L'Agenda des Médiévistes

In this study, Micol Long looks at Latin letters written in Western Europe between 1070 and 1180 to reconstruct how monks and nuns learned from each other in a continuous, informal and reciprocal way during their daily communal life. The book challenges the common understanding of education as the transmission of knowledge via a hierarchical master–disciple learning model and shows how knowledge was also shared, exchanged, jointly processed and developed.

Long presents a new and more complicated picture of reciprocal knowledge exchanges, which could be horizontal and bottom-up as well as vertical, and where the same individuals could assume different educational roles depending on the specific circumstances and on the learning contents.

Micol Long, Ph.D. (Scuola Normale Superiore – Pisa, 2013) is Senior Postdoctoral Fellow of the Research Foundation – Flanders at Ghent University. She has authored publications on medieval letter-writing and monastic culture and co-edited Horizontal Learning in the High Middle Ages (2019).

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Informations pratiques :

Micol Long, Learning as Shared Practice in Monastic Communities, 1070-1180, Leiden–Boston, Brill, 2021 (Education and Society in the Middle Ages and Renaissance, Volume: 58). 320 p., 24 x 16 cm. ISBN : 978-90-04-46041-6. Prix : 129 euros.

Source : Brill

Titre du séminaire : Ésotérisme, magie et sorcellerie
Dates : 17 Décembre 2021, 14 Janvier 2022 et 18 Février 2022
Argumentaire :  

L’étude de l’ésotérisme au Moyen Âge demeure un chantier ouvert pour les chercheuses et chercheurs en études médiévales. En 2009, se tenait à l’ENS d’ULM, un séminaire international intitulé « Science et magie du Moyen Âge au XVIIe siècle », organisé sous l’égide de Jean-Patrice Boudet et Nicolas Weill-Parrot. Le programme varié proposait de s’intéresser aussi bien à la sorcellerie qu’à la médecine par les plantes et les pratiques magico-religieuses de la Chrétienté, soulignant la richesse et l’ouverture d’un tel champ d’investigation. Un tel chantier entre en résonance avec la société contemporaine où se multiplient les travaux scientifiques, mais aussi les ouvrages grand public sur un ésotérisme moderne, souvent inspiré des représentations et mythes médiévaux. Nous pouvons en effet penser au livre de Mona Chollet paru en 2018, Sorcières, la puissance invaincue des femmes, qui véhicule un ensemble d’idées reçues sur les sorcières pour bâtir une image mystique de la femme, compatible avec une sphère ésotérique new age qui convoque, entre autres courants, le féminin sacré et l’éco-féminisme. Nous pouvons aussi penser aux récupérations, dans les sphères ésotériques, des ouvrages de Chrétien de Troyes et de ses continuateurs ou des écrits d’Hildegarde von Bingen à des fins symboliques et religieuses. Il convient, enfin, d’évoquer l’astrologie et l’alchimie, pratiques médiévales qui visent traditionnellement à connaître le monde et qui deviennent, dans la modernité, l’instrument d’un nouvel ésotérisme.

Dès lors, il nous semble urgent d’apporter notre pierre à l’édifice en proposant, à l’occasion de trois séances de séminaire, de s’intéresser à la fois aux ésotérismes médiévaux et à leurs récupérations modernes. Dans cette perspective, nous proposons d’orienter la réflexion autour des trois objets qui font le titre de notre séminaire : ésotérisme, magie et sorcellerie. L’ésotérisme, tout d’abord, du grec « ésôtéros », désigne tout enseignement doctrinal – religieux ou spirituel – réservé à une caste d’initiés. La définition est vaste puisqu’elle désigne aussi bien, au Moyen Âge, les enseignements religieux autorisés ou non par les autorités religieuses (mystique chrétienne, islamique, juive, mais aussi des doctrines dissidentes ou concurrentes) que les savoirs populaires (superstitions, connaissance des plantes, du corps) ou encore les savoirs jugés occultes (alchimie, astrologie, magie, sorcellerie, divination). Le champ d’investigation est étendu, mais nous pouvons le réduire par l’étude des termes suivants : la magie et la sorcellerie, relevant tous deux du domaine de l’occultisme.

Dans ses Étymologies, Isidore de Séville conçoit les magiciens comme des faiseurs de maléfices qui, par leurs incantations, mettent en danger les esprits des hommes et causent le désordre sur terre. Dès le Moyen Âge, donc, la magie est perçue depuis l’Occident chrétien comme une force destructrice, voire démoniaque. Cependant, l’étymologie du terme, qui provient du grec « mageia » et d’un mot iranien qui désignait l’art des prêtres de la Perse antique, nous indique déjà la pluralité des points de vue à l’égard de cette pratique. La magie, et ses disciplines transversales comme l’astrologie, l’alchimie ou encore la médecine, sont parfois perçues comme des savoirs acceptables en ce qu’ils s’insèrent dans une dynamique d’interprétation du monde. Il serait toutefois réducteur de s’en tenir à une dichotomie de la magie qui opposerait le bon et le mal. Ce séminaire pourra être l’occasion d’explorer et/ou de questionner cet entre-deux.

D’une manière générale, la sorcellerie, de “sortiarum” qui signifie lire le destin d’une personne, désigne, quant à elle, une pratique magique destinée à répandre le mal ou à améliorer le sort d’une personne. Contrairement à la magie, apanage des lettrés et des savants, la sorcellerie concerne un public plus populaire, issu des villes et campagnes et ne sachant le plus souvent ni lire, ni écrire. Le phénomène de sorcellerie connaît de nombreuses mutations tout au long du Moyen Âge. Si durant le haut Moyen Âge la pratique est relativement tolérée (mauvais sorts et formules magiques sont condamnés depuis plusieurs siècles, mais ne mènent pas pour autant au bûcher), la fin de la période voit se développer une action judiciaire, dogmatique et doctrinale qui conduit à un mouvement de criminalisation et de répression de la sorcellerie.

Axes de recherche

– Réceptions contemporaines, entre information et déformation

– Le champ du médiévalisme

– Axiologie de l’ésotérisme, magie, sorcellerie

– Linguistique historique et épistémologie

– La question politique et la justice

– Pratiques et rituels

– Perceptions sociales et constructions individuelles des mages, sorciers et sorcières

– Du centre aux marges, du dogme aux hérésies

– L’iconographie, l’enluminure, la représentation

– De la science à l’occultisme

– Perspective diachronique et réflexion diatopique

– Traités et sources théoriques

Conditions de soumission

Cet appel à communication est ouvert aux étudiant·e·s de master, doctorant·e·s, jeunes chercheur·se·s en études médiévales, quelle que soit leur discipline.

Les propositions de communication, d’une longueur de 300 à 500 mots, accompagnées d’une brève description de votre cursus et centres d’intérêt, doivent être envoyées à questes.ems@gmail.com

avant le 1er Novembre 2021.

Elles donneront lieu à une communication orale de 25 minutes durant l’une des trois séances du séminaire (17 décembre 2021, 14 janvier ou 18 février 2022) et/ou à une publication dans le bulletin de l’association tiré en exemplaire papier et en libre lecture sur le site du bulletin en ligne.
Comité d’organisation Laura Baldacchino, Emma Coutier, Marielle Devlaeminck, Lucas Flandre

Scholars in Paris studying Medieval Philosophy have the pleasure to announce that the XVth International Congress of the Société Internationale pour l’Etude de la Philosophie Médiévale will be held in Paris from 22th to 26th August 2022, if the sanitary situation will be favorable. They have received the full support of their institutions (the CNRS as represented by IRHT (Institut de Recherche et d’Histoire des Textes), LEM (Laboratoire d’études sur les monothéismes), and SPHERE (Sciences, Philosophie, Histoire) on the one hand, and on the other hand, EPHE (Ecole Pratique des Hautes Etudes, PSL University) and Universities Paris I and Paris IV Sorbonne).

We are confident that this will be an excellent opportunity to promote medieval philosophy in France and to facilitate a continuing dialogue with scholars from all around the world. We are pleased and honored to welcome the Society and all its active or future and potential members to Paris in 2022!

Source: SIEPM