L'Agenda des Médiévistes

Ce colloque entend faire un état des lieux des travaux existants et mettre en lumière de nouvelles perspectives de recherche, en croisant différentes disciplines (histoire, histoire de l’art, archéologie). Le programme s’attachera à retracer la vaste histoire de ce monument, de sa fondation par Foulque Nerra pour des moines bénédictins à son rachat par les sœurs de Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur au XIX^e siècle, en passant par sa réforme par la congrégation de Saint-Maur au XVIII^e siècle. Cette rencontre accordera une large place aux recherches menées depuis les années 1950 sur l’histoire et le site archéologique et valorisera les sources archivistiques et bibliographiques encore méconnues. Elle posera aussi les questions de l’avenir de ce lieu.

Programme :

Jeudi 21 novembre 2024

Accueil 8h30

9h Introduction « Une abbaye médiévale « dans et hors la ville d’Angiers » » par François Comte, conservateur en chef du patrimoine aux musées d’Angers

Origines et sources

Présidence d’honneur et de séance : Thierry Pécout, directeur du CERCOR

• 9h20 « Saint-Nicolas d’Angers : les péripéties d’une fondation (vers 1020 – vers 1040) », Guy Jarousseau, maître de conférences en Histoire médiévale à l’Université catholique de l’ouest – Angers ; Centre de recherche Humanités et Sociétés (CHUS-UCO) ; LEM (Laboratoire d’Études sur les Monothéismes) CNRS – UMR 8584 – Campus Condorcet
• 9h45 « La constitution du patrimoine de l’abbaye aux XI^e et XII^e siècles », Noël-Yves Tonnerre, professeur émérite d’histoire médiévale de l’université d’Angers
• 10h10 « Les manuscrits liturgiques de l’abbaye Saint-Nicolas d’Angers », Laura Albiero, chercheure à la Schola Cantorum Basiliensis
• 11h « Le chartrier de l’abbaye aux Archives départementales du Maine-et-Loire », Élisabeth Verry, directrice honoraire des Archives départementales de Maine-et-Loire
• 11h25 « Témoignages de l’ameublement de l’abbaye Saint-Nicolas d’Angers aux XVII^e et XVIII^e siècles », Anna Leicher, conservatrice des antiquités et objets d’art à la Conservation départementale dupatrimoine

11h50 questions, échanges

12h15 déjeuner

Architecture et archéologie

Présidence de séance : Emmanuel Litoux,responsable du pôle archéologie à la Conservation départementale du patrimoine

• 14h « L’abbaye Saint-Nicolas 1020-2020 : proposition pour un millénaire d’évolution du bâti », Tiffanie Le Dantec, architecte du patrimoine, docteur en histoire, chargée de patrimoine à la Ville d’Angers
• 14h25 « Quelques apports de l’archéologie à la connaissance de l’abbaye Saint-Nicolas », Jean Brodeur, archéologue à l’Inrap (institut national de recherches archéologiques préventives)
• 15h10 « L’abbatiale enfouie », Daniel Prigent, conservateur en chef honoraire du patrimoine
• 15h35 « Comprendre l’abbaye à travers sa parure sculptée », Bénédicte Fillion-Braguet, chercheuse indépendante – associée au CESCM UMR 7302 –Université de Poitiers

16h questions, échanges

16h30-18h Visite guidée de l’abbaye Saint-Nicolas

Vendredi 22 novembre 2024

L’abbaye et la réforme mauriste

Présidence de séance : Nathalie Le Luel, maîtresse de conférences en Histoire de l’art à l’UCO

• 9h « L’abbaye Saint-Nicolas d’Angers dans la congrégation de Saint-Maur et dans la province de Bretagne : prieurs et communauté », Daniel-Odon Hurel, directeur de recherche auCNRS, directeur du Laboratoire d’excellence Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances (LABEX HASTEC), directeur-adjoint du LEM (UMR 8584)
• 9h25 « La congrégation de Saint-Maur dans l’ancien diocèse d’Angers : contextes de la réforme et destinées nouvelles des établissements monastiques », Dom Thierry Barbeau, moine bénédictin de l’abbaye Saint-Pierre de Solesmes
• 9h50 « Entre héritage et réforme : l’église de Saint-Nicolas d’Angers dans la congrégation de Saint-Maur », Pierre-Marie Sallé, docteur de l’École pratique des hautes études, chercheur associé au CERCOR (CNRSUMR 8584)
• 10h40 « Réflexions sur les décors de quelques abbayes mauristes du Maine-Anjou », André Lévy, agrégé d’histoire, docteur en histoire, directeur de La Province du Maine
• 11h « Faire de l’histoire à Saint-Nicolas d’Angers (XVII^e-XX^e s.), de l’érudition bénédictine moderne aux notices historiques contemporaines », François Comte, conservateur en chef du patrimoine aux musées d’Angers

11h25 questions, échanges

12h déjeuner

De la Révolution à aujourd’hui

Présidence de séance : Marc-Édouard Gautier, directeur de la Bibliothèque municipale d’Angers

• 13h45 « Au cœur de la guerre civile, l’abbaye de Saint-Nicolas, une prison de Vendéennes à Angers sous la Révolution française (1793-1794) », Anne Rolland-Boulestreau, professeur d’Histoire moderne à l’UCO
• 14h10 « Des laïcs aux limites de l’abbaye Saint-Nicolas : la maison de la Garenne et la chapelle funéraire », Étienne Vacquet, conservateur du patrimoine à la Conservation départementale du patrimoine
• 14h55 « Paradoxes à l’étang Saint-Nicolas. Un nouveau parc public, entre projets urbains et préservation de la nature », Sylvain Bertoldi, archiviste-paléographe, directeur des Archives patrimoniales de la ville d’Angers
• 15h20 « Le rachat par la congrégation Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur, un nouveau départ pour l’abbaye », Sarah Elbisser et Sibylle Gardelle, responsable du patrimoine et archiviste à la congrégation Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur

15h45 questions, échanges

• 16h10 Perspectives, par Gabriel Turquet de Beauregard, architecte des bâtiments de France, conclusion par la congrégation Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur

16h30-18h Visite guidée de l’abbaye Saint-Nicolas

Informations pratiques :

21-22 novembre 2024

Salle Neuville – Maison mère des soeurs de N.D de la charité du bon padteur 18, rue Marie-Euphrasie Pelletier
Angers, France (49100)

Source : Calenda

Alfonso X (1221-84) ruled over the Crown of Castile from 1252 until his death. Known as « the Wise, » he oversaw the production of a wealth of literature in his scriptorium. One of the most impressive of these literary outputs is the collection of songs known as the Cantigas de Santa Maria, which by most counts comprises 429 songs preserved in four manuscripts. The miracle songs (or cantigas de miragre) form the focus of this book. While the Cantigas have been the subject of much scholarly attention, only a handful of studies have looked at the repertory through an interdisciplinary lens. Fewer still have probed how the Cantigas use the power of song as a communicative medium, one that functions as a social tool within the erudite environment of the Alfonsine court.

This book offers a new perspective to the song collection, probing how the Cantigas use their music and text, together with rhetorical devices, to communicate with their desired audience. Author Henry T. Drummond builds upon previous methodologies, adopting a novel and holistic assessment of the songs’ melodies, poetic features, and narrative logic to assess a wide selection of songs. He presents a nuanced understanding of a song form that effectively conveys its narratives to its listeners via a diverse combination of tools, embracing medieval rhetoric, rhyme-based play, and song’s inherent ludic potential. Such devices, Drummond argues, allow for the Cantigas to loom large as propaganda pieces, designed to dignify Alfonso X through an elaborately devised courtly ritual.

Henry T. Drummond is a postdoctoral researcher at the KU Leuven and a participant in the cross-institutional « Sound of Music » FWO-funded project, which analyses and valorizes large bodies of liturgical chant repertory through digital technology. He completed his DPhil in Music in 2018 at the University of Oxford. His research interests include vernacular song of the later Middle Ages, musical mobility across medieval Europe, music and liturgy, and digital humanities.

Table des matières :

List of Figures
List of Tables
List of Abbreviations
A Note to the Reader
Preface
Chapter 1 Songs of Persuasion
Chapter 2 Sung Rhetoric
Chapter 3 The Place of Rhyme
Chapter 4 Three Jewish Conversion Songs
Chapter 5 Cantigas and Image-Building
Chapter 6 Crusades and Kingship
Epilogue
Bibliography
Index

Informations pratiques :

Henry T. Drummond, The Cantigas de Santa Maria. Power and Persuasion at the Alfonsine Court, Oxford, Oxford University Press, 2024 ; 1 vol., 304 p. (New Cultural History of Music). ISBN : 978-0-19767-059-0. prix : GBP 71,00.

Source : Oxford University Press

Este livro é uma síntese didática da história medieval portuguesa, desde os tempos remotos da fundação do Condado Portucalense até ao início da grande aventura dos Descobrimentos e à inerente construção de um Império no além-mar.

Por abarcar uma cronologia tão ampla (1096-1495) considerou-se preferível centrar a narrativa sobretudo nos acontecimentos políticos que permitirão aos leitores compreender com maior facilidade quais foram os momentos mais importantes na formação do reino de Portugal e do seu território, na construção do Estado, e no seu desenvolvimento e expansão. No entanto, não foram esquecidos os aspectos mais relevantes do contexto económico e social, e dedicou-se uma atenção especial à cultura. Em todos os capítulos, enquadra-se a história medieval portuguesa no contexto ibérico.

Para apoiar o relato, servir de base a futuras investigações e respeitar o espírito didático da obra, inclui-se também uma extensa bibliografia , uma extensa cronologia, uma tabela dos Reis de Portugal, um glossário e um amplo conjunto de ilustrações e mapas explicativos.

Informations pratiques :

António Resende de Oliveira, João Gouveia Monteiro, Portugal medieval. Do condado ao império (1096-1495), Lisbonne, Editoria Tribuna da Historia, 2024 ; 1 vol., 408 p. ISBN : 978-9-89821-968-8. Prix : € 25,50.

Source : Editoria Tribuna da Historia

Nördlich der Alpen ist König Manfred eher ein Unbekannter. Ein sizilischer König mit so einem Namen? Ja, der Urenkel Friedrich Barbarossas. Ach so, aha. Südlich von Rom hingegen ist die Erinnerung an Re Manfredi lebendig. Straßen und Plätze sind ebenso nach ihm benannt wie Bars, Hotels und Pizzerien, es gibt Wein, der seinen Namen trägt, und die herzhafte Torta di Re Manfredi. Ein Sympathieträger, der tragisch ums Leben kam. Ganz in der Nähe ist ein Kastell von Manfred, hier in der Kirche soll er auch gewesen sein … Wer auf den Spuren Manfreds im ehemaligen Königreich Sizilien unterwegs ist, wird gern ein wenig ausgefragt, erntet erfreutes Erstaunen, kann Anekdoten lauschen. Ach, es soll um die Grafen an Manfreds Seite gehen? Auch da sind einige Namen bekannt: Corrado d’Antiochia, Galvano Lancia, Manfredi Maletta. Sie wirken wie strahlende Ritter: mutig, edel, treu, musikalisch. Doch welche Aufgaben übernahmen diese Adeligen im Königreich Sizilien, in diesem durchorganisierten „Modellstaat“, in dem es für die Verwaltung doch eigens eingesetzte Funktionsträger gab? Was unterschied die Grafen von anderen Adelsgruppen, was verband sie untereinander? Wozu benötigte der Herrscher sie, wenn er sie doch ebensogut ein- wie absetzen konnte? Und wer gehörte überhaupt zu diesem prekär-illustren Kreis?

Um eine Studie über einen Teilbereich der Organisation des Regni Siciliae am Ende des Hochmittelalters – in Person der Grafen – anfertigen zu können, müssen verschiedene Spezifika dieses Königreiches beachtet werden: 1) das noch vergleichsweise junge Königtum und die vielfältigen kulturellen Einflüsse in der Region; 2) die gut organisierte Verwaltungsstruktur; 3) die – von den Königen nicht zwingend anerkannte – Lehnshoheit des Papstes. Alle diese Aspekte hängen mit der Thematik der Grafen und Grafschaften zusammen: sie wirkten auf die Lehensstruktur und die Verankerung der Adligen in ihrer Region; sie konnten Anreize für die Ausgestaltung von Ämtern und Würden geben; sie gaben das organisatorische Gefüge vor, in welches die Grafen als eine von verschiedenen Gruppen eingegliedert waren; sie boten den Großen des Königreiches eine Alternative, indem neben der königlichen auch die päpstliche Autorität ins Feld geführt werden konnte.

So spielen also sowohl im Reich als auch in (Ober-)Italien wieder die bekannten Faktoren Amt, Erblichkeit, militärische Zuständigkeit, Gerichtsbarkeit und Veränderlichkeit eine Rolle. Die Grafen waren im Reich anderen Adelsgruppen nachgeordnet, jedoch machten die Grafen im Untersuchungszeitraum die ranghöchste Adelsgruppierung im Regno Siciliae aus. Es gab im Mezzogiorno weder Herzöge noch Markgrafen und der einzige Fürst war Manfred selbst, bis dieser Titel unter Konradin bzw. den Anjou wieder anzutreffen ist. Die Inhaber der sizilischen Lehen waren die comites, im Rang gefolgt von den barones und den milites.
Diese drei Gruppen von sizilischen Lehensträgern unterstanden aufgrund der Art ihres Lehens direkt dem Herrscher. An der Spitze dieser Rangfolge standen die Grafen. Jenseits der Titulatur sind die Grenzen in der Rangordnung allerdings nur schwer zu ziehen. In der Forschung finden sich zwar einige Kriterien für die weitere Hierarchisierung der Lehensinhaber, doch sind diese eher weicher Natur.

Welche Rolle übernahmen also die Grafen, um die seit dem Tod des Kaisers so gerungen wurde, deren Position dabei jedoch stets vom Wohlwollen des Regenten abzuhängen schien und die dennoch an der Spitze der Adelshierarchie standen, im Königreich Sizilien? Handelte es sich vor allem um eine Auszeichnung oder waren mit der Grafenwürde auch konkrete Rechte und Pflichten verbunden? Zunächst wird zu fragen sein, um wen sich die um den Vorrang im Regno streitenden Kräfte bemühten. Und andersherum: auf welche Seite schlugen sich die Grafen, zu welchen Zeitpunkten wechselten sie die Fronten? Wer – und dies gilt es, sowohl auf der Herrscher- als auch auf der Adelsebene zu betrachten – profitierte von den Erhebungen? Was zeichnete diese Adligen aus, waren sie besonders einflussreich, besonders fähig, hegten sie eine besonders enge Beziehung zum Herrscher, worauf gründeten sich also die Ansprüche auf einen Grafentitel? Mit welchen Aufgaben wurden sie betraut und wo hielten sie sich auf? Auch nach dem Verschwinden der Staufer im Regno stellte sich für die Grafen erneut die Frage der Anerkennung und der Parteinahme. Waren sie in der Lage, ihre gesellschaftliche Position zu verteidigen? Welche Möglichkeiten standen ihnen als Anhänger Manfreds überhaupt noch offen?

Neben strukturellen Fragen soll auch dem gräflichen Urkundenwesen Aufmerksamkeit zuteil werden. Über die gräflichen Aktivitäten und das Itinerar hinaus stellen sich hier Fragen nach der formalen Gestaltung. Traten die Grafen hier durch die Anwendung bestimmter Symbole, Formate, eines einheitlichen formalen Aufbaus u. ä. als geschlossene Gruppe auf? Wer schrieb die Urkunden eines Grafen? Was lässt sich anhand der verwendeten Formeln über die politische Parteinahme der Grafen ableiten? Am Ende steht der Versuch, die Gruppe der sizilischen Grafen zu charakterisieren, ihren Platz und ihre Funktion im Gefüge des Königreiches zu bestimmen.

Informations pratiques :

Marie Ulrike Jaros, Aristokratie auf Abruf. Die Grafen und Gräfinnen Manfreds von Sizilien, t. 1, Text, t. 2, Katalog und Verzeichnisse, Leipzig, Eudora Verlag, 2023 ; 2 vol., 276 p. + 276 p. (Italia Regia, 7). ISBN : 978-3-938533-71-0. Prix : € 139,00.

Source : Eudora Verlag