Exposition – Les châteaux et manoirs médiévaux du Bessin, 1000-1450

Publié le 26 juin 2016 par RMBLF

Du 17 juin au 25 septembre 2016 : exposition au musée de la Mine dans le cadres des journées nationales de l’archéologie

« Les châteaux et manoirs médiévaux du Bessin, 1000-1450 ».

Une première section aborde l’histoire et l’archéologie des premiers châteaux de terre et de bois – enceintes fortifiées et châteaux à motte – au temps de Guillaume-le-Conquérant et de ses fils.

Les maisons fortes et les manoirs sont l’objet du second volet de ce parcours. Dans cette partie, on découvrira notamment la résidence aristocratique médiévale de Rubercy, site fouillée de 1971 à 1976 et celle du lieu-dit le Castel à Blay reconnue par des investigations archéologiques réalisées en 2008.

Une troisième partie nous entraine à la découverte des châteaux forts en pierre. Les anciennes forteresses de Creully, de Fontaine-Henry, de château de Beaumont-le-Richard à Englesqueville-la-Percée et de Villiers-le-Port à Port-en-Bessin présentent des ensembles résidentiels (c’est-à-dire les demeures seigneuriales proprement dites) conservés particulièrement intéressants pour la période 1150 à 1250.

Ces châteaux comme bien d’autres, ont permis notamment de mettre en évidence les traces du siège par les Anglais en 1356 et celles de cantonnements qui suivirent jusqu’en 1450). Ils ont été l’enjeu de nombreux sièges durant la guerre de Cent Ans qui vit s’affronter, tout particulièrement en Normandie, Français et Anglais de manière discontinue entre 1337-1346 et 1450.

L’exposition présentera ces édifices ou leurs vestiges archéologiques, la vie de château au moyen âge illustrés par des photographies, des plans, des cartes et et des objets archéologiques (objets de la vie quotidienne, armes).

A voir au musée de la Mine du Molay-Littry du 17 juin au 25 septembre 2015 inclus, tous les jours, sauf le mardi et le vendredi, de 14 h à 18 h.

Le 17 juin 2016 : vernissage de l’exposition et conférence de plein air

« Sur les traces de l’ancien château des seigneurs Bacon du Molay »

(sur réservation), par Philippe Bernouis, attaché de conservation au Conseil départemental du Calvados, membre associé du Craham, Anne-Marie Flambard Hericher, professeur émérite d’archéologie médiévale à l’Université de Rouen/Craham Université Normandie Caen et Élisabeth Ridel, ingénieur au CNRS.

Voir le site de l’évènement pour plus d’informations

Source : Craham

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Colloque – Zur Typologie liturgischer Bücher des westlichen Mittelalters – Interdisziplinäres Symposium

Publié le 26 juin 2016 par RMBLF
Ort : Regensburg
Veranstalter : Prof. Dr. Harald Buchinger, Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft, Fakultät für Katholische Theologie, Universität Regensburg, In Verbindung mit Andrew J. M. Irving (Notre Dame, IN), Reinhard Meßner (Innsbruck)
Datum : 07.07.2016 – 09.07.2016
Url : http://www.uni-regensburg.de/theologie/liturgiewissenschaft/index.html

Kontakt : Gabriele Kaiser
Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft, Fakultät für Katholische Theologie
Universität Regensburg, Universitätsstr. 31, 93053 Regensburg
0941/943-3234
gabriele.kaiser@theologie.uni-regensburg.de

Large-scale digitization has lent urgency to an old and persistent question: the typology of liturgical books. The inadequacy of both medieval and modern labels to describe complex liturgical book types has rendered their succinct and accurate description in printed and online catalogues and repertories difficult, and this in turn has impeded systematic analysis and comparison of manuscript sources. The problem is not only a matter of scientific nomenclature however:

Focused studies of particular types of content in liturgical books (cycles of readings, calendars, prayer formulae, chant texts, musical notation) have borrowed and developed typologies with little attention to the relationships between different textual elements in single codicological units. Theories regarding the relationship between book types and changes in liturgical performance or ecclesiology have been developed that at times seem to lack a clearly articulated relationship to the material evidence itself, and have rested upon too simple an understanding of the relationship between book design and book use. A lack of clarity (or the imposition of an artificial clarity) about the typology of diverse sources has made it difficult to describe accurately chronological and regional developments in the organization and use of liturgical books as found in extant witnesses. While liturgical books are a fundamental source for the study of liturgical history, we have at times struggled to describe accurately what these books are.

It is to these questions that that the proposed Symposium is addressed. Liturgical scholars and musicologists have been asked to identify problems and questions in the typology of liturgical sources, and to propose new directions in their particular areas of research. Special attention will be paid to composite sources and to the relationship between liturgical and literary tradition.

Programme :

Donnerstag, 7. 7. 2016

ab 12.30 Uhr : Mittagsimbiss;
14.00 Uhr : Eröffnung

Chair: David Hiley

14.15–15.15 : Eröffnungs-Keynote: Susan Rankin, Antiphonarium
Chair: David Ganz

15.30–16.15 : Daniel DiCenso, Karolingische Sakramentar-Antiphonare
16.15–17.00 : Monika Wenz, Hand(liche) Bücher – Liturgische Bücher? Gedanken zu einer möglichen Kategorisierung von karolingischen Priester-Handbüchern
17.30–18.15 : Christopher Lazowski, Merowingische Sakramentare
18.15–19.00 : Diskussion: Frühmittelalterliche Vorsteherbücher

Freitag, 8. 7. 2016
Chair: Harald Buchinger

09.00–09.45 : Peter Jeffery, “Living Literature” in Three Dimensions: The Ordines Romani of the Mass
09.45–10.30 : Reinhard Meßner, Ordines Romani
11.00–11.45 : Hélène Bricout, Amalaire et le commentaire des célébrations selon les sources liturgiques. L‘exemple des jours saints
11.45–12.30 : Jürgen Bärsch, Von den Ordines Romani zu den Libri Ordinarii. Beobachtungen am Beispiel einzelner Elemente der Karfreitagsliturgie.
Mittagspause

Chair: Andrew Irving

14.00–14.45 : Diskussion: Ordines
14.45–15.30 : Henry Parkes, What was the Pontifical Romano-Germanique?
16.00–16.45 : Martin Klöckener, Das Pontificale romano-germanicum, eine herausragende Quelle mittelalterlicher Liturgie in neuem Licht. Beobachtungen vor dem Hintergrund des Forschungsbeitrags von Henry Parkes
16.45–17.30 : Hanna Zühlke, Angehängt, integriert oder separiert – Zum Buchtyp des Prozessionale im 10. Jahrhundert
18.00–19.00 : Diskussion: Pontifikalien und verwandte Quellen,
eingeleitet durch Kurzstatements von Harald Buchinger und Christoph Winterer

Samstag, 9. 7. 2016

Chair: Katelijne Schiltz

09.00–09.45 : Andreas Pfisterer, Das Cantatorium im Kontext der liturgischen Gesangbücher
10.00–11.00 : Andreas Haug und Lori Kruckenberg, Tropar/Sequentiar
11.15–12.00 : Diskussion: Gesangsquellen, eingeleitet durch Kurzstatement von Alexander Zerfaß
Mittagspause

Chair: Reinhard Meßner

14.00–14.45 : Andrew Irving, Missale
14.45–15.30 : Patrizia Carmassi, Mess-Lektionar
16.00–16.45 : Andreas Odenthal, Liturgische Buchkultur im frühen Protestantismus
16.45–17.30 : Diskussion: Komposite Quellen für die Messe
17.45–18.30 : Weiterführende Perspektiven

Source : H-Soz-Kult

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Publication – Philippe Braunstein, « Les Allemands à Venise (1380-1520) »

Publié le 25 juin 2016 par RMBLF

Au pied des Alpes, Venise, ouverte sur le monde : les immigrants venus du Nord, désignés au XVe siècle comme Allemands, qu’ils soient venus de l’Empire ou de ses confins, ont formé dans le tissu urbain une minorité active, sans cesse renouvelée. La présence allemande à Venise est attestée depuis la fin du XIIe siècle dans tous les secteurs de la vie artisanale et industrielle et se disperse dans toute la ville. Mais les plus anciens témoignages sur cette présence soulignent le rôle économique et l’importance institutionnelle d’un édifice situé près du pont du Rialto, où les marchands allemands sont contraints de résider. Par le « Fondaco dei Tedeschi » un flux continu de métaux monétaires, produits des mines d’Europe centrale, constitue la contrepartie des importations d’épices, de soieries et de coton qui font la fortune de Venise et approvisionnent l’Outremont, de Bruges à Cracovie. Les résidents du « Fondaco » sont les représentants des principales villes et sociétés d’affaires, qui, de la Haute-Allemagne à la Rhénanie, dominent au XVe siècle et jusqu’au début du XVIe siècle les échanges entre le monde méditerranéen et l’Europe du Nord et du Nord-Ouest. Ces échanges font de Venise une place essentielle pour l’apprentissage du commerce, qu’il s’agisse de la langue, du droit ou de la comptabilité. Hors du « Fondaco », actes notariés et testaments font revivre une communauté présente dans tous les métiers, en particulier dans les domaines de pointe où l’art et l’invention technique se conjuguent, comme l’orfèvrerie ou l’imprimerie. Insérés jusqu’à se fondre dans les réseaux qui les entourent, ceux des ateliers, des paroisses et des « scuole », nombre d’Allemands ont construit une vie définitivement étrangère, et, par conséquent, vénitienne.

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Ancien élève de l’École Normale Supérieure, agrégé de l’Université, ancien membre de l’École française de Rome, fellow du Wissenschaftskolleg (Berlin), Philippe Braunstein est Directeur d’Études honoraire à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales.

Table des matières : ici

Informations pratiques :
Philippe Braunstein, Les Allemands à Venise (1380-1520), Rome, École française de Rome, 2016 (Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 372). ISBN: 978-2-7283-1125-5. 975 p.. ill. n/b. Prix: € 65

Source : École française de Rome

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Appel à contribution – Medieval Studies on Television Screens

Publié le 25 juin 2016 par RMBLF

Session sponsored by the Association for the Advancement of Scholarship and Teaching of the Medieval in Popular Culture

For the 27th Annual Conference of the Mid-Atlantic Popular & American Culture Association, Atlantic City, New Jersey, 3-5 November 2016

Following the success of previous sessions at both the International Congress on Medieval Studies and meetings of the Popular Culture Association, the Association for the Advancement of Scholarship and Teaching of the Medieval in Popular Culture seeks proposals for a sponsored session on the topic of Medieval Studies on Television Screens for inclusion under the Beowulf to Shakespeare: Popular Culture in the Middle Ages and the Renaissance Area at the 27th Annual Conference of the Mid-Atlantic Popular & American Culture Association to be held at the Tropicana Casino & Resort in Atlantic City, New Jersey, from 3-5 November 2016.

The medieval is represented on television, as in other forms of medievalism, through four basic types of stories distinguished by their settings. Narratives might be set fully in medieval past, or the medieval may be reimagined in anachronistic settings, such as the pre-medieval past (a site of origins), post medieval eras (including science fictional futures) or secondary worlds.

In this session, we hope to continue the work begun in the recent studies like Arthurian Animation: A Study of Cartoon Camelots on Film and Television (2013) by the late Michael N. Salda, Arthurian Legends on Film and Television (2000) by Bert Olton, Cinematic Re-Imaginings of Arthurian Literature (2015) edited by Tara Foster and Jon Sherman, Mastering the Game of Thrones: Essays on George R.R. Martin’s A Song of Ice and Fire (2015) edited by Jes Battis and Susan Johnston, The Middle Ages on Television: Critical Essays (2015) edited by Meriem Pagès and Karolyn Kinane, Winter is Coming: The Medieval World of Game of Thrones (2016) by Carolyne Larrington, and Women in Game of Thrones: Power, Conformity and Resistance (2014) by Valerie Estelle Frankel and in the ongoing efforts of numerous bloggers, essayists, and thesis and dissertation writers working independent of dedicated publications on the medieval on screen.

Papers might address any of the following aspects of medievalism on television:

  • Animated or live-action series with medieval themes
  • Films made for television or television miniseries with medieval themes
  • Fantasy series or telefilms inspired by the medieval
  • Allusions to the medieval in otherwise non-medieval television productions
  • One-off episodes featuring appearances of the medieval
  • Commercials with medieval themes
  • Television documentaries and other educational television about the medieval past
  • Television adaptations into other media depicting the medieval

An ever-expanding list of potential works can be found at our website: https://medievalstudiesonscreen.blogspot.com/.

Please send abstracts of approximately 300 words and a brief biography to the organizer, Michael A. Torregrossa, at MedievalStudiesonScreen@gmail.com. Proposals by 30 June 2016.

Source : The Medieval Academy Blog

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Offre d’emploi – PostDoc position. The Art of Reasoning: Techniques of Scientific Argumentation in the Medieval Latin West (400-1400)

Publié le 24 juin 2016 par RMBLF

From the first of June 2016, we have got funding from the Netherlands Organisation of Scientific Research (NWO) for a new project: ‘The Art of Reasoning: Techniques of Scientific Argumentation in the Medieval Latin West (400-1400)’. The application was put together by Mariken Teeuwen and Irene van Renswoude in the 2015 scheme ‘Free Competition’.

The project discusses practices of argumentation and reasoning from the early Middle Ages up to the period of the medieval universities. Mariken Teeuwen is principal investigator, Irene van Renswoude is PostDoc for a first project and for a second project, a PostDoc position is now advertised. We want to use voices from the edge, marginal annotations and practices of guiding the reader from the blank spaces around the text to throw a new light on the dynamics of medieval intellectual life. The PostDoc position is described here. The deadline for responses is 13 August 2016.

In the current grand narrative of the intellectual history of the Middle Ages, scholars only started to question received knowledge and think critically in the twelfth century, when the age of scholasticism created a new intellectual climate and universities were born. Yet the tools for thinking critically and challenging authorities have always been part of the intellectual world of the Middle Ages (and before). The misunderstanding is, we argue, not only caused by lingering prejudices about the ‘Dark Ages’, but also by the hidden nature of the evidence. Whereas the tools of scientific argumentation of the twelfth and thirteenth centuries manifested themselves in the production of texts and new textual genres (sententiae, disputationes), in earlier ages they often took the shape of paratexts: commentaries, marginal annotations, diagrams.

It is only in the last years that these paratexts have become visible to a larger audience of researchers. Before 2000, they were largely hidden in manuscript margins, now many of them are on free display in hundreds of online collections of digitized manuscripts, ready, for the first time, to be explored. From late Antiquity to the late Middle Ages, these voices in the margin are testimonies to a critical and scientific way of dealing with texts: versions are compared, passages that seem to be corrupt are marked, contrasting opinions are highlighted, confronted and discussed. In other words: the annotations offer a perspective on the intellectual culture of the Middle Ages that is much richer than previously assumed.

In our project these new sources will be explored from the perspective of the history of scholarly thinking. By studying both the period before the birth of the first universities and thereafter, we will be able to offer a new view on the evolution of scientific thinking in the medieval Latin West. The annotations of both well-known medieval scholars and anonymous ones, of monks, masters, students and readers, will be our guide.

For a complete description of the project click here.

Source : Voices from the Edge

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Publication – Érasme, « L’Éducation du prince chrétien »

Publié le 24 juin 2016 par RMBLF

Érasme composa, voici cinq siècles exactement, ce court traité de politique à l’usage du jeune Charles-Quint, âgé de seize ans, qui s’apprêtait à devenir roi d’Espagne. Sa thèse est simple : le prince doit gouverner dans l’intérêt de tous et s’affranchir des désastreuses idéologies de conquête et d’honneur qui n’ont apporté que la ruine chez les peuples d’Europe. La guerre doit être évitée par tous les moyens possibles, et le prince doit consacrer toute son énergie aux « arts de la paix ». C’est l’antidote à la célèbre problématique de son contemporain Machiavel : « Comment prendre le pouvoir et comment le conserver ? »

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Informations pratiques :
Érasme, L’Éducation du prince chrétien, trad. Anne-Marie Greminger, introd. Carlo Ossola, Paris, Les Belles Lettres, 2016 (Miroir des humanistes). 14 x 22,5 x 1,3 cm, 260 pages. ISBN : 978-2-251-34610-6. Prix : 25,00 €.

Source : Les Belles Lettres

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Colloque – La Chaise-Dieu. Communauté monastique et congrégation (XIe siècle-fin de l’Ancien Régime)

Publié le 23 juin 2016 par RMBLF

À la faveur de l’important projet de réhabilitation de l’ensemble conventuel de l’abbaye de la Chaise-Dieu, un Programme collectif de recherche (PCR) est mis en œuvre autour de l’histoire médiévale et moderne de ce haut lieu du monachisme bénédictin occidental, avec le soutien de la DRAC Auvergne-Rhône-Alpes, du Conseil départemental de la Haute-Loire et du SIVOM de La Chaise-Dieu.

Trois rencontres internationales sont prévues qui permettront, en 2016, 2017 et 2018, de faire le point sur les dernières recherches en cours sur l’ensemble de l’histoire du lieu dans une dimension pluridisciplinaire.

Ce premier colloque qui est aussi le IXe colloque international du CERCOR (UMR CNRS 8584 LEM) est essentiellement consacré à l’histoire de l’abbaye, autour de trois axes : la question de la fondation et de l’émergence d’un réseau, la place de l’abbaye de la Chaise-Dieu au cœur de l’Europe bénédictine des XIVe et XVe siècles et l’émergence des congrégations modernes, la transformation de l’abbaye au sein du réseau mauriste aux XVIIe et XVIIIe siècles.

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Programme :

Mercredi 6 juillet

Ouverture du colloque par Thierry PéCout (Université Jean-Monnet, Saint-Étienne).

Présentation du programme des journées.

présidence de séance
Thierry Pécout

Jean-Louis Bernard (inrap, Picardie) : « La Chaise-Dieu, une abbaye et son terroir, une problématique archéologique. »
Sébastien Fray (Université Jean-Monnet, Saint-Étienne) : « Les enjeux d’une fondation monastique en Auvergne au milieu du XIe siècle. Le cas du diplôme d’Henri Ier pour la Chaise-Dieu. »
Pause

Patrick Demouy (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « Saint Bruno, Seguin et la réforme de l’abbaye Saint-Nicaise de Reims. »
Thomas Lecaque (The University of Tennessee, Knoxville) : « La piété de l’Auvergne, la piété de la croisade. La Chaise-Dieu, Raymond de Saint-Gilles, et l’armée provençale dans la première croisade. »
Sylvain Excoffon (Université Jean-Monnet, Saint-Étienne) : « Les établissements de l’ordre de la Chaise-Dieu en 1381. »
Discussion.

Déjeuner au Village de la Tour pour les intervenants

présidence de séance
Sylvain Excoffon

Francisco Javier Peña Perez (Universidad de Burgos) : « Monasterio de San Juan de Burgos. Priorato de Casa Dei (1091-1436). »
Ludovic Viallet (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand) : « Les religieux mendiants entre le Rhône et l’Auvergne. Présence et influence autour de la Chaise-Dieu (début XIVe-début XVIe siècles). »

Philippe Plagnieux (École nationale des chartes), et Frédérique-Anne Costantini (Université de Bordeaux) : « Au cœur de la liturgie et de la célébration mémorielle, les stalles de l’abbatiale Saint-Robert de la Chaise-Dieu. »
Philippe Racinet (Université de Picardie – Jules-Verne) : « Autour d’une congrégation puissante. Ordre de Cluny et sentiment clunisien (XIVe-XVe siècle). »
16h30 Emmanuel Moureau (Université Toulouse – Jean-Jaurès) : « Des chanoines bénédictins. Le passage des moines de Montauban d’une abbaye casadéenne à un chapitre cathédral. »
16h55 Francesco Panarelli (Università degli studi della Basilicata) : « L’Europe bénédictine des XIVe et XVe siècles et l’émergence des congrégations modernes. »
17h20 Richard Goulois (architecte du Patrimoine en charge du chantier de restauration de l’abbaye de La Chaise-Dieu) : « Le projet “La Chaise-Dieu” et présentation de la chapelle Notre-Dame. »
17h45 Marie-Blanche Potte (drac Auvergne), sous réserve : « Les missions de la drac Auvergne sur le site de la Chaise-Dieu. »
18h10 Discussion.

18h30 Ahmad Fliti (cercor umr 8584 lem) : « Présentation des ressources numériques du cercor. »

19 h 00 – Vin d’honneur
puis dîner au Village de la Tour pour les intervenants

Jeudi 7 juillet

présidence de séance
Alain DubreuCq (Université Jean-Moulin, Lyon III)

9h00 Bruno Phalip (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand) : « Une architecture casadéenne ? Problèmes historiogra- phiques et réalités architecturales aux XIe et XIIe siècles. »

présidence de séance
Philippe Plagnieux

14h30 Pierre-Yves Laffont (Université Rennes 2) : « Les prieurés de la Chaise-Dieu sur les contreforts est du Massif central (diocèses de Vienne, Valence et Viviers). Les éléments d’un réseau (XIe-XIIIe siècle). »
14h55 Bertrand MarCeau (École nationale des chartes) : « Pouvoir politique et autonomie monastique à la Chaise-Dieu (XVIe-XVIIe siècles). »
15h20 Martin de Framond (Archives départementales de la Haute-Loire) : « La décadence des Rogier Beaufort Canillac au XVe siècle. Relations de l’abbaye de la Chaise-Dieu avec une grande famille laïque. »
15h45 Stefan Manciulescu (architecte en chef des Monuments historiques) : « 1996-2016. Vingt ans de projets et chantiers de restau- ration à la Chaise-Dieu. »
– Pause –

16h25 Alain Dubreucq et Bernard Sanial (cercor umr 8584 lem) : « La Chronique de dom Victor Thiolier. Une écriture mauriste de l’histoire casadéenne. »
16h50 Philippe Castagnetti (Université Jean-Monnet, Saint- Étienne) : « L’histoire casadéenne au prisme de la liturgie. Cohérence et parti-pris du Proprium de 1765. »
17h15 Pierre-Marie Sallé (inha, Paris) : « L’aménagement liturgique de l’abbatiale de la Chaise- Dieu pendant la période mauriste. »
17h40 Jean-Luc Perrot (espe Saint-Étienne) : « La question du répertoire des organistes dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Une nouvelle approche grâce aux Journaux d’orgue par abonnement. »

18h05 Conclusions par Daniel-Odon Hurel (umr 8584 lem).

18h20 Intervention de Madeleine Dubois (vice-présidente du Département de la Haute-Loire, en charge de l’éducation, de la culture, du numérique, de la jeunesse et du sport).
19 h 00 – Récital d’orgue par Jean-Luc Perrot (organiste co-titulaire de l’orgue Clicquot à la priorale de Souvigny)
20 h 00 – Apéritif dînatoire

Informations pratiques :

IXe colloque international du CERCOR
La Chaise-Dieu, 6-7 juillet 2016
Auditorium Georges-Czi ra
Projet collectif de recherche
La Chaise-Dieu Communauté monastique et congrégation

Comité scientifique
– Jean-Louis Bernard (inrap, Clermont-Ferrand)
– Frédérique-Anne Costantini (Université de Bordeaux,
cercor umr cnrs 8584 lem)
– Alain Dubreucq (Université Jean-Moulin, Lyon III, ciham
umr cnrs 5648)
– Sylvain Excoffon (Université Jean-Monnet, Saint-
Étienne, directeur adjoint du cercor umr cnrs 8584 lem)
– Bernard Hours (Université Jean-Moulin, Lyon III, larhra
umr cnrs 5190)
– Daniel-Odon Hurel (lem umr cnrs 8584, président du
pcr La Chaise-Dieu)
– Thierry Pécout (Université Jean-Monnet, Saint-Étienne, directeur du cercor umr cnrs 8584 lem)
– Ludovic Viallet (Université Blaise-Pascal, Clermont- Ferrand, chec ea 1001)
ContaCts
– Frédérique-Anne Costantini fa.costantini@me.com
– Daniel-Odon Hurel dohurel@laposte.net
– Martine Alet (logistique) martine.alet@univ-st-etienne.fr
– Ahmad Fliti (logistique) ahmad. iti@univ-st-etienne.fr

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Appel à contribution – Picturing Death 1200-1600

Publié le 23 juin 2016 par RMBLF

Deadline-CFP: 1 sept. 2016

Picturing Death 1200-1600
Proposals sought for chapters in a peer-reviewed edited volume

The glut of pictures of and for death has long been associated with the Middle Ages in the popular imagination. In reality, however, these images thrived in Europe in a much more concentrated period of time that straddles the Middle Ages and the Renaissance, as conventionally defined. Macabre artifacts ranging from monumental transi tombs to memento mori baubles, gory depictions of the death and torment of sacred figure as well as of the souls of the lay, gruesome medical and pharmacological illustrations, all proliferate in tandem with less unsettling (and far more widespread) works such as supplicant donor portraits and lavishly endowed chantry chapels, with the shared purpose of mitigating the horrors of death and the post-mortem state. The period in question, 1200-1600, is bracketed by two major moments in European cultural history. At its end is the aftermath of the Protestant Reformation, which altered Europeans’ approach to their own mortality and subsequently also aspects of the visual culture facilitating their practices. The beginning, 1200, is marked by the culmination of a conceptual shift that in a 1981 book Jacques le Goff termed the spatialization, or more famously, birth of Purgatory.

Le Goff observed that in the second half of the twelfth century a hitherto somewhat vague and changing idea about a third place for the dead—neither heaven nor hell—coalesced into a notion of a concrete locale for posthumous penance and spiritual cleansing. Crucially, this fixed “third place”—Purgatory—was subject to the influence of the living. The ability to alleviate purgatorial sentences and torments by prayer, Le Goff observed, profoundly altered the relationship between the living and the dead in Europe, spawning a complex economy of Salvation, which, as most social systems, greatly favored the rich and powerful. While some of his evidence has been called into question, Le Goff undoubtedly traced an accurate trend. First embraced in a 1254 letter by Pope Innocent IV, belief in the efficacy of prayer in addressing the plight of the souls in Purgatory became official Church doctrine at the Council of Lyons in 1274, and was subsequently affirmed, repeatedly, through the Council of Trent (1545-1563). The influence of the Salvation economy on image making is unmistakable. It has been discussed in numerous studies dedicated to various aspects of this phenomenon that have appeared since Erwin Panofsky’s 1964 field-defining work on tomb sculpture, especially in recent decades, as part of a broader surge in visual culture studies.

The purpose of the present volume is to further probe the many open questions still surrounding the logic and purpose of Salvation-industry imagery, and especially to explore connections hitherto obscured by artificial modern divides of periodization, national school, and perceived aesthetic merit. Those include parallels between picturing death north and south of the Alps, continuities between such seemingly disparate objects as the Royaumont Abbey tombs and Early Modern anatomy treatises, and, crucially, the oft-underemphasized connection between macabre and mainstream pictures of and for death. In bringing together essays on death-related artifacts from a broad temporal and geographic scope and purposefully cogitating the macabre and non-macabre novelty imagery, we seek to ultimately raise an ambitious question: Was the new sense of agency in the face of death a major driving force behind the phenomenon now known as the Renaissance?

A great number of images—and image types—from the period 1200-1600 are directly related to this newfound economy of Salvation, likely accounting for a substantial portion of the era’s dramatic quantitative expansion in artistic production across Europe. The qualitative change that followed, from heighted interest in realism to an obsession with affective engagement, likewise seems curiously entwined with that economy. Furthermore, recent studies problematize the popular notion that macabre imagery emerged in response to the plague that ravaged Europe in the mid-fourteenth century; in reality, pictures of decomposing human corpses appear much earlier in the context of medical illustrations, and thus form part of a broader, essentially rational inquiry into human transience. Along with the settling recognition that so many famous Renaissance artifacts were created primarily to mitigate mortality it greatly complicates the (already rather fraught) grand narrative of the disenchantment of the image.

This greater framework begets a host of other questions. Potential topics may include, but are not limited to:
-The inherent tension in luxury artifacts evoking the “memento mori” theme
-Parallels and disjuncture between literary and pictorial works on death
-Novelty funerary practices, from the embalming of the body to increasingly lavish ceremonies
-The messages, intended or inadvertent, that viewers received from images of the afterlife
-The effects of the religious turmoil of the sixteenth century on earlier imagery and customs

Please send a 500-word abstract and a short CV by September 1, 2016 to the editors:
Stephen Perkinson sperkins@bowdoin.edu
Noa Turel nturel@uab.edu

Chapter deadline: December 1, 2016
Chapter length: c. 4,000 words
Publication, in Brill’s Studies on Art, Art History, and Intellectual History series (edited by Walter S. Melion), is projected for late 2017

Source : ArtHist

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Appel à contribution – Familles, parents et enfants de l’Antiquité à nos jours. Sensibilités, stratégies et conflits

Publié le 22 juin 2016 par RMBLF

Tunis
17-19 novembre

Le colloque Familles, parents et enfants de l’Antiquité à nos jours, sensibilités, stratégies et conflits a pour objectif d’interroger les liens de parenté dans une perspective historique de la vie familiale et privée.

Depuis des décennies, l’histoire de la famille ne cesse de se développer et de multiplier ses champs d’investigation. Depuis les travaux fondateurs (Philippe Ariès 1960; François Lebrun 1975; Michel Foucault et Arlette Farge 1982 ; Jean-Louis Flandrin 1984; André Burguière et al. 1986, etc.), les structures de parenté sont étudiées afin de « comprendre le fonctionnement des sociétés anciennes »[1]. Ce champ de recherche continue à interpeller les historiens et les chercheurs en sciences humaines et sociales, notamment avec la création de la revue The History of the family (1996) et avec les travaux récents des écoles française et anglo-saxonne. Cette nouvelle perspective favorise l’histoire des liens familiaux, d’où les travaux sur les rapports entre grands-parents/petits-enfants (Gourdon, 2001) ; oncles-tantes/neveux-nièces (Trévisi, 2008) ; frères-sœurs (Lett, 2004) ; tuteurs-filleuls (Perrier S., 1998). Ces questions sont toujours d’actualité, des colloques et des journées d’études s’organisent fréquemment autour de ces thématiques[2]. Par ailleurs, la déclaration des droits de l’enfant en 1959 et la convention internationale des droits de l’enfant de 1989 par l’ONU reconnaissent l’enfant comme sujet de droit en réorganisant l’autorité parentale.

Les rapports parents-enfants ont fait également l’objet de quelques monographies dont les travaux de Philippe Ariès (1960) ; Yvonne Knibiehler (1981, 1987) ; Jean Delumeau et Daniel Roche (1990), etc. Ils sont également évoqués dans les monographies familiales, les biographies et dans les études relatives à la vie privée. Toutefois, les travaux destinés entièrement aux liens parents-enfants sont rares dans la recherche historique[3]. L’objectif du colloque Familles, parents et enfants de l’Antiquité à nos jours, sensibilités, stratégies et conflits consiste à réinscrire les relations entre parents et enfants dans leur complexité. Pris dans son large sens, le terme parent signifie aussi bien père et mère que grands-parents, beaux-parents, parents adoptifs et parents spirituels (parrains et marraines). Fantasmées ou réelles, ces relations relèvent des sensibilités, des stratégies des familles et des individus ainsi que des conflits de la vie privée. Abordés sur la longue durée et dans des espaces et des milieux sociaux différents, les croisements de ces thèmes permettront de reconstruire le lien familial et intergénérationnel dans ses différentes dimensions. Ils permettront aussi d’interroger certains bouleversements des relations parents-enfants dans des contextes en changement retracés par l’histoire dite « connectée » et les études du genre.

Cette rencontre favorisera la pluridisciplinarité en offrant l’opportunité d’emprunter des concepts, des méthodes et des grilles d’analyse variés. Les contributions s’attacheront aux différents contextes qui ont donné sens à la vie familiale, tant dans ses représentations que dans ses réalités vécues. Les différentes approches et méthodes permettront de retracer la complexité des relations intergénérationnelles et le changement de leurs représentations et de leurs enjeux. La diversification des sources permettra de varier les grilles de lecture : sources du for privé (journal intime, autobiographie, correspondance privée, etc.), archives judiciaires, actes notariés, sources littéraires, données archéologiques, enquêtes orales, iconographie, supports audio-visuels, etc.
Axes thématiques

Les propositions de communication pourront s’intégrer dans les axes thématiques suivants :

Les sensibilités et l’intime

Ce volet envisage de retracer les sensibilités de la vie privée et les liens affectifs entre parents et enfants dans tous les croisements possibles de parenté et de filiation (mère-fils, père-fille, mère-fille, père-fils, tuteur-filleul). Comment les sentiments des parents et des enfants sont-ils représentés ? Quelles sources permettent-elles de dégager ces affections ? Qu’est-ce qu’être père, être mère et être enfant ? Au delà du lien affectif, nous comptons interroger d’autres sentiments et comportements qui peuvent émerger dans le rapport parents-enfants : rejet, haine, exclusion, etc.

Transmissions et stratégies parentales

Ce volet examine l’aspect stratégique dans la relation parents-enfants. De la déconstruction du discours relatif aux cadres normatifs codifiés (religieux, scientifique, officiel) à la construction sociale de la réalité, les études de cas permettront d’interroger les processus de la reproduction sociale et d’apprécier le rôle des familles dans la transmission du patrimoine familial, à la fois matériel et immatériel. Successions et transmission de valeurs et de carrières constituent des dispositifs d’intégration et de promotion sociale des familles et des individus. Les stratégies d’exclusion adoptées par les familles nous intéressent également.

Fragilités, conflits et violences

Dans ce processus de reproduction sociale, émergent, de temps à autre, des conflits intergénérationnels, souvent entre parents, garants de l’ordre et enfants rebelles, refusant la soumission à la « doxa parentale ». Aussi, la fragilité des familles (concubinage, adultère, séparation, divorce, veuvage, etc.) peut entraîner la précarité et le traumatisme (séparation, abandon), ce qui ne sera pas sans influence sur le destin des enfants. La famille peut devenir également un creuset de violences verbales (injures, insultes, etc.) ou physiques (maltraitance, abus sexuels, meurtre, etc.). Ce panel interrogera également les stratégies d’autorégulation mises en place par les familles pour résoudre ces conflits ainsi que le rôle des pouvoirs publics dans le contrôle ou la régulation des « désordres » familiaux.

Modalités pratiques d’envoi des propositions

Des chercheurs de différentes disciplines sont invités à envoyer des propositions de communication (titre et résumé d’environ 300 mots et une brève bio-bibliographie), adressées au plus tard le 30 juin 2016

aux adresses suivantes : kchaou_sihem@yahoo.fr et olfaboudaya@yahoo.fr

Le colloque se tiendra à la Bibliothèque Nationale de Tunisie les 17, 18 et 19 novembre 2016.

Comité scientifique :

Hassen El Annabi (Université de Tunis)
Jean-Noël Luc (Université Paris-Sorbonne)
Leila Blili (Université de la Manouba)
Abdelwahed Mokni (Université de Sfax)
Sihem Kchaou (Université de la Manouba)
Olfa Boudaya (Université de Sfax)
Christine Dousset-Seiden (Université de Toulouse Jean-Jaurès)

Comité d’organisation :

Hassen El Annabi (Université de Tunis)
Sihem Kchaou (Université de la Manouba)
Olfa Boudaya (Université de Sfax)
Safia Hamdi (Université de Tunis)
Anouar Marzouki (Université de Tunis)
Rim Yacoubi (Université de Tunis)
Riadh Ben Khalifa (Université de Tunis)
Hatem Mouldi (Université de la Manouba)

Source : Calenda

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Offre d’emploi – Intern in Ancient, Medieval and Early Modern Manuscripts

Publié le 22 juin 2016 par RMBLF

British Library – Western Heritage Department
Location: Saint Pancras
Salary: £9.40 per hour (London Living Wage)
Hours: Full Time
Contract Type: Contract / Temporary
Placed on: 15th June 2016
Closes: 15th July 2016

Full Time (36 hours per week over 5 days)
Fixed Term for 9 months
Start date in October 2016

British Library logo

Thanks to external funding, the British Library is pleased to be able to offer an internship in the Ancient, Medieval and Early Modern Manuscripts section of the Western Heritage Department for a post-graduate or post-doctoral student in History, Art History, Medieval Language or Literature or other relevant subject.

The primary focus of the internship will be to enhance our Explore Archives and Manuscripts online catalogue, by creating catalogue entries for medieval manuscripts from the Harley collection. In addition, the intern will be involved in all aspects of the work of the Ancient, Medieval and Early Modern Manuscripts section, including responding to enquiries, providing talks for students and patrons, selecting and presenting manuscripts for display in our exhibition gallery, and cataloguing, thereby gaining insight into various curatorial duties and aspects of collection care. During the internship at the Library, the intern will enjoy privileged access to printed and manuscript research material, and will work alongside specialists with wide-ranging and varied expertise.

This internship is designed to provide an opportunity for the student to develop research skills and expertise in medieval history and manuscripts, and in presenting manuscripts to a range of audiences. Previous interns have given feedback that they felt a valued member of the team, gained professional confidence and developed their career by carrying out a ‘real’ job with specific duties.

The programme is only open to students who are engaged actively in research towards, or have recently completed a PhD in a subject area relevant to the study of medieval manuscripts and who have a right to work in the UK full time.

The term of internship is full time (36 hours per week over 5 days) for 9 months. The salary is £9.40 per hour, which is the current London Living Wage. The internship will start in October 2016 or as soon as relevant security checks have been completed.

To apply, please visit http://www.bl.uk/careers.

Applicants are asked to include answers to the following questions within their Supporting Statement:

Please give examples of your experience in cataloguing medieval manuscripts.
Please provide examples of your experience in writing about your research for a general audience.

Closing Date: 15th July 2016

Interviews will be held on 16th August 2016. The selection process may include questions about the date and origin of a particular manuscript to be shown at the interview.

Source : jobs.ac.uk

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