Publication – Émilie Séris, « Théories humanistes du nu (XVe-XVIe siècles) »

L’ouvrage est une synthèse des théories du nu dans les traités d’art de la Renaissance en langue latine et italienne. Ilsoutient aussi une thèse : les humanistes, qui furent les premiers à employer le mot nudus comme un adjectif substantivé au singulier, ont inventé le nu en art à partir de trois sciences anciennes (les mathématiques, la médecine et la philosophie morale) et, plus précisément, en renouvelant trois doctrines qui constituent à la Renaissance les parties de l’art du nu, la symétrie, l’anatomie et la physiognomonie. Se plaçant sous le triple patronage de Vitruve, de Galien et d’Aristote, les théoriciens de l’art humanistes concevaient à la fois le nu comme un corps géométrisé, comme une « belle machine » et comme un miroir de l’âme. Ainsi existe-t-il au moins trois critères à l’aune desquels, à la Renaissance, les spécialistes de l’art reconnaissent et jugent un nu : le premier est le rapport de proportion qui règle ses parties entre elles et chacune d’elle avec la totalité du corps ; le second est la conformité de l’organisation anatomique et le troisième l’efficacité affective de l’image. Les artistes et théoriciens de l’art de la Renaissance fournissent eux-mêmes une définition du nu assez solide pour combler le vide laissé par la critique de celle de Kenneth Clark (The Nude, Washington, 1956).

Emilie Séris est Maître de Conférences Habilitée à Diriger des Recherches en Latin à Sorbonne Université Lettres, où elle enseigne depuis 2000. Elle a publié une monographie sur le poète humaniste Ange Politien (Droz, 2002), une édition bilingue du même auteur (Les Belles Lettres, 2006), de nombreux articles et elle a co-dirigé une anthologie de Poétiques néolatines (Droz, 2018). Elle s’intéresse en particulier aux rapports entre la littérature et les arts.

Informations pratiques :

Émilie Séris, Théories humanistes du nu (XVe-XVIe siècles), Turnhout, Brepols, 2022 (Philosophie hellénistique et romaine, 14). 499 p., 33 colour ill., 156 x 234 mm, 2021 ISBN: 978-2-503-59636-5. Prix : 100 euros.

Source : Brepols

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Appel à contribution – Guillaume Cretin

Journée d’étude organisée par Ellen Delvallée (CNRS)
13 janvier 2023, Université Grenoble Alpes

Sous les règnes de Louis XII et de François Ier, Guillaume Cretin fut poète de cour, épistolier, historiographe, chanoine et trésorier à Vincennes, chantre de la Sainte Chapelle, mais aussi aumônier ordinaire du roi. Comptant parmi les plus illustres écrivains de son temps, reconnu comme pair ou maître par des auteurs tels Jean Molinet, Jean Lemaire de Belges, Geoffroy Tory ou encore Clément Marot, « Cretin qui tant scavoit » (selon l’épitaphe de La Suite de l’Adolescence clémentine) a sans doute le plus pâti du mépris dont ont longtemps souffert les Rhétoriqueurs. L’édition partielle et partiale de sa Chronique françoyse, par Henry Guy, au début du XXe siècle, en est l’exemple le plus spectaculaire – heureusement équilibré par la solide édition de ses œuvres poétiques offerte par Kathleen Chesney. C’est surtout en tant que virtuose de la rime équivoquée qu’il semble frappé par le dédain associé aux Rhétoriqueurs et aux formes les plus exubérantes de la métrique. Le regain des études sur ce groupe d’auteurs mal nommés, depuis les années 1970, et en particulier l’étude fondamentale de François Cornilliat sur la valeur de ces ornements n’y ont suffi : contrairement à ses homologues bourguignons ou à d’autres écrivains de cours tels La Vigne, Gringore ou Jean Marot, seule une poignée d’études est consacrée à Cretin.

Pourtant, il n’est pas rare de croiser son nom ou bien un aspect de sa production dans des monographies aux sujets très différents : sur la poésie mariale (Gérard Gros et Denis Hüe), la déploration funèbre (Christine Martineau-Genieys), le genre épistolaire (Pauline Dorio) ou encore l’historiographie (Colette Beaune). Ce relevé souligne la variété de la production de Cretin, et signale également, à chaque fois, son rôle fondamental au tournant du Moyen Âge et de la Renaissance, que ce soit en marquant d’une empreinte humaniste la poésie des Puys, en renouvelant la poésie funèbre dans un sens chrétien, en figurant parmi les fondateurs du genre épistolaire en poésie ou encore en synthétisant nombre de symboles de la monarchie française, établis au Moyen Âge, dans la chronique qu’il rédige pour le jeune François Ier. Par bien des aspects de son œuvre, Guillaume Cretin apparaît donc comme une figure essentielle pour comprendre les transformations et explorations littéraires du début du XVIe siècle. C’est pourquoi cette journée d’étude propose, pour la première fois, non seulement de placer cet auteur au centre des études, mais aussi de considérer l’ensemble de son œuvre, des plus brefs rondeaux aux cinq livres de la Chronique françoyse, tout en abordant ses rapports avec le théâtre, la musique ou les autres arts.

L’œuvre et la carrière de Cretin pourront faire l’objet de différentes approches, ici proposées de manière non exclusive :

– une inspiration entre Moyen Âge et de la Renaissance : de la poésie mariale aux épîtres familières, en passant par les pièces historiques ou même par un « jeu » non conservé, l’œuvre de Cretin présente de multiples formes ou sources d’inspiration, puisant à des traditions plus ou moins lointaines et plus ou moins vivaces. Peut-on caractériser l’un des aspects du travail de Cretin ou bien est-il possible de déterminer des constantes dans ce corpus protéiforme, au tournant du Moyen Âge et de la Renaissance ?

– approche métrique et rhétorique : la postérité de Cretin repose en grande partie sur son usage des rimes extraordinaires, et en particulier de la rime équivoquée. Comment comprendre cet usage

poétique, notamment en fonction des genres pratiqués et des buts rhétoriques assignés à chacun des textes ?

– Cretin et ses réseaux : que ce soit en communiquant avec ses pairs (Molinet, La Jaille, Charbonnier…), en les traduisant (Andrelini), en les promouvant (Lemaire) ou en concourant avec eux (aux Puys mariaux), Cretin n’a semble-t-il jamais conçu son activité d’écrivain dans l’isolement, même (et surtout) lorsqu’il était retiré de la cour. En quoi la conception d’une écriture profondément intertextuelle éclaire-t-elle son esthétique ?

– Cretin et les arts : les réseaux de Cretin ne se limitent pas aux hommes de lettres et le chanoine et chantre a aussi côtoyé des musiciens (comme Ockeghem ou Lourdaut à qui il rend hommage). D’autres rapports de Cretin aux arts de son temps peuvent également être étudiés à travers les enluminures de sa Chronique ou bien dans les poèmes des Puys par exemple.

– la diffusion de son œuvre : avant ou après l’édition de François Charbonnier de 1527, comment l’œuvre de Cretin s’est-elle diffusée au XVIe siècle, dans les manuscrits ou les imprimés, seule ou accompagnée d’autres textes ? En quoi cela renseigne-t-il sur la réception de cet auteur ?

La journée d’étude se tiendra à l’université Grenoble Alpes le vendredi 13 janvier 2023. Nous vous remercions d’envoyer vos propositions de communication (300 mots maximum)

à Ellen Delvallée (ellen.delvallee@univ-grenoble-alpes.fr) avant le 15 juillet.

Comité scientifique :

Antoine BRIX (Université de Namur)
Estelle DOUDET (Université de Lausanne)

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Publication – Emmanuelle Santinelli-Foltz, « Couples et conjugalité au haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècles) »

Qu’est-ce qu’un couple dans le royaume des Francs du haut Moyen Âge ? Quelles en sont les différentes formes ? À quelle réalité sociale correspond-il ? Sur quelles bases s’organisent les relations entre les conjoints ? Comment le discours et les pratiques évoluent-elles entre le VIe et le XIIe siècle ? Pour y répondre, il a fallu croiser des sources de nature diversifiée (narratives, diplomatiques, législatives, morales, administratives, poétiques, épistolaires, iconographiques et archéologiques), analysées à la lumière des questionnements sociologiques, psychologiques, anthropologiques et philosophiques actuels. Il en ressort, même si la conjugalité constitue la norme dans tous les milieux sociaux, une grande diversité de situations et de parcours. Tous les couples n’étaient pas mariés, monogames, formant une communauté de résidence, d’affection et de solidarité hiérarchisée, comme pourrait le laisser supposer la documentation écrite, monopole d’une élite, le plus souvent ecclésiastique, qui tend à présenter comme des normes ce qui n’est qu’un idéal souhaité.

Agrégée d’histoire (1989), maîtresse de conférence (2001), puis professeure des universités (2018) en histoire médiévale à l’université polytechnique des hauts-de-France, rattachée au Centre de Recherche Interdisciplinaire en Sciences de la Société (CRISS), auteure Des femmes éplorées ? Les veuves dans la société aristocratique du haut Moyen Age, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires Septentrion, 2003.

Table des matières :

Avant-propos
Remerciements

Introduction
I. Une notion difficile à définir, une réalité difficile à saisir

Qu’est-ce qu’un couple ?
Comment repérer les couples ?
Les pièges de la documentation
II. Une approche historiographique récente par des angles de vue multiples
Histoire de la famille et de la parenté
Histoire du mariage
Histoire des femmes et du genre
Histoire du couple
III. Pour une étude globale sur la longue durée

Premier chapitre: La conjugalité, une norme diversement vécue
I. Être en couple : la norme
Untel épouse unetelle, unetelle épouse un tel
Untel a pour épouse/femme, unetelle épouse d’un tel
Untel et/avec son épouse/sa femme, untelle et/avec son mari
II. Couple marital ou conjugal ?
Les élites laïques : couples légitimes et « illégitimes »
Les clercs : majoritairement mariés ou concubinaires  
Paysans et artisans : en couple souvent par cohabitation
III. Couple monogame ou polygame ?
Un discours déformé par l’idéal chrétien de la monogamie
Les élites laïques masculines souvent polygames 
Les autres: monogames en majorité
Conclusion

Chapitre 2: L’énigme du couple
I. Facteurs structurants et déstructurants du couple
Pressions idéologiques 
Contraintes familiales
Fécondité ou stérilité
Amour ou mésentente
II. Précarité et instabilité du couple
Des expériences conjugales souvent courtes
Des expériences conjugales souvent plurielles
III. Perception nette, visibilité accrue ?
A chaque couple, ses enfants
Une identité reconnue au sein des groupes de parenté et d’alliés
Une mémoire entretenue
Conclusion

Chapitre 3 : Être un couple : être, faire et paraître ensemble ?
I. Les fondements du couple selon le discours idéologique

Le partage d’une résidence et de relations sexuelles
Vers la définition d’une communauté d’affection et d’entraide
Le partage d’une double mission : procréer et s’adonner aux bonnes œuvres
II. Créer une communauté conjugale ?
Lieux partagés : même maison, même chambre, même lit ?
Moments partagés : discuter et décider ensemble ?
Biens partagés : la création d’un patrimoine conjugal ?
III. Construire une identité conjugale ?
Des couples de plus en plus associés
Des couples de plus en plus souvent mis en scène
Être ou paraître ?
Conclusion

Chapitre 4 : Fonctionner en couple : s’ouvrir à l’altérité ?
I. Fonctionner ensemble, mais différemment, au profit des intérêts communs?
Agir dans la complémentarité ?
Respecter la hiérarchie entre les sexes ?
Trouver ensemble sa place dans le couple et s’y épanouir ?
II. Envisager et préparer la mort ensemble ?
Se préparer à la mort en se souciant du devenir du survivnt ?
Prévoir d’être réunis ou séparés par la sépulture ?
Prévoir ensemble la répartition de l’héritage ?
III. Rester lié au conjoint défunt ?
Conserver la terminologie conjugale
Entretenir le souvenir du défunt
Voir le défunt en vision
Se soucier de son âme
Conclusion

Conclusion
Annexes
Sources et bibliographie
Index rerum et nominum

Informations pratiques :

Emmanuelle Santinelli-Foltz, Couples et conjugalité au haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècles), Turnhout, Brepols, 2022 (Haut Moyen Âge, 43). 414 p., 11 b/w ill., 19 b/w tables, 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-59503-0. Prix : 95 euros.

Source : Brepols

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Offre d’emploi – Claudio Leonardi Fellowship of the Zeno Karl Schindler Foundation for Medieval Latin Studies

The Claudio Leonardi Fellowship of the Zeno Karl Schindler Foundation for Medieval Latin Studies has been established to support scholarship in Medieval Latin Studies – in particular, research by young scholars – with a grant-in-aid in honor of Claudio Leonardi (1926-2010), founder and first President of the Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (S.I.S.M.E.L., Florence).

Regulation

The grant will allow one scholar (doctoral or early-postdoctoral candidate) to spend a period of three to six months abroad pursuing research in his/her chosen field with a monthly stipend of 2,500 Swiss francs. In addition, the recipient may make use of an additional subsidy of 3,000 Swiss francs toward the cost of publication of his/her doctoral thesis or postdoctoral research on condition that the printed publication indicates the foundation support as follows: «published with the support of the Zeno Karl Schindler Foundation».

The request of the additional subsidy of 3,000 Swiss francs must be done at latest three years after the date of the deposit of the thesis/research work and we ask for a proof of that date with an official document.

Applications should be submitted by September 15, 2022, via email to Prof. Jean- Yves Tilliette, Langue et littérature latines médiévales, Université de Genève:  Jean-Yves.Tilliette@unige.ch

Applications will then be submitted to the Governing Board of the Zeno Karl Schindler Foundation for evaluation during its fall meeting. The final decision will be communicated until the end of 2022.

During the annual S.I.S.M.E.L. General Assembly – which will be held in 2023, on April 1 – the winner will be given the opportunity to present a fifteen minute lecture on his/her research project.

Application procedure

The Applicant should include:

  • a curriculum vitae and a list of publications
  • the description of the research project (3 pages maximum and a short bibliography
  • a scientific justification of the sojourn abroad
  • for which duration the fellowship is needed (3 or 6 months)
  • the document “Affidavit” duly completed, dated and signed (you can find it at the bottom of the page)

The candidacy will be taken into consideration only if the applicant will not receive any other source of funding included assistant salary.

The Application may be written in English, French, German or Italian.

The Foundation will not give any information, justification nor reason for the decisions concerning the acceptance or not of an application. Please consider that no reply will be given to such requests.

www.zenokarlschindler-foundation.ch

www.sismelfirenze.it

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Offre d’emploi – Associate Lecturer in History of Medieval Art (University of York)

Apply by 19/06/2022

Interview date : 27th July 2022

The Department of History of Art at the University of York seeks to appoint an Associate Lecturer in History of Medieval Art for a 17-month period from September 2022, to provide replacement teaching for Dr Hanna Vorholt, who has been awarded a Leverhulme Trust Research Fellowship.

The Department of History of Art is one of the largest and most dynamic communities of art historians in the UK, with seventeen research-active colleagues who cover all periods from late antiquity to the present. We teach approximately 180 undergraduate, 40 Masters and 80 PhD students, who follow a broad range of programmes, including our recently established BA in Curating and Art History, supported by a friendly atmosphere, small-group teaching methods, regular study trips, and spectacular historic locations. Our Masters students registered 93% and our undergraduates 89% overall satisfaction in the most recent surveys. The Department has initiated a number of innovative partnerships with museums, galleries, and heritage organisations (including the National Gallery, Tate, the Victoria and Albert Museum, York Museums Trust, York Minster, and the Yorkshire Country House Partnership), which are coordinated through York Art History Collaborations. The Department has a strong commitment to the study of medieval art and is an active participant in the University of York’s Centre for Medieval Studies, one of the world’s leading centres for postgraduate study and research into the Middle Ages.

Role

  • To lecture, lead seminars, tutorials and other forms of undergraduate and postgraduate teaching.
  • To develop and apply innovative and appropriate teaching techniques and material which create interest, understanding and enthusiasm amongst students.
  • To carry out on-going curriculum review, including module content and materials and contribute to the development of teaching and learning strategies.
  • To undertake effectively a range of administrative responsibilities.

Skills, Experience & Qualification needed

You will have a PhD in the History of Art (or equivalent experience), and an appropriate academic professional and teaching qualification, or a willingness to complete the Postgraduate Certificate in Academic Practice. You will have detailed knowledge of the history of medieval art sufficient to develop research-led teaching and provide relevant learning support to students across different levels of academic ability. Ideally, you will have significant teaching experience in the history of medieval art. You will have highly developed communication skills to engage effectively with a wide-ranging audience, using a range of media; ability to design and deliver teaching material across a range of modules; ability to supervise the work of students, provide advice on study skills, and assist with learning problems; ability to contribute to the design of course material, content, and new teaching approaches; and ability to manage and deliver your own teaching. You will have strong interest in developing our partnerships and collaborations with external bodies to enhance our students’ experience and employability.

Enquiries to Professor Liz Prettejohn (liz.prettejohn@york.ac.uk), telephone 01904 322978.

Interviews will be held 27th July and the post is available from 1st September 2022. The post is fixed-term to 31st January 2024.

The University strives to be diverse and inclusive  – a place where we can ALL be ourselves.

We particularly encourage applications from people who identify as Black, Asian or from a Minority Ethnic background, who are underrepresented at the University. 

We offer family friendly, flexible working arrangements, with forums and inclusive facilities to support our staff. #EqualityatYork

Source : University of York

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Web – Norécrit. Aux sources de la Normandie. Pratiques de l’écrit dans la Normandie médiévale

Norécrit est un laboratoire numérique créé dans le cadre du projet homonyme (resp. Grégory Combalbert et Laurence Jean-Marie), financé par la Région Normandie.

https://emmsm.unicaen.fr/norecrit/norecrit/

Un laboratoire numérique expérimental

Ce laboratoire est expérimental à trois titres :

  • Sa mise en place a nécessité le développement d’un environnement d’édition numérique générique et modulaire pour le logiciel XMLMind-XMLEditor, adaptable pour l’encodage de sources textuelles anciennes de natures différentes et présentant une variété importante dans leur structure interne, leur longueur et les besoins des chercheurs pour la description critique des textes.
  • Il a abouti à la création d’une plateforme numérique de consultation des sources encodées ; elle est originale, dynamique et expérimentale, au sens où elle n’est pas figée mais appelée à évoluer dans le temps en fonction des besoins des chercheurs et des potentialités technologiques, notamment les fonctionnalités de recherche à l’intérieur des sources.
  • Pour les chercheurs éditeurs de textes, la logique de laboratoire numérique constitue un objet scientifique nouveau : celui-ci permet en effet aux éditeurs, qui ont travaillé en équipe, de visualiser sur le web leurs éditions encodées dans un état préparatoire avancé afin de les finaliser (celles-ci demeurent dans le laboratoire numérique après finalisation).

En rendant accessible ces sources écrites très diverses, Norécrit a l’ambition d’ouvrir la voie à une meilleure compréhension des pratiques de l’écrit (élaboration, conservation et transmission des textes) et des différents foyers d’écriture dans la Normandie du Moyen Âge et du début de l’époque moderne : scriptoria monastiques, chancelleries épiscopales et clercs entourant les évêques, clercs locaux, autorités laïques et élites urbaines. Il ouvre aussi de larges possibilités d’exploitation du contenu même de ces textes dans les différents champs de l’histoire, à l’échelle régionale mais aussi dans des perspectives plus larges. Il est enfin de nature à intéresser linguistes et philologues, spécialistes du latin ou du français du Moyen Âge et du début de l’époque moderne.

Tous les textes, encodés en XML en respectant les recommandations de la TEI (Text Encoding Initiative), sont mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution – Partage dans les mêmes conditions 4.0 (CC BY-SA 4.0)

Source : Craham

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Publication – Laura Brander, « Ego domina – Herrschende Frauen im 11. und 12. Jahrhundert. Welfinnen und Königinnen Aragons zwischen Integration, Desintegration und dynastischer Identität »

Ego domina befasst sich mit den herrschenden Frauen der welfischen Fürsten und der aragonesi­schen Königsfamilie im 11. und 12. Jahrhundert. Eine Frau gehörte im Mittelalter zwei Familien an: ihrer Herkunfts- und ihrer Ankunftsfamilie. Ehefrauen konnten in ihren Ankunftsfamilien als Identitäts­stifterinnen wirken und das Selbstverständnis der Dynastie sowohl von außen als auch von innen und damit deren dynastische Identität beeinflussen. Das Buch zeigt, dass das Handeln einer Frau durch ihr Zugehörigkeitsgefühl zu ihren Familien be­stimmt wurde sowie dadurch, mit wel­cher Familie sie sich identifizierte, in welche Familie sie sich inte­grierte und in welche Familie ihre Identität einfloss.
Zentral sind hierfür Fragen nach den Rollen, die Fürstinnen und Königinnen in ihren Familien wahrnahmen, ebenso wie nach den Funktionen, die jene Frauen für die Familien erfüllten. Auch besteht Klärungsbedarf, inwieweit sich die untersuchten Fürstinnen und Königinnen in ihre jeweilige Ankunftsfamilie integrierten und welche Einflussmöglichkeiten sich für adlige Frauen ergaben. Das Buch zeigt, dass ihr Einfluss abhängig von der eigenen Integration und dem Integrationswillen war. Dy­nastische Identität war keine Konstante, sondern im stetigen Wandel begriffen und wurde durch die Personen definiert, die die zwei wesentlichen Komponenten des Familienbewusstseins, Abstammung und Herrschaftslegitimation, transportierten.

Laura Brander studierte Mittelalterliche Geschichte, Neueste Geschichte, Neuere Deutsche Literaturwissenschaft und Kommunikationswissenschaften an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg und an der Universidad Complutense de Madrid. Danach war sie von 2005 bis 2018 als wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Mittelalterliche Geschichte der Universität Bamberg tätig, wo sie 2017 promoviert wurde.

Informations pratiques :

Laura Brander, Ego domina – Herrschende Frauen im 11. und 12. Jahrhundert. Welfinnen und Königinnen Aragons zwischen Integration, Desintegration und dynastischer Identität, Didymos Verlag, 2022. 464 Seiten und 16 Tafeln mit 15 farbigen und 3 s/w Abbildungen 16,5 x 23,5 cm, gebunden € 69,– ISBN 978-3-939020-34-9

Source : Didymos Verlag

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Publication – Mathieu Beaud, « Ces Rois mages venus d’Occident »

Que dire encore aujourd’hui des Rois mages que nous reconnaissons sans difficulté en tête de caravanes chargées des richesses de l’Orient ? Et si ces Rois mages étaient en réalité venus d’Occident ? Si les Mages avaient été couronnés non dans leurs lointaines contrées, mais dans les royaumes de l’Europe féodale ?
Le livre propose de suivre le voyage des Mages à travers une tradition plus que millénaire, jusque dans les sculptures, peintures murales et vitraux des églises des Xe-XIIe siècles. À une étape de ce voyage, les magiciens païens ont reçu le plus haut insigne qui soit, la couronne royale. C’est en tant que rois et mages qu’ils prennent corps dans les consciences et dans les arts.
En scrutant toutes les modifications des images dans le temps, des plus remarquables aux plus inaperçues, et en les étudiant à la lumière des textes, du rituel et de la place des décors dans l’architecture, l’auteur invite à sonder l’imaginaire de la société féodale pour découvrir ce qui fascine les populations de ce temps chez ces trois hommes. La réponse ne se trouve ni en Orient ni dans les récits légendaires mais dans la signification de leur acte de charité : un don à un enfant qui est une offrande à Dieu.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Mathieu Beaud, Ces Rois mages venus d’Occident, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2022 (Histoire ancienne et médiévale). 472 p. ISBN : 979-10-351-0680-5. Prix : 39 euros.

Source : Éditions de la Sorbonne

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Offre d’emploi – Teaching Associate in Medieval Art and Architecture (Fixed Term, University of Cambridge)

University of Cambridge – Department of History of Art

Closes: 6th June 2022

Salary: £31,406-£40,927

Reference: GD31306

Closing date: 06 June 2022

Applications are invited for a temporary Teaching Associate in Medieval Art and Architecture, to start from 1 August 2022. The position is full-time and fixed term for 12 months.

The purpose of the role is to contribute to department teaching with a specialism in Medieval Art and Architecture.

Specifically, the role holder will be asked to deliver a Special Subject for Part II on aspects of Medieval art and architecture and to contribute seminars/skills training sessions as appropriate to postgraduate programmes in the department.

In addition they will be asked to plan, prepare and deliver lectures, seminars and classes for the students at relevant parts of the Tripos (undergraduate) on Medieval art and architecture, including lecture material and handouts and to contribute lectures/seminars as appropriate to the Part IIA (second-year) course Theoretical Approaches to the History of Art and Architecture and the Part IIB (third-year) course The Display of Art, and the core MPhil methodologies seminar.

The role-holder will also have a role in preparing examinations and assessing and examining students and supervising students who choose dissertation subjects in the field of Medieval art and architecture. Additional remuneration will be made for the supervision of their students by Colleges.

You will be joining a team of established lecturers and teaching associates delivering a vibrant history of art programme. Student numbers average 25 across each year of the tripos, with a maximum of 12 students in each special subject. Any enquiries should be directed to Dr Donal Cooper, Acting Head of Department, care of hoart-secretary@aha.cam.ac.uk.

Candidates must have PhD in a specialist area, with a focus on medieval art and architecture or equivalent demonstrable experience and/or a teaching qualification as appropriate and experience of successfully developing and delivering teaching at a Higher Education setting, including both lectures and seminars or smaller group work, and administrative duties as required.

Fixed-term: The funds for this post are available for 12 months in the first instance.

To apply online for this vacancy and to view further information about the role, please visit :

http://www.jobs.cam.ac.uk/job/34942.

The closing date for applications is midnight (BST) on Monday 6 June 2022. Interviews for shortlisted candidates will be conducted online and are expected to take place on 14 June, subject to confirmation. For queries about the application process, please email sahhr@admin.cam.ac.uk.

Please quote reference GD31306 on your application and in any correspondence about this vacancy.

The University actively supports equality, diversity and inclusion and encourages applications from all sections of society.

The University has a responsibility to ensure that all employees are eligible to live and work in the UK.

Source : Jobs.ac.uk

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Publication – Monique Goullet, « L’hagiographie est un genre introuvable. Études d’hagiographie latine (VIe-XIe s.) réunies par Fernand Peloux avec la collaboration de Michèle Gaillard »

Cet ouvrage rassemble sous forme d’hommage onze articles écrits par Monique Goullet, choisis dans une bibliographie foisonnante. Latiniste renommée, Monique Goullet a consacré sa carrière scientifique à la littérature hagiographique du Moyen Âge qu’elle a contribué à rendre plus intelligible aux historiens. Après sa thèse sur le théâtre hagiographique de Hrotsvita de Gandersheim, elle a édité et traduit de nombreux textes, et a beaucoup œuvré, aux côtés de Michel Parisse, pour la défense et l’enseignement du latin médiéval à l’université. En 2005, elle a publié un ouvrage devenu classique, intitulé Écriture et réécriture hagiographiques : essai sur les réécritures de Vies de saints dans l’Occident latin médiéval (VIIIe-XIIIe s.), et elle a animé plusieurs recherches collectives et internationales. Parmi elles, la première étude et édition d’un des rares manuscrits hagiographiques du haut Moyen Âge conservés, le Légendier de Turin (2014).

Les textes rassemblés ici sont représentatifs des grands chantiers scientifiques qu’elle a ouverts, à l’intersection de la philologie et de l’histoire : ils interrogent d’abord les liens entre l’hagiographie, le théâtre et la poésie latines ; ils permettent d’explorer l’hagiographie de l’espace lorrain au Moyen Âge central ; ils rappellent l’inscription de cette littérature dans un réseau intertextuel particulièrement dense. Enfin, ils invitent à une reprise ab ovo de la culture hagiographique mérovingienne, en étudiant les premiers manuscrits hagiographiques conservés en Occident. Tous témoignent de la richesse, de la rigueur et de la générosité avec lesquelles ces recherches ont été conduites ces trente dernières années.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Monique Goullet, L’hagiographie est un genre introuvable. Études d’hagiographie latine (VIe-XIe s.) réunies par Fernand Peloux avec la collaboration de Michèle Gaillard, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2022 (Histoire ancienne et médiévale). 288 p. ISBN : 979-10-351-0790-1. Prix : 24 euros.

Source : Éditions de la Sorbonne

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