe-XVIe siècles durant lesquels la ville redéfinit les relations qu’elle entretient avec ses abords face aux troubles géopolitiques, sanitaires et économiques.

Quatre thèmes majeurs sont à envisager ici :

  • Le commerce et l’économie : le citadin et le faubourien sont-ils soumis aux mêmes obligations règlementaires et bénéficient-ils des mêmes prérogatives dans leurs activités ? Existe-t-il un modèle de répartition des infrastructures artisanales et commerciales spécifique au dedans et au dehors ?
  • La défense et la justice : quel est le rôle des habitants des faubourgs dans les services de guet, de corvée ou de lutte contre le feu ? Les auxiliaires de police, relevant d’une même autorité, sont-ils les mêmes de part et d’autre des murailles ?
  • Prévention situationnelle : les mesures et les aménagements liés à l’hygiène publique et à la prévention contre les incendies sont-ils uniformes dans l’ensemble de la ville ? Les faubourgs concentrent-ils vraiment davantage d’activités et de pratiques polluantes que la ville intra muros ?
  • Les jeux et les festivités : la réglementation des divertissements privés (prostitution, danses, jeux de hasard, rencontres sportives, etc.) est-elle la même de chaque côté de l’enceinte ? Où se situent les jardins d’entraînement des compagnies bourgeoises et les espaces dédiés aux grandes festivités publiques ? Dans quelle mesure les trajets des processions et des joyeuses entrées mettent-ils en relation les espaces intra et extra muros ?

Les propositions de communication (résumé de 300 à 500 mots et un titre) sont à envoyer pour le 15 novembre 2017 au plus tard à : catherine.xandry@u-picardie.fr

Journée d’études organisée par l’Université de Picardie Jules Verne et le laboratoire TrAme (EA 4284)

Comité scientifique :

Mathieu Béghin (TrAme, Université de Picardie Jules Verne)
Laurence Buchholzer (ARCHE, Université de Strasbourg)
Denis Menjot (CIHAM, Université Lumière Lyon 2)
Pascal Montaubin (TrAme, Université de Picardie Jules Verne)
Catherine Xandry (TrAme, Université de Picardie Jules Verne)

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Publication – Jöel Élie Schnapp, « Prophéties de fin du monde et peur des Turcs au XVe siècle – Ottomans, Antichrist, Apocalypse »

Cet ouvrage traite des rapports entre la pensée eschatologique occidentale au xve siècle et la peur des Turcs. On y montre comment les théologiens ont actualisé d’anciennes prophéties médiévales de sorte à interpréter la montée en puissance de l’Empire Ottoman comme un signe de la fin du monde.

Table des matières : ici

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This work examines the relationship between Western eschatological thinking in the fifteenth century and fear of the Turks. It shows how theologians updated old medieval prophecies so that they could interpret the growing power of the Ottoman Empire as a sign of the end of the world.

Table of contents : here

Informations pratiques :

Jöel Élie Schnapp, Prophéties de fin du monde et peur des Turcs au XVe siècle – Ottomans, Antichrist, Apocalypse, Paris, Classiques Garnier, 2017 (Histoire culturelle, 4). 15 x 22 x 2,1 cm, 393 pages. ISBN : 978-2-406-05640-9. Prix : 48 euros.

Source : Classiques Garnier

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Offre d’emploi – Assistant Professor in Medieval and Early Modern Europe – Tenure Track, History Dept.

Institution: California State University Stanislaus
Location: Turlock, CA
Category: Faculty – Liberal Arts – History
Posted: 08/28/2017
Application Due: Open Until Filled
Type: Full Time

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Position :
The History Department invites applications for a tenure-track Assistant Professor in Medieval and Early Modern Europe. Responsibilities include teaching undergraduate and graduate-level courses, maintaining active research and scholarship, and performing department, college and university service. The successful candidate will be encouraged to develop new courses in a primary area of specialization. The area of specialization is open, but preference will be given to candidates with some expertise in imperial history. The successful applicant will teach undergraduate courses in World Civilizations, Ancient Mediterranean, Medieval and Early Modern European History, and graduate courses in the candidate’s area of specialization.

Minimum qualifications :
Ph.D. in History or related discipline, with scholarly emphasis on the Early Modern and Medieval periods of European history. Competence to teach Ancient Mediterranean history. Evidence of teaching effectiveness.

Preferred qualifications
Preference will be given to candidates with demonstrated excellence in teaching and scholarship and evidence of a strong commitment to student success.

How to apply & Deadline:
A complete application must include: an application letter addressing the position description and qualifications; curriculum vita; three letters of recommendation; copies of graduate transcripts; and evidence of teaching effectiveness. Official transcripts will be required at the time of hire. Screening of completed application files will begin on October 15, 2017. Electronic submissions preferred. Position will remain open until filled.

Send applications and all correspondence concerning this announcement to:

Dr. Bret Carroll, Search Committee Chair
Department of History
California State University, Stanislaus
One University Circle
Turlock, CA 95382
Submission of applications:
Correspondence: bcarroll@csustan.edu
Compensation: Salary is commensurate with qualifications and experience. As a member of the 23-campus CSU System, we offer a competitive benefits package.

About the Department nd the College:
The Department of History currently has six full-time tenure-track faculty and two FERP faculty specializing in US, Europe, Latin America, and East Asia. We offer BA and MA degrees. While our primary mission is teaching, we also expect our faculty to be engaged in research and scholarship, and our department has a strong track record in this regard. To learn more about us, visit our Web site at: http://www.csustan.edu/history/.

Source : Higher Ed Jobs

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Offre d’emploi – Professeur.e ordinaire en Histoire de l’art médiéval (Université de Lausanne)

Identifiant de la demande 11901 – Publié 02/09/2017 – Enseignant – Faculté des lettres – Temps plein – (Enseignement; Recherche)

Introduction
Lieu d’enseignement, de recherche et de vie, l’UNIL rassemble plus de 14’300 étudiant·e·s et près de 3’900 membres du personnel, du corps professoral et de la recherche. Idéalement situé au bord du lac et au centre-ville, son campus réunit quelque 120 nationalités.

Lausanne

Présentation
La section d’histoire de l’art de la Faculté des Lettres de l’Université de Lausanne met au concours un poste de professeure ou professeur ordinaire en histoire de l’art médiéval.

Informations complémentaires
Entrée en fonction : 1er août 2018
Durée du contrat : 6 ans, renouvelable
Taux d’activité : 100%
Lieu de travail : Lausanne – Dorigny

Vos activités
La personne titulaire assurera l’enseignement de l’histoire de l’art médiéval occidental du IVe au XVe siècle. Dans le cadre du Centre d’Études Médiévales et Post-Médiévales (CEMEP), elle collaborera avec les collègues des autres disciplines de la Faculté des Lettres. Elle développera des projets de recherche individuels et collectifs en histoire de l’art médiéval.

Description des tâches :

  • 6h hebdomadaires d’enseignement au niveau Baccalauréat et Maîtrise universitaires,
  • participation à des formations post-graduées (p.ex. programme doctoral CUSO en histoire de l’art ou/et études médiévales),
  • encadrement de mémoires de maîtrise et de thèses de doctorat,
  • recherches personnelles et direction de projets en équipe, publications,
  • participation à des tâches administratives au sein de la filière, de la section et de la faculté.

Votre profil
Qualifications requises :

  • doctorat en histoire de l’art médiéval,
  • expérience de l’enseignement universitaire à tous les niveaux,
  • publications d’au moins deux livres faisant autorité dans leur domaine sur le plan international,
  • expérience du travail en équipe.

Vos avantages

  • Un cadre de travail agréable dans un environnement académique multiculturel et diversifié.
  • Une multitude d’activités et d’autres avantages à découvrir.

Pour tout renseignement complémentaire
Pour des informations complémentaires, nous vous remercions de contacter M. Christian Michel, vice-président de la section d’histoire de l’art: Christian.Michel@unil.ch

Votre dossier de candidature
Cliquez ici pour  l’annonce sur le site de l’université.

Délai de postulation : 3 novembre 2017
Nous vous prions de bien vouloir nous transmettre votre dossier complet en format PDF, composé d’une lettre de motivation, d’un Curriculum Vitae, d’une liste des publications, ainsi que de l’adresse mail de deux personnes de référence.

Il ne sera pris en compte que les candidatures adressées par le biais de ce site.
Nous vous remercions de votre compréhension.

Remarques
Soucieuse de promouvoir une représentation équitable des femmes et des hommes parmi son personnel, l’Université encourage les candidatures féminines.

Seeking to promote an equitable representation of men and women among its staff, the University encourages applications from women.

Source : Blog de l’ApAhAu

 

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Publication – « The Legend of Charlemagne in Medieval England. The Matter of France in Middle English and Anglo-Norman Literature », éd. Phillipa Hardman et Marianne Ailes

The Matter of France, the legendary history of Charlemagne, had a central but now largely unrecognised place in the multilingual culture of medieval England. From the early claim in the Chanson de Roland that Charlemagne held England as his personal domain, to the later proliferation of Middle English romances of Charlemagne, the materials are woven into the insular political and cultural imagination. However, unlike the wide range of continental French romances, the insular tradition concentrates on stories of a few heroic characters: Roland, Fierabras, Otinel. Why did writers and audiences in England turn again and again to these narratives, rewriting and reinterpreting them for more than two hundred years?

This book offers the first full-length, in-depth study of the tradition as manifested in literature and culture. It investigates the currency and impact of the Matter of France with equal attention to English and French-language texts, setting each individual manuscript or early printed text in its contemporary cultural and political context. The narratives are revealed to be extraordinarily adaptable, using the iconic opposition between Carolingian and Saracen heroes to reflect concerns with national politics, religious identity, the future of Christendom, chivalry and ethics, and monarchy and treason.

Phillipa Hardman is Reader in Medieval English Literature (retired) at the University of Reading; Marianne Ailes is Senior Lecturer in French at the University of Bristol.

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Table des matières :

Introduction: Charlemagne in England: Owning the Legend
Acculturating Charlemagne: The Insular Literary Context
Charlemagne ‘Translated’ [i]: The Anglo-Norman Tradition
Charlemagne ‘Appropriated’ [ii]: The Middle English Tradition
Re-Imagining the Hero: The Insular Roland and the Battle of Roncevaux
Re-Presenting Otherness: The Insular Fierabras Tradition
Re-Purposing the Narrative: The Insular Otinel Tradition
Conclusion: The Insular Afterlife of the Matter of France
Appendix: The Corpus: Texts and Manuscripts
Bibliography

Informations pratiques :

Phillipa Hardman et Marianne Ailes (éd.), The Legend of Charlemagne in Medieval England. The Matter of France in Middle English and Anglo-Norman Literature, Boydell&Brewer, 2017 (Bristol Studies in Medieval Cultures, Medieval Literature). 5 black and white illustrations, 489 pages. 21.6×13.8 cm. ISBN: 9781843844723. prix : £ 60,00.

Source : Boydell&Brewer

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Colloque – Vêtements, costumes et religions (XVe-XXe siècle, Europe occidentale)

Qu’il soit contraint ou choisi, le port d’un vêtement ou d’un accessoire vestimentaire a partie liée avec une identité assumée, revendiquée ou imposée. En quelle mesure cette identité peut-elle être religieuse ? C’est à cette question centrale que ce colloque voudrait apporter des éléments de réponse en faisant dialoguer des historiens de différentes périodes de l’histoire de l’Europe– du Moyen Âge à l’époque contemporaine- ainsi que des sociologues. Au-delà des réactions provoquées par des affaires récentes, nous voudrions proposer une réflexion centrée sur les rapports entre le vêtement ou le costume d’une part et l’appartenance religieuse ou confessionnelle d’autre part en tenant compte de l’extrême variabilité des contextes et des situations. Il s’agit dans un premier temps de repérer et de catégoriser des vêtements ou des emblèmes à caractère reli-gieux : le caractère explicite ou non de la référence religieuse, la question des normes vestimentaires propres à une confession. Un deuxième en-semble de réflexions concerne le rapport du vêtement et du culte autour du caractère sacré que peut éventuellement acquérir le costume. Il est également essentiel de s’interroger sur l’inscription du vêtement à caractère religieux dans l’espace public. En quelle mesure celui-ci ressort-il à une pratique distinctive destinée à manifester une appartenance ou une différence, voire une ségrégation ?

Colloque - Vetement

Programme :

Jeudi 28 septembre

9h30, Introduction, Isabelle Brian et Stefano Simiz (Université de Lorraine)

Vêtements et liturgie

10h Julien Léonard (Université de Lorraine), La robe pastorale chez les réformés français au XVIIe siècle : identité sociale et controverse.
10h25 Évelyne Oliel (Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne), Le costume rabbinique (XVIIIe-XIXe siècle).
11h15 Jean-Marc Lejuste (Université Lyon 2), Un élément fondamental du noviciat : l’habit religieux.
11h40 Pascal Pradié (Abbaye de Saint-Wandrille), Mode et vêtements liturgiques au XXe siècle.

La sacralisation par le vêtement et l’ornement

14h Nicolas Guyard (Université Lyon 2), Les vêtements du sacré : habiller les reliques (XVIIe-XVIIIe siècle).
14h25 Claudia d’Alberto (Université de Liège), La tiare à trois couronnes : une invention de la papauté d’Avignon (XIIIe-XVe siècle).
14h50 Estelle Martinazzo (Université Paul Valéry, Montpellier), Le sac des pénitents, un vêtement religieux ?
15h50 Giovanni Ricci (Università di Ferrara), Des revenants habillés en Turcs : une identité pour les esclaves chrétiens rachetés (XVIe-XVIIIe siècle).
16h15 Nicole Pellegrin (Université de Paris I, Panthéon-Sorbonne, CRHM), Le réemploi liturgique des vêtements révolutionnaires.
16h40 Claire Decomps (Inventaire général du Patrimoine, Lorraine), Les mappoths, textiles sacrés.

18H Conférence publique : Daniel Roche (Collège de France), Le vêtement à l’époque moderne, une liberté surveillée.

Vendredi 29 septembre

Normes et variations

9h Fabienne Henryot (ENSSIB, Lyon), Les planches de costumes religieux dans l’œuvre d’Hippolyte Hélyot : la part des héritages et de la nouveauté (XVIIe-XVIIIe siècle).
9h25 Mireille Bouvet (Inventaire général du Patrimoine, Lorraine), La fabrique du vêtement liturgique, ateliers lorrains, XIXe-XXe siècle.

Identités religieuses, identités genrées

10h10 Wendy Bougraud (Université de Bordeaux Montaigne), La mise en place du voile dans les sépultures féminines du Moyen-Âge.
11h Maria-Giuseppina Muzzarelli (Università di Bologna), Les femmes et le voile, XIIIe-XVe siècle.
11h25 Marie-Elisabeth Henneau (Université de Liège), Scapulaire rouge ou scapulaire bleu ? Un débat identitaire entre annonciades célestes et annonciades de France.
11h50 Aurélie Chatenet-Calyste (Université de Lorraine), Vêtements et engagement religieux : l’exemple de Marie-Fortunée d’Este, princesse de Conti (1731-1803).
14h Anne Jusseaume (IEP Paris), S’habiller comme des pauvres, revendiquer une identité religieuse : le costume des sœurs de charité au XIXe siècle.

Identités religieuses et sociales

14h25 Tina Anderlini (Chercheuse indépendante), L’évolution des signes de judéité dans les coiffes au Moyen Âge.
15h Chantal Dhennin-Lalart (Université de Lille 3), L’acte d’habillement, sa signification profane et religieuse dans les Pays-Bas durant la période bourguignonne.
15h25 Simona Negruzzo (Università di Bologna), Come vuol la decenza. Sur les vêtements des étudiants dans l’Italie d’Ancien Régime.
16h15 Hakima Methari (Université Paris Ouest-Nanterre), Du culte de la basket à l’habit religieux.
16h40 Lionel Obadia (Université Lyon 2), Gamis ou kasava… « ce qu’il faut sous nos climats » ?

17h15 Jean-Pierre Lethuillier (Université de Rennes 2) : Conclusions

Informations pratiques :

28 et 29 septembre 2017
Campus Lettres et Sciences Humaines, Nancy, Salle G 04

Entrée libre

Contacts :
Evelyne.giorgi@univ-lorraine.fr ou 03 72 74 15 29
isabelle.brian@univ-lorraine.fr
stephano.simiz@univ-lorraine.fr
angele.temoin@univ-lorraine.fr

Source : CRULH

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Web – Cranach Digital Archive. The Research Resource

Accès : ici

In cooperation with our partners the cda-team has examined over 1015 paintings in 118 collections and churches employing new methods such as digital infrared reflectography, that enables the compositional design beneath the paint layers to be seen. By this means new insights were gained concerning the working process and the division of labour within the Cranach workshop. The results of the examination are freely accessible in the research archive and essays evaluating the results can be downloaded.

Cranach

Transcriptions from Archival Material

Numerous archival documents relating to Lucas Cranach the Elder in the Ernestine Archive were digitalized for the first time for the Cranach Digital Archive in cooperation with the Central State Archive of Thuringia, Weimar and transcribed anew by Monika and Dieter Lücke. At present receipts from account books (40 files with c. 100 pages of archival material) listing invoices for material and contract work, including the work for the castle of Torgau, various letters and the ‘Turkish tax’ tax register for the town of Wittenberg have been published online.

Documents from the city archive in Kronach recording the court case against the Cranach family have for the first time been completely processed and published.

At present about 1,000 receipts from the city archive of Wittenberg (up to 1550) are being processed, as well as the archive of St. Maria, the parish church of Wittenberg. To complement this, further documents in the Thuringia Central Archive in Weimar will be accessed, as well as documents in the State archives of Dresden, Schwerin and Magdeburg.

Source : Cranach Digital Archive

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Journée d’étude – Formes et mécanismes de l’innovation documentaire dans les écrits pragmatiques en Europe du Nord-Ouest (XIIIe-XVe s.)

Le « tournant pragmatique » ou la « révolution documentaire » du large XIIIe siècle sont marqués, comme on le sait, par un développement non seulement quantitatif, mais également qualitatif de la production écrite. Dans les principaux domaines concernés, qu’il s’agisse de l’administration royale, seigneuriale, urbaine ou monastique, le flux croissant de données prises en compte par le médium de l’écrit appelle à mettre en place de nouveaux systèmes de gestion de l’information, ce qui aboutit d’une part à l’émergence de types documentaires inédits et d’autre part à la transformation de types documentaires existants. Au-delà de cette première période, se pose également la question du devenir de la révolution documentaire à la fin du Moyen Âge, dans un contexte de diffusion du papier et de consolidation des institutions, notamment royales.

On constate par exemple que l’enregistrement et la multiplication des registres deviennent l’une des solutions privilégiées de la gestion des flux informationnels dans un grand nombre de contextes, tels que l’administration domaniale ou le gouvernement civique. De nouvelles formes de « cartularisation » apparaissent, avec la mise en codex de types de documents à valeur juridique ou administrative autres que des chartes (mandements, plaids, procurations, pétitions, lettres, quittances). Le codex administratif lui-même se dote de nouveaux modes d’organisation, avec des divisions en parties et des tables des matières et des index – y compris par ordre alphabétique –, ou adopte de nouveaux formats, plus adaptés au terrain. Du reste, le codex n’est pas la seule forme concernée : rouleaux ou simples cahiers, de papier ou de parchemin, contribuent à la diversification des supports de l’écrit pragmatique. Malgré la permanence de certains types tels que le censier ou le cartulaire, l’introduction de nouvelles techniques, de nouvelles logiques et de nouveaux supports dans la gestion de l’information fait donc de la période qui va du début du XIIIe à la fin du XVe siècle un long temps d’innovation documentaire, dont les logiques sont encore mal appréhendées.

Lors de cette journée, nous souhaitons étudier à la fois les formes documentaires nouvelles qui apparaissent à cette époque et les mécanismes qui ont contribué à leur genèse. Quelles sont les catégories d’informations concernées ? Quels furent les choix d’organisation et de présentation adoptés et en quoi différaient-ils de ce qui était pratiqué jusqu’alors ? Quel fut leur succès ? Enfin, quelle fut la part des circulations, des emprunts, de l’imposition de normes ou de l’initiative individuelle dans la genèse de nouvelles formes documentaires ? Nous souhaitons par exemple évaluer le rôle de la diffusion verticale de modèles – depuis les administrations royales ou princières, ou par la hiérarchie ecclésiastique – et les transferts possibles avec les milieux universitaires, marchands, urbains et seigneuriaux. Du point de vue géographique, l’étude de la circulation de pratiques, particulièrement entre l’Angleterre et le continent, tient également une place importante dans ce questionnement.

De l’administration royale aux particuliers, en passant par les villes et les seigneurs laïques ou ecclésiastiques, les communications pourront donc concerner tous les producteurs et contextes de production d’écritures pragmatiques – gouvernement, justice, fiscalité, gestion domaniale, commerce, etc. –, afin de dégager les tendances de fond de ces transformations en Europe du Nord-Ouest.

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Programme :

9h00 : Accueil des participants

9h30 : Harmony Dewez (Université de Poitiers) – Introduction

Session 1 : L’innovation documentaire en contexte urbain
Modérateur : Jean-François Nieus (FNRS/UNamur)

10h00 : Marie-Émeline Sterlin (Université Paris-1) – L’innovation documentaire à Amiens : entre adaptation et création (fin XIVe-début XVe siècle)
10h35 : Cléo Rager (Université de Strasbourg) – Les registres de délibération municipaux champenois : enjeux politiques et innovations documentaires (XVe siècle)
11h10 : Pause café

11h25 : Emmanuel Melin (Université Paris-Ouest) – Gouverner, expérimenter, conserver. Créations documentaires et cartularisation à travers le Livre rouge de l’échevinage de Reims (XIIIe-XVe siècle)
12h00 : Pause déjeuner

Session 2 : L’innovation documentaire en contexte monastique
Modérateur : Laurent Morelle (EPHE)

14h00 : Élodie Papin (Université d’Angers) – Les cartulaires de l’abbaye de Margam : innovation documentaire et transferts culturels au pays de Galles au XIIIe siècle
14h35 : Fabien Paquet (Université de Caen) – Cartulaire, formulaire ou chronique ? Autour du manuscrit du Bec Hellouin composé au début du XIVe siècle

Session 3 : Individus et institutions face à l’innovation documentaire
Modérateur : Xavier Hermand (UNamur)

15h10 : Jean-Baptiste Santamaria (Université Lille III) – Comptabilité publique et innovation documentaire à la fin du Moyen Âge : les institutions princières et l’émergence d’une culture numérique dans un ordre conservateur
15h45 : Pause café

16h00 : Isabelle Bretthauer (Université de Caen) et Marlène Hélias-Baron (IRHT) – L’individu face à la gestion d’un patrimoine : la rédaction de « livres de gestion » au XIVe siècle

16h45 : Paul Bertrand (Université de Louvain) – Conclusions

Informations pratiques :

Organisateur : Harmony Dewez (UNamur) – harmony.dewez@unamur.be

17 novembre 2017, 9h00-17h15

Adresse : Université de Namur
Salle NARC
55, rue de Bruxelles – 5000 Namur

Source : Centre « Pratiques médiévales de l’écrit » (UNamur)

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Séminaire – Les Ymagiers

École du Louvre – Amphithéâtre Dürer
Palais du Louvre
Place du Carrousel, Porte Jaujard
75001 Paris

Fondé en 1972 à l’initiative du Père dominicain Philippe-Martin Hubert (1908-1976), le groupe des « Ymagiers » se proposait à l’origine de réunir « de temps à autre » les quelques chercheurs qui, au CNRS, à l’Université et dans les métiers de la conservation, s’intéressaient à « l’étude des documents non écrits ».

D’abord « amicales et informelles », ces réunions prirent un tour plus institutionnel à partir de 1976, lorsqu’elles bénéficièrent de l’hospitalité de l’IRHT. Sous l’impulsion de Gaston Duchet-Suchaux puis de Michel Pastoureau, elles se spécialisèrent dans les questions d’iconographie médiévale et contribuèrent à mieux faire connaître cette discipline. À partir de 1999, une nouvelle équipe, animée par Claudia Rabel et Patricia Stirnemann, ouvrit plus largement les séances, notamment vers le public étudiant, et leur donna une assise et une périodicité plus stables. Désormais les « Ymagiers » se réunissent cinq fois par an, d’octobre à juin, à l’École du Louvre, amphithéâtre Dürer (Palais du Louvre, place du Carroussel, porte Jaujard, 75001 Paris), pour entendre un orateur parler de ses recherches récentes ou en cours. L’exposé est suivi d’une discussion générale. Les séances ont lieu le lundi à 17h30 et durent environ deux heures ; elles réunissent de trente à cinquante personnes.

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Programme :

9 octobre 2017
Thomas Bohl
La fortune des modèles de Simone Martini dans la peinture à Sienne au XVe siècle

11 décembre 2017
Nathalie Roman
Paul Durrieu (1855-1925), parcours d’un connaisseur. L’érudit médiéviste et le collectionneur

5 février 2018
Dominique Vanwijnsberghe
Guillebert de Mets et ses enlumineurs : des artisans du livre au service de la cour de Bourgogne

9 avril 2018
Valérie Ruf-Fraissinet
Entre texte, glose et image : l’iconographie de La Cité de Dieu de Jacques d’Armagnac, enluminée par Maître François

11 juin 2018
Clément Andrieux
La Vie de saint Denis, d’après un manuscrit illustré au milieu du XIIIe siècle

Source : IRHT

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Exposition – Une Renaissance en Normandie Georges d’Amboise, bibliophile et mécène

Du 8 juillet 2017 au 22 octobre 2017 – Hors les murs

Évreux
ter place du Général de Gaulle – de 10h à 12h et de 14h à 18h

Gratuit

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Le cardinal Georges d’Amboise (1460-1510), archevêque de Rouen puis ministre de Louis XII, fut un grand collectionneur d’œuvres d’artistes italiens et de manuscrits tant anciens que contemporains. Cette exposition envisage de présenter les fleurons de la collection de ce bibliophile et mécène, devenu à l’époque l’un des personnages les plus influents de la cour. Dans le cadre d’un partenariat, la BnF prête pour cette exposition quelque 46 pièces issues de ses collections.

Source : Bibliothèque nationale de France

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