L'Agenda des Médiévistes

Colloque – La « Collection des douze Pères » de Florus de Lyon. Un carrefour des traditions patristiques au IXe siècle

Publié le 24 octobre 2015 par RMBLF

En 1643, Jacques Sirmond publie coup sur coup deux importantes séries d’extraits d’oeuvres patristiques perdues : il les a trouvés dans un volumineux codex de la Grande Chartreuse, à l’époque le seul témoin connu de douze compilations patristiques sur les épîtres de Paul composées par Florus de Lyon († ca. 860).

L’ouvrage passionne bientôt Pierre-François Chifflet, qui en tire quantité de renseignements sur la tradition haute des Pères compilés par Florus ; puis Étienne Baluze, qui vient y puiser des variantes pour sa grande édition de Cyprien de Carthage. Mais on n’a pas alors mené à bien le projet d’éditer ces compilations, et elles sont restées sous le boisseau jusqu’au début du XXIe siècle.

L’édition récemment donnée par dom Fransen, et appuyée sur un second témoin découvert entre-temps, permet de réexaminer ce corpus aux multiples facettes, et de s’interroger, avec les méthodes critiques modernes, sur la valeur de la « collection des Douze Pères » comme témoin des traditions patristiques au milieu du IXe siècle, et sur la part du compilateur dans la mise au point du corpus.

Programme :

Lundi 26 octobre

Première session — 9h30–12h30
Présidente: Anne-Marie Turcan-Verkerk (École Pratique des Hautes Études)

9h30 — Stéphane Bourdin (École française de Rome) : Accueil des participants
Introduction — Anne-Marie Turcan-Verkerk
9h45 — Pierre Chambert-Protat (EPHE / SAPRAT / HASTEC) : « Un thrésor abbrégé de tout ce que les Saincts Pères ont écrit sur les Epistres de Saint Paul ». Nouveaux faits, réflexions et questions sur le grand œuvre de Florus
10h30 — Laetitia Ciccolini (Université Paris IV Sorbonne) : Florus témoin du texte de Cyprien de Carthage : questions de méthode, études de cas
11h15 — Café

11h30 — Marc Milhau (Université de Poitiers) : Les citations d’Hilaire de Poitiers dans la « Collection des douze Pères » de Florus de Lyon : présentation générale ; étude d’un cas particulier : le témoignage des folios 9r à 16v du manuscrit Paris, BnF lat. 152
12h30–14h30 — Déjeuner

Deuxième session — 14h30–16h
Président: Antonio Manfredi (Biblioteca Apostolica Vaticana)

14h30 — Camille Gerzaguet (Fondation Thiers / EFR) : L’Ambroise de Florus
15h15 — Emanuela Colombi (Università di Udine) : Les Pères grecs dans la « Collection des douze Pères »
Visite à la Biblioteca Apostolica Vaticana

Et présentation des manuscrits de Florus conservés dans ses fonds.

Mardi 27 octobre

Troisième session — 9h30–13h
Président: Paul Mattei (Université Lumière Lyon II)

9h30 — Jérémy Delmulle (KU Leuven / BNF) : L’autre expositio augustinienne de Florus de Lyon : les Sententiae a beato Fulgentio expositae de la « Collection des douze Pères »
10h15 — Franz Dolveck (EFR) – Paulin de Nole, Florus et les manuscrits de la « Collection des douze Pères »
11h — Café

11h15 — Shari Boodts (KU Leuven) – Les sermons d’Augustin dans la bibliothèque de Florus. Perspectives comparatistes avec la « Collection des douze Pères »
12h — Table ronde et bilan

Informations pratiques :

26/27 octobre 2015
École française de Rome
62, Place Navone – 00186 Rome

Organisateurs :
Pierre Chambert-Protat (EPHE, SAPRAT, HASTEC)
Franz Dolveck (EFR)
Camille Gerzaguet (Fondation Thiers – EFR)

Contact :
Giulia Cirenei – secrant@efrome.it / +39 (0)6 68 601232

Source : École française de Rome

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Appel à contribution – The Pre-Modern Book in a Global Context: Materiality and Visuality

Publié le 24 octobre 2015 par RMBLF

Center for Medieval and Renaissance Studies – Binghamton University
October 21 and 22, 2016

The twenty-first century has witnessed the transformation of the study of the history of the book. Technology has given us new methods for the study of papyri, manuscripts, and early printed books: everything from x-rays to DNA analysis now provides data regarding the production and use of the book in the pre-modern era. In addition, digital humanities now allows for the precise capture and reproduction of texts in all their visual specificity as well as the compilation of vast databases for “distant reading.” Yet, as any scholar of the book recognizes, these artifacts retain an aura that technology cannot duplicate or fully explain: an encounter with a pre-modern book is an encounter with a textual presence in all its ineffable alterity.

The year 2016 marks the fiftieth anniversary of the founding of the Center for Medieval and Renaissance Studies (CEMERS) at Binghamton University; in celebration of fifty years of research in Medieval and Early Modern Studies, CEMERS will host a conference on the materiality and visuality of the pre-modern book (from late antiquity until 1600). Papers are invited on all aspects of the book as artifact. The conference aims to bring together the sub-disciplines currently involved in the history of the book in order to facilitate inter-disciplinary dialogue.

Papers should be twenty minutes in length. Send abstracts (with a brief cv) to cemers@binghamton.edu (with subject line History of the Book). For further information, contact Marilynn Desmond, Director, CEMERS, mdesmon@binghamton.edu. Deadline: April 15, 2016.

Source : The Medieval Academy Blog

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Cycle de conférences – Centre d’études sur le Moyen Âge et la Renaissance. Programme des activités 2015-2016

Publié le 23 octobre 2015 par RMBLF

Le Centre d’études sur le Moyen Âge et la Renaissance, héritier de l’Institut d’études médiévales, vise à fédérer des chercheurs et enseignants de l’UCL intéressés par l’étude du Moyen Âge et de l’aube des Temps Modernes. La perspective est transdisciplinaire, tant il est vrai que la perception de ces périodes est favorisée par le dialogue entre divers domaines : histoire, langue et littérature, musique, art, religion, philosophie.

28 octobre, cycle « Le Moyen Age en contact »

Kati Ihnat (Université de Bristol), La polémique contre les Juifs et le culte marial en Espagne pendant le haut Moyen Age
18h30, local SOCR 43

7-8 novembre – voyage du CEMR

Quelques étapes dans le sud des Pays-Bas (Maastricht, ‘s-Hertogenbosch)

25 novembre, cycle « Le Moyen Age en contact »

Anaïs Wion (chargée de recherche CNRS), Eclairages sur le Moyen Age tardif dans l’Éthiopie chrétienne : création d’une ville sainte, invention de la tradition et pratiques de l’écrit
18h30, local SOCR 43

9 décembre

Véronique Bücken (conservatrice au Musée des Beaux-Arts, Bruxelles), Images et propagande au XVe siècle. Jacop Sourdiaus et les peintures du char de sainte Gertrude à Nivelles
18h30, local SOCR 43

Vendredi 11 décembre, journée d’études à l’UCL

« Transfert, dialogue et réécriture », organisée dans le cadre de l’Ecole Doctorale ED3 (Module « Langues, littératures et cultures du Moyen Âge à la Renaissance », séminaire interuniversitaire UCL – ULB – ULg).

Mercredi 16 décembre, Ciné-conférence

Florence Ninitte et Thibaut Radomme, Pope Joan. Une femme sur le trône de saint Pierre ?
18h30, local SOCR 21

24 février, présentation de livre

Paul Bertrand (UCL), Les écritures ordinaires. Sociologie d’un temps de révolution documentaire (entre royaume de France et Empire, 1250-1350), aux Publications de la Sorbonne
18h30, local SOCR 43

2 mars, cycle « Le Moyen Age en contact »

Bernard Coulie (UCL), Le royaume arménien de Cilicie (1080-1375) à la croisée des routes
18h30, local SOCR 43

23 mars, cycle « Le Moyen Age en contact »

Sylvie Labarre (Maître de conférences HDR à l’Université du Maine), Représentation de l’espace chez Venance Fortunat
18h30, local SOCR 43

11 avril, cycle « Le Moyen Age en contact »

Carlos Barros (U. de Santiago), Le pèlerinage médiéval à Compostelle, Rome et Jérusalem
14h00, local d. 243

2 mai, cycle « Le Moyen Age en contact »

Jaroslav Svatek (Centre d’études médiévales, Prague), Léon de Rozmital, pèlerin à Saint-Jacques de Compostelle? Représentation du seigneur de Bohême d’après deux récits de voyage
14h00, local d.243

11 mai

Franck Collard (Université de Paris X), Les écrits sur les poisons constituent-ils un « genre » à la fin du Moyen Âge ?
18h30, local SOCR 43

D’autres conférences organisées par le Centre belge d’études bourguignonnes (Université catholique de Louvain et Université Saint-Louis) seront annoncées sur le site web du CEMR.

Un groupe de lecture est consacré au Roman de la Rose de Guillaume de Lorris et Jean de Meun. Les séances, organisées par Thibaut Radomme (thibaut.radomme@uclouvain.be), ont lieu les mardis 6 et 20 octobre, 3 et 17 novembre, 15 décembre, 23 février, 1er et 8 mars, 26 avril et 10 mai de 18h30 à 20h00, dans le local ERAS 74.

Les JCM (Jeunes Chercheurs Médiévistes) de l’Université de Genève organisent un voyage culturel en Belgique du 14 au 18 mars 2016. Une visite de Bruxelles sera organisée dans ce cadre le vendredi 18 mars.

L’ARC « Speculum Arabicum » organisera trois workshops sous le titre “Identités”: 30 novembre « Homère, le Moyen Age et l’Europe. Métamorphoses d’une réception » ; 29 février « Enseigner l’Europe médiévale : à la confluence des traditions » ; 25 avril « Identité européenne : la composante orientale ». 10h45-12h30.

Pour tout renseignement :

Directeur : Baudouin Van den Abeele (baudouin.vandenabeele@uclouvain.be)
Secrétaire ad interim : Eric Delaissé (eric.delaisse@uclouvain.be)

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Appel à contribution – Modèles supposés, modèles repérés : leurs usages dans l’art gothique

Publié le 23 octobre 2015 par RMBLF

4 et 5 novembre 2016
Genève

La question des modèles, dont l’utilisation est intrinsèque au processus de création artistique, se trouve depuis longtemps au centre des préoccupations des historiens de l’art. Pour le Moyen Âge, le recours à des modèles variés est récurrent. Ceux-ci n’en sont pas moins difficiles à repérer lorsqu’il s’agit de citations ponctuelles d’œuvres chronologiquement et géographiquement parfois très éloignées. En outre, l’interprétation du prototype augmente encore la difficulté d’analyse du phénomène et d’appréciation de son importance réelle. L’artiste médiéval procède en effet le plus souvent par sélection de certains motifs, qu’il assemble dans une composition nouvelle. Les quelques carnets de modèles médiévaux qui nous sont parvenus montrent le procédé : on n’y trouve guère de composition entière, mais plutôt un assortiment de figures. Cette attitude vise le dépassement du modèle par l’apport créatif du sculpteur, de l’orfèvre, du peintre ou de l’architecte, par la manière de manipuler et d’agencer les différents emprunts. La diversité des modèles employés est un élément clé pour la formation de l’art gothique, mais il n’est pas toujours aisé de déterminer pour une œuvre donnée leur provenance et la façon dont ceux-ci ont circulé.

À la suite de la publication en 1995 de l’important ouvrage de Robert W. Scheller, Exemplum. Model-book Drawings and the Practice of Artistic Transmission in the Middle Ages, le recours à des modèles bi- ou tridimensionnels qui auraient pu servir d’intermédiaire entre deux œuvres offrant un ou plusieurs points de similitude est systématiquement avancé pour expliquer la transmission formelle. Néanmoins, de nombreuses interrogations et divergences de vues demeurent sur leur importance et leur utilisation effective, tant les documents conservés sont rares et leur destination originelle incertaine.

L’objectif de ce colloque est donc de centrer l’analyse sur ces questions, plus particulièrement au sein du processus créatif à l’époque gothique (XIIe – XVe siècles) et de tous les domaines artistiques (peinture, sculpture, orfèvrerie, architecture). Ainsi, pourront être abordés dans les contributions différents aspects propres à définir plus précisément la notion de modèle, en envisageant les champs distincts relatifs à leur nature, leur emploi et les divers vecteurs de leur diffusion.

La question souvent débattue de la nature des modèles s’impose d’emblée, même s’il est souvent difficile, en l’état actuel de la documentation et de la conservation des œuvres, d’y répondre de façon assurée. Quelles œuvres sont, à un certain moment, jugées dignes d’être reproduites ou citées ? Comment le choix d’un modèle s’opère-t-il, quels critères sont pris en compte pour ériger en quelque sorte une œuvre en autorité ? Car le prototype revêt alors un caractère d’exception qu’il convient d’interroger. De plus, la question cruciale des carnets ou des feuillets de modèles doit être largement abordée. Quelles fonctions peut-on assigner aux quelques fragments que la tradition historiographique a considérés comme tels ? Peut-on distinguer les répertoires formels, destinés à consigner un motif ou une composition, des carnets de notes réalisés dans le but d’aider la mémoire ?

Probablement destinés à jouer un rôle d’intermédiaire et de vecteur de transmission, les exemples conservés de ces collections de motifs se présentent sous une forme bidimensionnelle sur parchemin, papier ou bois. Le tissu, comme support probable, a également été récemment envisagé dans le cas des vitraux de Canterbury et de Sens, tandis que l’existence de modèles réduits tridimensionnels (cire, bois, terre, plâtre) a pu être proposée, notamment pour la sculpture. Là encore, une réflexion approfondie doit être menée sur la nature même des supports servant à la transmission formelle d’une œuvre vers une autre.

Il convient encore de questionner les manières dont les artisans et les artistes ont pu employer ces modèles. S’agit-il de reprises intégrales ou partielles ? Quelle est la part nécessaire d’adaptation (iconographique, au matériau, au point de vue), de complément, d’ajustement (mise à l’échelle, au cadre) et d’interprétation inévitables ? Quels sens donner aux cas d’inversions ? L’usage de modèles, que ce soit par le biais de croquis ou d’oeuvres de référence, peut participer à la formation visuelle et technique de l’artiste tout aussi bien qu’orienter le choix des commanditaires en fonction de critères esthétiques ou idéologiques. Par ailleurs, il ne faut pas négliger les relevés pensés comme support mémoriel et effectués au gré des déplacements.

Par delà les modèles graphiques ou plastiques, dont le rôle et l’importance doivent sinon être relativisés du moins soigneusement examinés, la transmission des formes, des motifs et des compositions pouvait être assurée par différents vecteurs. Le voyage des artistes, des maîtres-d’oeuvre ou des commanditaires, la mobilité de petits objets tels les manuscrits, les statuettes, les pièces d’orfèvrerie, les sceaux et l’envoi de cadeaux diplomatiques sont autant d’autres canaux de diffusion qui permettent aussi d’expliquer les ressemblances constatées entre des œuvres parfois géographiquement très éloignées les unes des autres.

Interroger et mettre à l’épreuve aussi méticuleusement qu’il est permis chacun de ces points devrait sans aucun doute permettre d’avancer quelques éléments de réponse à un certain nombre de questions trop brièvement soulevées jusqu’ici et de se faire une idée plus claire et plus précise sur l’un des modes de transmission des formes de l’art gothique déterminé par d’intenses réseaux de circulation qui ont participé à la fois à son émergence, à son développement et à sa diffusion.

Les actes du colloque feront l’objet d’une publication. Les propositions de communications doivent être adressées sous forme d’un résumé d’environ 400 mots et d’un C.V. abrégé (max. 2 pages) avant le 15 décembre 2015 à colloque.modeles@gmail.com.

Les réponses parviendront mi-janvier 2016 et un programme provisoire sera disponible à partir de mars 2016. Les communications dureront 20 minutes et seront suivies de 10 minutes de discussion.

Participants : chercheurs confirmés et jeunes chercheurs
Langues : français, anglais

Comité d’organisation :
Denise Borlée, Université de Strasbourg
Laurence Terrier Aliferis, Université de Genève
Comité scientifique :
Michele Bacci, Université de Fribourg
Philippe Cordez, Universität München
Frédéric Elsig, Université de Genève
Christian Heck, Université de Lille 3
Herbert Kessler, Johns Hopkins University
Pierre Alain Mariaux, Université de Neuchâtel
Roland Recht, Paris, Collège de France
Marc Schurr, Université de Strasbourg
Jean Wirth, Université de Genève

Contact :
colloque.modeles@gmail.com

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Offre d’emploi – PhD candidate ‘Late Medieval and Early Modern Literary Culture (French & Dutch)’ (1,0 FTE)

Publié le 22 octobre 2015 par RMBLF

Functie

The NWO-funded research project ‘Uncovering Joyful Culture: Parodic Literature and Practices in and around the Low Countries (13th-17th centuries)’ explores the cultural practices and the literary production of joyful culture (among which parodic texts in French and Dutch), in order to demonstrate the essential role of parody in social cohesion in the pre-modern era. The project will offer a comparative, transnational approach, in order to show how joyful culture helped to bind together various social groups in pre-seventeenth-century society, and how parody was used to reinforce group identity and the sense of belonging to a community, whether at the scale of a regional political entity, a city, or a professional group. To do so, a range of literary texts, products and artefacts will be contextualised with archival material.

As a PhD-student, you will carry out the subproject ‘The joyful summons in Europe: production, circulation and transformations of a literary genre (13th-17th centuries)’ which is aimed at studying a corpus of literary texts in manuscripts and prints in French, with a comparative approach of texts in other languages (Dutch, English and German), in order to establish the main features of this parodic genre, its variations across time, space and language, as well as its possible reception in pre-modern society.

You will work under the supervision of the project leader dr. Katell Lavéant and complete a dissertation within four years.

In addition, you will work as a member of the core research team, together with dr. Lavéant and a post-doctoral researcher. As such, you will participate in conferences and other activities related to the project.

You will take part in the PhD curriculum organised by the Dutch national research school for Medieval Studies (Onderzoeksschool Mediëvistiek). This curriculum is designed to support PhD students in developing their skills, competence and self-awareness as researchers.

You will be based at the Utrecht Department of Languages, Literature and Communication, section French studies, and will be affiliated to the research institute for cultural enquiries (ICON), both of which provide a stimulating and internationally oriented research environment.

Profiel

You have completed a (research) Master’s degree in (French) Medieval Literature or a comparable degree;
You are fluent in French and have sufficient command of middle and Renaissance French to work on the relevant sources;
You have a good command of at least one of these languages and are able to read or quickly learn reading their early modern form: Dutch, English and/or German;
You are able to work both as a creative and independent researcher and as part of a team, and to deliver expected results according to schedule;
You have experience in combining historical and philological work with conceptual analysis;
You have some experience with interdisciplinary research methods or are willing to acquire them;
You are seeking new challenges in an international environment and are ready to work in a team in order to gain wider experience of your field of research;
If needed, you will follow courses in order to learn/improve your Dutch (or any other language relevant for your research).

Aanbod

You will be offered a full-time PhD position (1,0 FTE), starting 1 March 2016 or soon after, initially for a period of eighteen months. Upon good performance, the contract will be extended for another 30 months (four years in total). The gross monthly salary starts at € 2,125 in the first year, ending at € 2,717 in the fourth year (1,0 FTE).

Utrecht University offers a pension scheme, a holiday allowance of 8% per year, an end-of-year bonus of 8.3% and flexible employment conditions. Conditions are based on the Collective Employment Agreement of the Dutch Universities. For more information visit Working at Utrecht University and the terms of employment.

Over de organisatie

Utrecht University strives for excellence in teaching and study performance. This also holds for the clearly defined research profiles with respect to four core themes: Dynamics of Youth, Institutions for Open Societies, Life Sciences and Sustainability. Utrecht University has a strong commitment to community outreach and contributes to answering the social questions of today and tomorrow.

The Faculty of Humanities has around seven thousand students and nine hundred staff members. It comprises four knowledge domains: Philosophy and Religious Studies, History and Art History, Media and Culture Studies, and Languages, Literature and Communication. With its research and education in these fields, the Faculty aims to contribute to a better understanding of the Netherlands and Europe in a rapidly changing social and cultural context. The enthusiastic and committed colleagues and the excellent amenities in the historical city centre of Utrecht, where the Faculty is housed, contribute to an inspiring working environment.

Aanvullende informatie

For further information about the vacancy, please contact dr. Katell Lavéant project leader, email: k.laveant@uu.nl.

More information about the project: Uncovering Joyful Culture (NWO website).

Solliciteren

Applications should include:
(1) a letter of motivation;
(2) a curriculum vitae;
(3) two references;
(4) two writing samples (i.e. two papers or a paper and your master’s thesis).

To apply, please click the button below.
Interviews will be scheduled for the week of 11-15 January 2016. Employment will become effective as of 1 March 2016.

The application deadline is 30 November 2015.

Source : PeopleXS

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Colloque – L’architecture monumentale de l’époque ottonienne en Lotharingie

Publié le 22 octobre 2015 par RMBLF

Colloque organisé dans le cadre des commémorations du millénaire des églises Saint-Jacques et Saint-Barthélemy de Liège

Ces trente dernières années, la mise au jour par l’archéologie de vestiges disparus ou ignorés a permis d’enrichir le corpus des édifices religieux de la période ottonienne. Cette analyse renouvelle nos connaissances en termes de chronologie et de mise en œuvre. Ces vestiges viennent compléter les pièces manquantes de ces complexes et permettent de mieux en comprendre le projet initial, sa genèse et son évolution. Loin de l’image des monastères reculés du monde, ces ensembles apparaissent aujourd’hui comme autant de noyaux dynamiques au cœur d’activités non seulement religieuses, mais aussi politiques, économiques, artisanales,… De tout ceci émerge la complexité des fonctions, que ce soit dans le cas des sièges cathédraux, des ensembles monastiques ou canoniaux.

Programme :

Mardi 24 novembre

Université de Liège, Salle académique à 18h
(accueil dès 17h30)

L’architecture ottonienne en Haute-Lotharingie. Les trois évêchés de Metz, Toul et Verdun

Conférence inaugurale par François Heber–Suffrin (Maître de conférences honoraire de l’Université Paris-ouest Nanterre-La Défense)

Mercredi 25 novembre

Université de Liège, Salle académique,
de 9h00 à 18h00

08h15 : Accueil des participants
09h00 : Mot d’accueil – P. Paquet (Inspecteur général f.f., Département du patrimoine, SPW)

Présidence : Alexis Wilkin (Professeur d’Histoire du Moyen Âge, Université Libre de Bruxelles, Directeur du Centre de Recherches Sociamm – Sociétés anciennes, médiévales et modernes)

09h15 : M. Margue (Professeur à l’Université de Luxembourg) – La politique programmatique des Otton
09h45 : F. Chantinne & P. Mignot (Direction de l’archéologie, Département du patrimoine, SPW) – Réflexions archéologiques sur quelques grands édifices de l’époque ottonienne en Wallonie
10h15 : S. Ristow (Priv.-Doz. Dr. Sebastian Ristow Universität zu Köln/ArchaeoPlanRistow) – Kirchen in Köln zur Ottonenzeit
10h45 : Pause-café

Présidence : Patrick Hoffsummer (Chargé de cours à l‘Université de Liège, Président du Centre européen d’archéométrie)

11h15 : D. Henrard, A. Azzaoui & J.-M. Léotard (Service de l’archéologie, Direction extérieure de Liège, SPW) – État de la question sur deux édifices consacrés en 1015 à Liège (Saint-Lambert et Saint-Barthélemy)
11h45 : C. Sapin (Directeur de recherche émérite CNRS, UMR 6298-ARTeHIS de Dijon) – Les cryptes de l’an mil. Quelques problèmes de construction et de chronologie
12h15 : Valérie Serdon-Provost (Maître de conférences en Histoire et Archéologie du Moyen Âge, Université de Lorraine – Nancy) – L’abbaye Saint-Vanne de Verdun sous l’abbatiat de Richard : les sources à la lumière des découvertes archéologiques récentes
12h45 : Discussion
13h00 : Lunch

Présidence : Florence Close (Chargée de cours, Université de Liège, Département des Sciences historiques)

14h15 : M.-C. Laleman (Directeur, Ville de Gand, Département d’Archéologie urbaine et Archives de la Ville) – L’architecture sous influence ottonienne à Gand
14h45 : D. Callebaut (coordinateur scientifique du EU projet « Cradles of European Culture ») – L’église ottonienne d’Ename : un modèle d’architecture politique
15h15 : U. Lobbedey (Professeur honoraire à l’Institut d’Histoire de l’Art de l’Université de Münster) – Die Baugeschichte des Domes zu Paderborn 777 – 1144 nach den Ausgrabungen 1978 – 1983
15h45 Pause-café

Présidence : Laurent Verslype (Professeur à l’Université catholique de Louvain, Directeur du Centre de Recherches d’Archéologie nationale)

16h15 : G. Faccani (Archaeologiae fabrica et sculpturae mediaevalis, Zürich) – Le bâtiment post-romain sous le prieuré clunisien de Payerne (Canton de Vaud, CH) :un édifice religieux construit au 10e siècle ?
16h45 : P. Chevalier (Maître de conférences à l’Université Blaise-Pascal – Clermont-Ferrand 2, UMR 6298-ARTeHIS de Dijon) – Le projet CARE (Corpus Architecturae Religiosae Europeae – IV-X saec.), une occasion de raviver la recherche sur l’Europe d’avant l’an Mil
17h15 : Discussion
17h30 : A. Dierkens (Professeur à l’Université Libre de Bruxelles) – Conclusions

18h00 : Fin de la journée

Jeudi 26 novembre

Église Saint-Jacques de 9h à 12h30

La matinée sera consacrée à la médiation et en particulier au rôle des bénévoles et des guides dans la transmission vers le grand public des données issues des recherches scientifiques récentes et qui renouvellent l’approche d’un monument.

08h15 : Accueil des participants

Présidence : Pierre Paquet (Inspecteur général f.f., Département du patrimoine, SPW)

09h00 : D. Callebaut (Coordinateur scientifique du EU projet « Cradles of European Culture ») – Une restauration exceptionnelle et un service au public innovant dans l’église ottonienne Saint-Laurent à Ename

09h30 : J. Maquet (Directeur de l’Archéoforum (IPW), Maître de conférences à l’Université de Liège) – Un mode particulier de médiation culturelle : l’Archéoforum de Liège
10h00 : E. Vanderheyden (Président de l’ASBL « Art et Histoire – Saint-Barthélemy – Liège ») – Collégiale Saint-Barthélemy, une rénovation exemplaire. Vestiges archéologiques in situ : atouts touristiques et obstacles à leur découverte
10h30 : Pause-café

11h00 : M. Otte (Professeur à l’Université de Liège) – À propos des fouilles de la place Saint-Lambert
11h30 : J.-P. Etienne (Président de la Fabrique d’Eglise Sainte-Gertrude à Nivelles ; Président de l’ASBL Culture, Art et Tourisme à la Collégiale) – La Collégiale de Nivelles, témoin vivant du millénaire
12h00 : Discussion

12h30 : Fin de la matinée
14h00 : Visites en trois groupes : Saint-Barthélemy, Archéoforum & Saint-Jacques

Informations pratiques :

Contacts :
Direction de l’archéologie
/ Département du patrimoine / DGO4 / SPW
1, rue des Brigades d’Irlande, B – 5100 Jambes

Coordination scientifique :
Philippe Mignot, philippe.mignot@spw.wallonie.be
Frédéric Chantinne, frederic.chantinne@spw.wallonie.be

Secrétariat logistique :

Service Events
/ DGO4 / Service public de Wallonie
1, rue des Brigades d’Irlande, B-5100 Jambes
Tel. : +32 (0)81 33.21.37 +32 (0)81 33.21.67
+32 (0)81 33.22.59
E-mail : evenements.dgo4@spw.wallonie.be

Inscriptions :
http://spw.wallonie.be/dgo4/colloques
Clôture des inscriptions le 16 novembre 2015

Source : SPW – DGO-4

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Journée d’étude – Cycle, cercle, compilation

Publié le 22 octobre 2015 par RMBLF

Université de Liège
16 février 2016

Salle de l’Horloge Université de Liège 7, place du 20-Août 4000 Liège
Informations et inscriptions : Nadine Henrard
Nadine. Henrard@ulg. ac. be

Cette journée, organisée à l’Université de Liège avec le soutien de Transitions, constitue la seconde partie du Séminaire interuniversitaire « Langues, littératures et cultures du Moyen Âge à la Renaissance ». La première partie a été organisée à l’Université catholique de Louvain le 11 décembre 2015 et avait pour thème « Transfert, dialogue et réécriture dans la littérature médiévale »

Séminaire interuniversitaire « Langues, littératures et cultures du Moyen Âge à la Renaissance ».

Programme :

9h00 : Accueil des participants

Introduction de la journée, par Nadine Henrard

9h15 | La littérature arthurienne et le cycle de Guiron le Courtois

Nicola Morato(Université de Liège), « Qu’est-ce qu’un cycle arthurien en prose ? »
Sophie Lecomte (Université de Namur), « Rédactions cycliques et non-cycliques du Roman de Méliadus »
10h30 | Pause café

11h30 | Les procédés de cyclisation et de compilation

Claudio Lagomarsini (Università degli Studi di Siena), « « Ordre et intervalles ». Un « nouvel » ouvrage de Rusticien de Pise et ses procédés de compilation »
Paolo Rinoldi (Università degli Studi di Parma), « Modes de constitution des grands et petits cycles épiques »
Adélaïde Lambert (Université de Liège), « L’art de la greffe dans la compilation épique : le prologue fierabrasien de Gerard du Frattre »
12h45 | Repas de midi

14h15 | Organisation et constitution des recueils

Nadine Henrard (Université de Liège), « Dans l’atelier des fatistes : constitution des compilations dramatiques (l’exemple du Cycle des Mystères rouergats et des Nativités wallonnes du ms. 617 de Chantilly) »
Nicole Bergk Pinto (Université Libre de Bruxelles et École nationale des Chartes), « Le Tournoiement Antecrit dans ses contextes manuscrits. Organisation et dialogues des œuvres au sein des recueils »

15h30 | Pause café

15h50 | La question des cercles littéraires : l’exemple de la cour de Blois

Jean-Claude Mühlethaler (Université de Lausanne), « Le cercle de Blois : lyrisme et culture curiale »
Anna Procchi (Université Libre de Bruxelles), « Rondeaux, ballades et autres poèmes des « amis » de Charles d’Orléans »

17h15 | Conclusions

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Cycle de conférences – Pratiques médiévales de l’écrit. Séminaires-conférences 2015-2016

Publié le 21 octobre 2015 par RMBLF

Séminaires-conférences organisées par le Centre « Pratiques médiévales de l’écrit » de l’Université de Namur.

Les séances se tiendront de 16h à 18h dans le local L34 (Séminaire d’Histoire) de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Namur.

Adresse : 61, rue de Bruxelles – 5000 Namur
Entrée libre

Contact : etienne.renard@unamur.be

Programme :

Lundi 9 novembre 2015
Giuseppe Guazzelli (Università degli Studi di Roma « La Sapienza »)
La définition d’un modèle : le martyrologe, du manuscrit au livre imprimé (ca 1475-1550)

Jeudi 26 novembre 2015
Anaïs Wion (CNRS, Paris)
« Par la mort du roi ! » Panorama des formes de validation des actes éthiopiens

Jeudi 3 décembre 2015
Anna Belletini, Julio Escalon et Cristina Jular Pérez-Alfaro (CSIC, Madrid)
Le cartulaire et son projet : questions de méthode

Jeudi 18 février 2016
Lino Leonardi (Université de Sienne et Institut « Opera del Vocabulario italiano »)
Philologie, science historique ? Une question d’anachronisme qui se pose depuis Bédier

Jeudi 25 février 2016
Magali Coumert (Université de Bretagne occidentale)
La loi salique est-elle inéditable ?

Jeudi 14 avril 2016
Paul Bertrand (Université catholique de Louvain)
Autour des « écritures ordinaires ». Genèse et questions : une table ronde

Jeudi 28 avril 2016
Thomas Falmagne (Bibliothèque nationale du Luxembourg)
Fragments et histoire des bibliothèques : le cas namurois

Programme au format PDF : ici

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Offre d’emploi – Poste d’Ingénieur d’études dans le cadre du projet ANR COLéMON

Publié le 21 octobre 2015 par RMBLF

Présentation synthétique du projet COLéMON

Ce projet de recherche fondamentale en histoire du phénomène religieux a pour objet les établissements abritant un clergé collectif : collégiales et monastères. Présents partout dans l’Occident médiéval et représentant deux des principales formes de vie religieuse, ils constituent les composantes essentielles du maillage ecclésiastique médiéval. Le principal objectif est de comprendre les ressorts de l’implantation du réseau de ces établissements et de son évolution dans l’espace français entre 816 et 1563, autrement dit entre deux grandes phases de réformes qui ont des répercussions durables sur le fonctionnement et l’organisation des structures religieuses occidentales.

Il vise à réaliser une nouvelle solution logicielle de cartographie historique qui permette de revoir à nouveaux frais les raisons et les modalités de l’implantation de ce réseau, de son expansion dans l’espace, de ses multiples transformations et de la disparition d’une partie de ses membres. Sans négliger l’analyse locale, notamment dans les espaces urbains, le projet cherche à privilégier les analyses historiques à petite, voire toute petite, échelle (régions, diocèses, provinces ecclésiastiques, royaume).

COLÉMON se propose de cartographier de la donnée historique issue de deux bases de données, l’une portant sur les collégiales1, l’autre sur les monastères2. Il développera et mettra en commun ces deux corpus en cours de constitution qui répertorient et décrivent institutionnellement et physiquement collégiales et monastères : localisation géo-référencée, données chronologiques, juridiques et institutionnelles, spirituelles, archéologiques et documentaires. L’architecture des deux bases, élaborées séparément, comporte de nombreux points de convergence et intègre des connaissances venues de plusieurs disciplines : histoire, géographie, histoire du bâti, histoire de l’art, histoire du droit, archéologie et géomatique. Grâce à une synergie entre ces disciplines ayant chacune des processus cognitifs et des méthodologies propres, le projet cherche à développer une nouvelle connaissance des communautés religieuses médiévales à travers leur approche cartographique.

Emploi : CDD temps plein

Durée :
-42 mois (2016-2020)
-Prise de fonction le 1er trimestre 2016

Affectation et lieu d’exercice
-CRIHAM (Centre de recherches interdisciplinaires en histoire, art et musicologie), EA
4270 Limoges.
-Le lieu d’exercice principal sera à l’Université de Limoges, Faculté de Lettres et
Sciences humaines, 39E, rue Camille Guérin, 87036, Limoges. On pourra cependant envisager une organisation en télétravail qui demandera rigueur et souplesse, l’IE étant amené à se déplacer fréquemment à Limoges mais aussi sur les deux autres sites des laboratoires partenaires du projet à Paris et à Saint-Étienne.

Rémunération
-Ingénieur d’études, avec expérience, 2 480 euros net mensuel, 3 020 brut.

Objectifs

L’ingénieur d’études assurera le suivi du projet tout au long des 42 mois autour de trois missions principales : le suivi des bases de données ; le portail Web ; l’organisation et la publication des rencontres, journées d’études et colloques.

Missions

Activités principales

Superviser la saisie des données dans les deux bases « Collégiales » et « Monastères »
-en assurant le suivi des fiches de saisie, leur correction, l’interface avec les
auteurs, la validation des fiches et leur mise en ligne après achèvement du processus
de validation.
-en vérifiant les cohérences entre mêmes établissements dans le silo de données
communes.
-en saisissant des données et des notices à partir d’informations manuscrites ou
bibliographiques.

Créer et gérer le portail Web de COLéMON :
-y exposer sa démarche générale, ses méthodologies, son mode d’utilisation des
outils, son calendrier de rencontres et en faire l’élément central du dispositif de
communication autour du projet.
-mettre en place une application permettant des contributions collaboratives
(forum, blog, wiki ou pad).

Réunir les différentes composantes livrables et mettre en œuvre les solutions
techniques assurant l’accessibilité et la pérennité des données.
Assurer l’organisation matérielle des réunions et des rencontres du projet et la
publication des travaux en ligne ou via un éditeur.
Assurer la visibilité du projet en prenant contact avec les acteurs du patrimoine.

Activités associées

Servir de référent permanent pour tous les collaborateurs.

Compétences requises

Savoir-faire opérationnels
– Rédaction et contrôle de notices de synthèse sur des monastères et des collégiales
médiévales
-Création et gestion d’un portail Web (CMS)
– Notions d’édition électronique
– Notions d’encodage (Php, javascript)
– Maîtrise des bases de données relationnelles MySQL
– Connaissance dans le domaine du Web sémantique. Mise en forme et diffusion de
métadonnées.
– Notion de SIG et de webmapping.

Savoirs généraux, théoriques ou disciplinaires
– Notions approfondies d’histoire religieuse, institutionnelle et sociale du Moyen Âge (IXe-XVe siècle)

Diplômes et formations
-Cursus d’histoire, niveau master 2

Modalités de candidature :
– un curriculum vitae avec la liste des publications
– la copie du diplôme de master 2 ou attestation faisant foi
– une lettre de motivation
– tout document que le candidat jugera utile pour démontrer ses compétences en
matière de SGBD et de maîtrise des interfaces Web.

Le dossier est à envoyer simultanément par courriel aux deux co-directrices du projet avant le 31 octobre 2016. Un accusé de réception électronique signifiera la validité de la candidature.

Contacts :
Anne.Massoni@unilim.fr
Noëlle.Deflou-Leca@univ-st-etienne.fr

Source : LAMOP

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Publication – Nicolas Schroeder, « Les hommes et la terre de saint Remacle. Histoire sociale et économique de l’abbaye de Stavelot-Malmedy, VIIe-XIVe siècle »

Publié le 20 octobre 2015 par RMBLF

Au milieu du VIIe siècle, Remacle fonde l’abbaye de Stavelot-Malmedy en Ardenne. Liée aux Pippinides et développant le culte de son saint fondateur, cette institution est pourvue richement en hommes et en terres.

L’ouvrage suit l’histoire des seigneuries de l’abbaye jusqu’au XIVe siècle. Il s’inspire de divers courants historiographiques européens, articulant approches classiques et novatrices pour aborder l’histoire sociale et économique de l’espace entre Meuse et Moselle.

La première partie retrace l’histoire événementielle, politique et institutionnelle de l’abbaye en veillant à dépasser les stéréotypes de « déclin » et de « réforme ». Elle analyse les relations des moines et de leur abbé avec la royauté, la papauté et l’aristocratie dans le cadre du royaume franc, de l’empire ottonien et salien, mais aussi face au mouvement grégorien et à l’émergence des principautés territoriales en Basse-Lotharingie.

La deuxième partie du livre aborde la domination sociale, la production et la circulation de biens dans les seigneuries monastiques. Jusqu’au XIIe siècle, l’organisation domaniale et la familia, le groupe formé par l’ensemble des hommes et des femmes dépendant de saint Remacle, sont des structures seigneuriales fondamentales. Aux XIIIe et XIVe siècles, la transformation des formes de domination sociale, des liens entre paysans, des rapports internes à l’aristocratie et de l’économie entraînent une restructuration des seigneuries en profondeur. Autour de l’articulation formelle entre pouvoir hautain et foncier, les communautés rurales du Pays de Stavelot et d’autres institutions essentielles de la principauté abbatiale de Stavelot-Malmedy apparaissent pour la première fois sous les traits qu’elles conserveront jusqu’à la Révolution.

Table des matières : ici

Informations pratiques :
Nicolas Schroeder, Les hommes et la terre de saint Remacle. Histoire sociale et économique de l’abbaye de Stavelot-Malmedy, VIIe-XIVe siècle, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 2015 (Histoire). ISBN: 978-2-8004-1587-1. Nombre de pages: 360 pages. Prix: 30 €.

Source : Éditions de l’Université de Bruxelles

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