Bourse – Bourses de l’Institut historique belge de Rome

Bourses

Par l’intermédiaire du Comité de direction de l’IHBR, la CF attribue des bourses pour un séjour en Italie. Le montant des bourses consiste en une indemnité forfaitaire pour le séjour ou le déplacement. Les bourses sont octroyées pour des recherches scientifiques menées dans les centres d’archives, en bibliothèque, sur des sites de fouille et dans les musées. Elles ne sont pas octroyées pour le suivi de séminaires ou de workshops.

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Conditions

Les candidats à une bourse doivent être de nationalité belge ou avoir un lien avec une université belge. Ils/elles doivent posséder un diplôme de licence, de master ou de doctorat dans une discipline appartenant aux sciences humaines et être liés à une université ou à une institution scientifique. Les historiens, historiens de l’art, archéologues, philologues et historiens de la littérature sont prioritaires. Les candidats possédant un autre diplôme sont acceptés s’il apparaît que leur recherche cadre avec les objectifs de l’IHBR (par ex. ingénieurs architectes, sociologues).

Formulaire de demande

Demandes de bourses peuvent être soumises en complétant ce formulaire.

Procédure

Les candidatures doivent être introduites UNE FOIS PAR AN, AVANT LE 30 SEPTEMBRE et sont évaluées sur le fonds, d’abord par le Comité de direction de l’IHBR, en concertation avec l’Academia Belgica, puis par la Communauté Française, qui prend une décision définitive.

Fondation Princesse Marie-José

La Fondation Princesse Marie-José accorde des subsides à des scientifiques (généralement de jeunes historiens de l’art ou musicologues) pour leur offrir l’occasion de faire des recherches en Italie sur des thèmes liés à l’histoire de l’art ou à la musicologie, et, de préférence, aux échanges ou aux liens artistiques entre Belgique et Italie.

Source : Institut historique belge de Rome

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Exposition – Austrasie, le royaume mérovingien oublié

Du 16 septembre 2016 au 26 mars 2017 à Saint-Dizier (Haute-Marne), organisée par l’agglomération de Saint-Dizier, en partenariat avec l’Inrap et le Musée d’archéologie nationale. Cette exposition dévoilera de nombreux objets issus de fouilles préventives menées par l’Inrap.

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L’Agglomération de Saint-Dizier, en partenariat avec l’Inrap et le Musée d’archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye, organise du 16 septembre prochain au 26 mars 2017 une exposition dédiée au royaume des Francs de l’Est, l’Austrasie. Alors que la Neustrie et la Burgondie ont déjà fait l’objet de grandes expositions dans les années 1980, il s’agit de la première exposition consacrée à l’Austrasie, berceau de la dynastie mérovingienne qui a connu un fort rayonnement entre 511 et 717.

Un clin d’œil de l’histoire

À une époque où le questionnement identitaire sature l’espace public, l’exposition invite le visiteur à prendre du recul, en offrant l’exemple d’une identité construite à partir d’une grande diversité culturelle. Dans cet esprit, et avec le souci de concilier démarche scientifique et intérêt pour le grand public, le visiteur sera invité à découvrir la singularité et la richesse de la vie quotidienne et de l’organisation sociale du royaume mérovingien.

Des objets archéologiques exceptionnels issus de grands musées européens

Cette exposition réunit pour la première fois des objets exceptionnels, prêtés par de grands musées européens, tels que les musées de Cologne et Stuttgart en Allemagne, le Musée d’Amay et les Musées royaux d’Art et d’Histoire de Bruxelles en Belgique, ou encore le Musée national d’histoire de l’Art du Luxembourg. Parmi les objets les plus remarquables, la tombe du petit prince de Cologne, l’anneau de l’évêque Arnoul de Metz, ou les bijoux de la dame de Grez-Doiceau. De nombreux objets inédits issus de la fouille préventive de l’habitat rural de Preny (Lorraine) ainsi qu’une tombe de chef mise au jour en 2015 sur le site des Crassées à Saint-Dizier seront aussi exposés.

L’archéologie comme levier de développement en territoire périphérique

Labellisée d’intérêt national, l’exposition rejoindra à l’issue de sa présentation à Saint-Dizier le Musée d’Archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye, à la fois partenaire et prêteur.

Après le succès de l’exposition « Nos ancêtres les barbares » en 2008, qui avait attiré 35 000 visiteurs, ce nouveau projet fait partie intégrante d’une stratégie de développement et de cohésion sociale par l’archéologie, initiée par la Ville de Saint-Dizier, laquelle a été formalisée en novembre 2014 par la signature d’une convention multi-partenariale signée par l’État, le Conseil régional, le Conseil départemental, le Musée d’archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye et l’Inrap.

Informations pratiques :
Du 16 septembre au 26 mars 2017
à l’espace Camille Claude
9 avenue de la République
52100 Saint-Dizier
Gratuit

Source : INRAP

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Collloque – Inventer la littérature médiévale (XVIe-XVIIe siècle)

Organisateurs :
Yann Dahhaoui, yann.dahhaoui@unil.ch
Barbara Wahlen, barbara.wahlen@unil.ch

Lieu :
Salle 511
Unithèque
Université de Lausanne
Entrée libre

Date :
6 et 7 octobre 2016

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Programme :

Jeudi 6 octobre 2016

13h00 : Yann Dahhaoui & Barbara Wahlen (Université de Lausanne) – Introduction

13h15 : Conférence inaugurale

Joseph S. Freedman (Alabama State University) – What is literature? Literatura – and cognate terms – in their 16th- and 17th-century academic and non-academic contexts

14h00 : Jean-Daniel Morerod (Université de Neuchâtel) – Le court moyen âge, instrument de datation et de critique littéraire (XIVe-XVIIIe siècle)
14h45 : Pause

15h15 : Anthony Nussmeier (Kansas State University) – Medieval Italian poetry and the archaeological paratext of the 1527 Giuntina di rime antiche
16h00 : Filipo Fonio (Université Grenoble Alpes) – Dante dans le tourbillon de la « querelle des anciens et des modernes» en Italie au XVIIe siècle: Vincenzo Gramigna, Francesco Fulvio Frugoni

Vendredi 7 octobre 2016

9h00 : Regina Jucknies (Univesität zu Köln) – All kinds of chronicles and histories, stories of old and poems on dragons, serpents, dwarfs, and giants. Thoughts on Old Norse literature and gothicism between history and philology
9h45 : Gaëlle Burg (Universität Basel) – La vogue manuscrite et éditoriale des «vieux romans» à la fin du XVe et au XVIe siècle: l’invention du roman de chevalerie 10h30 Pause

11h00 : Francesco Montorsi (Universität Zürich) – Une défense et illustration du roman médiéval: le Nouveau Tristan (1554)
11h45 : Emmanuelle Mortgat-Longuet (Université Paris Ouest Nanterre-La Défense) – Nommer, découper la production littéraire médiévale au XVIIe siècle: une incessante réinvention ?
12h30 : Repas de midi

14h00 : Alain Corbellari (Université de Lausanne & Université de Neuchâtel) –
Madame de Sévigné et les vieux romans
14h45 : Sébastien Douchet (Université Aix-Marseille) – Manipulation(s) de manuscrits médiévaux au XVIIe siècle. L’exemple des Gallaup de Chasteuil et de leur milieu (1590-1705)

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Publication – Carole Avignon (dir.), « Bâtards et bâtardises dans l’Europe médiévale et moderne »

Les auteurs ont cherché à poser les jalons d’une histoire sociale et culturelle de la bâtardise dans les sociétés européennes du Moyen Âge et de l’époque moderne. La diversité des disciplines mobilisées (histoire, histoire du droit, linguistique, littérature, démographie historique) permet de mettre en valeur la pluralité des approches d’un statut intrinsèquement complexe, d’une réalité sociale irréductible à un modèle unique, dont l’appréciation par l’Église, la société ou la parenté oscille entre exclusion et intégration, stigmatisation et réhabilitation. Ils ont articulé l’approche théorique de ce que le droit nous dit d’un statut pensé comme outil de contrainte pour hiérarchiser les filiations et promouvoir l’institution matrimoniale, à celle, pratique, de profils ou de destins particuliers. La bâtardise renvoie à une « macule de geniture » ou un defectus natalium qui stigmatise l’enfant (naturel, adultérin, ou sacrilège) né d’un couple qui n’était pas uni en « loial mariage ». Les bâtards sont exclus des ordres sacrés et de l’héritage de leurs parents; leur témoignage est irrecevable en justice ; de nombreux métiers leur sont inaccessibles. L’« honnêteté de leur conversation » peut toutefois permettre de motiver une demande de dispense auprès du pape pour accéder aux ordres majeurs ou une légitimation auprès des pouvoirs souverains pour hériter de leurs parents ou accéder à des o ces. Pour les autres, théoriquement sans gens ni genus, quel destin se pro le donc ? Une parentalité particulière s’exprime selon que l’enfant est accueilli dans une fratrie, dans la maison de son père, ou qu’il est abandonné aux institutions charitables qui se substituent au père charnel ; selon aussi que l’enfant naît ou non dans la noblesse qui lui offre un temps certaines opportunités d’ascension sociale. L’ambiguïté du regard des sociétés anciennes sur ce statut se révèle aussi dans la manière dont les littératures médiévales et modernes ont pu mobiliser la figure du bâtard, « monstre politique », incarnation d’une hybridation originelle qui permet de problématiser les normes sociales et politiques de leurs temps.

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Table des matières : ici

Informations pratiques :
Carole Avignon (dir.), Bâtards et bâtardises dans l’Europe médiévale et moderne, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2016 (Histoire). 16,5 x 24 cm, 562 p. Illustrations : Couleurs. ISBN : 978-2-7535-4948-7. Prix : 26,00 €.

Source : Presses universitaires de Rennes

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Appel à contribution – Of Man Eating Men: Medieval and Early Modern Cannibalism

Edited volume: Of Man Eating Men: Medieval and Early Modern Cannibalism, edited by Sarah Lambert, under consideration with the series Explorations in Medieval Culture (Brill).

The “headline” idea of cannibalism evokes images of depraved killers feasting on the flesh
of their victims, Sweeny Todd-style. Modern society has been fascinated by cases of murder that involve ingesting parts of other human beings. However, the word and the concept have a fascinating early history in the medieval world.

Debates around transubstantiation engaged with the idea of theophagy—the cannibalistic
consumption of Christ’s body, and the virulent anti-Semitism of the period focused on accusations of the Jewish consumption of Christian blood in an imagined act of blasphemous cannibalism. During periods of famine or siege, people occasionally resorted
to cannibalism out of desperation. Dante records literary horror at his invention of the
divine punishment of Ugolino della Gherardesca who gnaws upon the head of Archbishop Ruggieri, implying that in starvation, Ugolino may have been driven to cannibalize his sons and grandsons—an act disproven by modern forensic science. There are numerous scenes of cannibalism in medieval and early modern art and narrative. Cannibalism has always existed and is a facet of what it means to be human. It is a universal phenomena that often relates to the primal desire to survive, but can also be an act of veneration and honor, and is still a topic of fierce debate amongst anthropologists and archaeologists today.

This volume examines way that cannibalism served variant and normative functions in the culture of the European middle ages, taking in religious, literary, psychosocial, artistic and historical fields of inquiry; it interrogates distinctions of “reality” and “fiction”, and questions early definitions of the human species as illustrated by discourses of autophagy, “eating the self”.

How to submit: The editor welcomes abstracts of 250 words on any aspect of cannibalism in the medieval or early modern period including, but not limited to, theology, art, literature, history, law, medicine, archaeology, anthropology, psychology and forensics.

Abstracts should include the author’s name, contact details, affiliation, email address and a brief bio, and should be sent to Sarah Lambert: s.lambert@gold.ac.uk

This volume is under consideration with the series Explorations in Medieval Culture
(Brill).

Source : Medieval Art Research

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Appel à contribution – La rousse et le roux dans tous leurs états

Ouvrage trilingue dirigé par Dr Jean Nicolas De Surmont
jndesurmont17@gmail.com

English version below

L’ouvrage rassemblera des textes savants et de vulgarisation émanant des approches et disciplines génétique, démographique, dermatologique, linguistique, esthétique, sociologique, criminologique, anthropologique, historique ou toute autre approche ou discipline mettant en valeur un aspect ou un autre de la couleur rousse et des personnes rousses. L’ouvrage collectif cherchera notamment à réunir des contributions d’historiens qui montreront la présence ou l’absence, ou la discrimination dans les monarchies et les gouvernements à l’égard des roux, la haine ou la valorisation des roux à des époques anciennes ou dans des tribus, la présence des roux dans la mode, dans les campagnes publicitaires, les problèmes des enfants et adolescents roux à l’école (harcèlement), l’éventuelle discrimination à l’embauche ou sur le marché du travail, la perception psychologique du roux par les roux sinon par la société, la répartition démographique des roux dans le monde, les problèmes dermatologiques liés à la rousseur, la beauté de la rousseur, la peur ou l’attraction sexuelle pour les roux et des roux, la rousseur dans la coiffure (par exemple une étude sur les différents type de blonds et roux), l’étude biographique d’une personnalité de couleur rousse, la polyvictimisation et l’instrumentalisation des roux par les corps policiers, l’expression artistique du roux dans la peinture ou dans l’art, la nature, la littérature et le cinéma en général, l’étude sémantique des mots de la rousseur ou des surnoms qui y sont liés, la présence des roux dans l’histoire des religions ou dans certaines théogonies et l’ensemble des mythes, rumeurs et croyances liées aux roux et à la rousseur. Il rassemblera aussi des témoignages anonymes ou nominatifs de personnes rousses ou intimement liées à elles, quel que soit la nature du témoignage et le profil de la personne. Dans tous les cas les contributions s’intéresseront autant aux hommes qu’aux femmes afin de combler le déficit d’intérêt pour la gent masculine dans certains domaines (par exemple la coiffure, l’esthétique (étude du spectre chromatique de la rousseur du blond vénitien au cuivré), la mode, etc.). Bien qu’il soit envisagé comme un ouvrage universitaire nous comptons évidemment en faire un ouvrage de référence en matière de compréhension d’une population minoritaire dans le monde et ensuite que l’ouvrage puisse servir aux enseignants afin de mieux comprendre les roux. Les contributions seront acceptées en anglais, en espagnol et en français. Une proposition de participation d’environ 300 à 500 mots serait appréciée pour le mois d’octobre 2017. Aucune longueur minimale de texte ne sera imposée aux témoignages. La longueur maximale envisagée des contributions sera de 4000 à 8000 mots (10 à 25 pages à double interligne incluant les notes, mais excluant la bibliographie et les annexes), de préférence en format Microsoft Word.

Trilingual volume edited by Dr Jean Nicolas De Surmont
jndesurmont17@gmail.com

The volume will include academic contributions, developing a wide variety of approaches and disciplines derived from genetics, demography, dermatology, linguistics, aesthetics, sociology, criminology, anthropology, history and any other approach or discipline highlighting one or other aspect of the red colour and red-headed people. In particular, the collective volume will seek to bring together contributions by historians showing presence, absence or discriminations in monarchies and governments towards the redheads, hate or valorisation of redheads in antiquity or among ethnic groups, the presence of redheads in fashion, in advertising campaigns, the problems redheaded children and adolescents face in school (harassment, bullying at school), possible discrimination at the outset or in the course of employment, psychological perception of the red by redheads and by society at large, demographic distribution of redheads in the world, dermatological problems, the beauty of freckles among other specificities of redheaded people, fear or sexual attractions of redheads, the colour of red in hairstyles (for instance, a study of different types of blonds and redheads), a biographic study of a red-headed personality, semantic study of words related to freckles and red-heads, the presence of redheads in religious history and certain theogonies and myth cycles, rumours and beliefs related to redheads. The volume will also include anonymous or signed testimonies of redheads and their close associates, irrespective of the nature of the testimony and the person’s profile. In all cases, the contributions will focus on men as well as women in order to compensate for the lack of the male gender in certain domains (for instance, the hairstyle, the aesthetics (a study of the chromatic range of redness from the Venetian blond to the copper), the fashion, etc.). Although the volume is envisaged as an academic work, it is intended as a reference work dedicated to this minority in the world; the volume could also be useful for teachers, to enhance their understanding of redheads. We accept contributions in English, Spanish and French. A participation proposal of approximately 300-500 words is due by October 2017. There is no minimum word limit for testimonies. The maximum length of contributions is 4,000-8,000 words (10-25 pages with double spacing including notes but excluding the bibliography and appendices), in preference in Microsoft Word format.

Bibliographie/Bibliography

Cass, Cort (2003) The Redhead Handbook.
Sacharov, Allen P (1985), The Redhead Book: A Book for and about Redheads,
Douglas, Stephen (1996), The Redhead Encyclopedia,
Hellis, Martin (2007) The Little Book of Red Hair
Roach, Marion (2006), The Roots of Desire: The Myth, Meaning, and Sexual Power of Red Hair,
Rogol, Susy (1984), Make-up for Red Heads.
Walker, J.G. (2011), Redheads, Ginger’s & Strawberry Blondes

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Colloque – La communication politique et la diplomatie à la fin du Moyen Age

Avec le congrès « La communication politique et la diplomatie à la fin du Moyen Age » qui aura lieu à l’Université d’Évora (Portugal) le 17 et 18 de Novembre de 2016, nous voulons faire un état de la question de l’histoire de la diplomatie médiévale, un sujet sur le processus de renouvellement méthodologique. Pour cela, nous allons mettre l’accent sur certains aspects tels que les nouvelles tendances historiographiques, la grande variété de sources disponibles (littérature, archives, correspondance …), la sociologie des protagonistes (ecclésiastiques, noblesse, juristes, commerçants…) et les différents contextes politiques de la diplomatie (papauté, royaumes, villes …). À cette fin, nous allons rencontrer certaines des grands spécialistes européens, protagonistes de ce renouveau historiographique, ainsi que quelques jeunes chercheurs espagnols et portugais travaillant dans le domaine grâce à des projets de recherche financés par le Gouvernement du Portugal.

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Programme :

Jeudi 17 de Novembre de 2016
(Colegio Espiritu Santo – Univ. Évora)

10:30 Inauguration du congrès

Sujet: Historiographie et sources par la diplomatie médiévale

10:45 Les voies de la recherche sur la diplomatie en Occident au Moyen Âge – Stephane Pécquignot (École Practique de Hautes Études)
11:15 Os agentes da comunicação política na cronística ibérica da Baixa Idade Média: Diplomatas e embaixadas nos textos historiográficos castelhanos e portugueses – Covadonga Valdaliso Casanova (CHSC – Universidade de Coimbra)
11:45 Coffee Break

12:00 (Comparing) Medieval Letters as Sources for Diplomacy in Portugal – Tiago Viúla de Faria (IEM – Universidade Nova de Lisboa)
12:30 Diplomacia y diplomática: un análisis de las fuentes documentales de la diplomacia medieval – Néstor Vigil Montes (CIDEHUS – Universidade de Évora)
13:00 Débat

Sujet: Communication politique – centre et périphérie

16:00 Managing Diplomatic Relations at the Papal Curia: Gregory IX, the Iberian Kings and the Emperor – Maria João Violante Branco (IEM – Universidade Nova de Lisboa)
16:30 Em nome do rei em tempos de crise: Portugal e a prática da diplomacia no final de Trezentos – Hermínia Vasconcelos Vilar (CIDEHUS – Universidade de Évora)
17:00 Coffee Break

17:30 Multilayered Networks: the Political Geography of Italian Diplomacy in the Early Renaissance (1350-1520) – Isabella Lazzarini (Università de Molise)
18:00 Relaciones protocolarias entre concejos castellanos: de las cartas de hermandad a las misivas – María Josefa Sanz Fuentes (Universidad de Oviedo)
18:30 Debate

Vendredi 18 de Novembre de 2016
(Colegio Espiritu Santo – Univ. Évora)

09:30 A minoria muçulmana e os contactos diplomáticos com o dar al-Islam – Maria Filomena Lopes de Barros (CIDEHUS – Universidade de Évora)
10:00 Negociando a paz: tréguas e capitulações na fronteira entre o al-Andalus e a Hispania Cristã (1212-1249) – Hermenegildo Nuno Goinhas Fernandes (CH – Universidade de Lisboa)
10:30 Débat
10:45 Coffee Break

Sujet: Protagonistes de la diplomatie médiévale

11:00 Comunicar y negociar por el rey: los eclesiásticos al frente de embajadas en la diplomacia castellana – Óscar Villarroel González (Universidad Complutense de Madrid)
11:30 El clero en el contexto diplomático de la Guerra de los Cien Años: una mirada desde las crónicas oficiales peninsulares – Francisco Díaz Marcilla (IEM – Universidade Nova de Lisboa)
12:00 O papel da nobreza portuguesa na diplomacia medieval – André Filipe Madruga Coelho (CIDEHUS – Universidade de Évora)
12:30 Notários e Diplomacia na Idade Média – Ricardo Seabra (CITCEM – Universidade do Porto)
13:00 Débat

16:00 Letrados al servicio de la diplomacia de los primados de Toledo – Francisco de Paula Cañas Gálvez (Universidad Complutense de Madrid)
16:30 A participação de letrados nas embaixadas portuguesas do século XV – Diogo Faria (CEPESE – Universidade do Porto)
17:00 “Augmenter le fait de la marchandise”. Exemplos de diplomacia comercial tardomedievais – Flávio Miranda (CITCEM – Universidade do Porto / IEM – Universidade Nova de Lisboa)
17:30 Débat
17:45 Coffee Break
18:00 Table ronde

Informations pratiques :
From 19.11.2016 to 20.11.2016
Colégio do Espírito Santo | Universidade de Évora

Source : CIDEHUS

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Colloque – Relics @ the lab

International Workshop
27 & 28 October 2016 – Brussels

Programme : here

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Over the past decade the scientific interest in relics and kindred artefacts has grown enormously. Without any doubt relics as well as relic shrines and associated objects have played a prominent role in European history since the introduction of Christianity. While in the past primary, secondary as well as tertiary relics were merely studied in relation to their religious and (art) historical background, recently the rise of a more scientific and archaeological approach is noticed. Nowadays researchers become more interested in the origin and nature of these sacred objects and ask different questions:

What information can relics give us about the people buried in the shrines? Who were these people? What do we know about the way they lived? When did they live? What about diseases and other disabilities?

What information can be retrieved from the objects kept with the relics and made of textile, wood, stone or metal. What was their purpose? Are they contemporaneous to the relic or are they older or younger additions? Why would they have been added? How should we preserve them?

Scientists of many different disciplines are involved in the study of relics and kindred artefacts, but till now there was no real forum for these people to exchange ideas and discuss methods. Therefore the Royal Institute for Cultural Heritage (KIK-IRPA, Brussels) is organising a two-day workshop on the scientific study of relics.

During this meeting we want to give analytical scientists, textile specialists, conservators, anthropologists, historical researchers, people involved in 3D-reconstruction as well as radiocarbon dating specialists a forum to exchange ideas about relics.

We fully realize that, since no such meeting has ever taken place, the organisation of this symposium is a leap in the dark. We are however convinced of its necessity and cordially invite you to join us at the KIK-IRPA on 27-28 October 2016.

The registration fee is €75. This includes two lunches, coffee, tea and refreshments during the breaks and a book with the summaries of all the oral presentations and posters.

Full-length paper

Prof. dr. L.V. Rutgers (University of Utrecht, Utrecht Center of Ancient Studies) offered us to publish the papers of our workshop at no cost in ‘Interdisciplinary Studies in Ancient Culture and Religion’, a series he’s publishing in collaboration with ‘Peeters Publishers’. Peeters is an international scholarly publishing house, based in Leuven, Belgium. Established in 1857, the company has published some 4000 titles since its foundation. Each year, around 150 new titles and 60 journals are published, both in print and online. Peeters was set up to serve the academic community by printing and publishing books and journals in English, French, and German. As a publisher, the company’s main strengths are in the fields of Theology, Patristics, Philosophy, Ethics, Classical Studies, Archaeology, History of Art, Medieval Studies, Oriental Studies, Linguistics and Literature. Peeters is also well known in the academic publishing world as a printing house of the highest quality, offering print services in a very wide range of languages, scripts, and fonts. Peeters publishes original research and reference material. All publications are supervised by an editorial board and are fully and independently peer-reviewed.

This offer, which we are of course very willing to accept, has a large impact on our workshop.

The full-length papers should be written according to the information found in the following documents : Stylesheet and SBLHS.

The deadline for submission of the full- length papers is 1 December 2016. Posters as well as oral presentation can be published.

Scientific committee
Mathieu Boudin, Royal Institute for Cultural Heritage
Anique de Kruijf, Museum Catharijneconvent Utrecht
Anton Ervynck, Flanders Heritage Agency
Georges Kazan, University of Oxford
Caroline Polet, Royal Belgian Institute of Natural Sciences
Jeroen Reyniers, Royal Institute for Cultural Heritage
Fanny Van Cleven, Royal Institute for Cultural Heritage
Mark Van Strydonck, Royal Institute for Cultural Heritage

Organising committee
Jeroen Reyniers, Royal Institute for Cultural Heritage, Documentation department
Mark Van Strydonck, Royal Institute for Cultural Heritage, Radiocarbon dating laboratory
Fanny Van Cleven, Royal Institute for Cultural Heritage, Textile Conservation
Mathieu Boudin, Royal Institute for Cultural Heritage, Radiocarbon dating laboratory

Source : KIK-IRPA

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Bourses – Short Term Research Fellowships in Cultural and Intellectual History

University of London – School of Advanced Study – Fellowships section
Closes: 25th November 2016

The Warburg Institute is the premier institute in the world for the study of cultural history and the role of images in culture. It is cross-disciplinary and global. It is concerned with the histories of art and science, and their relationship with superstition, magic, and popular beliefs. Its researches are historical, philological and anthropological. It is dedicated to the study of the survival and transmission of cultural forms – whether in literature, art, music or science – across borders and from the earliest times to the present. In setting out the historical, psychological, anthropological and political dimensions of art and culture, the work of Aby Warburg underlines the continuing relevance of the humanities today.

The Institute is offering several short-term Fellowships of two, three or four months for tenure during the academic year 2017-18:

  • Brian Hewson Crawford Fellowship – two months
  • Henri Frankfort Fellowship – two months
  • Albin Salton Fellowship – two months
  • Grete Sondheimer Fellowship – two months
  • Frances A. Yates Fellowships –two, three or four months

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Eligibility

The Fellowships are generally intended for scholars in the early stages of their careers. Candidates must have completed at least one year’s research on their doctoral dissertation by the time they submit their application for a Fellowship and, if postdoctoral, must normally have been awarded their doctorate within the preceding five years, i.e. after 1 October 2011. If their doctorate was awarded before this date, candidates must make a clear case in their application for any modification of this general rule.

Value of Short-term Fellowships

The Fellowship does not provide a stipend but gives financial support towards living and subsistence costs in London and towards travel expenses. The values of the fellowships (rates for: 2017/18) are: £2,680 for two months, £3,860 for three months, and £5,140 for four months. The amount of these payments is absolute; no additional costs will be paid.

Applications must be made using the application form, be completed in English and be uploaded before deadline on Friday, 25 November 2016.

How to apply 

To apply for this role applications must be made using the application form which can be downloaded by clicking the button below. Applications must be completed in English and  uploaded by the position deadline which is Friday 25 November 2016. 

1. The names and addresses of two people who have agreed to write a reference in support of your application. We prefer to receive references in English but if necessary will accept references in French, Italian, Spanish or German. It is the applicant’s responsibility to ask his/her two referees to supply letters of reference, and it is strongly advised that referees are contacted well in advance. References must be emailed by your referees as Word or PDF document attachments (on headed paper, signed and scanned) direct to ulrecruit@london.ac.uk and the applicant’s surname must appear in the subject line of the email. The deadline for references to be received at ulrecruit@london.ac.uk is midnight (GMT) on Friday, 25 November 2016.

2. An outline of your proposed research (of no more than 800 words) and the title of your research project. You should explain how your research project would benefit from being carried out at the Warburg Institute and having access to the Institute’s resources. The project must be achievable within the time requested for your Fellowship.

3. A curriculum vitae giving full details of name, date of birth, address (including email address), present occupation, school and university education, degrees, teaching and research experience. Please ensure that you include start and end dates for all positions/scholarships/study periods/funding etc held

Notes:  Candidates applying for more than one type of short-term Fellowship need only submit one application and should state on the first sheet of the application form for which Fellowships they wish to apply.

Reminder: Candidates should not submit publications or written work with their application. Those shortlisted will be contacted in late January 2017 and will be asked to send material at that stage of the application process.

Closing date: Applications must be uploaded to the University’s online recruitment system no later than midnight (GMT) on Friday, 25 November 2016 

Source : Jobs.ac.uk

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Appel à contribution – Qu’est-ce qu’un corpus ?

Appel à communication pour la journée d’étude Qu’est-ce qu’un corpus ? qui se tient le lundi 7 novembre 2016 de 10 h à 18 h à l’IRHT. Le propos de cette journée est de s’interroger sur ce qui est (ou pourrait être) un corpus pour les historiens médiévistes.

corpus

À partir du xvie siècle, en reprenant l’une des acceptions médiévales du mot latin corpus pour désigner un ensemble d’écrits (à commencer par les Écritures et par la notion de corpus iuris), les érudits modernes et contemporains intitulent corpus plusieurs de leurs collections de documents édités. On en vient alors, depuis le xixe siècle, à appeler corpus n’importe quel ensemble de pièces. Cet usage se généralise sous la plume des médiévistes à partir des années 1980 mais, surtout, des années 2000, et s’inscrit en parallèle avec l’informatisation et avec la multiplication des numérisations et des bases de données.

Ce mouvement général, qui n’est pas propre à l’histoire médiévale, a suscité, cependant, dans certaines disciplines des sciences humaines et sociales, notamment par l’apport de la linguistique, une solide réflexion et conceptualisation sur ce qui est/fait un corpus. À la fois en utilisant corpus dans son acception lâche de collection, recueil ou compilation, et beaucoup plus rarement en référence à la notion de corpus issue de la linguistique, les médiévistes n’ont pas encore fait émerger une définition raisonnée ni une réflexion conceptuelle autour de ce terme.

Cette journée d’étude ouverte à tous, organisée par l’équipe du programme des CBMA (Chartae Burgundiae Medii Aevi), avec le soutien du Consortium Cosme (CNRS) et du Lamop (UMR 8589), entend proposer un diagnostic et contribuer à ouvrir des pistes de recherches épistémologiques, heuristiques et méthodologiques partagées.

Les propositions de communication (une dizaine de lignes environ) sont à envoyer par courriel avant le 30 septembre 2016, à Eliana Magnani : eliana.magnani@gmail.com.

Source : IRHT

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