L'Agenda des Médiévistes

Le théologien dominicain français Durand de Saint-Pourçain (v. 1275-1334) est un penseur original et singulier qui, à cause de la résistance qu’il manifesta à l’endroit d’une certaine orthodoxie « thomiste » imposée par son ordre religieux, fut conduit à devoir réécrire pas moins de deux fois son Commentaire des Sentences. Le présent ouvrage contient la toute première traduction en langue moderne du Prologue de la troisième et ultime version de cet écrit, celle dans laquelle Durand expose sa pensée authentique. Réalisée à partir de l’édition de Venise (1571), revue et corrigée au regard du manuscrit de référence (Paris, BnF, lat. 15874), précédée d’une introduction qui en propose une étude historique et doctrinale, elle donne à lire un redoutable argumentateur qui, sur la question du statut épistémologique de la théologie des Écritures, défend avec vigueur une conception « minimaliste » de l’entreprise théologique et offre une critique tranchante de la rationalité religieuse dans ses prétentions à la scientificité. S’opposant à Thomas d’Aquin, selon qui la théologie est une science inféodée à celle que Dieu et les bienheureux possèdent, à Henri de Gand, selon qui Dieu peut prodiguer une illumination spécifique aux docteurs chrétiens de sorte à transmuer dans leurs esprits les articles de foi en principes évidents, et à Jean Duns Scot, d’après qui Dieu octroie à certains hommes une connaissance abstractive de sa déité sur la base de laquelle une science théologique peut se déployer, Durand déboute les trois paradigmes rivaux que le Moyen Âge universitaire aura conçus pour répondre à cette question, mettant ainsi en jeu les concepts fondamentaux de l’épistémologie de son temps. À travers ce débat, celui que l’on a baptisé le « Docteur moderne » se fait le promoteur d’une théologie qui n’est ni plus ni moins qu’une œuvre de clarification et de défense persuasive des vérités de la foi.

David Piché, docteur en philosophie et en histoire des systèmes de pensée de l’Université Laval (Québec) et de l’École Pratique des Hautes Études (Paris), est Professeur titulaire au département de philosophie de l’Université de Montréal.

Table des matières :

Introduction. Le statut épistémologique de la théologie d’après Durand de Saint-Pourçain
Parcours bio-bibliographique
Le docteur moderne et résolu
Une noétique parcimonieuse et « activiste »
Théologie et science : de quoi parle-t-on ?
Le plan du Prologue
La théologie est-elle une science ?
La foi et la science sont-elles compossibles ?
Le modèle hypothético-déductif assure-t-il la scientificité de la théologie ?
Durand contre Thomas : la théorie de la subalternation
Le rejet de la subalternation selon la cause matérielle : une intervention de seconde main
Durand contre Henri de Gand : la critique du modèle « illuminationiste »
Durand contre Duns Scot : la critique du modèle abstractionniste
Quel est le sujet de la théologie ?
La théologie comme science plurielle à double finalité
Conclusion

Notes sur l’édition et la traduction


Commentaire des Sentences – Prologue
Préface
Prologue
Bibliographie
Index des noms

Informations pratiques :

Durand de Saint-Pourçain, Commentaire des Sentences, éd. et trad. David Piché, Paris, Les Belles Lettres, 2020 (Sagesses médiévales, 22). 288 p., 13.5 x 21 cm. ISBN : 9782251451466. Prix 35 euros.

Source : Les Belles Lettres

This book is the first detailed investigation to focus on the late medieval use of Tree of Jesse imagery, traditionally a representation of the genealogical tree of Christ. In northern Europe, from the mid-fifteenth to the early sixteenth centuries, it could be found across a wide range of media. Yet, as this book vividly illustrates, it had evolved beyond a simple genealogy into something more complex, which could be modified to satisfy specific religious requirements. It was also able to function on a more temporal level, reflecting not only a clerical preoccupation with a sense of communal identity, but a more general interest in displaying a family’s heritage, continuity and/or social status. It is this dynamic and polyvalent element that makes the subject so fascinating.

Susan L. Green is an associate lecturer at the Courtauld Institute of Art and visiting lecturer at the New College of the Humanities, London.

Table des matières :

Introduction
Chapter One The Tree of Jesse and the Speculum Humanae Salvationis
Chapter Two The Tree of Jesse and Saint Ann
Chapter Three The Tree of Jesse, the Carmelites, and other Religious Orders
Chapter Four The Tree of Jesse and the Schöllenbach Altarpiece: A Case Study
Chapter Five The Tree of Jesse and Antwerp Carved Altarpieces
Chapters Six The Tree of Jesse in Northern France
Conclusion
Appendices
Bibliography

Informations pratiques :

Susan L. Green, Tree of Jesse Iconography in Northern Europe in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, Routledge, 2020. 256 p. ISBN : 9780367664732. Prix : 36,99 £.

Source : Routledge

L’exercice de la justice au Moyen Âge constitue une prérogative majeure pour tout pouvoir qu’il soit royal, princier, ecclésiastique ou urbain. Celui détenu par la mairie de Dijon au XV^e siècle est peu connu. La richesse des sources permet pourtant d’étudier l’organisation du pouvoir judiciaire dans une ville à la fin du Moyen Âge. À partir des pièces de procès conservées dans les archives, on peut découvrir la criminalité perpétrée en ville et réprimée par les autorités, mais aussi en connaître les acteurs qui sont généralement des personnes ordinaires. Les procédures employées par la mairie soulignent le caractère normé du déroulement de l’enquête, de la recherche des preuves à la délibération menant à la sentence contre le criminel, en passant par les dépositions de témoins et l’obtention de l’aveu.

Vols, rixes, propos séditieux ou encore espionnage sont poursuivis selon des normes que les officiers de justice ont la capacité d’adapter en fonction des cas ; elles offrent une fenêtre d’observation sur le fonctionnement quotidien de la société tardo-médiévale. Cette étude novatrice souligne la bonne organisation de l’appareil judiciaire et rappelle que les objectifs de répression contre la criminalité doivent aussi être analysés au regard d’enjeux sociaux, juridiques et politiques.

Rudi Beaulant est Docteur en Histoire de l’université de Bourgogne Franche-Comté et chercheur associé à l’UMR CNRS 6298 ARTEHIS.

Informations pratiques :

Rudi Beaulant, Criminalité et justice échevinale à Dijon au XVe siècle (1433-1441), Dijon, Éditions universitaires de Dijon, 2020. 161 p. 15 x 23 cm ISBN : 978-2-36441-370-2. Prix : 12 euros.

Source : Éditions universitaires de Dijon

De eigenheid van het graafschap Loon, die Mantelius in de 17de eeuw aantrof, was geen recente verwezenlijking, maar een gevolg van eeuwenlange ontwikkelingen binnen een bepaalde geografische, economische, politieke en institutionele context, die deels veroorzaakt werden door toevallige factoren, maar ook het gevolg waren van strategische keuzes, gemaakt door de heersende elite. Het is deze elite die het voorwerp uitmaakt van “Ridders aan de Maas”.

Bij het gebruik van het woord ‘adel’ lijkt het voor iedereen duidelijk over wie er gesproken wordt. Nader onderzoek doet de onzekerheden echter toenemen. Wie mag tot de adel gerekend worden en wie niet? Dat dit probleem niet enkel het huidige historisch onderzoek parten speelt, maar ook tijdgenoten, blijkt uit allerhande getuigenissen. De Italiaanse humanist Poggio Bracciolini (1380-1459), bijvoorbeeld, worstelde er mee in zijn traktaat De nobilitate. Ook in de Nederlanden was de betekenis van adeldom niet vanzelfsprekend. Het is zelfs de vraag in hoeverre er van een adel in de Nederlanden kan gesproken worden, omdat dit gebied een amalgaam was van verschillende graafschappen, hertogdommen, kerkelijke immuniteiten, … waarvan de noordoostelijke territoria meer gericht waren op Frankrijk en de meer zuidelijke op het Duitse Rijk. Niet alleen op geografisch vlak, maar ook doorheen de tijd had de adel een zeer heterogeen karakter. Edellieden dienden zich immers aan te passen aan de steeds wisselende omstandigheden.

Uitgangspunt van het onderzoek is een prosopografische databank van de Loonse edellieden tussen 1300 en 1520. Op basis hiervan wordt onderzocht welke uitgekiende strategieën de edelen in Loon hanteerden om hun macht, status en vermogen in stand te houden, in weerwil van de opkomst van de centrale staat en sociaal-economische tegenwind, en in welke mate ze op deze wijze hebben vorm gegeven aan het Loonse graafschap

Johan Van der Eycken is verbonden aan de Dienst Digitale Archivering van het Rijksarchief en als onbezoldigd medewerker aan de onderzoeksgroep Nieuwe Tijd (OE Geschiedenis) van de KULeuven. Hij doctoreerde aan de KULeuven onder leiding van Prof. Dr. Erik Aerts, met een proefschrift over edelen in het graafschap Loon, dat herwerkt werd tot deze publicatie.

Informations pratiques :

Johan Van der Eycken, Ridders aan de Maas: Adel in het graafschap Loon (1300-1520), reeks Studies in Belgian History vol. 8, publicatienr. 6119, Algemeen Rijksarchief, Brussel, 2020.

Source : Archives de l’État

Fruit de la collaboration d’une équipe internationale de 73 chercheurs, ce livre met en lumière la diversité des formes que prend la mode arthurienne à la croisée du Moyen Âge et de la Renaissance. Il montre comment cette matière a contribué à constituer en Europe un imaginaire commun, bien au-delà de l’aristocratie. La production arthurienne des diverses aires (italienne, ibérique, germanique, anglaise, écossaise, irlandaise, galloise, scandinave, sans oublier les témoins en biélorusse, grec, tchèque, néerlandais ou latin) est analysée afin de mettre en évidence les rythmes propres à chaque espace et les dynamiques d’échanges entre les aires.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

La matière arthurienne tardive en Europe, 1270-1530, dir. Christine Ferlampin-Acher, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2020. 1296 p, 16,5 x 23 cm. ISBN : 978-2-7535-7778-7. Prix : 49 euros.

Sources : Presses universitaires de Rennes