L'Agenda des Médiévistes

En l’an 1200, la ville de Paris s’apprête à offrir au « beau XIIIe siècle » un visage entièrement nouveau, grâce à un chantier d’architecture sans précédent, conduit par le roi Philippe Auguste. Alors même que la cathédrale Notre-Dame sort de terre, les rues sont pavées, les premières Halles sont construites, le palais de la Cité est remodelé… Mais surtout, la ville est entourée par une immense enceinte fortifiée, complétée par une superbe forteresse : le château du Louvre. Aujourd’hui presque entièrement disparues, ces fortifications ont pourtant donné à Paris sa cohérence et sa forme définitive, tout en contribuant à ériger la ville au rang de capitale du royaume.

Comment un programme d’architecture a-t-il pu jouer un tel rôle dans l’histoire ? Pour le comprendre, il faut plonger au coeur du Moyen Âge, sur les traces d’un souverain d’exception, auteur d’une oeuvre politique et architecturale fondatrice. Afin de décrypter la fonction et la signification même des monuments, Denis Hayot se livre à une véritable enquête archéologique, dévoilant peu à peu le véritable visage des fortifications de Philippe Auguste. L’aboutissement s’en trouve dans les restitutions 3D de l’auteur et dans les superbes aquarelles de Jean-Claude Golvin, qui redonnent vie à l’une des oeuvres monumentales les plus importantes du Moyen Âge.

Informations pratiques :

Denis Hayot, Paris en 1200. Histoire et archéologie d’une capitale fortifiée par Philippe Auguste, Paris, CNRS Éditions, 2019. 17.0 x 23.0 cm, 328 pages. ISBN : 9782271121448. Prix : 29 euros.

Source : CNRS Éditions

Der „Gang nach Canossa“ wurde und wird in der Geschichtsschreibung überwiegend nach politischen Kriterien interpretiert. Die vorliegende Studie beschäftigt sich jedoch eingehend mit den Quellen zu diesem Thema und wirft ein vielschichtigeres Licht auf die Ereignisse. Besonders die Ordnungen zu Exkommunikation, Buße und Absolution, wie sie im Dekret Burchards von Worms oder im Pontificale Romano-Germanicum greifbar waren, bestimmten das Geschehen. Der König hatte zuvörderst die Folgen seines vorangegangenen Fehlverhaltens zu beseitigen, was generell gefordert war, bevor ein Exkommunizierter die Absolution erhalten konnte. So leistete König Heinrich vor Papst Gregor auch einen „Eid“ (Reg. IV, 12a), in dem er sich verpflichtete, seinen Konflikt mit den Fürsten nach Maßgaben des Papstes beizulegen. Gregors VII. Brief an die deutschen Fürsten (Register IV, 12) war die erforderliche Mitteilung von der Absolution eines Exkommunizierten. Neben kirchlich-religiöse Vorstellungen trat mit honor eine zeitgenössische soziale Kategorie. Heinrich erkannte schon durch sein Erscheinen in Canossa den honor des Papstes an, den er ihm 1076 in Worms noch abgesprochen hatte. Gregor tat seinerseits das Gleiche hinsichtlich des Königs, den er nun absolvierte. Heinrich wiederum verpflichtete sich gegenüber dem Papst, den honor der Fürsten unangetastet zu lassen, die ihm auf Seiten Gregors Widerstand geleistet hatten.

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Informations pratiques :

Ernst-Dieter Hehl, Gregor VII. und Heinrich IV. in Canossa 1077, Wiesbaden, Monumenta Germaniae Historica, 2019 (Studien und Texte, 66). XXII und 142 S. 8°. ISBN 978-3-447-11246-8 geb. 35, —

Source : Monumenta Germaniae Historica

Der Band zeichnet ein neues Bild ländlicher Gesellschaften im Karolingerreich. Er beobachtet das Miteinander von Menschen in Räumen, die kleiner waren als die Grafschaft und die Diözese. Wie waren diese »kleinen Welten« angebunden an die große Politik? Wie wurden Ziele des Herrschers und der Eliten hierher vermittelt? Und wie wurden Anliegen der Menschen vor Ort wieder an den Hof getragen?

Das Buch beleuchtet, mit welchen Quellenarten sich lokale Gesellschaften beobachten lassen (Archäologie, Formulae, Urkunden, Hagiographie, Polyptycha). Ein zweiter Teil widmet sich den Mittlern zwischen dem Hof und den regionalen Eliten sowie der lokalen Ebene (wie Priestern und weltlichen Amtsträgern). Der dritte Teil enthält Regionalstudien zu Bayern, dem Mittelrhein, Alemannien, der Toskana sowie – über das Karolingerreich hinausblickend – zur Bretagne und zu Nordspanien.

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Informations pratiques :

Kleine Welten Ländliche. Gesellschaften im Karolingerreich, dir. Thomas Kohl, Steffen Patzold et Bernhard Zeller, Sigmaringen, Thorbecke Verlag, 2019 (Vorträge und Forschungen, Band 87). 17 x 24 cm, 432 Seiten, 21 Tabellen und 20 Abbildungen. ISBN: 978-3-7995-6887-6. Prix : 50 euros.

Source : Thorbecke Verlag

Pourquoi les manuels académiques sont-ils si discordants avec la documentation du Moyen Âge ? Telle est la question que se pose l’auteur qui s’attache à comprendre l’écart entre la lecture des sources archivistiques autour du XVe siècle et les récits officiels sur les mêmes périodes dont l’on retrouve la trame narrative dans les manuels d’enseignement d’histoire religieuse ou d’histoire de l’Église. En s’appuyant sur un ensemble d’études récentes, cet ouvrage traite de sept points d’observation en un aller-retour constant entre Moyen Âge et contemporanéité. En s’inventant comme institution globale, l’Église catholique faît l’expérience des matrices de de la Modernité politique occidentale.

Bénédicte Sère, Maître de conférences HDR en Histoire du Moyen Âge à l’Université de Paris Nanterre et membre du CéSor-EHESS (Paris), est spécialiste de la pensée philosophique médiévale. Coauteur aux Puf de Violences souveraines au Moyen Âge (2010) avec François Foronda et Christine Barralis, elle est également l’auteur de deux « Que sais-je » : Les 100 dates de l’histoire de l’Église (2018) et Les 100 mots du Moyen Âge (2010, rééditon 2018) avec Nelly Labère.

Table des matières :

Chapitre I – Conciliarisme : de la réalité historique à la cristallisation historiographique
1. Les théories autour du concile au XVe siècle
2. Le détournement politique du « conciliarisme » à l’époque moderne et son instrumentalisation
3. Le récit contemporain, nouveau « grand narrative »

Chapitre 2 – Le constitutionnalisme, enjeu de la modernité politique ?
1. Le constitutionnalisme dans tous ses états : quelles définitions ?
2. Le constitutionnalisme en débat : double continuité ou double rupture ?
3. Les enjeux du débat ou la question de la modernité politique

Chapitre 3. Collégialité ou comment donner la parole au Moyen Âge pour qu’il nous parle de notre contemporanéité
1. L’invention discursive d’une « collégialité » à Vatican II
2. La quête d’une linéarité historique 3. Le hiatus entre l’histoire des pratiques de la collégialité et le récit officiel de Vatican II

Chapitre 4. Repenser la réforme. Histoire de la réforme et histoire de l’anti-réformisme
1. La Réforme grégorienne inventée par le XIXe siècle
2. L’historiographie contemporaine de la reformatio : une triple caution
3. La réforme : quelles définitions à l’heure des conciles réformateurs du XVe siècle ?
4. Une histoire de l’anti-réformisme ou la potentielle subversivité du concept de reformatio
Conclusion : perfection de l’Église et imperfection de la réforme

Chapitre 5.– Antiromanisme, son impensé médiéval
1. Antiromanisme et historiographie : un sujet essentiellement moderne
2. L’impensé médiéval de l’antiromanisme

Chapitre 6. Le Moyen Âge à l’épreuve du modernisme : entre médiévisme et médiévalisme
1. La crise moderniste, une crise religieuse au long cours : le « moment 1270 »
2. Le médiévalisme construit comme antimodernisme dans les manuels d’histoire de la philosophie médiévale
3. Les nouvelles déconstructions historicistes et laïcisantes

Chapitre 7. Infaillibilisme : anatomie d’un contre-sens
1. Rappel des contextes du débat : 1870 et 1970
2. Le XIXe siècle et son besoin de légitimité : à la recherche de l’infaillibilité au Moyen Âge
3. Infaillibilisme et régime de vérité dans l’Église
Conclusion

Informations pratiques :

Bénédicte Sère, L’invention de l’Église. Essai sur la genèse ecclésiale du politique, entre Moyen Âge et Modernité, Paris, PUF, 2019. Prix : 24 euros.

Source : PUF

Made in Malines ! Derrière ce titre qui résonne comme un label commercial se cache une marque ou plutôt toute une série de marques énigmatiques. Elles ont été apposées, autour de 1500, sur des statuettes communément appelées « poupées malinoises » : le M et le blason à trois pals de la ville de Malines mais aussi la marque BRVESEL, les monogrammes I*T, IS, JE, ou encore les noms DOERMAEL, HEINRIC…

Deux chercheuses ont uni leurs compétences d’historienne de l’art et de conservatrice-restauratrice de sculptures pour mener une véritable enquête sur cette production florissante dans les Pays-Bas du Sud à la fin de l’époque gothique. Cette étude interdisciplinaire, menée à l’Institut royal du Patrimoine artistique à Bruxelles, nous entraîne sur les traces des ateliers des sculpteurs et des polychromeurs collaborant à la réalisation de ces petits objets destinés à la dévotion privée et dont le succès fut considérable. En attestent le grand nombre d’exemplaires conservés, dont plus de six cents ont été recensés au cours de cette recherche, mais aussi leur exportation notamment vers l’Espagne et le Portugal. Ainsi, Magellan aurait-il emporté une statuette malinoise lors de son grand voyage autour du monde (1519-1521). Toujours très prisées aujourd’hui, ces délicates statuettes au charme indéniable dévoilent ici quelques-uns de leurs secrets.

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Informations pratiques :

Fanny Cayron et Delphine Steyaert, Made in Malines. Les statuettes malinoises ou poupées de Malines de 1500-1540. Étude matérielle et typologique, Turnhout, Brepols, 2019 (Sciencia Artis, 16). 233 pages. ISBN 978-2-930054-37-7. Prix : 48 €.

Source : IRPA

Dans l’espace européen médiéval, les hommes et les textes circulent, franchissent les frontières des royaumes et les barrières linguistiques. Les contributions réunies ici s’intéressent à la perception des limites entre les territoires, les langues ou les cultures et à la conscience de leur transgression dans les textes du Moyen Âge. Des spécialistes de différents domaines, allant du français médiéval aux langues scandinaves, en passant par l’allemand, l’espagnol, l’anglais ou le yiddish, analysent la façon dont les œuvres représentent des frontières fictives, passent des frontières réelles, ou reflètent une conscience d’appartenance à un groupe culturel, politique ou linguistique. En rendant compte de la variété des expériences littéraires des frontières au Moyen Âge, l’ouvrage invite aussi à réfléchir au regard moderne que nous portons sur l’intense circulation qui fonde la culture européenne.

Sofia Lodén est chercheuse en littérature médiévale européenne à l’Université de Stockholm et au Swedish Collegium for Advanced Study (Pro Futura Scientia XII Fellow).

Vanessa Obry est maître de conférences en langue et littérature médiévales françaises à l’Université de Haute-Alsace.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

L’expérience des frontières et les littératures de l’Europe médiévale, éd. Sofia Lodén et Vanessa Obry, Paris, Honoré Champion, 2019 (Colloques, Congrès, Conférences, Moyen Âge, 26). 15,5 X 23,5 cm, 496 p. ISBN : 9782745351395. Prix : 55 euros.

Source : Honoré Champion