Podcast – Nicolas de Cues, la chasse de la sagesse

Qu’est-ce que la chasse de la sagesse ? Chasse-t-on la sagesse comme on chasse le gibier ? Comment le philosophe-chasseur peut-il se servir de la logique, des concepts et des mots comme des armes ? Et surtout, est-il jamais sûr d’atteindre sa cible ?

https://www.franceculture.fr/player/export-reecouter?content=043534bf-b01d-437e-a470-78d6a3efe577

Le texte du jour

Nous pourrions débusquer dans ce mouvement de la toupie de nombreuses et belles choses, par exemple comment un enfant voulant rendre vivante sa toupie morte, c’est-à-dire sans mouvement, lui imprime, par le génie inventif de son intellect, la similitude de son concept (de mouvement) et comment, par un mouvement à la fois droit et oblique de ses mains, c’est-à-dire en poussant et en tirant à la fois, il lui imprime un mouvement au-delà de la nature de la toupie, puisque celle-ci n’aurait d’autre mouvement que celui qui la porte vers son centre, comme tout grave : il la fait tourner de façon circulaire comme le ciel. Et cet esprit moteur est présent de façon invisible dans la toupie plus ou moins longtemps selon l’impression de la force communiquée. Lorsque la toupie a cessé de tourner, elle retourne à son mouvement antérieur vers le centre. Ceci n’est-il pas une similitude du créateur voulant donner l’esprit de vie au non-vivant ? Comme il a prédéterminé de l’accorder, les cieux, qui sont les instruments de l’exécution de sa volonté, sont ainsi mus par le moyen du mouvement à la fois par un mouvement rectiligne de l’orient à l’occident, et par ce même mouvement de retour de l’occident à l’orient, comme le savent les astrologues. Et l’esprit de vie, insufflé par le zodiaque animal, meut vitalement ce qui par sa nature était dépourvu de vie et le vivifie aussi longtemps que perdure l’esprit, puis il revient à sa propre terre. De telles choses, qui ne relèvent pas de la présente spéculation, et de nombreuses autres encore, sont très bien signifiées par ce jeu d’enfants. Elles ont rapidement été remémorées afin que vous considériez comment, même dans le savoir-faire des enfants, la nature resplendit, et en elle Dieu, et comment les savants du monde, qui ont soupesé cela, sont parvenu à des conjectures plus vraies sur ce que l’on peut connaître.

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Lectures :

– Nicolas de Cues, Le dialogue à trois sur le pouvoir-est (1460), § 23, p. 61-62, Belles Lettres 2017, traduction de Jocelyne Sfez.
Lectures
– Nicolas de Cues, La chasse à la sagesse (1462), §98-100, p. 212-213, Belles Lettres 2017, traduction de Jocelyne Sfez.
– Nicolas de Cues, Le dialogue à trois sur le pouvoir-est (1460), § 23, p. 61-62, Belles Lettres 2017, traduction de Jocelyne Sfez.

Source : France Culture

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Podcast – Quelles émotions exprimait-on au Moyen Âge ?

Il est tentant de considérer les émotions comme des réalités universelles. Les textes, les images du Moyen Âge montrent des émotions qui semblent avoir été primordiales à cette époque et qui résonnent étrangement aujourd’hui. Ainsi, les émotions sont-elles identiques en tout temps et en tous lieux ?

Les émotions des femmes et des hommes au Moyen Âge, vécues et exprimées de façon intense, possédaient leur rationalité propre, entre usages sociaux quotidiens et manifestations extraordinaires. Pour soulager leur chagrin, les parents éprouvés par la perte d’un enfant s’adonnaient à la pratique du répit… . Qui aujourd’hui, a déjà ressenti de l’acédie, de la componction, ou de la dilection ?

Une conférence enregistrée en avril 2017.

Damien Boquet, historien, maître de conférences à l’université d’Aix-Marseille
Valérie Delattre, archéo-anthropologue Inrap.

Source : France Culture

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Offre d’emploi – Lecturer in Medieval History c. 400-1100 (University of Kent)

Location: Canterbury
Salary: £32,958 to £46,924 £32958 – £46924
Hours: Full Time
Contract Type: Permanent
Placed on: 6th July 2017
Closes: 1st September 2017
Job Ref: HUM0790

The School of History seeks to appoint a Lecturer in Early Medieval History (c. 400-1100). We welcome applications from all interested individuals in any field of British and/or European and/or Mediterranean History, within this time period. An interdisciplinary approach to these research fields and experience of teaching graduate students are desirable.

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You will have a flair for teaching, a willingness to work innovatively to help develop teaching and research interests in early medieval history at Kent, and an enthusiasm to participate actively with public engagement and impact activities

You will join a large, thriving School, which is recognised as one of the leading departments in the UK and consistently scores highly in student surveys for teaching quality.

As Lecturer in Medieval History you will:

Devise and teach popular early medieval modules from stage 1 to MA level
Develop you research area to attract international recognition, research grants and PhD students
Undertake administrative roles which advance the interests of the School, Faculty and University
Become active and valued public and cultural engagement, outreach and, in due course, impact.

To be successful in this role you will have

A PhD in History or related area or equivalent
Knowledge of Early Medieval history circa 400-1100
Experience of research-led teaching of Early Medieval History in a HE context
A strong submission for the 2021 REF

The School of History at the University of Kent is dedicated to excellence in research, learning and teaching. The School contains twenty nine full-time academic staff, half of whom have been appointed since 2001. The latest Research Excellence Framework (REF 2014) placed the School 8th nationally for Research Intensity, and our students work alongside lecturers and tutors who are not just excellent teachers, but world-class researchers actively working at the forefront of their chosen field. The School currently offers a range of undergraduate programmes. In recent years it has received consistently high ratings of over 90% student satisfaction for its undergraduate teaching in the National Student Survey. At postgraduate level, it offers MAs by coursework or research, an M.Sc and a full PhD programme.

Further Information

Start date for applications: 6 July 2017

Closing date for applications: 01 September 2017

Interviews are to be held: 18 September 2017

Please see the links below to view the full job description and also to apply for this post. If you require further information regarding the application process please contact The Resourcing Team on jobs@kent.ac.uk quoting ref number: HUM0790

Please note – applications must be made via the University’s online application system. You will be required to fill in the main details section of the application form as well as upload your CV and a cover letter. Your cover letter should clearly and explicitly address the requirements of the Person specification and you should provide clear evidence and examples in your application which back-up any assertions you make in relation to each criterion. We recommend a maximum of 4 x A4 sides for this document.

CVs or details sent directly to the department or via email cannot be considered

If you are invited for an interview, we will request references for you at that stage.

Source : Jobs.ac.uk

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Colloque – Das Buch als Medium – Mittelalterliche Handschriften und ihre Funktionen Interdisziplinäre Graduiertentagung

Universität Wien
Institut für Kunstgeschichte
Altes AKH
Spitalgasse 2, Hof 9
1090 Wien

While participation is free we ask that delegates register via this link by 15. August 2017:
tagung.buchfunktion.kunstgeschichte@univie.ac.at

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Programme :

Freitag, 01. September 2017

08:30 – 09:00 Uhr: Registrierung, Kennenlernen, Kaffee
09:00 – 09:15 Uhr: Grußworte

09:15 – 10:15 Uhr: Keynote
09:15 – 10:15 Uhr Kathryn Rudy (St. Andrews)

10:15 – 10:30 Uhr: Pause

10:30 – 12:00 Uhr: Vorträge (Moderation: Gerd Micheluzzi)

10:30 Uhr : Kristina Kogler (Wien): Vidal Mayor – Die Bebilderung einer aragonesischen Rechtshandschrift
10:50 Uhr     Diskussion
11:00 Uhr : Bernhard Kjölbye (Graz): Über den Bildschmuck der ‚Zwettler Bärenhaut‘
aus genealogischer Sicht
11:20 Uhr Diskussion
11:30 Uhr : Philippa Sissis (Berlin): Zwischen Lesen und Schreiben – Humanistische
Inszenierung in Relation zum Text
11:50 Uhr Diskussion

12:00 – 14:00 Uhr: Mittagspause

14:00 – 18:30 Uhr: Ausflug zum Augustiner-Chorherrenstift
Klosterneuburg (für Mitwirkende)

19:00 Uhr: Abendessen

Samstag, 02. September

08:45 – 09:00 Uhr: Kaffee

09:00 – 10:30 Uhr: Vorträge (Moderation: Christina Jackel)

09:00 Uhr : Sophie Zimmermann (Wien): Büchergenealogien. Über imaginierten und
tatsächlichen Verlust deutschsprachiger Texte und Handschriften
09:20 Uhr Diskussion
09:30 Uhr :  Timo Bülters (Oxford): Auf Spurensuche im Kloster – Ein niederdeutsches
Kräuterbuch in Nonnenhand
09:50 Uhr Diskussion
10:00 Uhr : Giulia Rossetto (Wien): Using and Re-Using Parchment Manuscripts: The
Case of the Byzantine Prayer-Books
10:20 Uhr Diskussion

10:30 – 10:50 Uhr: Pause

10:50 – 12:20 Uhr: Vorträge (Moderation: Lena Sommer)

10:50 Uhr : Alexander Hödlmoser (Wien):    Die Österreichische Chronik der Jahre
1454 bis 1467. Editorische Anmerkungen zur Arbeit am Text – damals und
heute
11:10 Uhr Diskussion
11:20 Uhr : Eszter Nagy (Budapest): The Function of Mythological Images in Books of
Hours from Rouen
11:40 Uhr     Diskussion
11:50 Uhr : Irina von Morzé (Wien): Eine Weltgeschichte für den Kaiser: Rom, BAV,
Vat. lat. 5697 (vor 1437)
12:10 Uhr Diskussion

12:20 – 13:45 Uhr: Mittagspause

13:45 – 14:45 Uhr: Vorträge (Moderation: Sophie Dieberger)

13:45 Uhr : Lisa Horstmann (Heidelberg): Der »Welsche Gast« von Thomasin von
Zerclaere. Veränderung der Bild-Text-Relation in 300 Jahren
Überlieferungsgeschichte
14:05 Uhr Diskussion
14:15 Uhr : Maximilian Wick (München): Die Leidener Wigalois-Handschrift – Ausdruck
einer subversiven Theologie?
14:35 Uhr Diskussion

14:50 – 15:10 Uhr: Pause

15:10 – 16:10 Uhr: Vorträge (Moderation: Silvia Hufnagel)

15:10 Uhr : Stefanie Krinninger (Göttingen): „Het ich nu kunsten spyse / in mir,
daz ich […] / in ditz buch […] / Ein rede kunde getichten …“. Zum Kunstbegriff des späten Mittelalters und der Frühen Neuzeit
15:30 Uhr Diskussion
15:40 Uhr : Dennis Wegener (Wien): Das handschriftlich nachgetragene 117. Kapitel
des Theuerdank-Drucks Rar. 325a der Bayerischen Staatsbibliothek München
16:00 Uhr Diskussion

16:10 – 16:30 Uhr: Pause

16:30 – 17:30 Uhr: Vorträge (Moderation: Andrea Riedl)

16:30 Uhr : Justyna Kuczyńska (Krakau): The Franciscan Breviary (Ms. Czart. 1211)
in the Library of Princes Czartoryski in Kraków as a Masterpiece of the Neapolitan Illumination Art under the Aragonese Dynasty
16:50 Uhr Diskussion
17:00 Uhr : Christina Weiler (Wien): Die Meditationes vitae Christi – Franziskanische Devotionshandschriften des Trecento
17:20 Uhr Diskussion

17:20 – 18:00 Uhr: Abschlussdiskussion

Source : Universität Wien

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Offre d’emploi – La fortune de Sénèque et du stoïcisme romain du Moyen-Âge au XVIIIÈ siècle

L’Italia Fenice (Association culturelle à but non lucratif d’intérêt général, siège légal à Sutri, VT, via delle Viole 8), avec la collaboration de la Société Internationale des Amis de Cicéron de Paris (SIAC – Association loi 1901 déclarée au Journal Officiel du 8 avril 2008 – Reconnaissance d’intérêt général du 16 juin 2008 – Siège : 9, avenue Sainte Foy, Neuilly-sur-Seine, F-92200) comme partenaire et garant scientifique

Ouverture d’un concours pour l’attribution d’une bourse de recherche destinée à un(e) chercheur(e) de 35 ans au plus, titulaire d’un doctorat, portant sur LA FORTUNE DE SÉNÈQUE ET DU STOÏCISME ROMAIN DU MOYEN-ÂGE AU XVIIIÈ SIÈCLE

Sénèque

La recherche pourra être développée soit à travers des travaux d’édition ou de traduction de textes dans les limites chronologiques indiquées, soit à travers l’étude de l’influence de Sénèque et du Stoïcisme romain (y compris les auteurs d’époque impériale et de langue grecque comme Musonius Rufus et Épictète) dans la redécouverte de la latinité classique, de la rhétorique, du droit, de la philosophie politique et morale etc.

Le projet doit prendre appui sur une base rigoureusement philologique et exégétique ; la bourse est conçue pour aboutir, avec le soutien financier des deux institutions, à la publication d’un ouvrage (monographie scientifique, édition critique ou traduction/commentaire d’un texte latin des VI- XVIIIe siècles).

Durée et montant de la bourse

La bourse sera accordée pour trois mois renouvelables trois fois (soit une durée totale maximale de 12 mois) ; le renouvellement est subordonné à l’approbation, après examen du travail accompli par le chercheur, de la SIAC et de Italia Fenice.

Le montant trimestriel de la bourse est de 3300€, versés en début de trimestre.

La bourse sera versée en soutien exclusif du travail de recherche, indépendamment de l’institution/des institutions où est menée la recherche. La publication des résultats sous forme d’une monographie scientifique, au terme de l’étude, pourra être financée par Italia Fenice, après avis favorable du comité de sélection.

Préalables requis pour être admis(e) à concourir et connaissances exigées

Pour être admis(e) à concourir les candidats devront :
1. Être âgés de 35 ans au maximum.
2. Être titulaires d’un doctorat (PhD) en philologie ou littérature classique ou médiévale ou en littérature humaniste ou dans des domaines apparentés.
3. Pouvoir attester d’une activité de recherche liée à la question de la fortune de Sénèque et du Stoïcisme romain.
4. Savoir lire et traduire aisément les textes classiques en grec ancien et en latin, et, outre leur langue maternelle, posséder la maîtrise de deux des langues suivantes : allemand, anglais, espagnol, français, italien, portugais.
Les candidats doivent satisfaire aux exigences requises et présenter les compétences énumérées ci- dessus à la date de parution du présent avis (31 août 2017), et être en mesure d’en fournir les attestations officielles. Le comité de sélection pourra à tout moment, en justifiant sa décision, exclure un candidat qui ne remplirait pas les conditions requises.

La déclaration de candidature devra être rédigée sur papier libre et préciser :
– les nom et prénom, date et lieu de naissance
– la nationalité
– le lieu de résidence (et le lieu de domicile personnel si différents)
– les coordonnées où envoyer les documents relatifs au concours (en particulier l’adresse électronique)
– dates et montants des bourses postdoctorales dont le candidat ou la candidate a éventuellement bénéficié ou bénéficie ; ne pas bénéficier d’une bourse à partir du 1er novembre 2017 est une condition préférentielle
– la déclaration sur l’honneur de possession des titres et connaissances requis.
À la candidature devront être joints :
– un CV de deux pages au plus ;
– une description détaillée du projet de recherche et sa pertinence au regard des critères requis pour l’obtention de la bourse (quatre pages au plus) : il définira un calendrier en précisant les objectifs visés trimestre par trimestre ;
– une déclaration précisant son niveau de connaissance des langues anciennes (latin et grec) et des langues modernes (outre la langue maternelle, deux des langues suivantes : allemand, anglais, espagnol, français, italien, portugais) ;
– la liste des travaux du candidat : titres du mémoire de master et de la thèse de doctorat, liste des publications (livres, chapitres de livre, articles publiés dans des revues scientifiques,
communications à des colloques, comptes rendus, etc.), avec mise en valeur des travaux touchant au domaine de la bourse ;
– la thèse de doctorat et cinq autres publications au plus, en format PDF.
Les candidatures devront être envoyées à l’adresse électronique committee1@tulliana.eu jusqu’au 31 août 2017 et pourront être rédigées en allemand, anglais, espagnol, français, italien, portugais. Les candidatures parvenues après la date limite ou incomplètes ne seront pas examinées.

Le comité de sélection sera formé du Président de Italia Fenice, Paolo Omodeo Salè, et des professeurs d’université suivants, membres de la SIAC : Leopoldo Gamberale (La Sapienza – Roma) ; David Konstan (New York University) ; Carlos Lévy (Paris IV Sorbonne) ; Ermanno Malaspina (Torino) ; Jula Wildberger (The American University of Paris), avec le soutien de Gareth Williams (Columbia University).

Le comité de sélection évaluera les candidatures qui lui seront parvenues et publiera le classement définitif sur le site de la SIAC (www.tulliana.eu) au plus tard le 30 octobre 2017. Les réunions du comité de sélection, qui donneront lieu à un compte rendu, pourront se dérouler sous forme télématique.

Le candidat ou la candidate retenu(e) commencera son travail le 1er décembre 2017 (pour le trimestre décembre-février).

Pour toute demande d’information s’adresser à Ermanno Malaspina, Président du Conseil scientifique de la SIAC (committee1@tulliana.eu)

Les données fournies par le candidat ou la candidate seront utilisées par la SIAC à seule fin du concours et feront l’objet de toutes les précautions prévues par la loi.

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Publication – Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco

coedizione Fondazione Benetton Studi Ricerche-Viella
176 pagine
71 illustrazioni a colori e 12 in bianco e nero
abbonamento annuale 44 euro (Italia), 51 euro (estero)
ISSN 1126-0890, ISBN 978-88-6728-836-6

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Indice generale

Arnold Esch, Throwing Games, Contests, Football, Games of Chance described in the Registers of the Apostolic Penitentiary (circa 1440-1490), 7
Antonella Fenech Kroke, Ludic Marginalities. The Other as Player in Early Modern Visual Culture, 25
Paolo Carpeggiani, Mantova nella Rinascenza: immagini e luoghi della caccia, 47
Maria Luisa Lombardo, I caffè romani tra storia e cultura. Dal caffè dell’Ancien Régime al café chantant a Roma: conversazioni, giochi, musica, canzoni, balli, comici e sciantose (fine XVII secolo-Belle Époque), 63
Gherardo Ortalli, Venice 1848: Risorgimento fervour and lotteries. A patriotic undertaking, 85
Antonio Cappuccio, «Il gusto dello sport» nel codice civile italiano del 1865, 93

Jeux éducatifs et savoirs ludiques dans l’Europe médiévale/Educative Games and Ludic Knowledge in Medieval Europe

Francesca Aceto, Vanina Kopp, Entre didactique et ludique. Essais d’une approche historique/Teaching and Play. A historical approach, 106
Noëlle-Laetitia Perret, La place du jeu dans l’éducation du prince d’après Gilles de Rome et son traducteur Guillaume (XIIIe-XIVe siècle), 109
Sophie Caflisch, Language Immersion through Movement Games and Play in Late Medieval Europe, 117
Ilaria Taddei, Jouer dans la cité des humanistes. Les confréries de jeunesse à Florence au XVe siècle, 126
Francesca Aceto, « Aguzzar l’ingegno dei giovani ». Jeux, mathématiques et violences symboliques au Quattrocento, 135

Schede/Observations/Fiches/Karten

Franco Pratesi, Condanne a Firenze per giochi di carte (1440-1450) e precoce apparizione dei trionfi, 147
Arnold e Doris Esch, Importazioni di trionfi e carte da giocare nei registri doganali di Roma, 1466-1480, 152
Riccardo Fassone, William Huber, Game Studies in the Cinquecento. Prolegomena to a historical analysis of the rhetorics of play, 156

Riassunti/Summaries/Résumés/Zusammenfassungen, 168
Autori/Authors/Auteurs/Autoren, 173

Source : Fondazione Benetton

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Publication – Élisabeth Lusset, « Crime, châtiment et grâce dans les monastères au Moyen Âge (XIIe-XVe siècle) »

Ce livre analyse les crimes commis à l’intérieur des monastères médiévaux (violences, homicides ou encore vols) et la manière dont les religieux criminels étaient corrigés tant par les abbés, les évêques, les chapitres généraux des ordres religieux que par les organes de la curie romaine. Il compare, à l’échelle de l’Europe, les établissements de moines, chanoines réguliers et moniales, qu’ils appartiennent à un ordre (Cluny, Cîteaux, Prémontré, Grande Chartreuse) ou à une nébuleuse moins définie sur le plan juridique (abbayes et prieurés de moines bénédictins ou de chanoines réguliers). En explorant le fonctionnement de la justice claustrale, les peines prescrites ainsi que les mécanismes de réconciliation des criminels, l’ouvrage éclaire sous un angle nouveau les processus de construction institutionnelle et de réforme des ordres religieux entre les XIIe et XVe siècles.

Ancienne élève de l’École normale supérieure de Lyon, ancienne pensionnaire de la Fondation Thiers, agrégée d’histoire et docteur en histoire médiévale, Élisabeth Lusset est chargée de recheche au CNRS. Elle travaille sur l’histoire comparée des ordres religieux et sur le gouvernement de l’Église médiévale.

Table des matières :

Introduction

Chapitre premier – Secreta ou detecta ? Instances de correction des religieux criminels et production documentaire

A. La correction au sein du cloître
1. Chapitre des coulpes et correction secrète des crimes
2. Les instances en charge de la correction au sein du monastère
B. La correction des criminels au sein des ordres religieux
1. Exemption et souveraineté en matière disciplinaire
2. Le chapitre général : instance législative et judiciaire suprême
C. La correction des criminels par les évêques et les archevêques normands et anglais
1. Les registres épiscopaux
2. Le contrôle disciplinaire des monastères non exempts
3. Le contrôle disciplinaire des monastères exempts
D. La correction des religieux par le pape
1. Le droit pontifical
2. Les registres de la chancellerie et de la pénitencerie apostolique
E. Pouvoirs laïques et discipline claustrale
1. La collaboration des pouvoirs ecclésiastiques et laïques
2. Une intervention croissante des juges laïques: les cas français et anglais

Chapitre II – Procédures : dénoncer, enquêter et gracier

A. Dénoncer les crimes au chapitre des coulpes
B. Procédure lors des visites
1. Enquête générale
2. Enquêtes criminelles
3. Abandon des charges, sentence ou purgation canonique
C. Pétitionner le pape
1. À quel organe pontifical recourir ?
2. Le parcours des clercs réguliers et de leurs suppliques

Chapitre III – Typologie des crimes et circonstances

A. Typologie des crimes
1. Les violences physiques et verbales
2. Les homicides
3. Le vol
4. Les crimes de faux, d’incendie et de sorcellerie
B. Lieux du crime
1. Infra ou extra septa

2. Les espaces sacrés : l’église et le cimetière
3. La salle capitulaire
4. Le dortoir et les chambres
5. Le cloître et le réfectoire
C. L’heure du crime
D. Crimes individuels ou collectif ?
E. Les armes du crime
1. Armes offensives
2. Crimes de poison

Chapitre IV – Mobiles du crime

A. Des crimes sous influence : colère, vin et haine
1. Ira et furore commotus
2. Inebriatus et potu repletus
3. Per odium et rancorem motum
B. L’accès aux charges claustrales
C. Gestion et partage des biens
D. Le gouvernement de la communauté monastique
1. Les conflits entre « nations »
2. Iuniores contre seniores
3. Le convers pervers
4. Le refus de l’autorité des supérieurs
5. Correction et abus
6. L’exercice trop autoritaire du pouvoir
7. Régime de faveur
E. Réformes
1. Le topos du réformateur persécuté
2. Les conflits de réforme au prisme des actes de la pratique
F. La persistance du vieil homme
1. Rhétorique de l’excuse
2. Fama et vindicta
3. A verbis ad verbera. Des insultes aux coups
4. Maniement des armes
5. Poids des solidarités familiales
6. Une conversio morum en actes

Chapitre V – L’eau de tristesse et le pain de douleur – Pénitences et peines

A. Expulsion et/ou livraison au pouvoir séculier
B. Excommunications
1. Excommunicatio regularis et pénitences
2. Excommunication canonique
C. Transfert pro culpa
1. Les buts du transfert pro culpa
2. Les modalités du transfert pro culpa
3. Résistances
4. L’encadrement de l’usage du transfert pro culpa
D. L’enfermement punitif
1. Types d’enfermement
2. Généralisation de la peine de prison au XIIIe siècle
3. Conditions d’incarcération et perception de la peine
E. Scandale et sévérité des peines

Chapitre VI – Mélanger l’huile de miséricorde et le vin de la correction

A. Mitigation les peines et réconciliation des criminels
1. Des peines modulables
2. La réconciliation des criminels apostats ou expulsés
3. Réhabilitation
B. Répartition et hiérarchisation des compétences en matière d’absolution et de dispense
1. Le canon Si quis suadente et les modalités d’application de la réserve pontificale
2. La potestas absolvendi et dispensandi épiscopale
3. La potestas absolvendi et dispensandi au sein des monastères
C. L’exercice de la miséricorde pontificale
1. Crimes énormes ou ordinaires ?
2. Pourquoi s’adresser à la pénitencerie apostolique ?
D. Concilier rigueur et miséricorde
1. Résistances des prélats aux injonctions de miséricorde
2. Défense des prérogatives disciplinaires des chapitres généraux

Conclusion
Annexes
Abréviations utilisées
Sources manuscrites et imprimées
Bibliographie sélective
Index
Table des matières

Informations pratiques :

Élisabeth Lusset, Crime, châtiment et grâce dans les monastères au Moyen Âge (XIIe-XVe siècle), Turnhout, Brepols, 2017 (Disciplina Monastica, 12). 406 p., 210 x 270 mm. ISBN: 978-2-503-56765-5. Prix : 120 euros.

Source : Brepols

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Web – HIMANIS. Indexing the Trésor des Chartes registers

Le projet européen HIMANIS piloté par l’IRHT porte des fruits. Depuis quelques semaines vous pouvez effectuer des recherches par mot-clef dans le corpus des registres de la chancellerie royale française : pour l’instant il y a 147 volumes de la série Archives nationales, JJ 7 – JJ 209. C’est une interface de test, qui va être amenée à évoluer dans les prochains mois, avec de nouvelles fonctionnalités, notamment pour naviguer entre les résultats, pour afficher les regestes et éditions, et aussi avec davantage de volumes des Archives nationales et de la Bibliothèque nationale de France.

Le site du projet est : http://www.himanis.org/
La plateforme de recherche dans le texte est ici : http://prhlt-kws.prhlt.upv.es/himanis/
Des explications sur l’interface et la formulation de requêtes avec différents opérateurs logiques et avec des suites de mots sont sur notre blogue hypotheses.org : https://himanis.hypotheses.org/105

Himanis
L’ensemble de l’indexation a été réalisée automatiquement par analyse d’images. Il est donc possible d’obtenir des résultats étonnants ou fautifs ; par exemple, les abréviations sont résolues automatiquement, mais – faut-il le dire ? – parfois de façon erronée et les topo- et anthroponymes sont généralement moins bien indexés. Vous pouvez améliorer la qualité des résultats en augmentant la « confiance » en effectuant une requête (nombre variant de 0 à 100) : plus il est élevé, meilleurs seront les résultats, mais moins il y en aura ; moins il est élevé, plus il y aura de résultats, mais le risque d’obtenir de faux positifs sera plus élevé.

Nous lançons donc un appel afin de nous aider à mesurer la qualité de nos résultats :
– cliquer sur les résultats pour dire si le résultat est correct ou s’il est faux.
– double cliquer ailleurs sur la page pour transcrire un mot (il sera ajouté à l’index et vous pourrez le retrouver plus tard au cas où il n’aurait pas été reconnu)

Nous espérons que vous serez aussi enthousiastes que nous le sommes et nous vous invitons à tester et à nous adresser tous les commentaires, suggestions, remarques et critiques nécessaires à l’amélioration de notre plateforme.
Contact : himanis@irht.cnrs.fr

Source : The Himanis Project

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Journée d’étude – Formes et mécanismes de l’innovation documentaire dans les écrits pragmatiques en Europe du Nord-Ouest (XIIIe-XVe s.)

Le « tournant pragmatique » ou la « révolution documentaire » du large XIIIe siècle sont marqués, comme on le sait, par un développement non seulement quantitatif, mais également qualitatif de la production écrite. Dans les principaux domaines concernés, qu’il s’agisse de l’administration royale, seigneuriale, urbaine ou monastique, le flux croissant de données prises en compte par le médium de l’écrit appelle à mettre en place de nouveaux systèmes de gestion de l’information, ce qui aboutit d’une part à l’émergence de types documentaires inédits et d’autre part à la transformation de types documentaires existants. Au-delà de cette première période, se pose également la question du devenir de la révolution documentaire à la fin du Moyen Âge, dans un contexte de diffusion du papier et de consolidation des institutions, notamment royales.

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On constate par exemple que l’enregistrement et la multiplication des registres deviennent l’une des solutions privilégiées de la gestion des flux informationnels dans un grand nombre de contextes, tels que l’administration domaniale ou le gouvernement civique. De nouvelles formes de « cartularisation » apparaissent, avec la mise en codex de types de documents à valeur juridique ou administrative autres que des chartes (mandements, plaids, procurations, pétitions, lettres, quittances). Le codex administratif lui-même se dote de nouveaux modes d’organisation, avec des divisions en parties et des tables des matières et des index – y compris par ordre alphabétique –, ou adopte de nouveaux formats, plus adaptés au terrain. Du reste, le codex n’est pas la seule forme concernée : rouleaux ou simples cahiers, de papier ou de parchemin, contribuent à la diversification des supports de l’écrit pragmatique. Malgré la permanence de certains types tels que le censier ou le cartulaire, l’introduction de nouvelles techniques, de nouvelles logiques et de nouveaux supports dans la gestion de l’information fait donc de la période qui va du début du XIIIe à la fin du XVe siècle un long temps d’innovation documentaire, dont les logiques sont encore mal appréhendées.

Lors de cette journée, nous souhaitons étudier à la fois les formes documentaires nouvelles qui apparaissent à cette époque et les mécanismes qui ont contribué à leur genèse. Quelles sont les catégories d’informations concernées ? Quels furent les choix d’organisation et de présentation adoptés et en quoi différaient-ils de ce qui était pratiqué jusqu’alors ? Quel fut leur succès ? Enfin, quelle fut la part des circulations, des emprunts, de l’imposition de normes ou de l’initiative individuelle dans la genèse de nouvelles formes documentaires ? Nous souhaitons par exemple évaluer le rôle de la diffusion verticale de modèles – depuis les administrations royales ou princières, ou par la hiérarchie ecclésiastique – et les transferts possibles avec les milieux universitaires, marchands, urbains et seigneuriaux. Du point de vue géographique, l’étude de la circulation de pratiques, particulièrement entre l’Angleterre et le continent, tient également une place importante dans ce questionnement.

De l’administration royale aux particuliers, en passant par les villes et les seigneurs laïques ou ecclésiastiques, les communications pourront donc concerner tous les producteurs et contextes de production d’écritures pragmatiques – gouvernement, justice, fiscalité, gestion domaniale, commerce, etc. –, afin de dégager les tendances de fond de ces transformations en Europe du Nord-Ouest.

Informations pratiques :

Organisateur : Harmony Dewez (UNamur) – harmony.dewez@unamur.be

17 novembre 2017, 9h00-17h15

Adresse : Université de Namur
Salle NARC
55, rue de Bruxelles – 5000 Namur

Source : Centre « Pratiques médiévales de l’écrit » (UNamur)

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Appel à contribution – Orality and writing: the two faces of words

« More than any other single invention, writing has transformed human consciousness». To those living in a society thoroughly familiar with writing like ours, this statement by W.J. Ong could sound strange. Several ground-breaking studies of the twentieth century – such as Preface to Plato by E. Havelock (1963) and Orality and Literacy by Ong (1982) – have pointed out that the transition from an oral to a chirographic society (which later came to be superseded by the printed word and, finally, by its electronic equivalent) represents the most relevant developments of human thought. But is this the only possible interpretation? More recent contributions to this topic (O. Oruka, 1991; B. De Sousa Santos, 2014) have proposed a new account of the access to knowledge, substituting the traditional idea of the existence of one single universal epistemology, one that generally depends on writing, with a plurality of epistemological approaches (‘sage philosophy’, ‘orature’, ‘corporeality of knowledge’).

Certain is, however, that writing does not entail the disappearance of orality, since the latter continues to represent the first experience of language: from the composition of the Homeric poems to the processing of words with the most modern technologies, orality and writing have never ceased to interact and influence each other.

Therefore, today more than ever, a number of phenomena falling under the category of ‘secondary orality’ call for an in-depth and up-to-date study of the relationships between orality and writing from its beginning to the present. This conference aims to tackle this theme from multiple perspectives, including the various declinations of the humanities, ranging from literature to linguistics, from pedagogy to philosophy. Such a wide and interdisciplinary approach will shed further light on the dynamics of orality and writing, hopefully leading to a more comprehensive view of their interactions, so that their contribution to the development of human thought and culture may be equally recognised.

Here follows a list of possible areas of enquiry:

  • From orality to writing: reconfigurations of the thought, of language and of literary production in the transition from orality to writing. Studies of cases in the past and the present.
  • Linguistic varieties: old and new identities between conservation and contemporaneity (dialects, minority languages, multilingualism etc.).
  • Orality in writing: permanence of structures and forms of oral expression in written texts and in their literary style.
  • Writing in orality: influence of literacy on oral culture (orality with learned origins, transition of structures and themes linked to writing into oral performances etc.).
  • Interactions between orality and writing in the arts: coexistence and dialogue of orality and writing in music, art, literature, theatre etc., with special attention to the forms that include oral performances of written texts.
  • Secondary orality: influence of new technologies on words (social networks, various forms of telecommunication, etc.) and on writing in linguistic, literary or pedagogic-didactic terms.

This is by no means an exhaustive and constrictive list: the Committee will welcome also those contributions that, although they do not necessarily belong to the areas listed above, nonetheless prove to be relevant to the main topic of the conference.

PhD students, post-doctoral students and young researchers are invited to express their interest in participation by submitting a 250-word abstract as well as a 100-word biography to oralitascrittura.pd@gmail.com by 15 September 2017. Presenters are requested to provide their details (name, email address, home institution) in the abstract and will be notified of the outcome of the selection by the Committee by 2 October 2017.

Presentations should last no longer than twenty minutes. Papers, which can be either in Italian or in English, will be considered for the publication of the conference proceedings.

No registration fee is required. For further information, please contact the Committee by sending an email to oralitascrittura.pd@gmail.com.

Scientific board and organizing committee:
Alvaro Barbieri
Jacopo Garzonio
Annalisa Oboe
Emanuele Zinato
Niccolò Zorzi

PhD students: Diana Antonello, Pietro Bertocchini, Teresa Cancro, Camilla Covazzi, Alice Cravotta, Chiara De Paoli, Giulia Nalesso, Olga Retziou, Francesco Roncen, Valeria Russo, Giovanna Todaro, Raffaele Tondini, Angelica Vedelago, Susanna Zellini.

Source : Oralità e scrittura

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