Colloque – God is in the Details: The Art of Detail in the Middle Ages

Publié le 7 avril 2022 par RMBLF

27th Annual Medieval Postgraduate Colloquium
The Courtauld Institute of Art
29th April 2022

The Courtauld’s 27th Annual Medieval Postgraduate Colloquium considers the significance of details. For Aby Warburg, God was in the details, while for others they could conceal the devil. From manuscript miniatures to carved altarpieces or richly decorated muqarnas, detail was highly valued in the Middle Ages. The deployment of detail displays, disguises and depends upon the materiality of objects, and our programme reflects the material diversity of detail, from architectural sculpture to multi-media textiles, from manuscript paintings to stained glass. The production of detail was also demanding, often requiring fine materials, masterful skill, hours of time and technical innovation. The intensive requirements of detail enabled them to speak of power and dignity, yet they could also half-conceal subversive subtexts and present subtle suggestions, which only the most perceptive viewers would appreciate.  

Close observation of apparently insignificant details lay at the heart of the connoisseurial, attribution-focused art history of the nineteenth century. More recently scholars have examined the cultural significance of detail, from Necipoğlu’s explication of the ‘scrutinizing gaze’ in Islamic art to Geertz’s notion of ‘cognitive stickiness’. Others have closely engaged with detail in relation to craft, such as Margaret Graves’ theory of the ‘intellect of the hand’ and Paul Binski’s explorations of the ‘human “poetics” of materials’. Our varied programme will challenge the marginality of detail, proposing art historical approaches to material which seems fragmentary, incidental, or merely ornamental. As such, this colloquium foregrounds potential meanings which arise from the deployment of details, whether as devices of persuasion, indicators of temporality or pointers to religious dimensions beyond the everyday. Do join us in person, or via Livestream, for this opportunity to delve into detail, in all its complex material, cultural and academic dimensions. 

Programme :

10:00 – Registration – Front Hall

10:30 – Welcome – Rachel Alban and Jamie Haskell (The Courtauld)

10:40 – SESSION 1: Marginal, Fragmentary, Isolated: Giving Minutiae Centre Stage

Aidan Valente (University of Cambridge) – Marginalia in Stone: The Evolution of Allegory and Classicism on the Fonte Gaia

Lydia Fisher (University of Exeter) – A Window into Faith: The Value of Studying Stained Glass Fragments

Jessica Gasson (The Courtauld Institute of Art) – Woven Complexities: Untangling the Uses of Silk, Gold and Wool in the V&A Passion Tapestry

Questions and Discussion

12:00 – Comfort Break

12:20 – SESSION 2: Miniscule Details: Motives and Meanings

Danielle Omesi Moisa (Tel Aviv University) – Romanesque Horror Vacui: Ornamental Density in Architectural Sculpture as an Expression of Fear of the Absence of Creation and Creator

Jordan Booker (University of York) – It’s All in the Details: Tracing Temporality in Early Netherlandish Painted Settings

Rachel Alban (The Courtauld) – Framing in Detail: Small-scale Illumination Design as Cognitive Framing in late Timurid and early Safavid Literary Manuscripts

Questions and Discussion

13:40 – Lunch Break (Lunch provided for speakers only)

13.50 – Handling Session (TBC)

14:30 – SESSION 3: Rhetorical Flourishes: The Persuasive Power of Details

Sommer Halquist (University of Cambridge) – Authority is in the Details: Illuminating Apocrypha in the Late Middle Ages

Chloe Kellow (The Courtauld) – From Contemplation to Self-Aggrandisement: Detail as Narrative Device in Plaques from the Lives of Christ and Saint James, The Altar of Saint James in Pistoia (1316-1371)

Michela Young (University of Cambridge) – Saint John Gualbert and the Cross: details of a conversion story in creating the cult of a saint

Questions and Discussion

15:50 – Afternoon break Tea and Coffee Break

16:30 – SESSION 4: Transcendental/ Transformational Power of Detail

Dagmar Thielen (Catholic University of Leuven) – Multum in Parvo: The Intermedial Gothic Detail within the Symbolic Networks of the Ghent Altarpiece (1432)

Adela Foo (Yale University) – Reflections of an Intermediary World: Considering the Mirror as a Threshold into Another World

Juliette Brack (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) – God is in Textile Patterns: Meditation on the Virgin’s Cloth of Honour in Italian Devotional Panels

Questions and Discussion

17:50 – Closing Remarks – Tom Nickson (The Courtauld)

18:00 – Reception

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Publication – Kathrin Utz Tremp, « Warum Maria blutige Tränen weinte. Der Jetzerhandel und die Jetzerprozesse in Bern (1507–1509) »

Publié le 7 avril 2022 par RMBLF

Dem Schneidergesellen Johann Jetzer, Konverse im Dominikanerkonvent in Bern, erschienen 1507 der Geist eines ehemaligen Priors, die hl. Barbara, die Jungfrau Maria und weitere Heilige. Eine Erscheinung der Jungfrau verlieh Jetzer die Stigmata, in einer anderen wurde in ihrer Hand eine Hostie blutig. Danach begann die Pietà in der Berner Dominikanerkirche blutige Tränen zu weinen und sich bei ihrem Sohn zu beklagen, dass man die unbefleckte Empfängnis immer mehr auch ihr zuschreibe. Im Lauf von drei Inquisitionsprozessen stellte sich heraus, dass die Erscheinungen von den Berner Dominikanern inszeniert waren, um ihrer Lehre von der befleckten Empfängnis Marias zum Durchbruch zu verhelfen. 1509 wurden der Prior, der Lesemeister, der Subprior und der Schaffner des Konvents zum Tod auf dem Scheiter-haufen verurteilt. Ende des 19. Jh. wurde jedoch die Behauptung aufgestellt, dass diese Verurteilung ein Justizmord gewesen sei. Obwohl die Akten der Jetzerprozesse bereits seit 1904 gedruckt vorliegen, gelingt vorliegender Studie nun erstmals der Nachweis, dass die Erscheinungen von Anfang an von den Dominikanern geplant waren, diese aber nicht wegen der Wunder-Inszenierung hingerichtet wurden, sondern wegen Hostien-frevel und Ausübung von schwarzer Magie. Der Jetzerskandal warf hohe Wellen weit über Bern hinaus und wurde, etwa in den „Dunkelmännerbriefen“, zu einem gewichtigen reformatorischen Argument gegen ein verderbtes Mönchstum.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Kathrin Utz Tremp, Warum Maria blutige Tränen weinte. Der Jetzerhandel und die Jetzerprozesse in Bern (1507–1509), Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2022 (Schriften 78). Frontispiz, XXXVI, VIII und 1057 S. mit 16 s/w Abb. und 5 farb. Taf. in zwei Teilen. 8°. ISBN 978-3-447-11647-3 Ln. EUR 165, —

Source : Monumenta Germaniae Historica

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Publication – « Atlas des mondes médiévaux musulmans », dir. Sylvie Denoix et Hélène Renel

Publié le 6 avril 2022 par RMBLF

Offrir un large panorama de l’histoire, politique et militaire, économique et sociale, religieuse et culturelle, des mondes musulmans médiévaux, de l’Antiquité tardive aux débuts de l’époque moderne, telle est l’ambition du présent Atlas, qui s’appuie sur près de deux cents cartes originales, à toutes les échelles, accompagnées de textes, d’extraits de sources et d’illustrations.
Les conquêtes islamiques ont contribué à la formation d’un vaste ensemble de territoires où les musulmans ont détenu le pouvoir politique, dominant des peuples aux coutumes, langues et religions différentes. Il s’étendait sur trois continents – d’al-Andalus à l’ouest à l’Inde islamisée à l’est – et s’ouvrait sur deux espaces maritimes majeurs, la Méditerranée et l’océan Indien. Cet atlas explore les routes parcourues par les marchands, les pèlerins, les voyageurs, les étudiants et les savants ; il atteste de l’ampleur du phénomène urbain comme de la richesse des échanges dans l’ensemble de cette aire et rend compte de son insertion dans une économie-monde en formation.
Les communautés musulmanes se sont séparées en différentes branches : les sunnites et les chiites, mais aussi en une myriade d’autres courants minoritaires qui marquent, jusqu’à nos jours, la topographie religieuse. Si les luttes fratricides furent importantes, les relations conflictuelles avec différents ennemis du dehors – conquêtes et jihad, croisades et invasions – ont remanié les équilibres internes comme les frontières extérieures. L’activité diplomatique qui se déploya, à travers toute l’Eurasie et de l’Atlantique au Pacifique, la circulation des idées et des modèles littéraires ou architecturaux, témoignent, au-delà des échanges commerciaux, de l’étendue des réseaux développés au cours des siècles.

Les chercheurs qui ont réalisé cet ouvrage collectif, lancé au sein de l’équipe « Islam médiéval » du laboratoire Orient & Méditerranée (CNRS), sont spécialistes de différents champs de l’histoire médiévale des mondes musulmans. Ils et elles donnent à voir et à comprendre, dans une historiographie renouvelée, une histoire globale et connectée des mondes musulmans médiévaux.

Informations pratiques :

Atlas des mondes médiévaux musulmans, dir. Sylvie Denoix et Hélène Renel, Paris, CNRS Éditions, 2022. 28 x 34 cm, 384 p. ISBN : 9782271139498. Prix : 45 euros.

Source : CNRS Éditions

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Publication – Robert F. Berkhofer III, « Forgeries and Historical Writing in England, France, and Flanders, 900-1200 »

Publié le 6 avril 2022 par RMBLF

A close analysis of forgeries and historical writings at Saint Peter’s, Ghent; Saint-Denis near Paris; and Christ Church, Canterbury, offering valuable access to why medieval people often rewrote their pasts.

What modern scholars call « forgeries » (be they texts, seals, coins, or relics) flourished in the central Middle Ages. Although lying was considered wrong throughout the period, such condemnation apparently did not extend to forgeries. Rewriting documents was especially common among monks, who exploited their mastery of writing to reshape their records.

Monastic scribes frequently rewrote their archives, using charters, letters, and narratives, to create new usable pasts for claiming lands and privileges in their present or future. Such imagined histories could also be deployed to « reform » their community or reshape its relationship with lay and ecclesiastical authorities. Although these creative rewritings were forgeries, they still can be valuable evidence of medieval mentalities. While forgeries cannot easily be used to reconstruct what did happen, forgeries embedded in historical narratives show what their composers believed should have happened and thus they offer valuable access to why medieval people rewrote their pasts.

This book offers close analysis of three monastic archives over the long eleventh century: Saint Peter’s, Ghent; Saint-Denis near Paris; and Christ Church, Canterbury. These foci provide the basis for contextualizing key shifts in documentary culture in the twelfth century across Europe. Overall, the book argues that connections between monastic forgeries and historical writing in the tenth through twelfth centuries reveal attempts to reshape reality. Both sought to rewrite the past and thereby promote monks’ interests in their present or future.

Robert F. Berkhofer III is associate professor of medieval history at Western Michigan University in Kalamazoo, Michigan.

Informations pratiques :

Robert F. Berkhofer III, Forgeries and Historical Writing in England, France, and Flanders, 900-1200, Woodbridge, Boydell & Brewer, 2022 (Medieval Documentary Cultures). 348 Pages 23.4 x 15.6 cm 1 b/w, 3 line illus. ISBN : 9781783276912. Prix : GBP 75.

Source : Boydell & Brewer

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Publication – Tzafrir Barzilay, « Poisoned Wells. Accusations, Persecution, and Minorities in Medieval Europe, 1321-1422 »

Publié le 6 avril 2022 par RMBLF

Between 1348 and 1350, Jews throughout Europe were accused of having caused the spread of the Black Death by poisoning the wells from which the entire population drank. Hundreds if not thousands were executed from Aragon and southern France into the eastern regions of the German-speaking lands. But if the well-poisoning accusations against the Jews during these plague years are the most frequently cited of such cases, they were not unique. The first major wave of accusations came in France and Aragon in 1321, and it was lepers, not Jews, who were the initial targets. Local authorities, and especially municipal councils, promoted these charges so as to be able to seize the property of the leprosaria, Tzafrir Barzilay contends. The allegations eventually expanded to describe an international conspiracy organized by Muslims, and only then, after months of persecution of the lepers, did some nobles of central France implicate the Jews, convincing the king to expel them from the realm.

In Poisoned Wells Barzilay explores the origins of these charges of well poisoning, asks how the fear took root and moved across Europe, which groups it targeted, why it held in certain areas and not others, and why it waned in the fifteenth century. He argues that many of the social, political, and environmental factors that fed the rise of the mass poisoning accusations had already appeared during the thirteenth century, a period of increased urbanization, of criminal poisoning charges, and of the proliferation of medical texts on toxins. In studying the narratives that were presented to convince officials that certain groups committed well poisoning and the legal and bureaucratic mechanisms that moved rumors into officially accepted and prosecutable crimes, Barzilay has written a crucial chapter in the long history of the persecution of European minorities.

Tzafrir Barzilay has taught at the Hebrew University, Bar Ilan University, and Ben Gurion University of the Negev, where he has been a Fellow in the Kreitman School of Advanced Studies.

Informations pratiques :

Tzafrir Barzilay, Poisoned Wells. Accusations, Persecution, and Minorities in Medieval Europe, 1321-1422i, Philadelphie, UPenn Press, 2022 (Middle Ages Series). 336 p., ISBN 9780812253610. Prix : USD 69,95.

Source : UPenn Press

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Colloque – Vous avez dit « authentiques » ?

Publié le 5 avril 2022 par RMBLF

6es Journées doctorales internationales de Transitions
(Université de Liège, salle Wittert)

Programme :

Jeudi 5 mai 2022 : L’objet à l’épreuve du temps

9h00 : Accueil des participants

9h30 : Introduction

Session 1 (modérateur : Christophe Masson)

10h00 : BORRELLI Carolina (Università degli Studi di Siena / EPHE, Paris)

L’authenticité des « stations-relais » : la philologie des codices et le cas du chansonnier occitan T (Paris, Bibliothèque nationale de France, fr. 15211).

10h20 : OTTE Sandra (Université de Liège)

Le Tablante de Ricamonte : une traduction « originale » et authentique du Jaufré occitan ?

10h40 : Discussion

11h00 : Pause

Session 2 (modérateur : Aleuna Macarenko)

11h20 : MOORS Sophie (Universiteit Antwerpen)

Constrained. A Comparative Study of the Influence of Formal Aspects of a Text on the Material Transmission of Middle Dutch Literature.

11h40 : DONNINI Piero (Università Ca’ Foscari, Venezia)

Khayyāmi as a philological product: The Ṭarabkhānẹ and the Timurid roots of an authentic resemblance.

12h00 : Discussion

12h20 : Pause déjeuner

Session 3 (modératrice : Eva Trizzullo)

13h30 : BRAY Maxime (Sorbonne Université, Paris)

Expertises en authenticité et en attribution de tableaux devant les juridictions d’Ancien Régime. Réflexions autour d’un procès-verbal de 1700.

13h50 : GARCÍA-MARTÍNEZ Saray (Universitat Autónoma de Barcelona / Università degli Studi di Roma Tor Vergata)

The object to the test of time. Two Bacchic medallions on the National Museum of Art of Catalonia (MNAC), ancient or modern?

14h10 : Discussion

14h30 : Pause

Session 4 (modérateur : Gaylen Vankan)

14h50 : KHAIR Khadija (Université de Poitiers)

L’intelligibilité d’une authenticité à travers la technicité : Le cas des soieries ottomanes (XVe – XVIe siècle).

15h10 : GAUBERT Aymeric (Centre d’Études Supérieurs de la Renaissance, Tours)

La « graffitologie » ou l’authentification des graffitis anciens (XIIIe-XVIe siècles).

15h30 : CAZALS Mahaut (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)

Une authenticité trompeuse : les paysages de Grands Causses et la séquence médiévale (XIe-XIIIe s.).

15h50 : Discussion

18h00 : Conférence de Philippe SÉNÉCHAL, Professeur à l’Université de Picardie Jules Verne (Modératrice : Stefania Tullio Cataldo)

Plâtre et vérité.

Vendredi 06 mai 2022 : L’authenticité, gage de vérité ?

Session 5 (modérateur : Aurélien Bourgaux)

9h30 : CRESCI Francesca (Università degli Studi di Siena / Université de Liège)

La représentation littéraire de Dauphin d’Auvergne et de sa cour (XIIe-XIIIe siècles) : quel degré d’« authenticité » ?

9h50 : BUSZKA Magdalena (Université Adam Mickiewicz, Poznań, Pologne)

L’authenticité dans les mystères médiévaux de sainte Barbe.

10h10 : HORVÁTHY Sára (Université Eötvös Loránd, Budapest, Hongrie)

Je vous dis bien que… les interventions narratoriales, garanties de véracité du discours romanesque.

10h30 : Discussion

10h50 : Pause

Session 6 (modérateur : Lorenzo Battistini)

11h15 : FILIPPOZZI Margherita (Sapienza Università di Roma)

«Aliud latina sapit oratio». Thucydide en grec et dans la traduction de Lorenzo Valla : une réflexion stylistique.

11h35 : KAISIN Mathilde (FNRS / Université de Liège)

Girolamo Mei, un humaniste en quête de vérités.

11h55 : Discussion

12h15 : Pause déjeuner

Session 7 (modératrice : Émilie Margaix)

14h00 : VALK Karl Peeter (Sorbonne Université, Paris / Université de Tallinn)

Authenticité et Vérité dans l’œuvre de Philippe de Mézières.

14h20 MOENS Robin (RWTH Aachen University / Université de Namur)

Une falsification « grégorienne » ? Un dossier de pseudo-chartes papales à Metz au début du XIIe siècle

14h40 : GUILLEMOT Lise et LAGRANGE Blanche (Université de Poitiers)

Les chroniques « authentiques » de Morée et de Simon de Gand : entre réalité et subjectivité.

15h10 : Discussion

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Colloque – Attraverso le stampe: scambi artistici tra Fiamminghi e Italiani nel XVI secolo / Prints as Agents of Artistic Exchanges between Fiamminghi and Italiani in the 16th Century

Publié le 5 avril 2022 par RMBLF

Attraverso le stampe: scambi artistici tra Fiamminghi e Italiani nel XVI secolo/ Prints as Agents of Artistic Exchanges between Fiamminghi and Italiani in the 16th Century

Rome, Academia Belgica
Apr 7–08, 2022

Conception and Organization :

Prof. Dominique Allart (Université de Liège)
Dr. Antonio Geremicca (Université de Liège)
Dr. Sabine van Sprang (Academia Belgi

Programme :

Thursday, April 7 2022

14.00 Sabine van Sprang (Academia Belgica): Welcome
Dominique Allart & Antonio Geremicca (Université de Liège): Introduction

Moderator: Sabine van Sprang

14.20 Joris Van Grieken (KBR, Royal Library of Belgium): Between Rome and Antwerp. Rome and the Rise of Professional Printmaking in the Low Countries, 1530-1550

14.50 Dominique Allart (Université de Liège): Once Again on the Triumph of Bacchus Engraved by Cornelis Bos, Its Sources and Reception

15.20 Discussion
15.40 Coffee Break

Moderator: Anna Cerboni Baiardi

16.10 Alessia Alberti (Milano, Castello Sforzesco, Raccolta delle stampe ‘A. Bertarelli’): Il Sogno di Raffaello di Giorgio Ghisi tra Italia e Fiandre

16.40 Antonio Geremicca (Université de Liège): Tra Giorgio Ghisi e Hieronymus Cock. Sul fortuito successo anversese di Bronzino nell’incisione

17.10 Anne-Sophie Laruelle (Université de Liège): L’utilisation de modèles gravés dans les
tapisseries réalisées dans les anciens Pays-Bas au XVIe siècle. Etudes de cas

17.40 Discussion

Friday, April 8 2022

Moderator: Elena Rossoni
09.30 Laura Aldovini (Pavia, Musei Civici del Castello Visconteo): Tiziano, la xilografia e il Trionfo nei Paesi Bassi
10.00 Giorgio Marini (Ministero per i Beni e le Attività Culturali): Cornelis Cort, Titian, the Carraccis: Reproductive Printmaking as ‘Critical Interpretation’ of Venetian 16th Century Painting

10.30 Discussion
10.50 Coffee Break

Moderator: Giorgio Marini
11.20 Elena Rossoni (Pinacoteca Nazionale di Bologna): Due Crocifissioni a confronto: Jacob Bos, il milieu internazionale romano, e le reciproche influenze tra cultura italiana e fiamminga

11.50 Anna Cerboni Baiardi (Università degli Studi di Urbino ‘Carlo Bo’): Francesco Barocci e Cornelis Cort: un incontro decisivo

12.20 Discussion

12.40 Dominique Allart, Antonio Geremicca & Sabine van Sprang: Conclusion

Source : Centre d’Histoire de l’Art de la Renaissance

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Publication – Renata Segre, « Preludio al Ghetto di Venezia. Gli ebrei sotto i dogi (1250-1516) »

Publié le 5 avril 2022 par RMBLF

Accès ouvert ici

Una storia della presenza ebraica a Venezia e nella Serenissima Repubblica prima dell’istituzione del Ghetto di Venezia non era ancora mai stata scritta, in assenza di un’indagine nelle fonti documentarie degli archivi e delle biblioteche. Questo libro, frutto di una ventennale ricerca sistematica, intende smentire il mito di uno stanziamento degli ebrei a Venezia solo dal 1516. L’ambito documentario copre quasi trecento anni (tra metà del Duecento e secondo decennio del Cinquecento), ossia dalle prime sicure presenze di ebrei al loro definitivo insediamento nell’area urbana denominata Ghetto (nuovo), in un periodo particolarmente travagliato della storia veneziana. In questo quadro storico, un rilievo speciale va riconosciuto a Mestre, che, a ridosso del XV secolo, assurse a capitale dell’ebraismo veneto: non solo vi operavano i banchi di prestito feneratizio, ma vi trovarono sede l’unica sinagoga ufficiale, l’ostello e il cimitero. Purtroppo nessuna di queste testimonianze si è preservata, e la stessa memoria di quella comunità si è presto cancellata. Una vicenda molto simile si è prodotta a Treviso, primario centro ashkenazita, scomparso a fine Quattrocento, a differenza di Padova, sola tra le maggiori e più antiche comunità ebraiche a superare i secoli, senza mai poter contendere la primazia al Ghetto di Venezia.

Informations pratiques :

Renata Segre, Preludio al Ghetto di Venezia. Gli ebrei sotto i dogi (1250-1516), Venise, Edizioni Ca’ Foscari, 2021 (Studi di storia, 15). 620 p. ISBN : 978-88-6969-553-7. Prix (imprimé) : 40 euros.

Source : Edizioni Ca’ Foscari

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École d’été – Semaines d’études médiévales de Poitiers 2022

Publié le 4 avril 2022 par RMBLF

Le CESCM organise depuis 1954 une session annuelle internationale francophone de formation, qui regroupe une cinquantaine d’étudiants, doctorants et jeunes chercheurs, français et étrangers. Les conférences, les séances de travail autour des ressources documentaires, les excursions et visites au programme des stagiaires sont proposées par des spécialistes du Moyen Âge venus du monde entier.

Cette manifestation interdisciplinaire, unique en son genre, a contribué à construire et à renforcer, depuis une soixantaine d’années, un solide réseau national et international dans le domaine de l’étude du Moyen Âge.

Date : 20 au 30 juin 2022

Lieu : CESCM – Hôtel Berthelot – 24 rue de la Chaine – Poitiers

Admission sur dossier, date limite de candidature : 29 avril 2022

Les candidatures des stagiaires peuvent être renvoyées dès à présent* au moyen du Formulaire de candidature

*Merci d’imprimer le document et de le remplir puis de nous le transmettre par courriel ou par voie postale.

Renseignement : sem.cescm@univ-poitiers.fr

Tél.  33(0)5 49 45 45 57

Programme :

Lundi 20 juin

9h30 – Accueil des stagiaires, présentation du CESCM et de ses  ressources documentaires

14h – Visite de l’église Notre-Dame-la-Grande

16h30 – Conférence inaugurale de  Laura Weigert (Rutgers University–New Brunswick USA) : Hors cadre : expérience immersive et nouveaux media au XVe siècle

18h : Allocutions et pot d’accueil

Mardi 21 juin

9h – Marcella Lopes Guimarães (Université fédérale de Paraná, Brésil) : Que veut-on dire quand on parle de biographie médiévale ?

14h – Annette Kehnel (Université de Mannheim, Allemagne) : ‘Scientists for Future’ et les études médiévales.  Étude de cas sur les Frères du Pont d’Avignon

16h30 – Présentation des manuscrits enluminés de la Médiathèque François-Mitterrand

Mercredi 22 juin

9h – Sini Kangas (Université de Tampere, Finlande / Université de Poitiers – CESCM) : La guerre, la violence et le concept d’inimitié dans les sources des croisades du XIIe siècle

14h – Jean-François Nieus (Université de Namur–FNRS, Belgique) :  Le sceau médiéval, des pratiques de l’écrit à l’histoire sociale (séance aux Archives départementales)

16h30 – Visite des Archives départementales de la Vienne

Jeudi 23 juin

9h – Corinne Beck (Université de Valenciennes) : Géohistoire forestière : entre territorialités et temporalités

14h – Jean-Marie Fritz (Université de Bourgogne) : Moraliser le crime et le délit : approche comparée des Ovide moralisés latins et français

16h30 – Visite de l’église Saint-Hilaire-le-Grand

Vendredi 24 juin

9h – Martin Aurell (Université de Poitiers – CESCM) : Autour de la déchirure intra-familiale : grande révolte de 1173 contre Henri II, roi d’Angleterre

14h – Café-débat animé par l’Association Janua

16h – Visite de la cathédrale Saint-Pierre et du baptistère Saint-Jean

Samedi 25 juin – journée libre

Dimanche 26 juin

Excursion en Touraine (Tavant, Tours, Cormery)

Lundi 27 juin

14h – Conférence : Éric Palazzo (Université de Poitiers – CESCM) : Godescalc : Diacre et liturgiste carolingien oublié

16h30 – Visite de l’église Saint-Jean de Montierneuf

Mardi 28 juin

9h – Javier Martínez de Aguirre (Université Complutense de Madrid, Espagne) : La voix et le regard: images et propagande spirituelle dans quelques églises romanes du Chemin de Saint-Jacques

13h30 – Excursion à Saint-Savin et Chauvigny

Mercredi 29 juin

9h – Bernard Outtier (CNRS-LEM, Paris) : Du rouge dans des manuscrits géorgiens du Xe siècle

14h – Visite des collections médiévales du Musée Sainte-Croix

19h – Soirée internationale

Jeudi 30 juin

9h00 : Jean-René Valette (Sorbonne Université) : Les mystiques courtoises (XIIe-XIIIe siècles)

11h00 : Conclusions et clôture des Semaines.

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Colloque – Al-Andalus et l’art espagnol. Exercices d’inclusion et d’oubli

Publié le 4 avril 2022 par RMBLF

Les recherches du Dr. Juan Carlos Ruiz Souza se sont distinguées par son importante contribution au renouveau des études sur l’art médiéval espagnol. A travers de ses nombreuses publications, il a offert une vision complète et panoramique de l’art des royaumes chrétiens et d’al-Andalus, sans toutefois oublier le vaste et riche contexte méditerranéen dans lequel ils s’inscrivaient, un contexte sans lequel les nombreuses manifestations artistiques et culturelles hispaniques étaient difficilement compréhensibles.

Dans les thèmes qui ont attiré son attention, il a toujours apporté une vision nouvelle et « inclusive », en rupture avec les paradigmes d’« exclusion » ou d’oubli fréquents dans l’historiographie de l’art espagnol et andalusi. Cette journée d’études vise d’une part, à réfléchir, sur les particularismes de l’art hispanique et la présence des discours d’inclusion, d’exclusion et d’omission dans son analyse, deux notions sous-jacentes dans tous ses ouvrages. D’autre part, seront étudiées certaines œuvres
d’art qui sont le résultat des liens avec les zones européenne, méditerranéenne et islamique, et ainsi retrouver ces vastes paysages culturels des œuvres andalusies et hispaniques, l’objectif central de ce projet de recherche.

Programme : ici



Informations pratiques :

7-8 avril 2022

Coord. : Susana CALVO CAPILLA y Laura RODRÍGUEZ PEINADO (Universidad Complutense de Madrid)

Org. : Proyecto AL-ACMES (RTI2018-093880-B-100): Al-Andalus, arte, ciencia y contextos en un Mediterráneo abierto. De Occidente a Egipto y Siria (Universidad Complutense de Madrid), École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid)

CASA DE VELÁZQUEZ
C/ Paul Guinard, 3
28040 MADRID – Ciudad Universitaria

Source : Casa de Velázquez

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