L'Agenda des Médiévistes

Approaches to Late Medieval Court Records

Workshop Durham University 30th June 2017

Records of crime and disputes offer us some of the most intriguing insights into the premodern past. As one of the few types of source material which purports to record the actual speech and behaviour of individuals, they can seem to speak to us directly from the page – an illusion which sparked fascination with early microhistorical classics such as Montaillou, but which has subsequently prompted the emergence of a more cautious historiography engaged with their methodological challenges. Over the last thirty years a newer body of work has continued to demonstrate the enormous potential of court records for numerous avenues of enquiry, whether into practices of memory, gender, subjectivity, emotion, vengeance, feuding, honour, the history of legal institutions, and others.

This workshop invites proposals from scholars at any stage of their career working on all aspects of late medieval court records, whether secular or ecclesiastical, with an interest in methodological issues pertaining to them. Questions we seek to pursue include: how do we define and access the truths or realities presented through records of disputes and crime? How did contemporaries use these documents to interact with each other, to create truths and to shape the reality of the world around them? And how should historians approach the images they present us with?

This day-long workshop will bring together participants to discuss pre-circulated drafts of papers and to reflect upon the issues raised above, as well as other questions which arise during the event. Papers submitted prior to the event need be no longer than 5000 words, and need not be in a final version. Participants will later be invited to submit their work to the organisers as part of an edited collection to be proposed for Amsterdam University Press’s series, Premodern Crime and Punishment. There will also be opportunities outside the workshop to take part in visits to areas of historic interest in the UNESCO World Heritage site of Durham Castle and Cathedral.

Some funding will be available to support travel and accommodation costs, for which participants are encouraged to get in contact with the organisers.

Please send responses no later than 30th March to:

Frans Camphuijsen f.w.g.w.camphuijsen@uva.nl

Jamie Page jamie.page@durham.ac.uk

Source : The Medieval Academy Blog

8-9 June 2017
Trinity College, Dublin

Historians have long recognised the problems associated with pervasive ‘grand narratives’ in medieval history. This two-day workshop, to be held in the Medieval History Research Centre in Trinity College, Dublin, on 8-9 June 2017, will allow participants to investigate associated problematic concepts and to explore different approaches to writing medieval history. The small, 15-participant workshop will follow a round-table format, designed to promote collaboration and discussion across traditional geographical and chronological divisions within medieval history. Each session will be led by two ten-minute ‘flash’ papers, delivered by participants. Professor Miri Rubin of Queen Mary, University of London, will act as the workshop’s senior academic respondent, to guide discussion and debate and to draw out common threads across the sessions. Professor Rubin will present the keynote paper on the theme of the workshop on the evening of Thursday 8 June.

PhD students and early-career researchers are invited to submit proposals for a ten-minute ‘flash’ paper and to participate in the workshop. Proposals are welcome from all scholars studying Late Antiquity and the Middle Ages in Europe (including Byzantium), including those from cognate disciplines such as archaeology, art history, or literary studies. Participants are expected to join in the discussion in all sessions, but are asked to propose a paper to fit one of the five following themes:

• The problems of origins
• Histories from the outside
• The problem of continuity
• State-centrism
• Periodisation

For more information on the workshop’s overarching theme of ‘grand narratives’ and the individual session themes please see the Discussion Document on the workshop website. Proposals should be submitted on the Applications Page no later than Friday 17 March and should include an abstract and short biography. The workshop will be free for all participants. Financial assistance may be available for participants based outside of Dublin, but all participants are encouraged to apply for alternate funding, including from their home institutions, where possible.

Further information and contact details can also be found on the workshop’s website, https://grandnarratives.wordpress.com.

Source : Challenging Grand Narratives

22–24 June 2017
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

War shaped the medieval world. It configured all kinds of social models and human processes, including political and economic systems, religious doctrines, cultural transformations and changes of mindsets.

Following a previous meeting held at the University of Leeds in 2016 (Leeds Medieval Culture and War: Ideals, Representations, Realities), this conference, organised by the Centre of History of the University of Lisbon, will pursue the development of new approaches to medieval warfare by discussing spaces, images and mentalities in interdisciplinary perspectives.

We warmly welcome papers that draw on several theoretical backgrounds (e.g. archaeological, art historical, historical, literary or sociological methodologies). Topics may include, but are not limited to the following:

• Theory and doctrine of war
• Strategy and tactics
• Organisation, command and logistics
• Fortifications and weaponry
• Communication, intelligence and counterintelligence
• Bellatores in medieval societies
• Non-combatants and prisoners of war
• Literature, art and war
• Warfare and religion
• Body and soul: the warriors’ assistance
• Superstitions, devotions, fears and behaviours
• War at sea

The conference will be held at the School of Arts and Humanities of the University of Lisbon (Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa). On the third day participants are invited to join us for a visit to a museum with a medieval military collection. There will be a registration fee of €25.

Please submit a 300 word abstract for a paper of 20–25 minutes along with a short biographical note of about 150 words, or a joint proposal for a thematic panel of 3 papers, to lisboncultureandwar@gmail.com by 3 March 2017. The papers will be selected by an independent Scientific Committee, through a blind review. Contributions from postgraduates and early career researchers are especially encouraged.

The working language is English.

The organisers plan to publish selected papers presented during the conference in a peer-reviewed edited collection.

Lisbon Organisation Committee:   Inês Meira Araújo and António Martins Costa

Leeds Organisation Committee:    Sophie Harwood, Trevor Russell Smith and Iason-Eleftherios Tzouriadis

Coordinator:  José Varandas

Source : The Medieval Academy Blog

Séminaire Questes
17 mars, 21 avril et 19 mai 2017

Marquées par de nombreuses innovations et en recomposition permanente, les sociétés médiévales sont caractérisées à la fois par une suspicion à l’égard de la nouveauté et par la révérence à l’ancien. Pourtant, le poids des autorités et de la tradition n’empêche pas les hommes du Moyen Âge de percevoir le présent comme le lieu d’un héritage persistant et vieillissant. C’est ce sentiment que se propose d’explorer le présent séminaire, afin de mieux comprendre comment les médiévaux vivent le vieillissement des structures, des coutumes, des arts, des langues et des textes qu’ils fréquentent encore, qu’ils fabriquent encore.

Qu’ils soient concrets, abstraits, sociaux ou linguistiques, les objets du monde peuvent devenir obsolètes, désuets ou anachroniques en raison de facteurs endogènes (ils vieillissent, perdant de leurs qualités ou de leur vitalité) ou exogènes (face à une évolution de la conjoncture, ils perdent de leur pertinence ou subissent la concurrence d’autres objets plus efficients). Dans le glissement d’un contexte temporel à l’autre, tout objet subit une forme de tectonique : celle des usages qui se modifient et qui métamorphosent lentement les sociétés humaines. Obsolescence réelle ou ressentie peuvent se superposer, rester étrangères l’une à l’autre ou voir leurs rapports évoluer au cours du temps. Un élément peut être objectivement obsolète, désuet ou anachronique sans que les contemporains en aient conscience. Au contraire, il peut garder toute sa pertinence mais être pensé comme dépassé : ainsi en va-t-il des modes vestimentaires. Lorsque les mentalités changent plus vite que les objets, l’individu perçoit un chevauchement entre passé et présent. C’est cette tectonique temporelle, ce frottement entre les époques et les réactions qu’il suscite qu’il convient d’interroger.

Obsolète, désuet, anachronique : ces trois termes peuvent sembler à première vue très proches. Nous proposons une distinction, base de travail pour les intervenants, qui pourra être enrichie ou révisée par leurs soins :

Est obsolète ce qui continue d’être utilisé dans sa fonction d’origine mais qui, réellement ou dans les représentations, a perdu de sa pertinence.
Le désuet est la coloration, positive ou négative, associée à l’ancien. Cette coloration donne souvent aux objets une nouvelle fonction.
L’anachronique est la rencontre de deux époques distinctes : le passé s’immisce ou s’invite dans le présent sans pour autant se fondre en lui.

Les communications pourront s’interroger sur des cas d’obsolescence concrète : comment les objets vieillissent-ils, comment sont-ils remplacés ? Elles pourront s’interroger aussi sur l’obsolescence ressentie. Choisit-on de la rejeter, de la conserver ou d’en tirer profit ? Les médiévaux peuvent attribuer à un objet ancien qui perdure dans le présent une fonction symbolique ou esthétique. Le passé est-il envisagé comme un objet historiquement autonome, ou comme un ensemble de traits stylistiques qui font ancien ? Ce qui fait passé, dépassé ou décalé pourrait être identifiable à un « style » obsolète, désuet ou anachronique, sa reconnaissance provoquant des réactions diverses. On peut rejeter ou mépriser l’obsolète et l’anachronique ; on peut le regarder avec bienveillance et en apprécier le charme ou l’attrait ; on peut aussi le réinvestir d’un sens nouveau. On convoque les objets qui sortent ou qui sont sortis d’usage, comme dira Pasquier, « non pas pour nous rendre antiquitaires […] ains pour les transplanter entre nous » (Les Lettres d’Estienne Pasquier, conseiller et advocat general du roy en la chambre des Comptes de Paris, à Paris chez Abel L’angelier, 1586, feuillet 53v). À travers l’obsolescence, la greffe du passé permet de renouveler le présent, d’avancer dans le temps comme à reculons, le regard tourné derrière soi.

Quelques axes d’étude :

• Architecture, sculpture, arts visuels : comment les artistes perçoivent-ils et réinvestissent-ils les œuvres du passé dont l’esthétique ou la technique apparaissent datées ? Comment réutilise-t-on des fragments architecturaux anciens dans une construction nouvelle ? Les artistes peuvent-ils, sciemment, recourir à une technique obsolète, à des motifs anachroniques, à un style désuet ?
• En musique, on pourra s’intéresser à l’évolution du système de notation, son impact sur la réception des œuvres, les implications des glissements esthétiques de la monophonie à la polyphonie ou de l’ars antiqua à l’ars nova et à l’ars subtilior jusqu’à l’école bourguignonne, etc.
  En littérature, on pourra s’interroger sur le vieillissement des codes d’écriture, des formes littéraires, de certains textes, mais aussi de certains auteurs. La langue est elle-même frappée de vieillissement : comment copie-t-on un texte en ancien français à l’époque du moyen français ? Comment perçoit-on les anciens états de la langue ? Comment passe-t-on du vers à la prose ou inversement ?
• Dans un cadre social donné, comment traite-t-on les rites et les coutumes anciennes (on pense par exemple au traitement humoristique de la chasse au cerf blanc au début d’Erec et Enide) ? Comment fait-on coexister l’époque carolingienne ou antique et les realia des XIIe et XIIIe siècles dans l’épopée ? Comment représente-t-on une bataille ancienne : cherche-t-on à reconstituer des éléments de costumes et d’équipement ou actualise-t-on les cadres matériels ?
  Comment évolue le costume, quel regard et quels discours les contemporains portent-ils sur lui ? Cotes et surcots larges du XIIIe siècle semblaient-ils désuets face à la mode masculine très ajustée du XIVe siècle ?
• Comment le renouvellement de l’art et de l’équipement militaires contribue-t-il à rendre des techniques guerrières obsolètes, désuètes, anachroniques ? Dans quelle mesure l’étrier et les évolutions techniques liées au cheval contribuent-ils, par exemple, à rendre les pratiques militaires carolingiennes dépassées ?
  Pratiques sociales et mœurs. Servage et esclavage devaient sembler des pratiques sociales d’un autre temps aux hommes du Moyen Âge central, qui affranchissent en masse.
• Enfin, on peut aussi s’interroger sur le phénomène d’obsolescence dans le domaine administratif et juridique : comment une institution en remplace-t-elle une autre, de quelle manière varie l’étendue des circonscriptions administratives ?

Cet appel à communication s’adresse aux étudiants de master, de doctorat et aux jeunes chercheurs de toutes les disciplines. Les propositions de communication, d’un maximum de 1000 mots, accompagnés d’un CV, devront être envoyées avant le 20 février 2017 à Sarah Delale, Maxime Fulconis et Mathias Sieffert (obsolete.questes[a]gmail.com), et pourront donner lieu à une communication orale de vingt-cinqminutes durant l’une des trois séances du séminaire (17mars, 21avril et 19 mai 2017) et/ou à une publication dans la revue de l’association (www.questes.revues.org).