Publication – « Regards linguistiques sur les éditions de textes médiévaux », dir. Julie Glikman et Thomas Verjans

L’essor des grands corpus informatisés, toujours plus précis et plus performants, ne dispense pas les linguistes qui s’intéressent à l’histoire des langues d’une relation aussi directe que possible à la matérialité textuelle, notamment par le biais des éditions de textes. Or les exigences des deux disciplines demeurent sensiblement di érentes, la philologie ayant pour vocation première de donner à lire un texte, la linguistique, de suivre la langue au plus près de sa réalité historique. Dès lors, pour cette dernière, les informations mises à disposition par les éditeurs s’avèrent cruciales, qu’il s’agisse d’éditions traditionnelles, d’éditions numériques, ou simplement d’éditions traditionnelles numérisées et réunies pour constituer des corpus informatiques.

C’est donc la philologie et ses développements les plus récents qu’interrogent les linguistes dont les contributions sont regroupées dans ce numéro.

Julie Glikman est maître de conférences en linguistique diachronique à l’université de Strasbourg. Elle travaille sur les phénomènes de variation en diachronie.

Thomas Verjans est professeur des universités en sciences du langage. Ses travaux portent
sur l’histoire de la langue française et, plus généralement, sur les mécanismes d’évolution des langues. Il enseigne à l’université de Toulouse Jean-Jaurès (ex-Mirail).

Table des matières :

Regards linguistiques sur les éditions de textes médiévaux – Julie Glikman & Thomas Verjans
Suivre la lettre du copiste : l’édition critique au service de la linguistique diachronique et diatopique. L’exemple du ms. Paris, BnF, fr. 99 – Nathalie Bragantini-Maillard
Pour une “troisième voie“ en matière d’édition de textes d’ancien et de moyen français – Laurent Balon
Enjeux philologiques, linguistiques et informatiques de la philologie numérique : l’exemple de la segmentation des mots – Alexei Lavrentiev, Céline Guillot-Barbance & Serge Heiden
L’activité éditoriale comme démarche de représentation de la connaissance : l’exemple de la ponctuation médiévale – Nicolas Mazziotta
Lemmatisation et construction automatique de ressources lexicographiques : les développements du lemmatiseur LGeRM – Sylvie Bazin-Tacchella & Gilles Souvay

Informations pratiques :

Regards linguistiques sur les éditions de textes médiévaux, dir. Julie Glikman et Thomas Verjans, dans Diachroniques, 8, 2021. 160 pages, 14,5 x 21 cm. ISBN : 979-10-231-0635-0. Prix : 12 €.

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Colloque — Communautés déchirées ? Violences et divisions au sein des communautés de l’Occident grégorien (mi XIe-mi XIIe siècles) : entre pratiques et discours

Jeudi 1 et vendredi 2 juillet 2021
Château d’Angers


Entrée libre sur inscription
Colloque également accessible en ligne sur inscription

Du milieu du XIe siècle au milieu du XIIe siècle, la « réforme grégorienne » eut de très nombreuses répercussions sociales, culturelles et politiques, à tel point que l’on considère désormais cette période comme un point de rupture entre deux Moyen Âge. Cette rupture est néanmoins appréhendée différemment par les différentes historiographies nationales et l’objectif de cette rencontre est justement d’interroger la violence de ce conflit en s’intéressant à ses conséquences concrètes sur les communautés de l’Occident médiéval. Qu’il s’agisse des communautés ecclésiastiques (curiales, monastiques, canoniales), laïques (urbaines, rurales, guildes) ou encore intellectuelles (textuelles, scripturaires), ce colloque international sera l’occasion de se demander comment celles-ci ont pu être divisées, renforcées ou recomposées par le conflit grégorien.

Colloque organisé par les UMR TEMOS et LAMOP avec le soutien de l’Université d’Angers
> Inscriptions :
tristan.martine@univ-angers.fr

Programme :

Jeudi 1er juillet
13:30 | Accueil des participants : Tristan Martine (Angers)
13:40 | Ouverture du colloque : Isabelle Mathieu (Angers)
13:50 | Patrick Henriet (EPHE) – Introduction
Session 1
Oppositions et redé nitions entre communautés ecclésiastiques
Présidence : Martin Aurell (Poitiers)

14:15 | Laurent Jégou (Paris 1) – Église ordonnée ou Église déchirée ? Une cartographie de l’action conciliaire au concile de Reims (1049)
14:40 | Jean-Hervé Foulon (Aix-en-Provence) – L’abbaye de Marmoutier et la réforme pontificale : tensions ou renforcement d’une identité communautaire (1050-1150) ?
15:05 | Hannes Engl (Aix-la-Chapelle) – Négociations et reconfigurations du pouvoir : les communautés religieuses en Lorraine face à la « réforme grégorienne » (XIe-XIIe siècle)
15:30-16:00 | Discussion Pause
Session 2
Communautés textuelles et mémoire scripturaire
Présidence : Geneviève Bührer-Thierry (Paris 1)

16:30 | Chantal Senséby (Orléans) – Les évêques de la province ecclésiastique de Tours face aux écrits pontificaux : réaction commune ou attitude divergente ? Analyse comparée de leurs productions
16:55 | Cédric Jeanneau (Brest) – La réforme grégorienne : une mémoire au cœur des écrits des communautés ecclésiastiques de l’Ouest de la France
17:20 | Sebastian Gensicke (Institut Historique Allemand Paris) – Les évêques de la province ecclésiastique de Reims au miroir des chartes : un groupe réformateur ? 17:45-18:15 | Discussion


Vendredi 2 juillet

Session 3
Entre couture et découture : des communautés en recomposition


Présidence : Carole Avignon (Angers)

09:00 | Niall Ó Súilleabháin (Dublin) – Patrons, Proprietors or Plunderers? Aristocratic Control of Churches in the Loire Valley during the Age of Reform, c. 1050 – c. 1150
09:25 | Emmanuel Grélois (Rennes) – Chevaliers, moines et évêques en Auvergne vers 1100 : l’église de Saint-Sandoux et la seigneurie du Crest au prisme de deux actes témoins des enjeux locaux de la réforme
09:50 | Thomas Kohl (Tübingen) – Dividing and creating communities in 11th c. Germany
10:15-10:45 | Discussion Pause

Session 4
Des communautés urbaines déchirées ?


Présidence : Annick Peters-Custot (Nantes)


11:05 | Isabelle Rosé (Rennes) – Milan en loques ? Une communauté urbaine déchirée par les hérésies nicolaïte, simoniaque et néophyte à l’époque de la Pataria
11:30 | Paolo Tomei (Pise) – Des communautés déchirées en Toscane grégorienne : le cas de Lucques
11:50-12:10 | Discussion Déjeuner

Session 5
Des chanoines au cœur des conflits grégoriens


Présidence : Didier Panfili (Paris 1)

14:00 | Amancio Isla (Tarragone) – L’évêque de Saint-Jacques-de-Compostelle et les chanoines : un con it grégorien ?
14:25 | Guy Jarousseau (UCO-Angers) – Chanoines et moines à l’épreuve des divisions, le cas d’Angers (1082-1118)
14:50 | Charles de Miramon (IHD-Paris II) – La régularisation des chapitres cathédraux : 1050-1150. Une réforme avortée
15:10-15:40 | Discussion

15:50 | Julia Barrow (Leeds) – Conclusion


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Colloque (en ligne) – Rituel et image : textiles et révélation du sacré / Ritual and Image: Textiles and the Revelation of the Sacred

Qu’ils participent des agencements plastiques de l’image ou qu’ils soient déployés autour de l’autel, les textiles, en alliant mobilité et fluidité, jouent un rôle de première importance dans la révélation du sacré. Depuis le milieu du XIIIe siècle, l’exaltation de la Présence Réelle et l’essor des images dévotionnelles alimentent un intense « désir de voir ». L’image elle-même, puissant instrument de médiation entre le visible et l’invisible, est souvent comparée à un voile, dans la mesure où elle est capable de suggérer la présence ou l’absence de ce qui est représenté.

Vêtements, les textiles parent et transforment les corps. Parements, ils deviennent supports de l’adoration. Voiles, ils matérialisent la séparation entre l’humain et le divin. Rideaux soulevés, ils sont les auxiliaires d’une théophanie visuelle. Ces journées d’études entendent interroger la participation des textiles – réels ou fictifs, matériels, représentés ou feints – dans la manifestation du sacré, compris dans une acceptation large au-delà de la sphère strictement religieuse. La diversité de leurs formes, la pluralité de leurs fonctions et leur potentiel métaphorique seront au cœur de la réflexion.

Comment voit-on les textiles dans un cadre liturgique ou dévotionnel ? Quels sont leurs rôles dans l’appréhension du sacré et dans sa révélation, qu’elle soit figurée ou sacramentelle ?

***

Be they part of the composition of an image or gathered around the altar, textiles, as pliable and movable material, played a crucial part in the revelation of the invisible. Since the middle of the thirteenth century, the Real presence of Christ in the Eucharist became physically exalted and devotional images flourished in churches and in domestic interiors. It led to a genuine visual appetence, an intense desire to see the sacred. The image itself, powerful instrument of mediation between the visible and the invisible, is often compared to a veil, as it is able to suggest the presence or the absence of what is represented.

As garments, textiles adorned and transformed bodies. As dossals, they were the backdrop for adoration. As veils, they delineated the frontier between the human and the divine. As lifted curtains, they participated in a visual theophany and emphasized a supranatural presence. By this workshop, we want to explore the roles of textiles – be they real, fictional, material, painted or feigned – in the manifestation of the sacred, understood in its broadest sense, beyond the strictly religious sphere. Their diverse forms, their multiple functions and their metaphorical potential will be the core of our reflections.

How were textiles seen in a liturgical or devotional context ? What were their roles in the figured or sacramental revelation of the divine ?

Programme :

JEUDI 6 MAI 2021 MATIN

9h : accueil et présentation des journées – Juliette Brack, Julie Glodt, Nicolas Sarzeaud

9h30 : Conférence inaugurale – Paul Hills (Courtauld Institute of Art), « Textiles and Touch: Depicting the Sacred »

10h10-10h30 : Discussion et pause

SESSION 1: Dévoilement et monstration Unveiling and Exhibiting Présidence de séance : Alain Rauwel

10h30 : Hector Ruiz Soto (Sorbonne Université), « Le retable-machine à l’espagnole : le dévoilement comme fabrique d’images de culte au XVIIe siècle »
11h00 : Julie Glodt (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Cercle blanc sur fond noir. Le rideau de l’élévation et la visibilité de l’hostie (XIVe-XVIe s.) »
11h30 : Nicolas Sarzeaud (EHESS), « On n’en montre jamais trop, jamais assez : exposer les linges du Christ dans la liturgie, le théâtre religieux et les images à la fin du Moyen Âge »
12h-12h30 : Discussion 12h30-14h : Pause déjeuner

APRESMIDI

SESSION 2: Images et ornements Images and Ornaments Présidence de séance : Astrid Castres

14h : Helen Wyld (National Museums Scotland), « Flesh and Blood: The Fetternear Banner »
14h30 : Laurent Hablot (EPHE), « Les enseignes vexillaires militaires et le sacré au Moyen Âge »
15h00-16h00 : Discussion et pause

16h00 : Evelin Wetter (Abegg-Stiftung, Riggisberg), « Liturgical Visualization and Devotion: Textile Strategies of Pictorial Corporal Cases »
16h30 : Juliette Calvarin, (Harvard University, Cambridge), «Umbral : L’amict et l’Annonciation au Moyen Âge tardif »
17h00: Ralph Dekoninck et Caroline Heering (Université catholique de Louvain), « L’ornementalisation des Ornamenta Sacra dans les anciens Pays-Bas des XVIIe et XVIIIe siècles »

17h30-18h00 : Discussion

VENDREDI 7 MAI 2021 MATIN

9h15 : accueil deuxième journée

SESSION 3: Vêture et performance Clothing and Performance Présidence de séance : Maximilien Durand et Marlène Albert-Llorca

9h30 : Diana Pereira (University of Porto, CITCEM), « Layered in secrecy and ritual: miraculous sculptures of the Virgin and the clothing of statues in Early Modern Portugal »
10h00 : Valeria E. Genovese (chercheuse indépendante, Naples), « Statues habillées : corps vivants ou nouvelles icônes ? »
10h30-11h30 : Discussion et pause

11h30 : Laura Stefanescu (University of Sheffield), « Habiller les anges dans la Florence du XVe siècle : Des costumes pour le théâtre aux choix iconographiques »
12h00 : Rembrandt Duits (Warburg Institute, University of London), « Framed in Fabric. Liturgy in the Private Chapel of the Medici »
12h30-13h00 : Discussion
13h-14h30 : Pause déjeuner

APRESMIDI

SESSION 4: Révéler et honorer Revealing and Glorifying Présidence de séance : Ralph Dekoninck

14h30 : Lisa Monnas (chercheuse indépendante, Londres), « The Virgin’s veil in Tuscan Painting, 1250-1400 »
15h00 : Victor Schmidt (University of Utrecht), « Curtains sculpted and depicted: the case of the Chapel of the Cardinal of Portugal, San Miniato al Monte, Florence »
15h30-16h30 : Discussion et pause

16h30 : Juliette Brack (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Le dais marial dans le retable florentin : liturgie et ecclésiologie (XVe-XVIe s.) »
17h00 : Valentine Langlais (Université Paul Valéry, Montpellier 3), « Révélation et glorification du Saint-Sacrement : de l’usage du rideau dans l’iconographie flamande de la Cène (XVIe-XVIIe s.) »

17h30-18h00 : Discussion
18h00-18h30 : Échanges finaux et conclusion des journées

Informations pratiques :

Pour d’évidentes raisons sanitaires, ces journées ne pourront pas accueillir de public. Elles seront retransmises en ligne, via Zoom, sur inscription préalable à l’adresse :  https://www.linscription.com/pro/activite.php?P1=67153. Après inscription, un mail contenant un lien pour accéder à la vidéoconférence vous sera envoyé quelques jours avant l’événement.

Pour plus d’information : textiles.rituelimage@gmail.com.

Source : Rituel et image

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Publication – « Harmony in Bright Colors. Memling’s God the Father with Singing and Music-Making Angels Restored », éd. L. Klaassen, D. Lampens

Hans Memling’s God the Father with Singing and Music-making Angels formed the upper register of an enormous polyptych painted for the Benedictine monastery of Santa Maria la Real in Nájera, Spain. The three large panel paintings are undoubtedly among the most monumental works of early Netherlandish painting. Since 1895 they have belonged to the collection of the Royal Museum of Fine Arts Antwerp (KMSKA), where a team of conservators and scholars have devoted themselves in recent years to their complex conservation.

To mark the completion of this project, the KMSKA organized a symposium in March 2017 in cooperation with the University of Antwerp. This latest volume in the Me Fecit series publishes the contributions presented on that occasion. Their wide-ranging themes include the commissioning and iconography of the panels, their acquisition by the museum, the depicted vestments and what the work has to tell us about fifteenth-century musical practice. Close attention is paid to technical aspects such as the materials and the painting technique used for the panels, Memling’s underdrawing, the frames, and the conservation treatment – not least the oxalate-containing layer that posed the greatest challenge. There is a musical aspect to the project too: precise replicas have been made of the depicted instruments, which were then used to perform fifteenth-century compositions with playing techniques inferred from the paintings.

The book features contributions by Maryan Ainsworth, Wim Becu, Till-Holger Borchert, Bart Fransen, Ingrid Goddeeris, Catherine Higgitt, Lizet Klaassen, Louise Longneaux, Karel Moens, Lisa Monnas, Keith Polk, Marie Postec, Marika Spring and Geert Van der Snickt.

Informations pratiques :

Harmony in Bright Colors. Memling’s God the Father with Singing and Music-Making Angels Restored, éd. L. Klaassen, D. Lampens, Turnhout, Brepols, 2021 (Me Fecit, 12). 287 p., 30 b/w ill. + 220 colour ill., Music CD, 300 x 240 mm. ISBN: 978-2-503-58028-9. Prix : 100 euros.

Source : Brepols

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Publication – Caroline Chevalier-Royet,  » Les Livres des Rois dans l’empire carolingien. Exégèse et actualité »

La lecture des commentaires carolingiens des livres des Rois – deux recueils anonymes et trois commentaires suivis de Claude de Turin, Raban Maur et Angélome de Luxeuil, composés entre 800 et 840 – éclaire les méthodes de ces exégètes et leur vision du monde, notamment leur conception du pouvoir terrestre.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Caroline Chevalier-Royet, Les Livres des Rois dans l’empire carolingien. Exégèse et actualité, Paris, Classiques Garnier, 2021 (Bibliothèque d’histoire médiévale, n° 26). 602 p. ISBN : 978-2-406-10816-0. Prix : 59 euros.

Source : Classiques Garnier

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Publication – James Morton, « Byzantine Religious Law in Medieval Italy »

Southern Italy was conquered by the Norman Hauteville dynasty in the late eleventh century after over five hundred years of continuous Byzantine rule. At a stroke, the region’s Greek Christian inhabitants were cut off from their Orthodox compatriots in Byzantium and became subject to the spiritual and legal jurisdiction of the Roman Catholic popes. Nonetheless, they continued to follow the religious laws of the Byzantine church; out of thirty-six surviving manuscripts of Byzantine canon law produced between the tenth and fourteenth centuries, the majority date to the centuries after the Norman conquest.

Byzantine Religious Law inMedieval Italy is a historical study of these manuscripts, exploring how and why the Greek Christians of medieval southern Italy persisted in using them so long after the end of Byzantine rule. The first part of the book provides an overview of the source material and the history of Italo-Greek Christianity. The second part examines the development of Italo-Greek canon law manuscripts from the last century of Byzantine rule to the late twelfth century, arguing that the Normans’ opposition to papal authority created a laissez faire atmosphere in which Greek Christians could continue to follow Byzantine religious law unchallenged. Finally, the third part analyses the papacy’s successful efforts to assert its jurisdiction over southern Italy in the later Middle Ages. While this brought about the end of Byzantine canon law as an effective legal system in the region, the Italo-Greeks still drew on their legal heritage to explain and justify their distinctive religious rites to their Latin neighbours.

James Morton, Assistant Professor, Department of History, The Chinese University of Hong Kong.

James Morton is Assistant Professor in the Department of History at The Chinese University of Hong Kong, where he teaches courses on ancient and medieval Europe. He studied Classics at St John’s College, Oxford, before obtaining an MA in Byzantine History at Queen’s University in Canada in 2011, and a PhD in Byzantine and Medieval History at the University of California, Berkeley, in 2018. His research focuses on the relationship between law, religion, and cultural identity in the pre-modern Mediterranean world.

Table des matières :

List of Figures
List of Tables
Abbreviations
Note on Translation and Transliteration
Chronology
Maps
Introduction
Part I. Sources and Context
1:Introducing the Byzantine Nomocanon
2:Greek Christianity in Medieval Italy
3:Patterns of Source Survival
Part II. Byzantine Canon Law in the Norman Kingdom
4:The Byzantine Background
5:Monastic Nomocanons I: The Monastic Archipelago
6:Monastic Nomocanons II: Style, Content, and Influences
7:The Secular Church and the Laity
Part III. From Legal to Cultural Authority
8:The Papacy Takes Charge
9:The Salentine Group
10: They Do It Like This in Romania
Conclusion
Appendix 1. Manuscript Descriptions
Appendix 2. Statistical Overview
Appendix 3. Uncertain and Disputed Manuscripts
Bibliography
Index of Manuscripts Cited
General Index

Informations pratiques :

James Morton, Byzantine Religious Law in Medieval Italy, Oxford, Oxford University Press, 2021 (Oxford Studies in Byzantium). 336 Pages | 5 maps, 15 black-and-white illustrations. 234x156mm. ISBN: 9780198861140. Prix : 75 GBP.

Source : Oxford University Press

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Appel à contribution – Merveilles monstrueuses et monstres merveilleux

Effervescences Médiévales, plateforme collaborative et interdisciplinaire sur le Moyen Âge pour les chercheurs médiévistes, vous invite à participer à son troisième appel à publications. Les articles seront publiés sur notre site puis, à l’issue de la date butoir, compilés sous la forme d’une revue numérique en libre accès.

Pour son troisième appel à publications, l’équipe d’Effervescences Médiévales vous invite à soumettre un article sur le thème suivant : « Merveilles monstrueuses et monstres merveilleux ». À travers ce thème, nous aborderons les représentations historiques, artistiques, légendaires et littéraires de ces créatures au Moyen Âge. Votre contribution pourra traiter des thèmes suivants :

  • Les ménageries au Moyen Âge.
  • Les récits d’explorateurs.
  • Le bestiaire médiéval.
  • La tératologie.
  • Le déguisement : les masques et les costumes.
  • Les légendes terrestres, maritimes et célestes.
  • Les groupes de merveilles monstrueuses et les groupes de monstres merveilleux (peuples, animaux,…).
  • Objets présentant des monstres mais conservant une fonction merveilleuse (instruments de musique, reliquaires, boîtes, statuaire,…).
  • Objets présentant des merveilles mais conservant une fonction monstrueuse (armes, figures de proue des bateaux,…).
  • La représentation physique et morale de ces créatures, entre séduction et répulsion.
  • La fonction de ces représentations artistiques ou littéraires (défense, magie, pouvoir apotropaïque,…).

Votre contribution pourra également traiter de sujets adjacents en lien avec notre thématique de recherche. Dans une démarche interdisciplinaire, toutes les contributions de spécialistes travaillant sur le Moyen Âge sont attendues.

Les articles seront publiés au fur et à mesure de leur soumission sur notre site. Votre contribution est à envoyer à l’adresse suivante effervescencesmedievales@gmail.com jusqu’au 31 janvier 2022 inclus, accompagnée d’une courte biographie.

Votre article, avec un minimum de 10.000 signes et limité à 20.000 signes (notes incluses), répondra aux normes rédactionnelles présentées ci-dessous :

Consignes aux auteurs

Les articles sont soumis sous forme électronique (fichier attaché format .odt, .doc) à l’adresse suivante : effervescencesmedievales@gmail.com

Normes rédactionnelles

Les articles sont présentés dans la forme la plus simple possible, avec une économie de titres et de sous-titres.
Les citations brèves, entre guillemets français (« et »), seront intégrées au texte. Les citations longues, disposées en retrait, ne seront pas entourées de guillemets.

L’italique sera utilisé pour les titres d’ouvrages ou de revues.

Les illustrations, libres de droit, sont sous un format .jpeg de préférence. Elles sont limitées à 5 images.
Pour aider à l’indexation, il est demandé aux auteurs de suggérer 5 mots clés.
L’auteur doit indiquer ses références biographiques professionnelles (fonction, institution de rattachement…).

Votre article sera précédé par l’annonce du plan et les différentes parties de l’article seront clairement signalées par des titres (y compris l’introduction et la conclusion). Une bibliographie sera signalée en fin d’article.

Normes bibliographiques

Ouvrages : Prénom NOM, titre, lieu d’édition, année, page.

Articles de revue : Prénom NOM, « titre de l’article », titre de la revue, année, n°/volume, page.

Ouvrages collectifs : Prénom NOM, « titre de l’article »in initiale du prénom et NOM des éditeurs scientifiques, titre, lieu d’édition, année, page.

Textes édités : Prénom NOM, titre, initiale du prénom et NOM de l’éditeur scientifique (précédés de éd., trad., introd.), lieu d’édition, année, n°/volume, page.

Revues électroniques : Prénom NOM, « titre de l’article », titre de la revue, année, n°/volume, page. Adresse url.

Illustrations : Prénom NOM, titre de l’œuvre, année. Ville, site/institution, (côte manuscrit, folio) ou/et lien url.

Propriété intellectuelle : En qualité d’auteur, vous conservez l’intégralité de vos droits (droits moraux et droits patrimoniaux) sur vos publications.

L’équipe d’Effervescences Médiévales

Source : Effervescences Médiévales

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Publication – Reinhold C. Mueller, « Venezia nel tardo medioevo / Late Medieval Venice. Economia e società / Economy and Society », éd. Luca Molà, Michael Knapton, Luciano Pezzolo

Questo volume raccoglie gran parte dei saggi scritti da Reinhold C. Mueller su Venezia nel tardo medioevo. In particolare sono esaminati gli aspetti relativi alle istituzioni finanziarie e sociali della Serenissima, alla politica monetaria, al sistema bancario e creditizio, alla presenza ebraica e ad alcune minoranze straniere in città, nonché al dominio d’oltremare. L’Autore ci conduce dalle grandi sale di Palazzo Ducale alle piazze commerciali e finanziarie di uno dei più importanti centri economici dell’Europa e del Mediterraneo. Ne risulta un affresco che, attraverso l’attenta analisi degli uomini e dei loro strumenti economici, ci permette di osservare e di comprendere con grande nitidezza la complessità di Venezia e del suo Stato.

The present volume unites most of the essays that Reinhold C. Mueller has dedicated to late medieval Venice. They deal specifically with issues relating to the Republic’s financial and social institutions, its monetary policy, its system of banking and credit, the presence in Venice of Jews and various foreign minorities, as well as with its maritime dominion. Mueller leads us from the vast chambers of the Ducal Palace to the focal points of trade and finance in one of the greatest economic centers in both Europe and the Mediterranean. His pondered analysis of economic activity and of the men conducting it creates a fresco wherein we may observe and understand with great lucidity the complexity of Venice, both city and State.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Reinhold C. Mueller, Venezia nel tardo medioevo / Late Medieval Venice. Economia e società / Economy and Society, éd. Luca Molà, Michael Knapton, Luciano Pezzolo, Rome, Viella, 2021 (I libri di Viella, 382). pp. 636, 17×24 cm, bross. ISBN: 9788833137810. Prix: 75 euros.

Source : Viella

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Publication – Dominique Adrian, « Les chartes constitutionnelles des villes d’Allemagne du Sud (XIVe-XVe siècle) »

Les sociétés des villes d’Allemagne du Sud n’ont pas peur de l’innovation à la fin du Moyen Âge : sur un siècle (fin xiiie-fin xive siècle), beaucoup d’entre elles créent des régimes politiques intégrant des groupes sociaux jusqu’alors exclus de toute participation, sur un principe commun décliné en fonction des situations locales : le conseil urbain est désormais constitué presque partout de délégations de corps de métier (Zünfte).

Les citadins ne se contentent pas de cette première innovation. Dans beaucoup de cas, ils procèdent avec grand soin à la mise par écrit de ces dispositions : ce sont ces chartes constitutionnelles qui sont au centre de ce livre. Le passage à l’écrit n’est jamais une évidence ; les difficultés rencontrées par leurs auteurs témoignent de l’importance de cette mise par écrit pour les sociétés qui l’ont produite. Qui sont leurs auteurs, comment ont-ils travaillé ? Eux qui n’étaient sans doute pas en contact avec la théorie savante de leur temps n’ont pas laissé de texte théorique pour éclairer leur démarche, mais ces chartes permettent de dégager les grandes lignes de leur pensée politique.

Le soin pris à décrire le nouveau dispositif institutionnel le montre : il ne s’agit pas seulement d’un acte administratif, mais d’un véritable programme politique et social. Ces chartes sont le produit de périodes de troubles, avec ou plus souvent sans violence, pour mettre fin à l’exclusivité politique des élites traditionnelles, en assurant un équilibre politique de long terme. Pour éviter à la fois le retour à un pouvoir oligarchique et la déstabilisation par les masses populaires, leurs concepteurs ont une série de choix à effectuer. Qui désigne les représentants des métiers ? Quel poids ont les différents métiers ? Quel poids politique les élites traditionnelles conservent-elles ?

Les promesses démocratiques annoncées ont-elles été tenues ? Il y a bien des manières pour les élites de contourner les garanties d’ouverture offertes par les chartes, mais les métiers, fortunés ou non, se montrent attachés au système et au texte des chartes qui leur donnaient une dignité nouvelle. Cet apprentissage de la démocratie, pour imparfait qu’il soit, témoigne de la créativité intellectuelle des bourgeois de ces villes.

Dominique Adrian, ancient élève de l’École normale supérieure, est docteur en histoire et chercheur associé au CRULH/Université de Lorraine. Ses recherches portent sur la vie politique des villes d’Allemagne du Sud, dans une perspective à la fois culturelle et institutionnelle. Il s’intéresse en particulier à la reception des phénomènes politiques par les sociétés urbaines, au-delà des élites.

Informations pratiques :

Dominique Adrian, Les chartes constitutionnelles des villes d’Allemagne du Sud (XIVe-XVe siècle), Turnhout, Brepols, 2021 (Atelier de recherche sur les textes médiévaux, 29). 206 p., 156 x 234 mm. ISBN: 978-2-503-58938-1. Prix : 65 euros.

Source : Brepols

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Publication – Albrecht Diem, « The Pursuit of Salvation. Community, Space, and Discipline in Early Medieval Monasticism »

The seventh-century Regula cuiusdam ad uirgines (Someone’s Rule for Virgins), which was most likely written by Jonas of Bobbio, the hagiographer of the Irish monk Columbanus, forms an ideal point of departure for writing a new history of the emergence of Western monasticism understood as a history of the individual and collective attempt to pursue eternal salvation.

The book provides a critical edition and translation of the Regula cuiusdam ad uirgines and a roadmap for such a new history revolving around various aspects of monastic discipline, such as the agency of the community, the role of enclosure, authority and obedience, space and boundaries, confession and penance, sleep and silence, excommunication and expulsion.

Albrecht Diem, Associate Professor of Late Antique and Early Medieval History at Syracuse University.

Table des matières :

The book consists of two sections. The first is a critical edition and translation of the Regula cuiusdam ad uirgines, a seventh-century Frankish monastic rule for nuns, along with the short treatise De accedendo ad Deum, which most likely formed a part of the Regula cuiusdam ad uirgines.

The second section is a study on the transformations and diversification of monastic theology, concepts of communal life and monastic discipline in the early medieval period. It revolves around the Regula cuisudam ad uirgines in its historical and intertextual context.

The study is divided four parts that are related to the four key words of the title of the book (Community, Space, Discipline, and Salvation). Each part consists of a chapter that makes an argument about the place of the Regula cuiusdam ad uirgines in intertextual contexts and a chapter that applies these arguments in a historical inquiry.

Introduction

Section I: Edition and Translation of the Regua cuiusdam ad uirgines

Section II: Study

Part I: Community
Chapter 1: Quidam pater – quaedam mater? The Regula cuiusdam ad uirgines and its author
Chapter 2: The dying nuns of Faremoutiers: the regula in action

Part II : Space

Chapter 3 The Regula cuiusdam ad uirgines, a supplement to Caesarius’ Rule for Nuns?
Chapter 4: Enclosure re-opened: Caesarius, Jonas, and the invention of sacred space

Part III: Discipline

Chapter 5: The Regula Benedicti in seventh-century Francia
Chapter 6: The Regula cuiusdam ad uirgines and its context

Part IV: Salvation

Chapter 7: De accedendo ad Deum – a lost chapter of the Regula cuiusdam ad uirgines?
Chapter 8: Prompto corde orandum: the theological program of De accedendo

Conclusion
Three appendices
Bibliography of manuscripts, sources, and literature
Index uerborum

Informations pratiques :

Albrecht Diem, The Pursuit of Salvation. Community, Space, and Discipline in Early Medieval Monasticism, Turnhout, Brepols, 2021 (Disciplina Monastica, 13). 687 p., 1 colour ill., 3 b/w tables, 210 x 270 mm, 2021
ISBN: 978-2-503-58960-2. Prix : 145 euros.

Source : Brepols

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