L'Agenda des Médiévistes

Cousin germain du roi Charles VI, parrain du futur Charles VII et Connétable de France, Charles Ier d’Albret (1368-1415) fut une des principales figures du royaume de France au tournant des XIVe et XVe siècles. Sa naissance fut le fruit de l’alliance entre les Valois et les Albret qui permit la reconquête française de l’Aquitaine ; sa mort à la tête des armées françaises lors du désastre d’Azincourt – une bataille qu’il n’avait peut-être pas souhaitée – marqua le début d’une ère sombre pour le royaume. L’histoire de sa vie recoupe à vrai dire souvent celle des destinées de la France de Charles VI, du flamboiement chevaleresque aux ombres de la guerre civile qui opposa Bourguignons et Armagnacs. Il représente pour la puissante famille gasconne des Albret un premier zénith. Grâce à l’action de Charles Ier, les terres des Albret s’étendirent durablement à Dreux, en Périgord et en Berry. En Gascogne même, les seigneuries désorganisées de ses ancêtres furent organisées et administrées comme une véritable principauté. Mais c’est surtout à la cour du roi de France que Charles d’Albret donna toute la mesure de son action politique. Nul parmi ses ancêtres n’avait joué un tel rôle dans le royaume de France, et ses descendants ne le surpassèrent qu’au XVIe siècle avec Henri IV, né comme lui d’un mariage entre Bourbon et Albret. Depuis six siècles, nul historien n’a retracé en détail la vie du connétable. En la sortant de l’oubli, ce livre souhaite éclairer toute son époque d’un jour nouveau, à l’aide de documents parfois inédits tirés des archives des rois comme de celles de la famille d’Albret, mais aussi des chroniques de cette époque et des poètes qui, comme Christine de Pisan, ne manquèrent pas de mentionner le nom de Charles d’Albret.

Agrégé d’histoire, Pierre Courroux a enseigné l’histoire médiévale à l’Université de Poitiers puis d’Amiens en tant qu’attaché temporaire à l’enseignement et la recherche. Il est depuis 2017 chercheur post-doctoral à l’Université de Southampton en tant que Newton International Fellow de la British Academy. Ses recherches portent sur les chroniqueurs des XIIe-XVe s. et les seigneurs d’Albret à la fin du Moyen Âge.

Informations pratiques :

Pierre Courroux, Charles d’Albret. Le connétable d’Azincourt, Bordeaux, Ausonius éditions [Scripta Mediaevalia, 36], 2019, 342 p., 17 x 24 cm, ISBN 2356132503 Prix 25 euros.

Source : Ausonius

Composé en 432-433, le Liber contra collatorem de Prosper d’Aquitaine entend réfuter les positions d’un certain « conférencier » — comprendre : l’auteur des Conférences, Jean Cassien. C’est dans cette œuvre que Prosper défenseur autoproclamé de saint Augustin et de sa doctrine sur la grâce, a pu fournir la première critique, et la plus complète, des théories propagées à Marseille et dans le sud-est de la Gaule par les adversaires provençaux de l’évêque d’Hippone, en s’appuyant exclusivement sur des extraits tirés de la Conlatio XIII « Sur la protection de Dieu », publiée quelques années plus tôt.

En s’attachant, par une approche philologique, historique, stylistique et doctrinale, à étudier les différentes spécificités de l’œuvre de l’Aquitain (la finalité du traité, le modus operandi de l’auteur, le genre littéraire adopté, les stratégies du polémiste et les enjeux théologiques du traité), le présent livre cherche à défendre l’hypothèse qu’en composant son Liber, Prosper a voulu constituer un dossier à charge suffisamment étayé pour obtenir de l’évêque de Rome nouvellement élu, Xyste III (432-440), une condamnation officielle de ce que l’on a nommé le « semipélagianisme » et, par là, la reconnaissance de l’autorité de la doctrine augustinienne en matière de grâce.

Ancien élève de l’École normale supérieure de Lettres et sciences humaines (Lyon), Jérémy Delmulle est agrégé des Lettres et docteur ès Études latines de l’Université Paris-Sorbonne. Il est actuellement chercheur post-doctoral à l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (CNRS, Paris). Ses recherches portent principalement sur la littérature patristique (en particulier les écrits d’Augustin et de ses disciples) et sur la transmission et la réception médiévales de la pensée des Pères de l’Église.

Table des matières :

Introduction

Chapitre premier. Ascétisme et « postpélagianismes » dans la Gaule méridionale : le Contra collatorem et le contexte de sa rédaction
Chapitre II. Datation et destination du Contra collatorem
Chapitre III. Le Contra collatorem et la Collatio XIII : Prosper, premier lecteur et critique de Jean Cassien
Chapitre IV. Prosper polémiste ou comment répliquer sans argumenter
Chapitre V. Définir l’orthodoxie : éléments de doctrine du Contra collatorem
Conclusions

Références bibliographiques

Informations pratiques :

Jérémy Delmulle, Prosper d’Aquitaine contre Jean Cassien. Le Contra collatorem, l’appel à Rome du parti augustinien dans la querelle postpélagienne, Turnhout, Brepols, 2019 (Textes et Etudes du Moyen Âge, 91). XLIV+381 p., 1 colour ill., 165 x 240 mm. ISBN: 978-2-503-58429-4. Prix : 55 euros.

Source : Brepols

Comment des identités ont-elles pu se cristalliser à l’échelle de «pays» transformés en régions? Et, surtout, comment ont-elles été perçues par l’État central? Pour tenter de répondre à ces questions sans cesse rebattues mais toujours à partir de points de vue spécifiques, l’auteur nous propose ici une approche originale, globale et sur la longue durée.

Globale en appréhendant les multiples facettes de ce vaste problème, qu’elles soient géographiques, politiques, économiques, sociales, littéraires ou encore culturelles. Sur la longue durée en l’abordant depuis l’époque des pagi gallo-romains jusqu’à aujourd’hui, en passant par le temps des principautés médiévales, lorsque se sont sans doute cristallisées ces premières identités, à un moment où la France se constituait, elle aussi.

Ce faisant, on comprend mieux comment le vrai faux débat entre Girondins et centralisateurs, République et régionalisme, a contribué à renforcer les oppositions, à favoriser les formes d’instrumentalisation. Qui sait aujourd’hui, par exemple, que les «provinces» administratives ont d’abord été façonnées par l’État monarchique afin de lutter contre des entités féodales porteuses d’identités? Et ce, avant que se recombinent, au sein de ces mêmes provinces et «régions», des sentiments d’appartenance aux rapports sans cesse renégociés avec l’État central? Souvent dénoncées, parfois mises en avant, lorsque l’amour des Petites Patries régionales devait nourrir l’amour de la Grande Nation française, les identités régionales ont le plus souvent été détournées. Notamment dans une optique économique et «modernisatrice» que l’on imagine être née lors des Trente Glorieuses, mais que l’on trouve déjà sous la plume des réformateurs de la fin de la monarchie absolue.

Si la question des identités régionales demeure aujourd’hui toujours ouverte, le détour par l’Histoire permet d’en mieux saisir les dimensions et les enjeux. Signe que passé et présent peuvent mutuellement s’éclairer.

Informations pratiques :

Olivier Grenouilleau, Nos petites patries. Identités régionales et État central, en France, des origines à nos jours, Paris, Gallimard, 2019 (bibliothèque des histoires). 288 pages, 140 x 225 mm. ISBN : 9782072763786. Prix : 22 euros.

Source : Gallimard

Ce projet d’écriture est simple et sa problématique très classique. Il consiste à étudier la naissance, la genèse, l’émergence ou même, pour rester fidèle à une terminologie médiévale, l’« invention » de la Catalogne, construction longtemps subreptice s’achevant par une prise de conscience collective, une forme d’autorévélation, phénomène que la proliférante littérature para-historique qualifierait de « national » ou « identitaire », termes commodes pour décrire une communauté humaine, une fois que lui a été reconnue une existence propre et attribuée une conscience collective, mais que l’auteur ne me risquera à utiliser qu’après en avoir justifié la nécessité et les avoir dotés d’un contenu. Il se propose donc d’étudier un phénomène historique qui, parvenu à son terme, s’appuyant sur des repères visibles et exclusifs (une langue et des mœurs, mais aussi des institutions propres et un espace destiné à abriter son existence), exige l’invention d’un nom capable d’imposer à tous son existence et son originalité. L’émergence de la Catalogne apparaît comme un cheminement improvisé entre une forme d’empirisme conjoncturel et une reconnaissance finale qui s’impose aux contemporains comme une évidente nécessité. Michel Zimmermann ne souhaite pas suivre l’histoire de cette imprévisible genèse sous la forme d’un récit continu construit au terme de son achèvement, mais en identifier les étapes successives, telles que la documentation nous permet de les reconstituer en nous livrant les représentations qu’avaient les contemporains de l’évolution de leur univers quotidien.

Table des matières :

Chapitre I – L’espace catalan, foyer de particularisme, de résistance et de repli (Ve-VIIIe siècle)- Préfigurations de la Catalogne ?

Ordre gothique et impatiences « catalanes »
Présence gothique dans l’espace catalan
Le poids de la conquête islamique

Chapitre II – L’« arrachement » à l’Hispania « Libération » ou conquête franque ?

Francs, Musulmans et Wisigoths : les enjeux d’une « libération »
Francs et Wisigoths. Une si longue histoire…
La préface. La rencontre des Francs et de l’Islam
L’ « arrachement » de la Catalogne à l’Hispania
La conquête de Barcelone : libération avortée ou expédition ratée ?

Chapitre III – Affirmation gothique et tentation d’une Gothie franque

L’« arrachement à l’Hispania », une « libération » gothique ?
L’affirmation gothique des comtés catalans
Le reflux du wisigothisme culturel

Chapitre IV – Éloignement royal et affirmation comtale. La territorialisation du pouvoir

Les tentations de la périphérie et la naissance des dynasties
L’affirmation comtale. Titulature en mouvement et imitatio regis
La célébration de l’autorité comtale
L’imitation royale et le regnum des comtes
L’indéfectible légitimisme des comtes catalans

Chapitre V – Le sac de Barcelone (6 juillet 985) et la souveraineté des comtes catalans

Chapitre VI – La construction d’une histoire

L’écriture du quotidien, support de mémoire
Le traumatisme de juillet 985 et l’insertion d’une mémoire commune dans l’écriture diplomatique
L’invention d’une histoire catalane. 985, date fondatrice
De l’histoire à la légende. La célébration dynastique

Chapitre VII – La redécouverte de l’Hispania et la construction d’un espace domestique

La nouvelle Hispania, horizon étranger. La nécessité de la marche
L’expédition d’Espagne. L’Hispania, terre de profit et de conquête
La conquête chrétienne et l’exhumation de l’Hispania
L’Hispania, enjeu politique
La patria terrestre, un espace commun

Chapitre VIII – La rencontre de l’autre. Catalans et Sarrasins : affrontements guerriers, combats rémunérateurs et enjeux spirituels

Le nom de l’autre. Du paganus au Sarracenus
De l’invasion des païens aux victoires sur les Sarrasins
Le captif sarrasin, objet d’échanges rémunérateurs ou de legs testamentaires
Le baptême des Sarrasins, un devoir prioritaire

Chapitre IX – Fidélité et pouvoir. La construction d’un ordre féodal en Catalogne (XIe-XIIe siècles)

L’apparition des serments de fidélité
Le serment et la construction d’un ordre politique

Chapitre X – La royauté des comtes et la nécessité d’un nom – L’invention de la Catalogne

L’achèvement territorial de la Catalogne et le pouvoir royal des comtes de Barcelone
La nécessité d’un nom
L’origine du nom de Catalogne
Étymologie et signification

Conclusion
Sources

Informations pratiques :

Michel Zimmermann, Naissance de la Catalogne, VIIIe – XIIe siècle, Limoges, Presses universitaires de Limoges, 2019 (Histoire). 589 p., 15,5 x 24 x 3 cm. ISBN : 9782842877330. Prix : 39 euros.

Source : LCPDU