Appel à contribution – Espagnes médiévales. Histoire et Culture de la péninsule ibérique et de ses couronnes

Espagnes Médiévales est un blog de vulgarisation scientifique, dédié à l’histoire et la culture médiévale de la péninsule ibérique et de ses couronnes, qui souhaite donner l’opportunité à de jeunes chercheurs, ainsi qu’à des chercheurs confirmés, de partager leurs travaux avec le monde francophone. Des périodes connexes, notamment le XVIe siècle, peuvent également être traitées. Une mise en lien avec l’époque médiévale sera alors appréciée.

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Les articles sont destinés au grand public. Il est recommandé d’adopter une structure chronologique et d’utiliser des exemples précis. L’information doit être accessible.

Les articles peuvent être soumis en français, anglais ou espagnol. La publication, quant à elle, sera faite en français. La traduction sera effectuée par l’équipe d’Espagnes Médiévales et soumise à l’auteur avant publication.  Comme dans le cadre d’un comité de lecture scientifique, des modifications pourront être demandées.

Les propositions d’articles devront être envoyées à l’adresse : espagnesmedievales@gmail.com

Source et normes éditoriales : Espagnes médiévales

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Appel à contribution – Story-Worlds and Worldbuilding in Medieval Literature

There is one month left until the deadline for abstracts for the Story-Worlds and Worldbuilding in Medieval Literature workshop, University of Tübingen, 18–19 September. With keynotes by Emily Lethbridge and Ármann Jakobsson.

There’s a bursary available for one ECR in a precarious situation to present at the workshop.

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Worldbuilding and the creation of story-worlds have long been a pursuit for authors of fantasy, and a preoccupation for scholars who study it, but while the fantastic in medieval literature has received much attention — both positive and negative, if one thinks of comments like Chambers’ ‘wilderness of dragons’ — the story-worlds of this literature remain unstudied. But, as Marie-Laure Ryan notes, ‘every story has its own story-world’, and this is true of both factual and fictional stories. Therefore, medieval literary texts, too, can be assumed to create story-worlds — but how do they do that, what kind of worlds do they create, and how do these worlds relate to the Primary World?

This workshop aims to bring together scholars of all branches of literary and cultural studies who explore, or want to start exploring, questions related to the story-worlds of medieval literature, and to the way they are built.

Possible topics could include:
– aspects of story-worlds and worldbuilding in medieval literature, e.g. settings, characters, the paranormal, culture, language, mythology etc. and the way they are used to build story-worlds
– anchoring and (degrees of) secondariness across genres
– trans-narrative and/or trans-authorial story-worlds
– medieval discourses of fictionality and fantasy
– the reception and transformation of medieval story-worlds in modern fantasy across media

The workshop is part of the DFG-funded project, ‘The Other Sagas: A New Reading of the “Post-Classical” Sagas of Icelanders’, and for this reason, the focus will be on the medieval literatures of northern Europe. However, a wider perspective is very much encouraged, and we would especially welcome contributions from scholars working on literatures and cultures outside the European ‘canon’.

Scholars at any career stage are invited to send abstracts of up to 300 words to rebecca.merkelbach@uni-tuebingen.de. The deadline is 15 February 2020.

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Colloque – Merveilles et miracles à l’époque romane : lieux, héros, images. Journées romanes de Cuxa

Du 6 au 11 juillet 2020
Association culturelle de Cuxa

Église Saint Felix – Codalet
Rue du Canal, 66500 Codalet

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Programme :

Lundi 6 juillet

15 h : Conférence d’ouverture : La merveille, la nature et l’humanité. Michel Zink, de l’Académie française, professeur émérite au Collège de France
16 h 30 : Visite de l’Abbaye : Caroline de Barrau, Emmanuel Garland, Olivier Poisson

Mardi 7 juillet, Le passé merveilleux

9h : Se rendre à Rome pour voir des merveilles (ou les imaginer) au XIIe siècle. A propos des Mirabilia Urbis Romae – Xavier Barral i Altet, Université de Rennes, Université de Venise Cà Foscari
10 h 30 : Provoquer le miracle en Terre Sainte au XIIe siècle : l’église hospitalière d’Emmaüs (Abu Gosh) et sa crypte – Andreas Hartmann, Heike Hansen, Nicolas Faucherre, Aix-Marseille Université
11 h 30 : Présentation du livre : Cartulari major, dit Llibre Verd del monestir de Cuixà (2019) – Aymat Catafau, Université de Perpignan, Ramon Ordeig Mata, Arxiu-Biblioteca Episcopal de Vic
14 h : Les mirabilia mythologiques dans l’espace ecclésial – Laurence Terrier, Université de Neuchâtel (Suisse)
15 h : La confusion des passés : l’exemple de la Chasse de Théodoric sculptée à l’entrée de la Basilique San Zeno à Vérone – Mathieu Beaud, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne
16 h 30 : Représentations et fonctions du chevalier dans l’art roman : entre réalité, imaginaire et merveilleux – Térence Le Deschault de Monredon,
20 h 30 : Eglise Saint-Félix de Codalet (ou chapelle de Riquer) : Concert (participation aux frais)

Mercredi 8 juillet

Visites en Catalogne : Sant Vicens de Cardona, Sant Llorens prop Bagà

Jeudi 9 juillet

Matin : Les lieux qui émerveillent

9h : « San Michele della Chiusa, les merveilles de l’archange » – Carlo Tosco, Politecnico, Turin (Italie)
10 h 30 : La mythification du lieu. San Juan de la Peña et les sanctuaires troglodytes hispaniques – Francisco de Asís García García, Universidad Autónoma de Madrid (Espagne)

Après-midi : Objets, miracles et saints

14 h : Vision, insigne, relique: la couronne d’Hildegarde de Bingen (Fondation Abegg, Riggisberg) – Philippe Cordez, Centre allemand d’Histoire de l’Art (Paris)
15 h : Miracles autour des reliquaires : les objets d’art romans – Florian Meunier, Musée du Louvre (Paris)
16 h 30 : Le merveilleux dans le décor des églises romanes de l’aire pyrénéenne- Emmanuel Garland, docteur en Histoire de l’Art
18 h : Assemblée générale de l’Association culturelle de Cuxa

Vendredi 10 juillet, Images et monstres

Matin : Centre de sculpture romane « Maitre de Cabestany », Cabestany (avec un commentaire sur les acéphales sonneurs de trompe dans l’œuvre du Maître de Cabestany, Olivier Poisson)

Après-midi :

14 h : De la merveille à la sainteté. Saint Christophe et les Cynocéphales (Haut Moyen Âge et Moyen Âge central) – Jacqueline Leclercq-Marx, Université Libre de Bruxelles (Belgique)
15h : Êtres mythiques et plantes prodigieuses dans les herbarii à l’époque romane – Lara de Mérode, Musées royaux des Beaux-Arts, Bruxelles (Belgique)
16 h : Monstres et prodiges sur le parchemin : les tables des canons des évangiles de Cuxa – Anna Orriols, Universitat Autònoma de Barcelona (Catalogne, Espagne)
17 h : Conclusions – Philippe Cordez

Samedi 11 juillet :

Visites en Conflent et Roussillon : Prieuré de Marcèvol, Saint-Féliu d’Amont, le Monestir del Camp

Source : Journées romanes de Cuxa

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Offre d’emploi – Doctoraatsbeurs (BOF), Oude Nederlandse letterkunde (Universiteit Antwerpen)

Het Departement Letteren van de Faculteit Letteren en Wijsbegeerte zoekt een veelbelovend talent voor een voltijds (100%)

Doctoraatsbeurs van het Bijzonder Onderzoeksfonds (BOF) in het domein van de oude Nederlandse letterkunde

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Werktitel: Vormvast. De materiële overlevering van de strofische gedichten van Jacob van Maerlant

Samenvatting: In de middeleeuwen was de materiële overlevering van teksten volledig afhankelijk van het handmatig overschrijven van handschriften (kopieën van kopieën). De teksten kregen daardoor een fluïde karakter. In dit onderzoek ga je na welke invloed het gebruik van vaste vormen had op de stabiliteit van de tekstoverlevering. Daartoe onderzoek je alle tekstgetuigen van de tien strofische gedichten van de Vlaamse dichter Jacob van Maerlant (actief in de 2de helft dertiende eeuw).

Jouw opdracht

  • Je bereidt een doctoraal proefschrift voor in het domein van de oude Nederlandse letterkunde.
  • Je maakt een nieuwe, digitale editie van alle tekstgetuigen van de strofische gedichten van Jacob van Maerlant.
  • Je geeft lezingen en publiceert wetenschappelijke artikelen.
  • Je neemt beperkte taken van onderwijs- en onderzoeksondersteuning op binnen de opleiding taal- en letterkunde en/of het departement Letterkunde.

Jouw profiel

  • Je bezit een diploma van Master in de taal- en letterkunde (met Nederlands), boekwetenschap of een vergelijkbare opleiding.
  • Je kan uitstekende studieresultaten voorleggen.
  • Ook getalenteerde laatstejaarsstudenten kunnen zich kandidaat stellen.
  • Buitenlandse onderzoekers worden aangemoedigd zich kandidaat te stellen.
  • Je onderzoekskwaliteiten sluiten aan bij de beleidslijnen van de universiteit.
  • Je bent kwaliteitsgericht, integer, creatief en samenwerkingsgericht.
  • Je spreekt en schrijft vlot in het Nederlands en het Engels.
  • Je hebt een uitstekende kennis van het Middelnederlands.
  • Aantoonbare expertise op het vlak van paleografie en codicologie en/of digitale geesteswetenschappen (bijvoorbeeld XML, TEI, Python, R) strekt tot aanbeveling.

Wij bieden

  • een doctoraatsbeurs voor een periode van twee jaar, eenmaal hernieuwbaar met twee jaar na positieve evaluatie;
  • de begindatum van de beurs is tussen 1 mei 2020 en 1 oktober 2020;
  • een bruto beursbedrag dat varieert van € 2.447,20 tot € 2.596,27;
  • een dynamische en stimulerende onderzoeksomgeving.

Hoe solliciteren?

  • Je kan alleen online solliciteren, en dat tot uiterlijk 14 februari 2020. Je sollicitatiedossier dient een CV en motivatie te bevatten.
  • Er gebeurt een preselectie op basis van de ingediende kandidaturen; de verdere selectieprocedure is functiegericht en wordt door de selectiecommissie vastgesteld.
  • De interviews van de door een selectiecommissie gepreselecteerde kandidaten zullen plaatsvinden op 20 februari 2020.
  • Voor informatie over het invullen van het online sollicitatieformulier kan je contact opnemen met vacatures@uantwerpen.be.
  • Met inhoudelijke vragen over de functie kan je terecht bij prof. Remco Sleiderink – remco.sleiderink@uantwerpen.be.

De Universiteit Antwerpen is een gezinsvriendelijke organisatie, met aandacht voor gelijke kansen en diversiteit. Ons HR-beleid voor onderzoekers werd door de Europese Commissie bekroond met het kwaliteitslabel HR Excellence in research.

We steunen het initiatief Science4Refugees en moedigen asielzoekers en vluchtelingen met een wetenschappelijk profiel aan om te solliciteren bij de Universiteit Antwerpen.

Source : Universiteit Antwerpen

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Publication – Joël Blanchard, « La fin du Moyen Âge »

Délimitée par le règne des premiers Valois, de 1328 à 1515, la fin du Moyen Âge est une période haute en couleur, forte en contrastes, marquée par la guerre de Cent Ans, les rivalités fratricides entre princes du sang, les rébellions communales contre l’impôt, les pandémies comme la peste noire, la lutte inexpiable entre Armagnacs et Bourguignons. Elle est aussi marquée par des débats érudits, des discussions théologiques, une abondante production d’œuvres littéraires, prophétiques, juridiques… Loin de l’image du déclin et du désenchantement popularisée par le romantisme, Joël Blanchard donne à voir une fin de Moyen Âge inspirée, savante, bouillonnante d’idées neuves et traversée d’une rare vitalité créative. Puisant dans ses connaissances du paysage culturel, politique et militaire du royaume de France en ce temps-là, l’auteur réhabilite avec pénétration et un incontestable brio presque deux siècles d’une histoire trop souvent négligée.

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Joël Blanchard, spécialiste reconnu des XIVe et XVe siècles et professeur émérite au Mans Université, est l’auteur de biographies, notamment celle de Louis XI (Perrin), d’essais critiques comme Écriture et pouvoir à l’aube des temps modernes et de nombreuses éditions et traductions de textes médiévaux.

Informations pratiques :

Joël Blanchard, La fin du Moyen Âge, Paris, Perrin, 2020. 370 p. ISBN : 9782262068516. Prix : 24 euros.

Source : Perrin

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Offre d’emploi – Medieval History: one doctoral position (4 years) within the FWO Senior Research Project ‘The Quest for Otherness. Uncovering Narratives of Religious Distinction in the ‘Long Tenth Century’

Deadline: 26 February 2020
Ghent University (Belgium) – Department of History

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One doctoral position (PhD studentship, doctoraatsbursaal) is available starting 1 May 2020 (with the possibility of a delayed start until 30 December) on an FWO-funded research project that pursues a new interpretation of religious distinction narratives in the period around the year 1000.

The eleventh century is commonly seen as the time when Western Christianity first drew strict moral and behavioral boundaries between the servants of the Church and the laity. Recent scholarship has indicated, though, that many ideas and solutions propagated then built on a legacy from up to two hundred years earlier. Crucially, the contribution of the ‘long tenth century’ (c. 880–1020/30) – a critical transition phase – remains for the most part unknown. While case studies have shown that commentators of this period were deeply preoccupied with the moral identity and conduct of ecclesiastical personnel in particular, a systematic investigation of surviving testimonies remains a major gap in religious and historical scholarship. In order to resolve this gap, the project will offer a detailed reconstruction of a large, regionally defined sample of narratives of religious distinction.

Supervised at the Ghent University by prof. dr. Steven Vanderputten, in a first part of the project the PhD researcher will work on a well-defined set of mostly narrative sources to establish how exactly tenth-century commentators described the separate moral and social status of clerics, monks, and women religious. The researcher will look at precisely which properties –in terms of physical appearance, social conduct, and morality generally– they attributed to the ideal member of each of these cohorts, and which ones they considered a cause for scandal. In addition, they will reconstruct the precise settings in which these authors situated their descriptions: did they give a literal account of the ‘stage play’ of the distinct morality of ecclesiastical personnel (for instance, by portraying appropriate behaviour as it was supposed to be displayed during liturgical and other ceremonies, secular feasts, public meetings, ceremonies, individual interactions with the laity, and interactions within religious communities), or did they instead speak mostly in abstract terms? Finally, the researcher will also seek to establish the specific purpose of these accounts of distinction, which was the intended audience, and if they were transmitted outside of their original context of origin. In case of the latter, were they adapted in any way?

In a second part, the PhD researcher will try to establish if specific narratives on religious distinction can be matched with specific political, institutional, intellectual, and personal networks. Similarities in the argument of a number of key texts suggest that this is the case. However, due to the limited attempts at comparative analysis and the slim body of studied evidence we currently have very little to validate – or invalidate – this impression. Nor has there been a systematic effort to consider either cross-pollination of ideas and narratives between different networks, or the internal differences of views within specific networks. A key point is the adaptation of religious distinction narratives when they were transferred from major institutional and intellectual centers to small communities of clerics, monks, or women religious. In other words, are there indications that local expectations (by the religious themselves and by their social environment) and traditions influenced the way in which these narratives were received by, and communicated to, the religious in these places?

The project’s innovative quality lies in the fact that it transcends the focus of former scholarship on specific commentators and their work. Not only will it undertake an unprecedented comparative study of known commentaries, it will also considerably expand the body of primary evidence by including a range of narrative texts that have so far remained beyond the specialists’ focus. As such, this project will award to the long tenth century the key place it deserves in the study of religious reflection and debate in the medieval West.

Ghent University was founded in 1817 and has approximately 40,000 students. It is consistently listed in the top 100 of the universities of Europe (see http://www.ugent.be/en). The University’s Department of History and Henri Pirenne Institute for Medieval Studies together form a dynamic and diverse research community covering a broad range of research interests and disciplines.

Qualifications

The successful candidate preferably has:

– A master’s degree (in hand or in progress) in Medieval History or in a related discipline (for individuals whose master’s degree is in progress, the doctoral position may only be taken up if that degree is successfully completed before the start of the project).
– Demonstrated experience with Latin sources.
– Demonstrated experience with qualitative research methods and a willingness to work towards acquiring new research skills.
– Demonstrated capacity for creative and independent research.
– Reading-knowledge of English and French and a willingness to acquire the necessary passive language skills to read German and Italian publications.
– The ability and willingness to work as a member of an international research community at Ghent University, including contributions to a shared database as well as joint publication.
– The ability and willingness to develop a publication track record of high academic standards.

Ghent University is a multi-lingual environment. Most official communication is done in Dutch and English: PhD researchers are welcome to publish and do conference presentations in any West European language, and may submit their dissertation in English, French, German, or Dutch. Candidates are not required to be able to read and/or speak Dutch prior to or during their appointment at Ghent University, but are encouraged to acquire basic language skills to facilitate social integration.

Offer

A doctoral position of 1 FTE for four years (i.e. a full-time position, subject to intermediary evaluations), beginning at the earliest on 1 July 2020 and at the latest on 30 December of the same year. The fellowship provides a monthly salary of ca. 1900 euros on a full-time basis, in concordance with the requirements of the Flemish Government. It is fiscally exempted and Ghent University offers a holiday allowance, gratis public transport between home and work place, access to university sports facilities and university restaurants, and end-of-year bonus. For more information, see http://www.ugent.be/en/work.

How to apply

Applications are to be sent as a pdf-file to Professor Steven Vanderputten (email: steven.Vanderputten@ugent.be) and must include the following elements:

– Motivation letter
– Curriculum Vitae, including an overview of language skills (active and passive); experience with Latin-sources; and PC-skills.
– A pdf-copy of the master dissertation or undergraduate dissertation (for those with a masters in progress).
– Certified copies of relevant diplomas.
– Contact details of two referees (name, institutional affiliation, and email address) and/or two letters of reference.
In the second stage of the application procedure, the selected candidates will be interviewed in person or via Skype.
Additional information
– A full project description is available here.
For more information, please contact Professor Steven Vanderputten (email: steven.vanderputten@ugent.be).

Source : Academia.edu

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Publication – Henry Decaëns, « Saint-Ouen, chef d’œuvre du gothique rayonnant »

Déjà au XVIIe siècle, à une époque où l’art gothique n’était plus à la mode, l’historien de l’abbaye de Saint-Ouen, dom Pommeraye, qualifiait l’église abbatiale de « magnifique Temple ». On ne sera donc pas surpris de voir que celle-ci figure sur la première liste des monuments historiques établie en 1840 à la demande de Prosper Mérimée. Après l’avoir visitée en 1849, le peintre Eugène Delacroix a écrit dans son Journal ces quelques mots admiratifs : « Ce lieu m’a toujours donné une sublime impression ; je ne compare aucune église à celle-là. »

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En entrant dans l’église abbatiale, on est effectivement séduit par ses proportions grandioses, l’élégance de son architecture et sa luminosité exceptionnelle. Le chœur édifié durant la première moitié du XIVe siècle est un chef-d’œuvre de l’art gothique rayonnant. Le transept n’a été terminé qu’au milieu du XVe siècle et les travaux de la nef n’ont pris fin que durant la première moitié du XVIe siècle, époque où régnait l’art gothique flamboyant. Mais l’édifice présente une unité parfaite car les différents maîtres d’œuvre sont restés fidèles à ce qui avait été défini au XIVe siècle.

L’édifice a conservé sa magnifique parure de vitraux anciens. Et ses grandes orgues Cavaillé-Coll sont célèbres dans le monde entier pour la richesse de leur palette sonore.

Informations pratiques :

Henry Decaëns, Saint-Ouen, chef d’œuvre du gothique rayonnant, Paris, Éditions des Falaises, 2019. Photographies de Stéphane L’Hôte. 112 pages. ISBN : 978-2-84811-430-9. Prix : 22 euros.

Source : Éditions des Falaises

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Publication – Isabelle Fabre, « Les vergers de l’âme. L’allégorie du jardin spirituel à la fin du Moyen Âge »

À l’aube du XVe siècle, dans le domaine de la littérature de dévotion en langue française, s’épanouit un motif constitué en genre, celui du « jardin spirituel ». Né de la rencontre d’une piété qui valorise l’exercice de la méditation affective et de l’expression courtoise allégorique qui fleurit dans les milieux curiaux, il se transmet en s’amplifiant et en s’altérant jusque dans le premier tiers du XVIe siècle. C’est de ce motif que le présent ouvrage retrace l’histoire, à travers trois confrontations esthétiques jalonnant la période (Pierre d’Ailly et Jean Gerson, René d’Anjou et Jean Henry, Gabrielle de Bourbon et Jean Thenaud). Issu du Roman de la Rose, le jardin y est le principe d’un parcours méthodique dont l’aboutissement programmé constitue en même temps le point de fuite du discours. Traversée par un élan lyrique figuré par l’envol de l’âme, qui lui évite de « s’engluer » dans la description didactique, l’allégorie du jardin spirituel représente un moment discursif original, à mi-chemin entre le traité et le chant.

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Isabelle Fabre est professeur de langue et littérature françaises du Moyen Âge à l’Université Paris-Nanterre.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Isabelle Fabre, Les vergers de l’âme. L’allégorie du jardin spirituel à la fin du Moyen Âge, Paris, Honoré Champion, 2019 5Essais sur le Moyen Âge, 69). 646 pages. ISBN : 9782745353153. Prix : 60 euros.

Source : Honoré Champion

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Publication en ligne – « Making the Medieval Relevant. How Medieval Studies Contribute to Improving our Understanding of the Present », éd. Chris Jones, Conor Kostick et Klaus Oschema

When scholars discuss the medieval past, the temptation is to become immersed there, to deepen our appreciation of the nuances of the medieval sources through debate about their meaning. But the past informs the present in a myriad of ways and medievalists can, and should, use their research to address the concerns and interests of contemporary society.

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This volume presents a number of carefully commissioned essays that demonstrate the fertility and originality of recent work in Medieval Studies. Above all, they have been selected for relevance.

Most contributors are in the earlier stages of their careers and their approaches clearly reflect how interdisciplinary methodologies applied to Medieval Studies have potential repercussions and value far beyond the boundaries of the Middles Ages. These chapters are powerful demonstrations of the value of medieval research to our own times, both in terms of providing answers to some of the specific questions facing humanity today and in terms of much broader considerations.

Taken together, the research presented here also provides readers with confidence in the fact that Medieval Studies cannot be neglected without a great loss to the understanding of what it means to be human.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Making the Medieval Relevant. How Medieval Studies Contribute to Improving our Understanding of the Present, éd. Chris Jones, Conor Kostick et Klaus Oschema, De Gruyter, 2020 (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung. Beihefte 6). 24.0 x 17.0 cm. VI, 297 pages, 6 Fig. 9 Tables. ISBN : 978-3-11-054631-6. Open access sous forme dématérialisée ; 89,95 euros imprimé.

Source : De Gruyter

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Appel à contribution – Reliques et pèlerinages

Depuis 1998, le colloque de Paray-le-Monial réunit chaque année, en octobre, chercheurs, universitaires et professionnels du patrimoine autour de thèmes liés à l’histoire de l’art et à l’archéologie en Europe occidentale. L’édition 2019 a innové avec :

–       La création de ce carnet de recherches,

–       Un appel à publications à l’attention des jeunes chercheurs (masterants, doctorants, jeunes docteurs) invités à proposer un article en lien avec le thème du colloque. Les articles retenus par le comité de lecture seront publiés dans le Carnet.

–       Un appel à posters, à l’attention des jeunes chercheurs également, portant sur le thème du colloque : les posters sont exposés le jour du colloque et, éventuellement, lors d’autres manifestations scientifiques ou culturelles, et ils sont publiés dans le Carnet.

Thème de l’édition 2020 : Reliques et pèlerinages

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Le corps, un vêtement, le tombeau, un peigne liturgique, la trace d’un pas … tout fait relique, directement ou par contact. Les reliques possèdent une puissance rémanente qui, en l’absence du saint dont elle est consubstantielle, répond aux vœux des pèlerins par une intercession salvatrice, des petits miracles du quotidien à la guérison miraculeuse d’un mourant. Dans leurs humbles prières, les fidèles n’hésitent pas à gratter subrepticement la pierre du tombeau saint pour en rapporter chez eux une poussière chargée de pouvoir. Et il arrive même qu’on gratte, dans un manuscrit, la figure d’un saint pour en récupérer la peinture comme un talisman ou un remède, à prendre mêlé à une boisson ou de la nourriture. L’édifice religieux qui abrite la relique se charge lui-même de cette puissance, à en être spontanément illuminé jour et nuit, comme le montre Venance Fortunat au VIe siècle pour la cathédrale de Nantes. Relique insigne dans la Gaule chrétienne, la chape que saint Martin a partagée avec un pauvre a donné aussi son nom à la petite église qui la contenait : la chapelle.

Insignes ou modestes, les reliques attirent des fidèles en demande de secours surnaturel. Dès lors qu’ils quittent leur habitation pour gagner l’église du saint, ils deviennent pèlerins. Ils inscrivent ainsi leur histoire personnelle dans le grand livre de l’humanité. Le pèlerinage est en effet le propre de l’homo viator, l’homme voyageur. Il est aussi l’image de la vie qui est parcourue du berceau au tombeau comme un chemin, et pour lequel il faut préférer un cheminement difficile et périlleux, gage d’un accès au Paradis, au parcours facile et voluptueux qui conduit, lui, en enfer. Aux grands pèlerinages qui ont structuré le monde chrétien – Rome, Compostelle, Terre Sainte – durant le Moyen Âge répondent aujourd’hui les itinéraires ressuscités de leur effacement, comme les Routes de Saint-Jacques, ou les créations contemporaines, comme la Via Columbani. Une nouvelle manière de se redécouvrir.

Les propositions d’articles et de posters peuvent concerner toutes les périodes mais doivent privilégier des sujets liés à l’Europe occidentale.

Modalités de soumission des articles (date limite : 30/06/2020)

  • Les articles seront rédigés en français et ils seront publiés sur le Carnet à partir d’octobre 2020. Le carnet possède un ISSN et est donc référencé dans le catalogue d’OpenEdition, le catalogue général de la BnF, WorldCat et ROAD.
  • Vous mentionnerez vos titre et organisme de rattachement.
  • Votre article contiendra 25 000 signes maximum (espaces compris) et 15 illustrations maximum.
  • Vous indiquerez la légende et l’auteur des illustrations (soyez vigilants sur les droits d’auteur). Toutes les illustrations devront être citées dans le texte comme suit : (fig. 5).
  • Les références bibliographiques apparaîtront en note sous la forme suivante :
    • Pour un ouvrage : Phalip, Bruno, Auvergne romane, Dijon, Faton, 2013.
    • Pour un article : Arlaud, Catherine, Burnouf, Joëlle, « L’archéologie du bâti existe-t-elle ? », Les nouvelles de l’archéologie, 1993, n° 53-54, p. 67-69.
  • Les articles étant destinés à une publication en ligne, nous vous remercions d’utiliser le système de double parenthèse pour les notes de bas de page. Dans votre texte, à l’endroit où vous souhaitez que l’appel de notes apparaisse, ouvrez une double parenthèse, puis écrivez votre note, puis fermez par une double parenthèse. Prenez soin de laisser un espace entre le texte et la première parenthèse ouvrante. Plus d’explications en suivant ce lien : https://maisondescarnets.hypotheses.org/533
  • Votre proposition sera envoyée par voie électronique, sous la forme d’un fichier Word ou Open Office Writer. Les illustrations seront envoyées aux formats jpg ou png.
  • Date limite de soumission : 30 juin 2020.
  • Adresse pour l’envoi : anelise.nicolier@orange.fr
  • La liste des membres du comité de lecture se trouve sur ce Carnet, dans l’onglet “Comités”.

Modalités de soumission des posters (date limite : 30/06/2020)

Les posters seront exposés à l’occasion du colloque de Paray-le-Monial, le 3 octobre 2020.

Une maquette graphique est imposée afin d’uniformiser l’exposition, et l’Association des Amis de la Basilique se charge de l’impression des posters. Chaque poster contiendra :

  • Vos nom, prénom, photo.
  • Votre adresse mail, si vous le souhaitez.
  • Un titre (100 signes max. espaces compris).
  • Une introduction précisant le contexte et les problématiques de votre recherche (450 signes max. espaces compris).
  • Un paragraphe intitulé “Méthodologie” présentant les méthodes mises en oeuvre pour mener vos travaux (1700 signes max. espaces compris).
  • Un paragraphe “Résultats” soulignant l’apport de votre recherche (1250 signes max. espaces compris).
  • Quatre illustrations avec leur légende et la mention de l’auteur.
  • Le logo de votre institution de rattachement (université, école, laboratoire).

Votre proposition sera envoyée par voie électronique, sous la forme d’un fichier Word ou Open Office Writer. Les illustrations, votre photo et le logo seront envoyés aux formats jpg ou png. Date limite de l’envoi : 30 juin 2020. Adresse de l’envoi : anelise.nicolier@orange.fr – 2020_Appel_article_poster

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