L'Agenda des Médiévistes

Ein Jahrhundert vor dem Dekret des Magisters Gratian und Jahrzehnte vor dem Aufkommen der Frühscholastik beweist die Kirchenrechtssammlung des Bischofs Burchard von Worms (1000–1025), dass bereits zu Beginn des 11. Jahrhunderts ein differenzierter und reflektierter Umgang mit der kirchenrechtlichen Tradition möglich war.

Der vorliegende Band eruiert und analysiert die spezifischen Methoden, derer sich Burchard speziell bei der Kompilation des Bußfrageteils im 19. Buch seiner Sammlung bediente: Dieser Teil des Dekrets verbindet Tradition und Innovation des kirchlichen Rechts im Hinblick auf das Instrument der Buße. Mit dem Dekret und im Besonderen mit seinem Frageteil versuchte Burchard das tradierte kirchliche Recht anwendbar zu machen.

Dr. phil. Birgit Kynast studierte Geschichte, Germanistik und Philosophie in Trier und Bayreuth und ist seit 2012 wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.

Informations pratiques :

Birgit Kynast, Tradition und Innovation im kirchlichen Recht. Das Bußbuch im Dekret des Bischofs Burchard von Worms, Patmos, 2020. 544 p, 16,5 x 24 cm. ISBN : 978-3-7995-6090-0. Prix : 68 euros.

Source : Patmos

Der um 1424 im Umfeld der Universität Wien verfasste Tractatus contra articulos Hussitarum, der hier erstmals im Druck erscheint, stellt nicht nur eine der wichtigsten und am weitesten verbreiteten Stellungnahmen gegen das hussitische Programm der Vier Prager Artikel, sondern auch das umfangreichste literarische Produkt des anti-hussitischen Engagements der Wiener Universität dar. In der Masse der anti-hussitischen Literatur des Spätmittelalters fiel dieser Schrift eine exemplarische Funktion und Vorreiterrolle zu. Die 56 heute bekannten Abschriften des Traktats zeugen von der sehr breiten Streuung und Rezeption dieser Schrift, die im Auftrag des Kardinals Branda di Castiglioni, päpstlicher Legat für Hussitenangelegenheiten, von dessen Sekretär Jakob von Clavaro sowie den Wiener Theologen Peter von Pulkau und Bartholomäus von Ebrach zusammengestellt wurde. Die Autoren verfassten eigene Stellungnahmen und griffen darüber hinaus auf eine ältere, wohl zwischen 1414 und 1418 verfasste Abhandlung gegen den Laienkelch zurück. Der so entstandene Text bildete nicht nur das materialreichste Kompendium der anti-hussitischen Kontroverstheologie, das auch auf dem Basler Konzil intensiv gelesen wurde, sondern stellte zudem eine prägnante Handreichung für den höheren Klerus dar, gegen den Hussitismus anzugehen.

Christina Traxler ist Universitätsassistentin am Institut für Historische Theologie der Universität Wien. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der (Anti-) Hussitismusforschung, der Wiener Universitätsgeschichte sowie der Konzilien von Konstanz (1414-1418) und Basel (1431-1449).

Informations pratiques :

Tractatus contra articulos Hussitarum, éd. Christina Traxler, Turnhout, Brepols, 2020 (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaeualis, 305). CCLXXI+264 p., 155 x 245 mm, 2020. ISBN: 978-2-503-58922-0. Prix : 310 euros.

Source : Brepols

Si Dieu n’est pas un objet de l’histoire, c’est en revanche le cas des propositions discursives mentionnant la divinité. La référence à l’Esprit circule au sein du monde médiéval et c’est de l’étude de ce processus qu’il est possible de tirer une histoire sociale de la troisième personne de la Trinité. Le présent volume s’attache à relier la théologie et les pratiques quotidiennes des laïcs, la suite de l’enquête abordera les liens entre la notion d’homme spirituel et l’Église comme institution bureaucratique.
Dans ces pages, il s’agit de comprendre comment, entre 1150 et 1250, des débats théologiques autour du lien entre Esprit et amour dialoguent avec l’ordinaire de la vie médiévale, avec les pratiques charitables quotidiennes des laïcs. Un testament forézien devient alors le témoin de réflexions scolastiques antérieures d’un siècle et les premières des confréries du Saint-Esprit sont placées dans la continuité des conceptions ecclésiologiques contemporaines.

Née d’une réflexion ecclésiologique offrant aux laïcs la possibilité d’être inspirés sans menacer le monopole ecclésiastique de la prédication, l’association entre l’Esprit et la pratique charitable se transforme en voyageant et passe d’une inspiration encadrée des laïcs à l’élément fondateur d’une notabilité apostolique, légitime à intervenir dans l’économie du salut.

La constitution de la religion civique et du bien public, en partie issue de ce processus, comme sphère légitime d’activité des élites laïques, mène paradoxalement à la disparition progressive de la référence à l’Esprit dans les œuvres de charité. L’amplitude chronologique du Moyen Âge offre ainsi la possibilité de décrire toute l’histoire d’un fait social, l’association étroite et explicite entre charité divine et charité humaine, de sa naissance à sa fin.

Agrégé et docteur en histoire, membre associé du Centre d’études en sciences sociales du religieux (CéSor, EHESS), Alexis Fontbonne enseigne actuellement en Auvergne. Ses recherches portent sur l’histoire sociale des représentations et des pratiques religieuses au Moyen Âge et plus particulièrement sur leur circulation au sein du champ religieux.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Alexis Fontbonne, Histoire sociale de l’Esprit saint en Occident. De l’amour divin à l’aumône laïque (XIe-XIVe siècle), Paris, Beauchesne, 2020 (Théologie historique, 130). 429 p. ISBN : 9782701023045. Prix : 35 euros.

Source : Beauchesne

Les catéchèses et manuels de catéchèse des IVe-Ve siècles citent abondamment la Bible, pour illustrer leur propos, pour prouver certains points doctrinaux ou moraux, mais aussi plus fondamentalement pour guider les fidèles ou les catéchètes dans leur utilisation des textes bibliques. Malgré la richesse des données disponibles, la recherche ne s’est pourtant que peu intéressée à l’utilisation de la Bible dans ces textes. Le présent volume pallie ce manque en explorant les homélies catéchétiques de Cyrille de Jérusalem (Sébastien Grignon), d’Ambroise de Milan (Aline Canellis) et de Jean Chrysostome (Guillaume Bady), le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse (Matthieu Cassin) et le De catechizandis rudibus d’Augustin d’Hippone (Matthieu Pignot).

Rémi Gounelle est professeur d’histoire du christianisme antique à l’Université de Strasbourg. Il dirige le Centre d’Analyse et de Documentation Patristiques.

Table des matières :

Rémi Gounelle, Préface
Sébastien Grignon, Les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem, une rhétorique de l’Écriture ?
Aline Canellis, L’utilisation de la Bible dans la catéchèse pascale d’Ambroise de Milan. De la simplicité pastorale à l’érudition
Guillaume Bady, La Bible dans les Catéchèses de Jean Chrysostome
Matthieu Cassin, Pourquoi la Bible est-elle si peu présente dans le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse ?
Matthieu Pignot, La Bible dans la première catéchèse aux nouveaux convertis : le cas du De catechizandis rudibus d’Augustin d’Hippone.
Index

Informations pratiques :

La Bible dans les catéchèses des IVe-Ve siècles, dir. Rémi Gounelle, Turnhout, Brepols, 2020 (Cahiers de Biblia Patristica, 21). 221 p., 4 b/w ill., 148 x 210 mm. ISBN: 978-2-503-58895-7. Prix : 40 euros.

Source : Brepols

The concept of disorder, like that of order, seems very intuitive at first glance. Yet it is not as simple as it seems. The contributions in this volume reveal based on very different cases how phenomena of disorder were conceived, described or even created, what terms were used in this context and, last but not least, what potential they have. They show the fluid, perspective-dependent border areas between order and disorder, but also how disorder could be represented in an ordered manner. They refer to the threatening potential of a loss of order, which can still be fertile ground for political resentment. They demonstrate the ways in which scenarios of disorder can be taken up literarily, theologically or politically, and the intellectual efforts that were made to create order against such a background. They illustrate the ways in which science as an institutionalised attempt at order can make a significant contribution to disorder, which it must then eliminate, but also shed light on the innovative and at the same time order-creating potential of disorder scenarios. In this way, all the studies gathered here contribute first to prepare a ground that will eventually serve as a basis for further work on disorder phenomena.

Mirko Breitenstein
Director of the Research Centre for Comparative History of Religious Orders (FOVOG)
TU Dresden

Jörg Sonntag
Department Head of the Saxon Academy of Sciences and Humanities
FOVOG
TU Dresden

Informations pratiques :

Disorder: Expressions of an Amorphous Phenomenon, éd. Mirko Breitenstein et Jörg Sonntag, Aschendorff Verlag, 2020. 291 p. ISBN : 978-3-402-24747-1. Prix : 44 euros.

Source : Brepols

The concept of madness as a challenge to communities lies at the core of legal sources. Medieval Communities and the Mad: Narratives of Crime and Mental Illness in Late Medieval France considers how communal networks, ranging from the locale to the realm, responded to people who were considered mad. The madness of individuals played a role in engaging communities with legal mechanisms and proto-national identity constructs, as petitioners sought the king’s mercy as an alternative to local justice. The resulting narratives about the mentally ill in late medieval France constructed madness as an inability to live according to communal rules. Although such texts defined madness through acts that threatened social bonds, those ties were reaffirmed through the medium of the remission letter. The composers of the letters presented madness as a communal concern, situating the mad within the household, where care could be provided. Those considered mad were usually not expelled but integrated, often through pilgrimage, surveillance, or chains, into their kin and communal relationships.

Dr. Aleksandra Pfau is a professor of History at Hendrix College in Conway, Arkansas. She received her PhD in 2008 from the University of Michigan, and has published several articles on crime in medieval France.

Informations pratiques :

Aleksandra Nicole Pfau, Medieval Communities and the Mad. Narratives of Crime and Mental Illness in Late Medieval France, Amsterdam, Masterdam University Press, 2020. 202 p.. ISBN : 9789462983359. Prix : 99 euros.

Source : Amsterdam University Press