L'Agenda des Médiévistes

Barlaam et Josaphat est l’adaptation christianisée de la vie du Bouddha. Mais qu’est-ce qui justifie son immense succès au Moyen Age, alors qu’on ignorait tout ou presque de cette origine orientale ? Le présent livre souhaite éclairer ce paradoxe en proposant la première étude littéraire complète du texte dans ses plus anciennes versions médiévales en français ainsi que l’analyse de leur environnement manuscrit. Recueil à tiroirs, Barlaam et Josaphat tire un subtil parti des procédés d’enchâssement et d’enchevêtrement narratifs pour constituer une œuvre au sens fort, dont Marion Uhlig démontre la ferme cohérence. Il exerce à ce titre une influence cruciale sur l’élaboration de la littérature vernaculaire aux XIIIe et XIVe siècles, sur les textes comme sur leur mise en recueil dans les manuscrits. A travers une lecture de la légende en contexte, il s’agit d’interroger la conception de la textualité à ce moment déterminant de l’histoire littéraire où s’exerce l’art du recueil.

Table des matières :

Remerciements

Introduction
L’Arlésienne de la littérature
Un récit exemplaire
Le recueil dans le recueil

PREMIÈRE PARTIE. LA VITA NOVA

Introduction : sur la bonne voie

Chapitre premier : Une poétique de l’illumination
Introduction : voir plus clair
Au royaume des aveugles
Illuminations
« Préparez au désert le chemin de l’Eternel »
Epilogue : Fiat lux

Chapitre II : Croire aux fables. Enchâssement, salut et métatextualité
Introduction : les vertus du métarécit
Pouvoirs de l’enchâssement
La fable réinvente
Le texte alchimique

Conclusion de la première partie

DEUXIÈME PARTIE. L’ÂGE DES RECUEILS

Introduction : le recueil spéculaire

Préambule : La proie et l’ombre : sur la réception du Barlaam et Josaphat de Gui de Cambrai
« Guyos, ki dist et ki raconte »
Deux poèmes et un problème
Deux poèmes et trois lectures

Chapitre III : Poïesis. Le Barlaam et Josaphat de Gui de Cambrai dans le MS Monte Cassino 329 et Baudouin de Sebourc
Introduction : la vita poïétique
« De Josaphas et d’Avenir »
Les deux rois
Josaphat travesti, ou de Barlaam à Baudouin

Chapitre IV : Un itinéraire de sapience. Le Barlaam et Josaphat de Gui de Cambrai dans le MS Paris, B.N. fr. 1553
Introduction : une apologie du savoir
Le silence est d’or
Le sens de la transmission
Tous des païens !
Tous des Troyens !

Chapitre V : Un vaste débat. Le Josaphaz de Chardri dans les MSS Jesus College 29 et Cotton Caligula A.IX
Introduction : « ’enchâsseur enchâssé »
Deduire et amender
Josaphaz « inside out », ou la légende éviscérée
Josaphat, saint … anglais

Conclusion de la deuxième partie

Conclusion
Du texte au codex, ou d’un recueil à l’autre
Métamorphoses des recueils
L’arcane de la littérature

Annexes
Annexe 1 : Contenu du manuscrit Monte Cassino, Biblioteca della Badia
Annexe 2 : Contenu du manuscrit Paris, Bibliothèque nationale de France, f. fr. 1553 (anc. 7595)
Annexe 3 : Contenu du manuscrit Oxford, Jesus College 29 (part II, fol. 144-257)
Annexe 4 : Contenu du manuscrit London, British Library, Cotton Caligula A.ix

Bibliographie

Index

Informations pratiques :

Marion Uhlig, Le prince des clercs. Barlaam et Josaphat ou l’art du recueil, Genève, Droz, 2018 (Publications Romanes et Françaises, 268). 552 pages, 152 x 222 cm. ISBN : 978-2-600-05827-8. Prix : 29 euros.

Source : Droz

The Briennes were a highly important aristocratic family who hailed from the Champagne region of north-eastern France, but whose reach and impact extended across Europe and into the Crusader States in the Middle East. It is a highly dramatic and wide-ranging story of medieval mobility, not only up and down the social ladder, but in geographical terms as well. Although the Briennes were one of the great dynasties of the central Middle Ages, this book represents the first comprehensive history of the family. Taking the form of parallel biographies and arranged broadly chronologically, it explores not only their rise, glory and fall, but also how they helped to shape the very nature of the emerging European state system. This book will appeal to students and scholars of medieval France, the Mediterranean world, the Crusades and the central Middle Ages.

Table des matières :

Introduction
1. ‘Between Bar-sur-Aube and Rosnay’ (c.950–1191)
2. Breakthrough and high point (c.1191–1237)
3. In the pages of Joinville (c.1237–1267)
4. The Angevins and Athens (c.1267–1311)
5. Hubris and nemesis (c.1311–1356)
Conclusion.

Informations pratiques :

Guy Perry, The Briennes. The Rise and Fall of a Champenois Dynasty in the Age of the Crusades, c. 950–1356, Cambridge, Cambridge University Press, 2018. 228 x 152 mm, 8 b/w illus. 7 maps. ISBN : 9781107196902. Prix : 75 £.

Source : Cambridge University Press

Les paroles des prédicateurs transmises au prisme déformant des sermons modèles ou des prises de notes préservent quelque chose du processus de communication qui est leur raison d’être. Il faut pour le percevoir considérer l’ensemble du système de communication sociale auquel elles appartiennent. Comment, en effet, être écouté et se faire entendre des simples gens sans parler à l’unisson de la liturgie et des images, à la manière d’instruments de musique divers et concertants ? Comment les entretenir efficacement de Dieu, des anges et des saints, sinon par des figures qui parleront à leur imaginaire et en chargeant les mots du quotidien d’autres sens que leur sens immédiat ? Ces voies richement documentées ne doivent pas faire perdre de vue la question difficile mais cruciale de la réception effective. Puisque les mêmes repères culturels sont souvent partagés entre les prédicateurs et ceux qui les écoutent, l’adoption massive des représentations religieuses disséminées dans les sermons s’en trouve facilitée. Mais l’accueil du message est rarement dénué de réinterprétation.

Table des matières :

TABLE DES MATIÈRES
REMERCIEMENTS
AVANT-PROPOS
LISTE DES ABRÉVIATIONS

INTRODUCTION
Prédication et communication du message religieux : le tournant du XIIIe siècle

Première partie
LA PRÉDICATION DANS LE SYSTÈME DE COMMUNICATION

CHAPITRE PREMIER – Prédication et liturgie
CHAPITRE II – Latin et langues vernaculaires dans les traces écrites de la parole vive
CHAPITRE III – Les images et la communication de la parole de Dieu
CHAPITRE IV – Les instruments de musique dans l’imaginaire des prédicateurs

Deuxième partie
RENDRE PRÉSENT L’INVISIBLE

CHAPITRE V – Le Christ pèlerin
CHAPITRE VI – La figure de l’ange
CHAPITRE VII – L’eucharistie
CHAPITRE VIII – L’intercession dans les sermons de la Toussaint

Troisième partie
DES SAINTS FAÇONNÉS PAR LA PAROLE

CHAPITRE IX – Sainte Marie Madeleine dans les sermons parisiens
CHAPITRE X – Saint Pierre, patron spécial de Pise au XIIIe siècle
CHAPITRE XI – Pellem pro pelle (Job 2, 4) Les sermons pour la fête de Saint Barthélemy
CHAPITRE XII – Saint Michel dans la prédication
CHAPITRE XIII – Saint François, premier prophète de son ordre
CHAPITRE XIV – Saint François dans la Légende dorée et dans les sermons de Jacques de Voragine
CHAPITRE XV – Sainte Claire : sermons dans l’espace français

ORIGINE DES TEXTES
TABLE DES ILLUSTRATIONS
INDEX BIBLIQUE
INDEX DES NOMS DE PERSONNE
INDEX DES AUTEURS CONTEMPORAINS

Informations pratiques :

Nicole Bériou, Religion et communication. Un autre regard sur la prédication au Moyen Âge, Genève, Droz, 2018 (Titre courant, 64). 120 x 190 cm, 568 pages. ISBN : 978-2-600-00564-7. Prix : 24 euros.

Source : Droz

Qu’est devenu aujourd’hui le « métier d’historien » dont parlait Marc Bloch ? En suivant le fil d’une expérience individuelle, ce livre s’interroge sur le travail de l’histoire, entendu dans un double sens. C’est d’abord le travail sur l’histoire, comme matériau de recherche, qui pose des questions intellectuelles mais aussi pratiques. Comment devient-on chercheur en histoire ? Que signifie lire, écrire, éditer des textes quand on est historien ? Quels sont les enjeux de l’enseignement de l’histoire ? Pourquoi participer à l’évaluation ou à l’administration au sein des institutions universitaires ? Qu’implique le fait d’intervenir dans la sphère publique ? Ces questions font le quotidien de l’historien autant, voire plus, que la fréquentation des archives et des bibliothèques. En filigrane, le travail de l’histoire désigne aussi, dans un sens qui mêle les dimensions personnelle et professionnelle, l’histoire au travail. Non seulement l’histoire comme flux temporel, qui transforme les êtres et les choses, mais aussi comme discipline, qui produit des effets sur celui qui la pratique et qui est, en retour, travaillé par cette histoire.

Étienne Anheim, né en 1973, est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (Paris), où il enseigne la sociologie historique de la culture en Europe au Moyen Âge et à la Renaissance. Directeur des Annales. Histoire, Sciences Sociales entre 2011 et 2018, il est aujourd’hui directeur des Éditions de l’EHESS et vice-président de la Fondation des sciences du patrimoine.

Informations pratiques :

Étienne Anheim, Le travail de l’histoire, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2018 (Itinéraires). 234 pages, 12,5 x 21,5 cm. ISBN : 979-10-351-0080-3. Prix : 18 euros.

Source : Éditions de la Sorbonne