“Modernités médiévales” organise en 2022 un séminaire en ligne, sur le thème “Humour et Moyen Âge, de Rabelais à Twitter“. L’événement, ouvert à toutes et à tous, s’intéressera aux usages humoristiques de la période médiévale et de son imaginaire.
Si l’humour médiévaliste de certaines œuvres, notamment audiovisuelles, a déjà été largement étudié[1], d’autres aspects de l’utilisation du Moyen Âge à des fins humoristiques restent encore à explorer plus en détail. Les propositions pourront en particulier étudier les spécificités comiques de l’utilisation du Moyen Âge, tantôt trivial, tantôt macabre, comme le font par exemple des auteurs comme François Rabelais ou Jean Teulé, mais aussi absurde ou coloré, comme dans de nombreuses productions médiévalistes pour la jeunesse. Parmi de nombreuses approches possibles, il pourra également être question du détournement des enluminures médiévales via des visuels cinématographiques[2] ou des memes, comme le propose le générateur MedievalMemes.org.
Le séminaire se déroulera en ligne au printemps 2022, et pourra être prolongé à l’automne 2022.
Programme :
Lundi 4 avril, 17h30-19h : Julia Pineau, « Humour et escargots. Le “Memediéval” ou le retour des mollusques facétieux »
Mercredi 4 mai, 17h30-19h : Joanna Pavlevski-Malingre, « Moyen Âge et humour carnavalesque dans les albums pour la jeunesse »
Jeudi 2 juin, 16h-17h30 : Justine Breton, « Humour et pouvoir dans les séries télévisées médiévalistes ». Cette séance du séminaire sera couplée avec l’Assemblée générale de « Modernités médiévales ».
[1] Voir entre autres Lucy Mazdon, France on Film. Reflections on Popular French cinema, Londres, Wallflower, 2001 ; Justine Breton, Monty Python : Sacré Graal !, Paris, Vendémiaire, 2021 ; Clément Pélissier, Explorer Kaamelott. Les dessous de la table ronde, Paris, Third Éditions, 2021.
Dossier thématique « Genre et petite enfance » Revue Genre&Histoire n°31, printemps 2023
Après avoir croisé genre et éducation, dans son numéro 17, Manières d’apprendre (XVIIe-XXe siècle) : quand le genre s’en mêle, la revue Genre & Histoire propose d’explorer la petite enfance à l’aune des problématiques de genre. Jusqu’à présent la recherche historique française sur la petite enfance, menée en particulier par la Société de démographie historique, la Société d’histoire de la naissance ou dans le cadre du séminaire Regards croisés sur la petite enfance n’aborde que de manière très marginale les questions liées au genre, que ce soit en termes d’accueil du nouveau-né et du jeune enfant, de prise en charge par les adultes dans le cadre de la famille ou en dehors de celle-ci.
Toutes les périodes, de l’Antiquité à l’époque contemporaine, ainsi que toutes les aires géographiques peuvent être abordées dans ce dossier thématique. Une grande attention sera portée à la diversité des sources textuelles, iconographiques ainsi que matérielles ; une réflexion sur la manière de saisir les « voix » des enfants dans les sources et de documenter l’histoire de la petite enfance dans une perspective de genre est également encouragée. Pourront ainsi être mobilisées une variété d’approches d’histoire sociale et anthropologique, de l’analyse des discours à l’histoire sensorielle et des sensibilités, en passant par celle des institutions, du travail et des politiques publiques, celle des pratiques et de l’expérience corporelles ou encore celle des objets et de la matérialité des rapports familiaux et de l’intime. Les questions relatives à l’enseignement ne sont en revanche pas comprises dans le cadre de cet appel à contribution. À partir de ces remarques générales, plusieurs pistes de réflexion, non exhaustives, peuvent être envisagées au prisme du genre.
1- Cerner la petite enfance Par petite enfance, on entendra la période de vie s’étendant de la naissance à l’âge de sept ans, lequel est perçu souvent, notamment dans l’Antiquité et à l’époque moderne, comme un âge charnière. Les contributions pourront cependant s’interroger sur la catégorie « petite enfance » et sur les seuils utilisés pour la définir : quand, comment, pour combien de temps et selon quels critères, différents ou non pour les filles et les garçons, est-on « enfant » ? Il s’agira en particulier d’essayer de déterminer à partir de quel âge est prise en compte la différence entre filles et garçons, ses répercussions sur le comportement des parents (père et mère) et de l’ensemble des adultes (hommes ou femmes) ainsi que sur le vécu des enfants, si tant est que les sources puissent éclairer sur ce dernier point.
2- Autour de la naissance Les contributions pourront porter plus particulièrement sur la naissance : les premiers soins et leur pratique éventuellement différenciée selon les sexes ; le geste genré de l’infanticide et de l’abandon de nouveaux-nés ; les écarts possibles de mortalité périnatale liés, ou non, à une prise en charge différenciée. Les premiers moments de l’accueil du nouveau-né par la mère, le père, les personnes présentes lors de l’accouchement mais aussi par la fratrie, la famille et plus généralement dans le cadre de la société tout comme la mise en nourrice éventuelle, les croyances et les pratiques religieuses autour de l’entrée dans la vie, sont-ils identiques pour les filles et les garçons ?
3- La petite enfance : une période particulière de la vie Les soins qui entourent le jeune enfant (allaitement, emmaillotage et habillement…), les activités d’éveil à la motricité et au langage autour des jouets, des jeux et autres objets, celle de la musique, des chants et des lectures, les maladies et la mortalité infantiles, la prévention médicale, la maltraitance, peuvent-ils être envisagés de manière pertinente au prisme du genre, tant du point de vue de l’enfant que de la mère ou d’une autre femme – ou du père ou d’un autre homme ?
4- La ou le petit enfant entre pratiques familiales, logiques sociales et politiques publiques On s’intéressera enfin à la place des enfants dans et hors de la famille : rôles différenciés du père et de la mère en fonction du sexe et de l’âge de l’enfant, relations entre frères et sœurs, avec les grands-parents mais également avec les pair·es ; formes et structures de prise en charge des enfants en dehors de la famille (crèches et pouponnières, salles d’asile, orphelinats, protection maternelle infantile, Assistance publique, etc.), ainsi qu’aux métiers liés à cette prise en charge : matrones, sages-femmes, nourrices (sèches ou allaitantes, à la campagne ou à domicile, pour les enfants abandonnés ou placés…), religieuses des hôpitaux et des orphelinats, actrices et acteurs de la puériculture et de la pédiatrie moderne. Les contributions sur l’expérience de l’enfance ainsi qu’une exploration des relations affectives pendant ces moments de vie seront bienvenues.
Les propositions d’articles (environ 1500 signes), accompagnées d’une brève bio- bibliographie de l’auteur·e doivent être adressées au plus tard le 30 avril 2022, par voie électronique, en format Word, à l’adresse genre-et-histoire@mnemosyne.asso.fr. Les auteur·es retenu·es seront informé·es dans les quinze jours suivants et leur article sera à rendre pour le 15 septembre 2022.
The Department of Religion and Theology invites applications from suitably qualified candidates for the full-time position of Lecturer in Medieval Christianity from September 2022.
What will you be doing?
The postholder will be expected (1) to contribute to the delivery of our undergraduate and MA programmes in Religion and Theology through seminars and lectures, and to supervise research postgraduates; (2) to pursue research to an internationally excellent level in her/his specialist area to enhance the research profile of the Department of Religion and Theology, and also of the School of Humanities and the Faculty of Arts; and (3) to undertake administrative responsibilities in the Department of Religion and Theology, and also in the School of Humanities and the Faculty of Arts.
You should apply if
Candidates with expertise in any aspect of medieval Christianity are invited to apply. Candidates must demonstrate evidence of excellence in and commitment to both research and teaching, with, depending on their career stage, established or clear promise of distinguished publications in their field that will make a significant contribution to future UK research audits. The successful candidate will have the ability to communicate effectively with students in both small and large groups and to teach a range of courses in medieval Christianity (including medieval Latin) and religious studies from the introductory to advanced levels.
A completed PhD in the field of Medieval Christianity, good administrative, time management and IT skills, are also essential.
Additional information
This advert will close at23:59 GMTon 15/04/2022.
For informal enquiries please contact Jon Balserak; J.Balserak@bristol.ac.uk
We welcome applications from all members of our community and are particularly encouraging those from diverse groups, such as members of the LGBT+ and BAME communities, to join us.
Le Bestiaire moral dit « de Gubbio » est le seul témoignage dans la littérature italienne médiévale d’un bestiaire rimé. Ce corpus anonyme est composé de soixante-quatre sonnets découverts presque par hasard dans une bibliothèque privée à la fin du XIXe siècle. Les poèmes mettent en place un enseignement sur le modèle d’une démonstration essentiellement basée sur l’analogie dont l’objectif entre pleinement dans le cadre de la production morale et didactique italienne médiévale.
Sylvain Trousselard est spécialiste de littérature italienne médiévale, en particulier la production poétique dite comico-réaliste et la littérature morale et didactique. Il a publié plusieurs traductions inédites parmi lesquelles les sonnets de Rustico Filippi (Rumeur des âges, 1998), le Livre des vices et des vertus de Bono Giamboni (Classiques Garnier, 2013), les poésies de Folgore da San Gimignano et celles de Cenne da la Chitarra d’Arezzo (ivi, 2010).
Bestiaire moral dit « de Gubbio », présentation, traduction et note par Sylvain Trousselard, Paris, Honoré Champion, 2022 (Classiques français du moyen Âge, Traductions, 106). 200 p. ISBN : 9782745356444. Prix : 32 euros.
Ce volume publie les 27 plus anciennes chartes conservées dans le fonds du conseil municipal de Riga concernant les relations de la ville hanséatique avec le monde russe, les principautés de Smolensk et Polotsk, les cités de Novgorod et de Pskov. Ces chartes sont les plus anciens documents originaux et les copies contemporaines témoignant de la pratique diplomatique russe entre 1191/1192 et 1338-1341. Tous les documents sont transcrits (transcriptions paléographique et diplomatique) et traduits en français. La publication met aussi l’accent sur la forme extérieure et donc sur les particularités paléographiques, sigillographiques et autres des chartes russes médiévales. Les études introductives sont rédigées en français; les textes des descriptions paléographiques ainsi que des commentaires historiques et diplomatiques sont bilingues, en français et en russe. Sont publiées pour la première fois des facsimilés numériques de haute qualité de chaque pièce. Les études comparatistes en paléographie, diplomatique et, en particulier, sur l’histoire de l’espace baltique, s’en trouvent considérablement facilitées.
Anatoly Kuznetsov est professeur associé au Département de philologie russe et slave de l’Université de Daugavpils (Lettonie). Ses recherches portent sur l’histoire de la langue russe, sa grammaire et ses textes.
Aleksandrs Ivanovs est professeur (Lettonie) et chercheur en sciences auxiliaires de l’histoire, historiographie, et l’étude des sources historiques à l’aide des techniques informatiques.
Pierre Gonneau est professeur à Sorbonne université et directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (Paris). Ses recherches portent sur l’histoire de la Moscovie (XIVe-XVIe siècles), l’histoire de l’Église russe, la géographie historique de la Russie, l’histoire de la slavistique dans les pays non-slaves.
Table des matières :
ntroduction
Chartes de Smolensk (1. Projet de traité entre Smolensk, Riga et le Gotland (dit traité du prince inconnu de Smolensk, ou copie K); 2. Traité conclu par Smolensk avec Riga et le Gotland (Rédaction de Riga, copie E); 3. Traité conclu par Smolensk avec Riga et le Gotland (Rédaction de Riga, copie D); 4. Traité conclu par Smolensk avec Riga et le Gotland (Rédaction du Gotland, copie A); 5. Traité conclu par Smolensk avec Riga et le Gotland (Rédaction du Gotland, copie B); 6. Traité conclu par Smolensk avec Riga et le Gotland (Rédaction du Gotland, copie C); 7. Confirmation du droit de libre circulation des marchands entre Riga, le Gotland et Smolensk, octroyée au nom de Fedor [Rostislavič] de Smolensk; 8. Verdict rendu par le prince Fedor [Rostislavič] à propos d’un poids falsifié; 9. Confirmation par Aleksandr Glebovič de Smolensk du droit de libre circulation des marchands entre Riga et Smolensk; 10. Traité entre Ivan Aleksandrovič de Smolensk, l’Ordre de Livonie, l’archevêque et la Municipalité de Riga)
Chartes de Polock (11. Charte du prince [lituanien] Gerden’; 12. Adresse (« parole ») du prince de Polock Izjaslav au maître de l’Ordre de Livonie, à l’[arch]evêque et aux élus de la Municipalité de Riga; 13. Charte de l’évêque de Polock Jacques au vicaire de l’archevêque de Riga et à Riga sur la paix et les échanges commerciaux; 14. Règlement de Riga sur le pesage des marchandises à l’intention de Polock et Riga; 15. Règlement de Riga sur le pesage des marchandises à l’intention de Polock et Riga. Copie B;16. Règlement de Riga sur le pesage des marchandises à l’intention de Polock et Riga (сopie C et copie de l’exemplaire en allemand du document))
Chartes de Novgorod (17. Traité entre Aleksandr [Jaroslavič], son fils Dmitrij, Novgorod et les villes allemandes ainsi que le Gotland; 18. Traité entre le prince Jaroslav Vladimirovič, les villes allemandes et le Gotland. Acte vidimé inséré dans un original; 19. Charte de Jaroslav [Jaroslavič] aux gens de Riga confirmant la libre circulation des marchands, conformément aux instructions du khan Mengu Temir; 20. Charte de l’archevêque, du prévôt et du chiliarque de Novgorod à l’archevêque, aux conseillers municipaux et aux citadins de Riga à propos des violences subies par les novgorodiens; 21. Sauf-conduit donné par le grand-prince Andrej Aleksandrovič, le prévôt S[e]men, le chiliarque Maško aux émissaires de la Hanse (exemplaire de Riga); 22. Copie du sauf-conduit donné par le grand-prince Andrej Aleksandrovič, le prévôt S[e]men, le chiliarque Maško aux émissaires de la Hanse (exemplaire de Riga); 23. Lettres de créance établies par le grand-prince Andrej [Aleksandrovič], l’archevêque, le prévôt et le chiliarque de Novgorod pour leurs émissaires auprès des représentants du roi du Danemark à Kolyvan’)
Chartes de Pskov (24. Lettre des autorités de Pskov réclamant à Riga l’extradition d’un débiteur; 25. Accord entre Tešata et Jakim)
Chartes de Riga (26. Сharte de l’archevêque de Riga [Jean II] au prince [de Smolensk] Fedor [Rostislavič]; 27. Plainte de la municipalité de Riga au prince Mixail [Konstantinovič] de Vitebsk à propos de mauvais traitements infligés aux gens de Riga)
Pour chaque pièce: analyse ; texte vieux russe (transcription paléographique, transcription diplomatique et notes) ; traduction française ; justification de la datation ; autres datations ; statut du document ; forme extérieure du document (description paléographique exhaustive) ; mentions archivistiques ; sceaux ; publications ; éditions mentionnant le document
Bibliographie Glossaire terminologique vieux-russe Index des noms de personnes Index des noms de lieux
Informations pratiques :
Les plus anciennes chartes russes. Fonds des Archives municipales de Riga, XII-XIV s., éd. Anatoly Kuznetsov, Aleksandrs Ivanovs et Pierre Gonneau, Turnhout, Brepols, 2022 (Monumenta Palaeographica Medii Aevi : Series Rossica, 1). X+410 p., 201 b/w ill., 28 b/w tables, 305 x 440 mm, ISBN: 978-2-503-59003-5. Prix : 470 euros.
In collaboration with the Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
1-12 August 2022
The Institute for Digital Humanitities at the University of Göttingen, with generous support from the Volkswagen Foundation, is pleased to announce its inaugural international digital palaeography summer school. Applications are due by 30 April 2022.
The summer school is intended as an intensive training programme for graduate students, in both traditional Latin palaeography and codicology, and in the latest digital technologies applicable in these disciplines.
The programme will consist of sessions on the history of the script of Latin manuscript books in the medieval West, including transcription practice, in the mornings. Afternoon sessions will introduce students to digital methodologies and tools in fragmentology, codicology, editing, and cataloguing, as well as to TEI-XML, multispectral imaging and deep learning methods in palaeography.
Successful applicants to the summer school will receive free accommodation for 13 nights (in shared self-catered rooms) and those who require them will also receive contributions towards their travel costs.
Programme director: Dr. Anna Dorofeeva
Application process
All applicants should submit the following documents in English or German:
-A CV -A motivation letter (no longer than 1 page) -An application form (download here)
In the motivation letter, applicants are requested to demonstrate the following:
-How this programme will enhance your graduate studies. -Your level of Latin (a basic knowledge of Latin is mandatory). -Whether you require a contribution towards your travel costs (bursaries will be given out based on need and full costs cannot be covered; please apply to your institution in the first instance).
No prior palaeographical or digital humanities experience is required.
The teaching language of the summer school is English.
Applications should be sent by email to jakob [.] vogel [@] uni [-] goettingen [.] de.
Organisées à fréquence biennale depuis 1982, les journées d’études coptes de l’Association francophone de coptologie (AFC) visent à promouvoir la recherche en langue française sur l’Égypte chrétienne. À l’invitation du Centre de Documentation de Papyrologie Littéraires (CEDOPAL) de l’UR Mondes Anciens, la 20e journée aura lieu à l’Université de Liège du 31 mars au 2 avril 2022 et rassemblera 25 spécialistes francophones provenant de 9 pays (Allemagne, Belgique, Canada, France, Italie, Pays-Bas, Pologne, Portugal et Suisse). Dans 21 communications, ils livreront les résultats des dernières recherches en philologie, langue, littérature, papyrologie, épigraphie, codicologie et magie coptes et copto-arabes.
Inscription (obligatoire) et informations auprès de Nathan Carlig (N.Carlig@uliege.be).
Sur inscription pour recevoir le lien de connexion Zoom
Comment les gens de l’époque dite moderne ont-ils perçu, lu et compris, conservé, utilisé ou négligé, voire détruit, les écrits que nous qualifions de médiévaux ? Poursuivant la réflexion de l’an passé, ce second cycle réunit des médiéviste et des modernistes, désireux de travailler sur ces questions et enjeux de réception.
Coordination Sébastien Fray | MCF en histoire du Moyen Âge à l’Université Jean Monnet Saint-Étienne, membre du LEM-CERCOR UMR 8584
S’inscrire / Se connecter Pour recevoir le lien de connexion Zoom, inscrivez-vous en envoyant un message à sebastien.fray @ univ-st-etienne.fr
Mis sur pied en 2014, les Midis du CRHiDI sont l’occasion de donner la parole aux chercheur·e·s du centre (ou d’institutions extérieures) afin de présenter une recherche en cours. Ils doivent permettre de montrer l’actualité des recherches en histoire du droit, des institutions et de la société telles qu’elles sont menées actuellement.
Cycle thématique : « Codes, normes et traditions sociales en Occident antique et médiéval »
L’historiographie récente tend à mettre en évidence l’étonnante plasticité des mécanismes d’intégration des systèmes politiques du premier Moyen Âge, capables d’inclure en leur sein des situations très différentes tout en se définissant comme des ensembles cohérents. L’Austrasie pippinide et la Germanie ottonienne ont en effet mené des politiques d’expansion passant par des conquêtes militaires et des annexions, mais également fait le choix, dans certains cas, d’une affirmation plus progressive de leur emprise. Ce type de domination, qui ne menait pas nécessairement à la dissolution des périphéries dans la structure dominante, restait néanmoins conditionné par des facteurs proprement locaux (envergure des aristocraties, poids des évêques, consistance du réseau monastique, etc.) et pouvait mener à d’importants basculements au niveau local.
Cette communication sera l’occasion de revenir sur le cas de la Toxandrie altomédiévale (viie-ixe siècle), où la restructuration progressive des cadres de la vie religieuse et économique par les premiers Carolingiens entraîna diverses transformations sur le plan social et permit à la nouvelle dynastie d’affermir son emprise sur l’extrême nord de l’Austrasie.
Informations pratiques
Université Saint-Louis – Bruxelles
Bvd du Jardin Botanique, 43
1000 Bruxelles
02/05/2022
12h30-14h
Local P61
Accueil et présentation de l’intervenante – Exposé – Discussion modérée par Nissaf Sghaïer, boursière de doctorat FSR.
Des sandwiches seront prévus.
La participation à ce Midi du CRHiDI et au lunch organisé est gratuite, mais sur inscription via ce FORMULAIRE pour le 27/04/2022.
Attention : L’organisation de ce Midi sera soumise aux mesures sanitaires alors en vigueur à l’Université Saint-Louis – Bruxelles.
L’orientation méthodologique de nombreux projets de thèse en histoire médiévale de l’Europe occidentale témoigne de l’actualité des approches de l’histoire des sciences. En septembre 2021, Marian Füssel a publié le premier ouvrage introductif à cette discipline relativement jeune dans l’histoire médiévale, dans lequel il souligne que le grand potentiel intellectuel de l’histoire des sciences ne se révèle que dans le travail historiographique lui-même. Alors que les considérations théoriques et la recherche appliquée peuvent être discutées dans les nouvelles publications alle- mandes et françaises, il manque encore une plateforme pour ces textes, qui soit ouverte aux jeunes médiévistes. Quo vadis cherche à pallier ce manque en s’adressant aux étudiants et étudiantes de master avancé/e/s ainsi qu’aux aux doctorants et doctorantes. Au cours de chacune des sept sessions, les jeunes chercheurs et chercheuses présentent leurs projets à travers un commentaire d’un texte de base de leur recherche, important pour eux et accessible à tous les participants, afin de le soumettre à la discussion. L’objectif de cet échange est de faire se croiser les chemins de la recherche franco-allemande afin d’explorer l’une des rares »terrae incognitae« de la recherche his- torique à partir d’une perspective commune, comme le dit Christian Jacob dans son introduction à la collection Lieux de savoir. En ce sens, le séminaire n’est pas limité aux seules études historiques médiévales, mais veut s’enrichir d’approches interdisciplinaires issues, entre autres, des études romanes, des études allemandes ou encore de la sociologie.
Inscription jusqu‘au lundi avant la date de la conférence, à l‘adresse suivante: quovadis@dhi-paris.fr
Mittwoch 30.3.2022, 18.00–20.00 Uhr Cécile d‘Eimar de Jabrun Barluet (Paris) Des conciles et des lettres. Réseaux savants et constructions des doctrines ecclésiologiques au temps des conciles réformateurs (première moitié du XVe siècle)
Mittwoch 13.4.2022, 18.00–20.00 Uhr Teresa Barucci (Cambridge) (Re)constructing Origin-Based Forms of Identity at the Late Medieval Universities of Paris and Orléans
Mittwoch 27.4.2022, 18.00–20.00 Uhr Lorenz Kammerer (Mainz) Die gelehrte Auseinandersetzung mit den Kreuzzügen anlässlich des Zweiten Hussitenkrieges 1467
Mittwoch 4.5.2022, 18.00–20.00 Uhr Sondertermin – Sven Ködel (DHIP) Französische Bibliotheks- und Archivlandschaft digital ergründen
Mittwoch 18.5.2022, 18.00–20.00 Uhr Florian Schreiber (Heidelberg) Fürst – Universität – Geld. Eine vergleichende Untersuchung der Finanzen der Universitäten Heidelberg und Freiburg bis zum Ausbruch des Dreißigjährigen Kriegs
Donnerstag 2.6.2022, 16.00–18.00 Uhr Lisa Weigert (Zürich) The Depiction of Britain on the Gough Map. Its Sources and its Authorship
Mittwoch 15.6.2022, 18.00–20.00 Uhr Thomas Billiard (Paris, München) Le »premier« registre de comptes municipaux (»Stadtrechnungen«) de la ville de Nuremberg (1377). Genèse d’une méthode comptable en milieu urbain
Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
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