Colloque – Inscriptions : une matière en toutes lettres (XIe-XVIe siècles)

Publié le 12 septembre 2019 par RMBLF

Espace associatif et culturel Campus Condorcet
5, cours des Humanités
9322 Aubervillers cedex
Métro Front Populaire (ligne 12)

17 & 18 octobre 2019

Colloque organisé avec le soutien, à la Sorbonne Nouvelle, de la Commission de la Recherche et de la Commission des Relations Internationales, de l’EA 173 (Centre d’Etudes et de Recherches sur l’Antiquité et le Moyen Âge) ; à Sorbonne Université, de l’EA 4509 (Sens Texte Informatique Histoire), l’ED 433 (« Concepts et Langages »), du Fonds d’intervention pour la Recherche (F.I.R.) ; et de l’Institut Universitaire de France (IUF).

Organisatrices
Sandriné Hériché-Pradeau et Maud Pérez-Simon s.heriche_pradeau@paris-sorbonne.fr ; maud.perez-simon@sorbonne-nouvelle.fr

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Programme :

17 octobre 2019
Espace associatif et culturel, Campus Condorcet

Accueil

Introduction : Sandrine Hériché-Pradeau et Maud Pérez-Simon Thierry Gregor, CESCM, Université de Poitiers, « Historiographie de la pierre »
Pause

SUPPORTS ROMANESQUES
Présidence : Laurence Harf-Lancner

Roland Béhar, ENS-PSL, « Du perron au padrón : formes et signi cations du support d’inscriptions dans le cycle des Amadis de Gaule »
Carine Giovénal, Chercheuse associée ELH-PLH Toulouse, « Parler à travers le temps : le pouvoir des inscriptions dans La Queste del saint
Florence Tanniou, Université Paris Nanterre, « Les inscriptions d’Hercule »
Discussion
Déjeuner
Visite du campus

LITTÉRATURE DANS L’ESPACE DOMESTIQUE
Présidence : Anne Rochebouet

Cécile Bulté, AHLoMA (EHESS), « Le plafond peint du Plessis-Bourré Modèles, visibilité et ef cacité de l’inscription dans l’espace domestique »
Térence Le Deschault de Monredon, Chercheur indépendant et Conseiller patrimonial auprès de la de la commune de Theys, « Que nous révèlent les inscriptions dans les décors peints des maisons médiévales ?
Discussion
Pause

ATELIER DE TAILLE DE PIERRE
(ouvert à tous les intervenant.e.s)

Thierry Gregor, CESCM, Université de Poitiers : « Les outils de taille qui préparent la gravure »
Atelier taille de pierre

18 octobre 2019
Espace associatif et culturel, Campus Condorcet

POÈMES ÉPIGRAPHIQUES

Vincent Debiais, CRH-AHLoMA (CNRS-EHESS), « L’image comme pré/texte. Hypothèses épigraphiques dans la poésie latine des XIe-XIIe siècles
Estelle Ingrand-Varenne, CNRS-CESCM, « Les fables d’Esope à Fleury : du manuscrit aux peintures du réfectoire, et retour »
Emilie Mineo, Université de Namur, PraME, « Entre ekphrasis et matière. Les poèmes épigraphiques de Suger à Saint-Denis »
Discussion
Pause

SPATIALISATION DE L’ÉCRITURE (I) ÉCRITURE ET ARCHITECTURE
Présidence : Sébastien Douchet

Kristine Tanton, Université de Montréal, « Le chapiteau inscrit comme objet performatif dans le cloître de Saint-Pierre de Moissac »
Séverine Chassagne, Sorbonne Université, « De la culture antique à la morale chrétienne. Les stalles de la cathédrale d’Ulm »
Discussion
Déjeuner

SPATIALISATION DE L’ECRITURE (II) DE LA MAIN À LA PAGE
Présidence : Pierre Olivier Dittmar

Almudena Blasco Vallés, École Polytechnique, Comissaire extérieure du Museu Nacional d’Art de Catalunya, « Inscriptions ou graf tis ? Considérations sur l’écriture présente sur certains objets du Moyen Âge »
Christine Silvi, Sorbonne Université, « Filius esto dei… , de quelques vers écrits sur la main »
Clara de Raigniac, CERAM, Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, « Le phylactère-volumen, des manuscrits médiévaux aux bandes dessinées médiévalistes »
Discussion
Conclusions

Source : Conjointures

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Colloque – Religieux et exercice du pouvoir judiciaire

Publié le 12 septembre 2019 par RMBLF

18 septembre 2019

Université Jean Monnet, Saint-Étienne Campus Tré lerie, salle H 2.6
Journée d’étude organisée par Sylvain Excoffon et Sébastien Fray (Université Jean Monnet Saint-Étienne, lem-cercor umr 8584)

Cette journée s’inscrit dans le cadre du programme « Vie religieuse et enjeux judiciaires dans les sociétés anciennes » du LabEx COMOD :
https://comod.universite-lyon.fr/vie-religieuse-et-enjeux- judiciaires-dans-les-societes-anciennes-27857.kjsp

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Programme :

9h00 Accueil en salle H 2.6.
9h30 Sébastien Fray (U. Jean Monnet, Saint-Étienne, lem-cercor umr 8584) – « Introduction ».
10h00 Manuel de Souza (U. Jean Monnet, Saint-Étienne, hisoma umr 5189) – « Juges et témoins religieux dans l’œuvre de Cicéron »
10h30 Discussion et pause.
11h00 Martin de Framond (Archives départementales de Haute-Loire) – « L’épée de justice de l’évêque du Puy. À l’origine de l’emblématique du Velay ».
11h30 Pauline Bouchaud (ephe) – « La chronique d’Étienne Maleu († 1322), reflet de l’attachement des chanoines séculiers à leur pouvoir judiciaire ».
12h00 Discussion et déjeuner.

14h30 Emmanuel Grélois (U. Rennes 2, Tempora ea 7468) – « L’exercice de la juridiction du chapitre cathédral de Clermont sur ses choriers et dépendants : compétences, crimes et délits, peines ».
15h00 Jean Bernard (École des chartes) – « La soif de justice du commandeur. Revendication, proclamation et manifestation des droits de justice des Templiers et des Hospitaliers en Franche-Comté ».
15h30 Discussion et pause.

16h00 Ludovic Viallet (U. Clermont Auvergne, chec ea 1001) – « Conclusions ».

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Appel à contribution – Pictorial Hagiography : East and West

Publié le 12 septembre 2019 par RMBLF

Artistic representations of the deeds of the ‘very special dead’ are a hagiographical genre as old as written vitae, and enjoyed tremendous popularity throughout the Middle Ages. The visual vitae of the saints can be found on various media, from jewellery to monumental painting, and were an integral part of a cult whose forms varied from the intimacy of personal devotion to the public ceremonies of civic or royal cult. Saints have rarely been studied in a broad geographic and religious perspective in spite of many shared or parallel cults between the Latin West and the Byzantine East. Comparative approaches have also been rather limited.

This session aims to bring together art historians of the medieval West and Byzantium in order to create a cross-cultural dialogue concerning pictorial hagiography encompassing a variety of media. An art historical perspective will be used to explore the construction, messages and functions of these multifaceted visual narratives within the social and religious contexts of their time. The analysis of the visual language through which these stories are constituted will foster questions concerning the role of this material, long neglected in hagiographic studies, in the construction of saintly identities and the place of saints in the memories and devotional practices of both individuals and communities.

Pictorial Hagiography

The speakers in this session should seek to expose a wealth of outlooks on the visual lives of holy women and men. Paper topics may address (but are not restricted to) :

• The construction of hagiographic narratives in visual terms
• The interplay between relics, objects and the representation of saints’ lives
• The formation and diversity of holy persons’ identities in visual portrayals
• The changes in iconography and its meaning
• The relations between pictorial hagiography and liturgy
• The role of pictorial hagiography in its spatial and social environment
• The performance of sanctity

To submit a paper proposal, please email Nicolas Varaine (nicolas.varaine@inha.fr) and Elizabeth Zanghi (elizabethpalmazanghi@gmail.com) by September 20, 2019.

Your email should include the following:

– Full name, current affiliation, and email address
– Paper title (15-word maximum)
– Abstract (200-300-word maximum)
– Any audio/visual requirements

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Publication – Georges Duby, « Œuvres », éd. de Felipe Brandi

Publié le 11 septembre 2019 par RMBLF

Les choix de Georges Duby (1919-1996) furent ceux d’un historien formé à la géographie : la vie des hommes est inscrite dans l’espace, qui lui-même influence les rapports sociaux. Sa thèse, en 1952, donne le ton : il va se consacrer à l’étude des sociétés, en France, entre le Xe et le XIIIe siècle, et en explorer toutes les dimensions, économiques, sociales, idéologiques, esthétiques, sexuelles. Compagnon de route de l’école des Annales, il est avant tout un esprit indépendant. Semble-t-ilse rallier à l’histoire événementielle en acceptant de consacrer en 1973 un livre au Dimanche de Bouvines? Cette bataille, au fond, ne l’intéressait pas, dira-t-il ; «Bouvines innovait en m’obligeant à observer le jeu de la mémoire et de l’oubli, à traiter le discours dont un événement a fait objet au fil des siècles, comme constituant cet événement lui-même.»

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L’art, lui, intéresse l’historien des sociétés, qui y voit l’«expression d’une organisation sociale, de la société dans son ensemble, de ses croyances, de l’image qu’elle se fait d’elle-même et du monde». Au milieu des années 1960 ont paru chez Skira trois volumes sur l’art médiéval. Le Temps des cathédrales (1976) en est issu, fruit d’un impressionnant travail de lecture, d’interprétation des sources et de montage de textes venant de la tradition chrétienne. Le livre captive le grand public éclairé. La renommée de Duby ne cesse de croître. Un texte d’accès moins aisé comme Les Trois Ordres ou l’Imaginaire du féodalisme (1978) attire lui aussi les lecteurs. La représentation de la société divisée en trois catégories fonctionnelles – ceux qui prient, ceux qui combattent, ceux qui travaillent – n’est-elle pas l’une des grandes figures de l’imaginaire historique français?
On propose bientôt à Duby de prêter sa voix à l’évocation radiophonique du destin de Guillaume le Maréchal, régent d’Angleterre. De cette expérience naît, en 1984, un récit «biographique». Nouvelle entorse à la «nouvelle Histoire»? En apparence seulement. Duby démonte dans ce livre le fonctionnement de la société chevaleresque. Il donne carrière à son désir d’écrire un ouvrage d’histoire sérieuse susceptible d’être lu «comme un roman de cape et d’épée». Nouveau succès. En Italie, l’ouvrage sera comparé au Nom de la rose.

C’est aux femmes, aux Dames du XIIe siècle, qu’avec une grande liberté de pensée et d’écriture Duby consacrera ses derniers livres. Il aborde là l’histoire «la plus ténébreuse», celle d’êtres sans voix, et découvre des femmes «si fortes que les hommes s’efforçaient de les affaiblir par les angoisses du péché». Les trois petits volumes parus en 1995 et 1996 témoignent de l’art avec lequel Duby met son savoir à la portée d’un large public. Il n’ignore pas que le réel ou le vécu sont inaccessibles. «Tout historien s’exténue à poursuivre la vérité ; cette proie toujours lui échappe.» Mais l’écriture est là pour suggérer le probable. Comme le souligne son principal éditeur, Pierre Nora, «le style, chez Georges Duby, est intégré au discours même, car il s’agit pour lui de saisir la vérité des choses à travers la vérité des mots».

Ce volume contient : Des sociétés médiévales – Leçon inaugurale au Collège de France prononcée le 4 décembre 7970 – Le Dimanche de Bouvines – Le Temps des cathédrales – L’art et la société (980-1420) – Les Trois Ordres ou L’imaginaire du féodalisme – Guillaume le Maréchal ou Le Meilleur Chevalier du monde – Dames du XIIe siècle. Textes épars : L’histoire des mentalités – Dans la France du Nord-Ouest au XIIe siècle : les jeunes dans la société aristocratique – Le Plaisir de l’historien – L’Art, l’écriture et l’histoire (entretien).

Informations pratiques :

Georges Duby, Œuvres, éd. de Felipe Brandi, Paris, La Pléaide, parution le 26 Septembre 2019 (Bibliothèque de la Pléiade, n° 641). 2016 pages, rel. Peau, 105 x 170 mm. ISBN : 9782072776205.

Source : La Pléaide

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Colloque – Les Pères de l’Église et les esclaves. De la libération spirituelle à la réflexion sociétale : paradoxes et évolutions autour de l’esclavage durant l’Antiquité tardive

Publié le 11 septembre 2019 par RMBLF

1848 : 170 ans se sont écoulés depuis l’abolition de l’esclavage, fruit d’une reconnaissance collective des droits universels de l’homme, qui rend d’autant plus insoutenables les persistances des formes modernes de l’esclavage. On peut s’étonner aujourd’hui de la lenteur de cette prise de conscience, mais c’est oublier à quel point l’esclavage a constitué une structure indispensable à la pérennité de nombreux systèmes économiques mais aussi sociaux et politiques. L’Empire romain était lui-même largement tributaire de ce type d’organisation.

Pourtant les travaux historiques sur ce phénomène dans l’Empire ne cessent de mettre en lumière des paradoxes : la privation totale de liberté coexiste avec des missions confiées à des esclaves en totale autonomie ; des traitements d’une cruauté indicible voisinent avec des relations d’amitié envers des esclaves estimés ; les révoltes d’esclaves maltraités côtoient des esclaves finalement plutôt satisfaits de leur sort et ne souhaitant pas l’affranchissement…

Notre colloque cherchera à éclairer les paradoxes qui surgissent également de la littérature chrétienne de l’Antiquité Tardive à ce sujet ; si Paul de Tarse proclame « Baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ : il n’ y a plus ni juif ni grec, ni esclave ni homme libre… » (Gal 3, 28), remettant en cause les fondements mêmes de l’esclavage au regard de la théologie du salut, il prêche aussi la résignation aux esclaves et la bonté aux maîtres (Col 3, 22-4, 1, Phil 1, 10-19 ) comme s’il n’envisageait pas de pouvoir contester son maintien effectif. La libération de l’esclavage ne peut-elle se concevoir que de façon spirituelle pour le christianisme antique ?

Lors de ce colloque, il s’agira bien sûr d’enrichir nos connaissances sur le statut des esclaves au regard de la foi chrétienne primitive, mais également de mesurer comment, fils de leur temps, certains Pères ont reproduit les catégories de pensée de leur époque alors que d’autres ont effectivement contribué à l’amélioration du sort des esclaves ; comment certains auteurs chrétiens sont-ils passés de la réflexion théologique à des conséquences pratiques et concrètes (rachats d’esclaves, affranchissements par testament…) ? Des liens explicites existent-ils avec la frange profane déjà prête à ce saut qualitatif ? Finalement c’est le mécanisme complexe de la participation du christianisme à un changement de société qui sera interrogé à travers cette question.

Programme :

Vendredi 4 octobre 2019
FLASH – La Rochelle

Introduction. Renouvellement et confirmation des liens de dépendance. L’esclavage au prisme des mutations du monde tardo-antique – Antonio Gonzales

Repères culturels et philosophiques. Res sacra homo, dès avant le christianisme? –  Michel Cozic
Les pirates et le commerce des esclaves à la fin de la République – Claude Sintes
Philon d’Alexandrie sur l’esclavage dans les passions – Victor Yudin

Mutations chez les Pères anté-nicéens ? – De l’esclave protégé à l’esclave libéré – regards bibliques sur l’esclavage – Pierre de Martin de Viviés
Les nouvelles connotations sémantiques du mot servus dans l’hagiographie antique – Jean Meyers
Esclavage et pratiques caritatives dans les communautés chrétiennes des deux premiers siècles – Jonathan Cornillon
L’Église antique a-t-elle possédé des esclaves ? Autour de CIL XV 7192 – Dominic Moreau

Samedi 5 octobre 2019
FLASH – La Rochelle

Spirituel et temporel en interaction

La notion théologique d’Image de Dieu et Christ-Serviteur dans la littérature patristique – Elie Ayroulet
La condition des esclaves dans les règlements ecclésiastiques – Marcel Metzger
La conception de l’esclavage chez Ambroise de Milan – Valerry Wilson
Esclaves de Dieu, esclaves des hommes : le double langage augustinien sur l’esclavage tardo-antique – Steeve Bélanger
L’esclavage dans les « homélies spirituelles » de Pseudo-Macaire – Pablo Argarate

L’Eglise, le pouvoir, et les esclaves : nouvelles configurations à partir du IVe s ?

Les esclaves et l’Église en Cappadoce (IVe – Ve siècle) – Benoît Gain
Comment les riches peuvent devenir saints et libérateurs d’esclaves. Le cas de Sainte Mélanie la Romaine, la Bienfaitrice – Ion Croitoru
Ancillae, serui, eunuchi, la « famille » des esclaves dans les milieux romains gagnés à l’ascétisme selon Jérôme – Benoit Jeanjean
Car, libres ou esclaves, nous sommes tous un dans le Christ (Regula Benedicti 2, 20). L’unité d’une communauté monastique par-delà la diversité sociale : l’héritage de saint Benoît. – Xavier Batllo

Conclusions du colloque scientifique – Marie Chaieb

Dimanche 6 octobre 2019
Centre JB Souzy

Résonances modernes d’un thème antique

La Rochelle, port de traite négrière au XVIIIe siècle – D. Poton de Xaintrailles
Simone Weil, une philosophe esclave de ses passions ? – Antoine Wellens
L’esclavage moderne ou comment « les temps modernes » asservissent l’homme au travail – Alexandra Dupuy
Daech et l’esclavage – Myriam Benraad
Haro de l’OULIPO sur les esclaves de l’inspiration – Annie Wellens

Lieu de la manifestation : La Rochelle, faculté des Lettres (FLASH)
Organisation : Association Caritaspatrum
Contact : Marie-L Chaieb

Informations pratiques :

Date : 4-6 octobre 2019
Localisation:
Université de La Rochelle – Site internet
Route/rue:
Technoforum, 23 avenue Albert Einstein

Source : Compitum

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Colloque – The Culture of the Lay Elites in the Middle Ages – Impulses, Agents, Forms

Publié le 11 septembre 2019 par RMBLF

Laity, in the Middle Ages, tends to be seen as ‘the other’. When we encounter the term in our sources it often draws attention to what someone is not: ordained, Latinate, educated. However, no one would suggest that only clerics shaped medieval culture and partook in its expressions. This workshop will explore ‘the other culture’ and ask about the agents, forms and impulses that it incorporated.

Papers address the culture(s) of the lay elites from the 12th century until the end of the medieval period, covering political culture, devotional practice, and literary culture.

The workshop will bring scholars from different medieval disciplines into dialogue with one another and create a space for exchange and a test ground for new approaches.

The keynote lecture on Friday evening will be held by Sabrina Corbellini (Groningen) on « Crossing the Lay-Religious Divide: Spatial Approaches to Religious Literacies in Late Medieval Europe ». The whole event is funded by the U4-Network of the universities of Ghent, Goettingen, Groningen, Tartu, and Uppsala, and both the workshop and the keynote lecture are open to everyone. There will also be guided tours of Saint Pieters-Abbey and the Gravensteen – places for these are limited, so please register early if you want to join.

Funded by the U4-Network

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Programme :

Thursday, 12/09/2019

11:00 – 12:30 Visit Saint Peter‘s Abbey

I Political Culture

14:00 – 14:30 Registration, Introduction

14:30 – 15:00 : Frederik Buylaert (Ghent), Framing Lay Lordship in Late Medieval Flanders, England, and France
15:00 – 16:00 : Arie van Steensel (Groningen), Crossing boundaries: clerical and lay nobles in late medieval Zeeland
16:00 – 16:30 Discussion
16:30 – 17:00 Coffee

17:00 – 17:30 : Kristjan Kaljusaar (Tartu), Ecclesiastical princes and lay vassals on a Catholic frontier – feudal strategies of Livonian bishops in the thirteenth century
17:30 – 17:45 Discussion
19:00 Dinner

Friday, 13/09/2019

9:30 – 10:00 : Mihkel Mäesalu (Tartu), The inclusion of the lay elite in elections and resignations of the Bishop of Tartu in the middle of the 15th Century
10:00 – 10:30 : Madis Maasing (Tartu), Osilian nobility at the end of Medieval Times – a lay elite group trying to dominate over clerical administration?
10:30 – 11:00 Discussion
11:00 – 11:30 Coffee

II Devotional Practice

11:30 – 12:00 : Henrike Manuwald (Göttingen), vita mixta as a model for lay elites? The German versions of De contemplatione et vita activa by Henricus de Bitterfeld
12:00 – 12:30 : Stina Fallberg Sundmark (Uppsala), Lay Elites’ Personal Belongings as Instruments of Devotion in the Late Middle Ages
12:30 – 13:00 Discussion
13:00 – 14:00 Lunch
14:00 – 15:30 Visit Gravensteen

III Literary Culture

15:30 – 16:00 : Daniel Eder (Göttingen), Forming a new kind of army. Concepts of ‘lay culture’ in medieval legends of Saint Ursula and her eleven thousand virgins
16:00 – 16:30 : Claudia Wittig (Ghent), Lay Elites as Readers and Owners of Educational Manuscripts in France and the Empire in the 13th Century
16:30 – 17:00 Discussion

17:00 – 18:00 : Keynote: Sabrina Corbellini (Groningen), Crossing the Lay-Religious Divide: Spatial Approaches to Religious Literacies in Late Medieval Europe
18:00 – 19:00 Wine Reception
19:30 Dinner

Saturday, 14/09/2019

9:30 – 10:00 : Jan Dumolyn (Ghent), Culture and Literacy of Craft Guilds in Late Medieval Flanders
10:00 – 10:30 : Brianne Dolce (Ghent/Yale), Ways of Being: Differentiating the Laity in the Confraternity of Jongleurs and Bourgeois of Arras
10:30 – 11:00 Discussion
11:00 – 11:30 Coffee

11:30 – 12:15 : Round Table: Lay Culture: Models, Intersections, Innovations
12:15 – 12:30 Wrap-up

Informations pratiques :

12-14 September 2019
Sint Baafshuis, Biezekapelstraat 2, 9000 Gent, Belgium

Dr. Claudia Wittig, Department of History, University of Ghent
Sint-Pietersnieuwstraat 33-35 Room 120.019 9000 Gent
+32 9 3310224
Claudia.Wittig@UGent.be

Source : U4-Network

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Publication – « Dante et l’averroïsme », dir. Alain de Libera, Jean-Baptiste Brenet et Irène Rosier-Catach

Publié le 10 septembre 2019 par RMBLF

Dante averroïste ? Le plus grand poète du Moyen Âge fut-il le disciple du plus grand philosophe arabe ? La Divine Comédie place Averroès, l’auteur du « Grand commentaire » d’Aristote, en Enfer, et en Paradis son disciple latin Siger de Brabant qui, dans l’actuelle « rue du Fouarre » à Paris, mettait en syllogismes « des vérités importunes ». Jugement de Salomon ?

Ce volume collectif traite en détail l’un des chapitres les plus controversés de l’histoire comme de l’historiographie de la philosophie et de la théologie médiévales. Revisitant les textes philosophiques et poétiques de Dante, de la Vita nova au Convivio, au De vulgari eloquentia et à la Monarchia, examinant les productions et les thèses de ses contemporains, interlocuteurs, amis et adversaires, médecins, philosophes et poètes, rappelant et discutant les thèses de ses lecteurs anciens et modernes, les meilleurs spécialistes des domaines concernés, philosophes et italianistes, dressent le bilan de deux siècles d’études sur Dante, mais aussi sur Cavalcanti et sur l’averroïsme latin.

Suivant trois grands axes, le langage et la pensée, les émotions, la politique, c’est au coeur de l’histoire et de la culture européennes, à Paris, à Florence, sur les routes de l’exil, que les contributions ici rassemblées plongeront lectrices et lecteurs amoureux de Dante, de l’Italie et de la littérature.

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Table des matières :

Avant-propos – Alain de Libera

L’averroïsme aujourd’hui – Jean-Baptiste Brenet
Dante et le langage. Ni modiste ni cabbaliste – Irène Rosier-Catach
Dante anti-averroïste ? – Pasquale Porro
Purg. XXXIII, 85‑86 : l’« école » et la « doctrine » – Enrico Fenzi
Portraits d’Averroès et de ses (prétendus) adeptes dans les anciens commentaires sur la Comédie – Luca Fiorentini
L’averroïsme du « premier ami » de Dante ? Relecture critique d’une vulgate historiographique – Paolo Falzone
Un averroïsme médical ? Cavalcanti et Dante face à la passion amoureuse – Aurélien Robert
« Acte pur » : Dante, l’averroïsme et les substances séparées – Luca Bianchi
Liberté de l’empereur et liberté totale : Dante théoricien de la volonté commune – Iacopo Costa
Multitude et bene esse chez Averroès et Dante. Retours sur la Monarchie I, 3 – Jean-Baptiste Brenet
Dante et Marsile : deux voies à la naturalisation de la politique – Andrea Tabarroni
Dante et l’historiographie de l’averroïsme – Gianfranco Fioravanti

Index des passages de Dante
Index des auteurs

Informations pratiques :

Dante et l’averroïsme, dir. Alain de Libera, Jean-Baptiste Brenet et Irène Rosier-Catach, Paris, Les Belles Lettres, 2019 (Docet Omnia, 5). 13.7 x 21 cm, 432 p. ISBN : 9782251449678. Prix : 23,50 euros.

Source : Les Belles Lettres

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Publication – Peter Van Nuffelen, « Historiography and Space in Late Antiquity »

Publié le 10 septembre 2019 par RMBLF

The Roman Empire traditionally presented itself as the centre of the world, a view sustained by ancient education and conveyed in imperial literature. Historiography in particular tended to be written from an empire-centred perspective. In Late Antiquity, however, that attitude was challenged by the fragmentation of the empire. This book explores how a post-imperial representation of space emerges in the historiography of that period. Minds adapted slowly, long ignoring Constantinople as the new capital and still finding counter-worlds at the edges of the world. Even in Christian literature, often thought of as introducing a new conception of space, the empire continued to influence geographies. Political changes and theological ideas, however, helped to imagine a transferral of empire away from Rome and to substitute ecclesiastical for imperial space. By the end of Late Antiquity, Rome was just one of many centres of the world.

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Table des matières :

List of contributors
Acknowledgements

Introduction: from imperial to post-imperial space in Late Ancient historiography Peter Van Nuffelen
1. Constantinople’s belated hegemony Anthony Kaldellis
2. Beside the rim of the ocean: the edges of the world in fifth- and sixth- century historiography Peter Van Nuffelen
3. Armenian space in Late Antiquity Tim Greenwood
4. Narrative and space in Christian chronography: John of Biclaro on East, West, and orthodoxy Mark Humphries
5. The Roman Empire in John of Ephesus’ Church history: being Roman, writing Syriac Hartmut Leppin
6. Changing geographies: West Syrian ecclesiastical historiography, AD 700–850 Philip Wood
7. Where is Syriac Pilgrimage literature in Late Antiquity? Exploring the absence of a genre Scott Johnson

Bibliography
Index.

Informations pratiques :

Peter Van Nuffelen, Historiography and Space in Late Antiquity, Cambridge, Cambridge University Press, 2019. ISBN : 9781108481281. Prix : 75 £.

Source : Cambridge University Press

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Publication – « Le discret langage du pouvoir. Les mentions de chancellerie du Moyen Âge au XVIIe siècle », éd. Olivier Canteaut

Publié le 9 septembre 2019 par RMBLF

Pour faire face à une production d’écrits toujours croissante, les chancelleries et les services administratifs médiévaux et modernes ont pris l’habitude d’apposer sur leurs actes des notes destinées à faciliter et à contrôler le déroulement de leur travail. Qualifiées par les historiens de « mentions de chancellerie » ou de « mentions hors teneur », ces notes sont souvent discrètes, cantonnées aux marges des actes, voire cachées lors du scellage ; très brèves, parfois sibyllines, elles peuvent de surcroît être cryptées. Autant de caractéristiques qui ont freiné leur étude, alors même qu’elles incarnent une technique scripturaire essentielle pour les chancelleries. En menant une analyse comparée à l’échelle de l’Occident, le présent ouvrage entend restituer leur rôle dans toute sa complexité. Sont ici examinées les modalités de leur utilisation par divers bureaux d’écriture, en particulier leur mise en forme textuelle et visuelle. Cet examen met en lumière de fréquentes imitations d’une chancellerie à l’autre, qui assurent le succès de cette technique auprès de multiples administrations à travers l’Europe. Cette étude de la diffusion des mentions s’accompagne enfin d’une réflexion sur leur réception par les destinataires des actes qui les portent : conduits à s’interroger sur le sens et l’utilité de ces notes, leurs lecteurs sont bien souvent contraints d’adopter les cadres de pensée des administrations émettrices, ce qui contribue à leur intégration dans les États de la fin du Moyen Âge et de la première modernité. Simultanément, ces mentions étayent l’efficacité des actes où elles sont apposées, contribuant ainsi à légitimer ces écrits et les autorités qui les ont produits. Pour toutes ces raisons, elles sont au cœur d’enjeux juridiques et politiques majeurs.

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Table des matières :

Introduction

Olivier Canteaut : « Mentions de chancellerie, mentions hors teneur, ou la diplomatique dans les marges »

Les chancelleries souveraines

Philippe Depreux : « Les mentions hors teneur des diplômes de rois et empereurs aux temps carolingiens, entre notes à l’usage des notaires et instruments de communication politique »
Nicholas Vincent : « Marks and notations in English royal charters, 1154-1272 »
Olivier Canteaut : « Les mentions de chancellerie sur la scène de l’acte royal (France et Angleterre, XIIIe-XVe siècle) »

La chancellerie pontificale et ses avatars

Patrick Zutshi et Peter Linehan : « Found in a corner : the activity of proctors in the papal chancery in the first half of the thirteenth century »
Pierre Jugie : « Les mentions hors teneur dans les minutes de lettres secrètes et curiales du pape Innocent VI (1352-1362) : un chantier en cours »
Armand Jamme : « Contrôle, personnalisation et survalidation. Les mentions hors teneur dans la correspondance des vicaires généraux du pape en Italie »

Les juridictions locales : l’exemple français

Olivier Guyotjeannin : « Premiers dévoilements ? Les mentions hors teneur dans les lettres d’officialité (Paris, XIIIe siècle) »
Caroline Bourlet, Isabelle Bretthauer et Julie Claustre : « Les mentions de chancellerie dans l’organisation du travail des notaires du châtelet de Paris : formes et usages (XIIIe-XVe siècle) »

Les chancelleries princières, entre modèles royaux et expériences locales

Valeria Van Camp : « L’apparition des mentions hors teneur sur les chartes des comtes de Hainaut (vers 1320-1360) »
Julia Hörmann-Thurn und Taxis : « The role of chancery notes in chancery administrations. The case of the Bavarian and Tyrolean chanceries during the reign of Louis of Brandenburg (1342-1361) »
Anne Lemonde : « Norme et mentions de chancellerie. Les prescriptions législatives du dauphin Humbert II (1340, 1344) »
Claude Jeay : « Signer en chancelleries : influences, mimétisme et transmission (France, vers 1350-1422) »
Alexandra Beauchamp : « Les mentions de la chancellerie de l’infant Jean d’Aragon jusqu’à son accès au trône (1361-1386) : implication du prince dans la gestion de ses affaires et traçabilité du travail en chancellerie »
Isabella Lazzarini : « L’ordre interne des textes : les mentions de chancellerie dans les registres princiers italiens (XIVe-XVe siècles) »

Devenirs modernes

Francesco Senatore : « Les mentions hors teneur dans les actes du royaume aragonais de Naples (1458-1501) »
Jean-Marie Cauchies : « Les mentions hors teneur à la chancellerie princière des Pays-Bas bourguignons (milieu du XVe-milieu du XVIe siècle) : des contrôles en cascade »
Nicolas Simon : « La décision politique en action de Charles Quint à Philippe IV : les mentions de service hors teneur dans les actes princiers des Pays-Bas espagnols (ca 1535-ca 1633) »
Solène de La Forest d’Armaillé : « De l’art de faire croire aux actes royaux. L’historien face aux mentions hors teneur de la première modernité »
Roseline Claerr : « Les mentions de chancellerie à l’époque moderne, entre tradition et innovation. L’exemple des actes de Henri II (1547-1559) »

Conclusion – Jean-Philippe Genet

Informations pratiques :

Le discret langage du pouvoir. Les mentions de chancellerie du Moyen Âge au XVIIe siècle, éd. Olivier Canteaut, Paris, École nationale des chartes, 2019. 710 pages. ISBN : 978-2-35723-144-3. prix : 56 euros.

Source : École nationale des Chartes

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Offre d’emploi – Vacancy for Project Curator: Becket (The British Museum)

Publié le 9 septembre 2019 par RMBLF

Project Curator: Becket
Britain, Europe and Prehistory
Full time
Fixed term (14 months in duration)
£25,285 per annum

efficiency-logo

Application deadline:  13 September 2019 by noon

The British Museum is seeking to recruit a Project Coordinator to support the Becket exhibition project team, working closely with the Lead Curators in the development and delivery of the exhibition and publication.

Key areas of responsibility:

  • To work as a core member of the Project Team, assisting the Lead Curators and Project Manager as well as liaising with other key internal stakeholders.
  • To manage and file project documentation and correspondence. To obtain necessary information on loans (dimensions, special condition requirements, credit lines and copyright) through liaising with lenders and International and Departmental loans officers.
  • To compile and manage a digital database with object list and images.
  • To track and monitor the movement of BM objects for the exhibition between departments (such as conservation and photography).
  • To assist the Lead Curators with background research, picture research and picture acquisition for the exhibition and publication, and to coordinate new photography and manage photographic orders.

Person specification:

With a degree in relevant subject, the successful candidate will have demonstrable museum experience, project experience and research experience. They will be an excellent communicator at all levels and a team player who thrives on challenge. They will be adaptable, resourceful, imaginative, with ability to assess priorities and meet deadlines. They will have high proficiency in Microsoft Office including Word, Excel, and PowerPoint, and managing digital imagery.

Source : The British Museum

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