L'Agenda des Médiévistes

The Reception of Ancient Greece in Pre-modern French Literature and Illustrations of Manuscripts and Printed Books (1320-1550): How Invented Memories Shaped the Identity of European Communities

Direction : Catherine Gaullier-Bougassas

The AGRELITA project ERC n° 101018777 has been launched on October 1st 2021. It is a 5-year project (2021-2026) financed on an ERC Advanced Grant 2020 through the European Union’s Research and Innovation Programme Horizon 2020.

https://agrelita.hypotheses.org/

Colloque international

Métamorphoses et usages d’un même passé et formation des identités en Europe du XIV^e siècle jusqu’aux années 1980 : partages, concurrences ou conflits des mémoires 

14-15 septembre 2023, Lille, Palais des Beaux Arts Organisation : Catherine Gaullier-Bougassas

Le programme de recherche ERC AGRELITA (The Reception of Ancient Greece in pre-modern French Literature and Illustrations of Manuscripts and Printed Books (1320-1550) : How invented memories shaped the identity of European communities) est un programme de recherche transdisciplinaire : littérature, histoire de l’art, histoire politique, culturelle et sociale, memory studies, European studies. Il travaille sur les différents modes de réception de l’Antiquité grecque à l’ère prémoderne (1320-1550) et analyse comment la création de mémoires de la Grèce ancienne dans les cultures textuelle et visuelle a été exploitée pour conforter la formation d’identités politiques et culturelles à plusieurs niveaux (local, régional, (pré)-national, transnational et européen) dans l’Europe occidentale des années 1320 aux années 1550.

Avec le colloque de septembre 2023, AGRELITA souhaite élargir la réflexion sur cette question des usages d’un même passé recomposé/réinventé pour la formation d’identités politiques et culturelles à plusieurs niveaux, en l’ouvrant :

-à d’autres passés (antiques, médiévaux ou modernes)

-à une durée plus large de réception et d’exploitation de ces passés, du XIV^e siècle jusqu’aux années 1980, et dans toute l’Europe.

Autrement dit, il s’agira d’explorer comment, à la même époque ou à des époques différentes, un même passé réinterprété voire réinventé peut servir à la formation de plusieurs identités politiques : un même passé peut être instrumentalisé pour renforcer l’identité d’une entité politique particulière, fédérer les éléments qui la composent, l’imposer face à d’autres pouvoirs politiques concurrents, ou bien pour unir plusieurs entités politiques, créer une mémoire partagée, supranationale et particulièrement européenne.

La périodisation choisie prend le XIV^e siècle pour point de départ, car une exploitation de plus en plus soutenue du passé voit alors le jour dans les pratiques politiques et dans les lettres et les arts, et on assiste aussi à des affirmations plus fortes d’identités politiques et culturelles (tant locales, régionales que pré-nationales), ainsi qu’à de nouvelles expressions de l’idée d’Europe, particulièrement dans le contexte de la mobilisation contre les Ottomans.

Les années 1980 ont été choisies pour le terminus ad quem car elles voient l’émergence de nouveaux rapports au passé (le nouveau « régime d’historicité » du « présentisme », F. Hartog) et à la mémoire. Elles constituent le début d’une période marquée par la multiplication des lectures et des exploitations du passé par des acteurs de plus en plus divers, d’où la naissance de nouvelles formes de rivalités mémorielles et aussi de partages de mémoires. Elles précèdent l’élargissement à l’est de la construction européenne, un mouvement de réinterprétation de nombreuses histoires nationales et dans le même temps la mise en œuvre de politiques incitatives pour conforter la formation de mémoires transnationales et d’une mémoire européenne. Elles sont aussi le début de phénomènes de globalisation et de création d’une mémoire mondiale.

Les politiques et usages de la mémoire, qu’ils émanent de pouvoirs politiques, de communautés, d’associations et acteurs de plus en plus divers ont suscité et suscitent encore de nombreuses études relatives à l’histoire contemporaine, avec la question des interactions entre les identités politiques régionales, nationales et transnationales.

Les exploitations comme outils politiques du passé et de la mémoire que l’on s’en crée ont bien entendu existé depuis des siècles, avec des formes et des moyens qui ont connu de profondes variations, et de nombreuses études ont aussi été consacrées à l’élaboration de mémoires qui confortent les identités nationales en cours de construction à l’époque moderne, ainsi qu’aux expressions de l’idée européenne. La publication en six volumes dirigés par S. Berger et J. K. Olick, A Cultural History of Memory (2020) arécemment mis en lumière l’évolution des différentes formes de la mémoire de l’Antiquité jusqu’à nos jours.

Dans ces études sur la mémoire, les interactions entre identités régionales, nationales et transnationales sont un champ où des investigations nous semblent encore à mener, et cela particulièrement en lien avec la question précise que nous lui associons pour ce colloque : les métamorphoses et les usages de la mémoire d’un même passé par des acteurs différents, sur la longue durée qui va du XIV^e siècle aux années 1980.

AGRELITA s’adresse ainsi à des chercheurs spécialistes de disciplines différentes (littérature, histoire, histoire de l’art, archéologie, géographie, philosophie, sociologie, sciences politiques, anthropologie, memory studies, European studies) et d’époques différentes sur toute l’aire géographique européenne ; AGRELITA espère, par cette approche pluridisciplinaire et par le croisement des analyses, des perspectives et des concepts, apporter une contribution nouvelle sur cette question.

Il s’agira donc de réfléchir sur :

-les dynamiques d’élaboration de mémoires plurielles d’un même passé et leurs liens avec la formation de plusieurs identités politiques et culturelles

Les instrumentalisations partagées, complémentaires, concurrentes ou conflictuelles d’un même passé par des acteurs divers, pour l’affirmation de plusieurs identités politiques et culturelles, révèlent des stratégies variées (mise en récits, en discours, en images, en spectacles, constitution de symboles, commémoration, patrimonialisation, muséification…) sur lesquelles on s’interrogera. On analysera les modalités de réception, de recomposition et de réinterprétation, parfois même d’imagination, qui sont elles aussi très diverses et qui manifestent les différentes valeurs attribuées au passé dans la mémoire.

–les interactions entre des identités locales, régionales, (pré-)nationales et transnationales telles qu’elles s’affirment à travers les exploitations convergentes ou différenciées d’un même passé. Autrement dit, comment, confrontée à une mise en question des valeurs qu’on attribue au passé, la mémoire est modifiée par des acteurs et pour des publics divers, pour construire, affirmer, infléchir, renouveler des identités politiques et culturelles, comment les métamorphoses et les usages d’un même passé répondent à un renouvellement ou un changement identitaire.

On s’interrogera tant sur les mémoires concurrentes d’un même passé que sur l’essor, durant la période donnée, de mémoires et d’identités transnationales, sur la conciliation ou l’absence de conciliation de ces dernières avec les autres mémoires et identités. Ces mémoires transnationales s’affirment alors comme des mémoires partagées entre deux ou plusieurs communautés politiques (par exemple mémoires partagées d’un souverain ; mémoires de guerres : conflictuelles puis réconciliées) et/ou comme une mémoire européenne en lien avec l’affirmation de l’idée d’Europe.

–les périodes historiques, les événements, les mouvements de pensée, les personnages, les lieux qui ont suscité des appropriations différenciées ou convergentes par deux ou plusieurs communautés politiques et culturelles : les enjeux mémoriels de périodes, événements, figures, lieux controversés ; les enjeux mémoriels aussi de périodes, événements, figures, lieux que plusieurs communautés s’approprient comme communes pour se forger une mémoire partagée et conforter des identités transnationales.

Les interventions porteront ainsi sur la pluralité des usages mémoriels d’un même passé à travers deux exemples ou plus, dans le but d’analyser comment les mémoires recomposées d’un même passé permettent d’inventer, de réinterpréter, de renforcer une et/ou des identité(s) particulière(s), et/ou de créer une mémoire transnationale et particulièrement européenne.

Comité scientifique

Martine Benoît, Université de Lille

Stefan Berger, Ruhr-Universität Bochum

Hélène Casanova-Robin, Sorbonne Université

Gerard Delanty, University of Sussex

Sophie Duchesne, Sciences Po Bordeaux

François Hartog, École des hautes études en sciences sociales

Tuuli Lähdesmäki, University of Jyväskylä

Elena Musiani, Università degli Studi di Bologna

Cédric Passard, Sciences Po Lille, Université de Lille

Alain Schnapp, Université Panthéon-Sorbonne

Aline Sierp, University of Maastricht

Les propositions sont à adresser (titre et une dizaine de lignes de présentation accompagnés d’un rapide CV) avant le 15 septembre 2022 à Catherine Gaullier-Bougassas aux adresses suivantes :

catherine.bougassas@univ-lille.fr

erc-agrelita@univ-lille.fr

Les frais de déplacement et d’hébergement seront pris en charge selon les modalités de l’Université de Lille.

Les articles issus des contributions seront publiés. Les articles seront à rendre pour le 15 février 2024.

Présentation du projet : https://agrelita.hypotheses.org/

6th Annual International Conference, Society of Architectural Historians
12th-16th April 2023
Deadline : 7th June 2022

The Society of Architectural Historians is now accepting abstracts for its 76th Annual International Conference in Montréal, Canada, April 12–16, 2023 and virtually September 20–22, 2023. Please submit an abstract no later than 11:59 p.m. CDT on June 7, 2022. SAH encourages submissions from architectural, landscape, and urban historians; museum curators; preservationists; independent scholars; architects; scholars in related fields; and members of SAH chapters, Affiliate Groups and partner organizations. Please be aware that all abstracts must be submitted through the SAH website portal. You can fine more information here: https://www.sah.org/2023/call-for-papers

Following the Protestant Reformation, clerics and church officials stripped the interior spaces of many western medieval churches of their polychromy, textiles, choir screens, side altars, and sculptures, fundamentally changing the sensorial experience of worship for both clergy and laity. These changes had an impact on how scholars approached medieval church interiors, causing some to overlook the presence of furniture and other portable furnishings. Instead, art and architectural historians have emphasized architectural structure, frescos, and painted altarpieces. Other scholars analyze aspects of the liturgy that engage with select objects, but there is much more to be said about items long since removed.

This session invites papers that investigate how sacred interiors were furnished with items such as—though not limited to—textiles, side altars, altar cloths, and choir screens. How did these material objects influence the experience of the worshipper in this holy space? How have museums’ categorization of furniture as part of the decorative arts impeded the study of these items? Is the term “furniture” the correct or relevant term to use for items such as altars and choir stalls, and can this be clarified by writers? What role did textiles play in creating movable temporary spaces within the larger building? Investigations of these themes in relation to sacred spaces from all eras and places are welcome. Differences in experiences of the sacred interior based upon gender, socio-economic class, and race are encouraged. As art historian and religious studies scholar David Morgan observes in his recent book, “The Thing about Religion,” material objects are the “things…[that] make religions happen.” This session seeks to explore the medieval western church interior (c.500–1500) as a space where material objects have been employed to make religion happen.

Organized by the SAH Historic Interiors Affiliate Group.
Session Chair: Tania Kolarik, University of Wisconsin–Madison

Source : Medieval Art Research

Special Issue Editors

Prof. Dr. Laura Saetveit Miles
E-Mail
Website

SciProfiles
Guest Editor

Department of Foreign Languages, University of Bergen, 5007 Bergen, Norway
Interests: medieval religious culture; Middle English; mystical and visionary literature; contemplative literature; monastic studies; Marian Studies; book history; female authors; feminism and gender studies; queer studies

Dr. Katherine Zieman
E-Mail
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SciProfiles
Guest Editor

Centre d’études supérieures de civilisation médiévale, University of Poitiers, 24, Rue de la Chaîne – TSA 81118, CEDEX, 86073 Poitiers, France
Interests: late medieval literature and culture; devotional practice; attention; liturgy; Chaucer; Langland; reading practices; media studies; gender and sexuality

Special Issue Information

Dear Colleagues,

The past few decades have seen important developments in research on visions and visionaries, and on contemplation and contemplatives, in the Middle Ages both inside and outside of Europe. This Special Issue seeks to develop established as well as new connections between medieval visionary practice and medieval contemplative practice. While both focus on interior perception and reception of the divine, they present quite different modes of individual agency, and different relationships to other forms of spiritual practice such as reading, prayer, meditation, liturgy, etc. How might we better understand medieval religious culture and spirituality by better mapping the relationship between visionary and contemplative practice? How does this relationship vary chronologically and geographically? Scholars working on medieval sources in a wide range of humanities fields are invited to submit abstracts that consider these questions in religions including but not limited to Christianity, across the medieval world, defined broadly.

We request that, prior to submitting a manuscript, interested authors initially submit a proposed title and an abstract of 400-600 words summarizing their intended contribution. Please send it to the Guest Editors (Laura.Miles@uib.no and katherine.zieman@univ-poitiers.fr) or to the Religions editorial office (religions@mdpi.com). Abstracts will be reviewed by the Guest Editors for the purposes of ensuring proper fit within the scope of the Special Issue. Full manuscripts will undergo double-blind peer-review.

Time schedule:

• Abstract submission deadline: 15 August 2022
• Notification of abstract acceptance: 1 September 2022
• Full manuscript deadline: 1 March 2023

Prof. Dr. Laura Saetveit Miles
Dr. Katherine Zieman
Guest Editors

Manuscript Submission Information

Manuscripts should be submitted online at www.mdpi.com by registering and logging in to this website. Once you are registered, click here to go to the submission form. Manuscripts can be submitted until the deadline. All submissions that pass pre-check are peer-reviewed. Accepted papers will be published continuously in the journal (as soon as accepted) and will be listed together on the special issue website. Research articles, review articles as well as short communications are invited. For planned papers, a title and short abstract (about 100 words) can be sent to the Editorial Office for announcement on this website.

Submitted manuscripts should not have been published previously, nor be under consideration for publication elsewhere (except conference proceedings papers). All manuscripts are thoroughly refereed through a double-blind peer-review process. A guide for authors and other relevant information for submission of manuscripts is available on the Instructions for Authors page. Religions is an international peer-reviewed open access monthly journal published by MDPI.

Please visit the Instructions for Authors page before submitting a manuscript. The Article Processing Charge (APC) for publication in this open access journal is 1200 CHF (Swiss Francs). Submitted papers should be well formatted and use good English. Authors may use MDPI’s English editing service prior to publication or during author revisions.

Keywords

• divine visions
• visionary literature
• contemplation
• contemplative literature
• medieval religious cultures
• medieval spirituality

Published Papers

This special issue is now open for submission.

Source : Religions