L'Agenda des Médiévistes

Paul Richard Blum, Nicholas of Cusa on Peace, Religion, and Wisdom in Renaissance Context, Roderer-Verlag, 2018. 190 Seiten. ISBN 978-3-89783-886-4. Prix : 26,90 euros.

Table des matières :

PREFACE

Nicholas of Cusa and Italian Renaissance Philosophy
De pace fidei: The Anthropology of Peace
The Analogy of Divine Creation in Raymond Lull and Nicholas of Cusa
Nicholas of Cusa in Giles Randall’s English Translation: Wisdom and Vision in Language
Conclusion

REFERENCES
INDEX

Source : Roderer Verlag

Thought about lying and perjury became increasingly practical from the end of the twelfth century in Western Europe. At this time, a distinctive way of thinking about deception and false oaths appeared in the schools of Paris and Bologna, most notably in the Summa de Sacramentis et Animae Consiliis of Peter the Chanter. This kind of thought was concerned with moral dilemmas and the application of moral rules in exceptional cases. It was a tradition which continued in pastoral writings of the thirteenth century, the practical moral questions addressed by theologians in universities in the second half of the thirteenth century, and in the Summae de Casibus Conscientiae of the late Middle Ages.

Lying and Perjury in Medieval Practical Thought argues that medieval practical ethics of this sort can usefully be described as casuistry – a term for the discipline of moral theology that became famous during the Counter-Reformation. This can be seen in the origins of the concept of equivocation, an idea that was explored in medieval literature with varying degrees of moral ambiguity. From the turn of the thirteenth century, the concept was adopted by canon lawyers and theologians, as a means of exploring questions about exceptional situations in ethics. It has been assumed in the past that equivocation, and the casuistry of lying was an academic discourse invented in the sixteenth century in order to evade moral obligations. This study reveals that casuistry in the Middle Ages was developed in ecclesiastical thought as part of an effort to explain how to follow moral rules in ambiguous and perplexing cases.

Table des matières :

Introduction
1: Equivocation and Casuistry: An Idea and its Genres
2: The Early Casuistry of Lying and Perjury
3: Moral Dilemmas: Peter the Chanter’s Summa de Sacramentis et Animae Consiliis
4: Lying and Perjury in Confessors’ Manuals: Continuities in Casuistical Thought
5: Theoretical Problems and Authoritative Voices: Pastoral Thought on Concealment in the Theology Faculties of the Late Thirteenth Century
6: Some Comments on Later Casuistry and ‘Jesuitical’ Equivocation
Conclusion
Appendix: Texts and Translations
Bibliography

Informations pratiques :

Emily Corran, Lying and Perjury in Medieval Practical Thought. A Study in the History of Casuistry, Oxford, Oxford University Press, 2018. 224 Pages, 234x156mm. ISBN: 9780198828884. Prix : 60 £.

Source : Oxford University Press

Cet ouvrage se propose de réfléchir à la construction historique de la condition de victime, en relation avec les événements traumatiques dans l’Europe médiévale et moderne. Dans le contexte contemporain, le discours et la gestion des situations de catastrophe ou de mort de masse s’organisent en priorité autour de la place des victimes dans la fabrique événementielle. Cette attitude de la société contemporaine face à la dévastation, qualifiée tantôt de « compassionnelle », tantôt « d’humanitaire », ou bien encore de « tragique », reflète une forme de sensibilité qui définit en premier lieu la réalité catastrophique comme un drame.

Une telle approche de la souffrance possède-t-elle cependant une histoire ou constitue-t-elle une constante anthropologique de la société occidentale ? Quel regard les sociétés médiévales et modernes ont-elles posé sur cet aspect autant éthique que social du réel ? Les essais réunis dans ce volume proposent d’offrir quelques pistes de réflexion. À la lecture ambiguë de la victime au Moyen Âge, entre souffrance et responsabilité, la Renaissance semble commencer à proposer une vision plus « tragique » des individus souffrants. Les victimes peuvent dès lors entrer progressivement dans une politique des émotions qui triomphe au XVIIIe siècle.

Thomas Labbé est chercheur associé à l’UMR CNRS 6298 ARTeHIS, Université de Bourgogne.

Gerrit J. Schenk est professeur d’histoire médiévale à l’université de Darmstadt.

Table des matières :

Thomas Labbé, Introduction

I Penser la souffrance au Moyen Âge : concept et dimension sociale des victimes

Jutta Eming, Exzellenz des Opfers in Hartmanns von Aue Der arme Heinrich. Mit Überlegungen zur Funktion von gelieben und weiteren Emotionswörtern
Thomas Labbé, Émotions et raison face à l’événement calamiteux au XIVe siècle : le De remediis utriusque fortunae de Pétrarque
Philine Helas, „… und sie bekundeten ihm ihre Teilnahme und trösteten ihn wegen all des Unglücks … » Die Hiobsgeschichte in der italienischen Malerei des 14. und 15. Jahrhunderts
Geneviève Dumas, Montpellier face aux mortalités à la fin du Moyen Âge: discours, prise en charge et matérialité des victimes

II La violence des autres : perception et signification des victimes de guerre (XIVe-XVIIe siècle)

Guilhem Ferrand, Victimes, psychopathologies et traumatismes de guerre en Rouergue (Aveyron, France, XIVe-XVe siècles)
David El Kenz, Les victimes des massacres des protestants dans les guerres de Religion (v. 1550-v. 1600) : du « tas de mort » à la « mort collective »
Oury Goldman, L’âge des victimes universelles ? Loys Le Roy et la vision globale de la catastrophe au XVIe siècle
Andreas Bähr, Commiseratione tactus: Vom ‚Mitleiden‘ mit den Opfern des Dreißigjährigen Krieges

III Une politique prémoderne des victimes ? L’usage des émotions comme levier social du XVIe au XVIIIe siècle

Mauricio Onetto Pavez, Catastrophes aux antipodes de l’Europe. Représentations, imaginaires et sensibilités d’un vieux monde au Nouveau Monde. Le cas du Chili aux XVIe et XVIIe siècles
Domenico Cecere, Chiara Di Caprio, Stratégies de communication et plans de reconstruction après le tremblement de terre de 1783 en Calabre

Informations pratiques :

Thomas Labbé et Gerrit J. Schenk (éd.), Une histoire du sensible : la perception des victimes de catastrophe du XIIe au XVIIIe siècle. Actes du colloque international tenu à Lors (Allemagne, Hesse) du 11 au 14 décembre 2014, Turnhout, Brepols, 2018 (Culture et société médiévales, 35). 241 p., 14 b/w ill., 156 x 234 mm, 2018. ISBN: 978-2-503-57494-3. Prix : 35 euros.

Source : Brepols

Poetic elegies for lost or fallen cities are seemingly as old as cities themselves. In the Judeo-Christian tradition, this genre finds its purest expression in the book of Lamentations, which mourns the destruction of Jerusalem; in Arabic, this genre is known as the ritha al-mudun. In The City Lament, Tamar M. Boyadjian traces the trajectory of the genre across the Mediterranean world during the period commonly referred to as the early Crusades (1095–1191), focusing on elegies and other expressions of loss that address the spiritual and strategic objective of those wars: Jerusalem. Through readings of city laments in English, French, Latin, Arabic, and Armenian literary traditions, Boyadjian challenges hegemonic and entrenched approaches to the study of medieval literature and the Crusades.

The City Lament exposes significant literary intersections between Latin Christendom, the Islamic caliphates of the Middle East, and the Armenian kingdom of Cilicia, arguing for shared poetic and rhetorical modes. Reframing our understanding of literary sources produced across the medieval Mediterranean from an antagonistic, orientalist model to an analogous one, Boyadjian demonstrates how lamentations about the loss of Jerusalem, whether to Muslim or Christian forces, reveal fascinating parallels and rich, cross-cultural exchanges.

Table des matières :

List of Illustrations
Acknowledgments
List of Abbreviations
Note on Translation and Transliteration
Introduction: A Wasteland Translated
1. Lamenting Jerusalem
2. The Lost City: Ibn al-Abīwardī, Ibn al-Athīr, and the Lament for Jerusalem
3. Papal Lamentations: The First Crusade and the Victorious Mourning for Jerusalem
4. Jerusalem’s Prince Levon: Lamentation and the Rise of the Armenian Kingdom of Cilicia
5. Forgotten Lamentation: Richard I and the Heavenly Journey to Jerusalem
Selected Bibliography
Index

Informations pratiques :

Tamar M. Boyadjian, The City Lament. Jerusalem across the Medieval Mediterranean, Ithaca, Cornell University Press, 2018. 216 p., 6 b&w halftones. ISBN : 978-1-5017-3053-5. Prix : 52,95 euros.

Source : Cornell University Press

Miser sur la couleur pour étudier l’histoire des corps permet d’explorer des systèmes de représentation d’une grande richesse et d’une forte cohérence, fussent-ils devenus totalement obsolètes aujourd’hui. Après avoir aimanté l’attention des médecins qui surinvestirent parfois sur elle dans les temps anciens, la « chromie » corporelle aux infinies variations ouvre aux chercheurs d’aujourd’hui un vaste champ de réflexion. Les contributions ici réunies en parcourent les principaux espaces, au moyen d’approches variées et complémentaires.

Divisé en trois sections, le propos s’interroge sur les modes de signification de la couleur corporelle. Puis il explore les aspects pathologiques et physiologiques des maladies, des tempéraments ou des aspects « colorants » ou « décolorants », ainsi que les raisonnements tenus pour expliquer ces manifestations chromatiques. Enfin est présenté l’imaginaire des couleurs corporelles, manifesté par des textes et des images largement conditionnés par des valeurs symboliques.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Franck Collard et Évelyne Samama (dir.), Le corps polychrome : couleurs et santé. Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne, Paris, L’Harmattan, 2018. ISBN : 978-2-343-15931-7. Prix : 39€.

Source : DYPAC – UVSQ

Drawing on a range of evidence related to royal authority, political events and literate culture, this study traces how kings and emperors involved themselves in the affairs of the Spanish March, and examines how actively people in Catalonia participated in politics centred on the royal court. Rather than setting the political development of the region in terms of Catalonia’s future independence as a medieval principality, Cullen J. Chandler addresses it as part of the Carolingian ‘experiment’. In doing so, he incorporates an analysis of political events alongside an examination of such cultural issues as the spread of the Rule of Benedict, the Adoptionist controversy, and the educational programme of the Carolingian reforms. This new history of the region offers a robust and absorbing analysis of the nature of the Carolingian legacy in the March, while also revising traditional interpretations of ethnic motivations for political acts and earlier attempts to pinpoint the constitutional birth of Catalonia.

Table des matières :

Introduction
1. Gothic Catalonia and Septimania to 778
2. Creating the Spanish March, 778–840
3. March and monarchy, 840–878
4. Counts, church and kings, 877–947
5. Learned culture in Carolingian Catalonia
6. The March toward sovereignty? (947–988)
Conclusion: Carolingian Catalonia, 778–988.

Informations pratiques :

Cullen J. Chandler, Carolingian Catalonia. Politics, Culture, and Identity in an Imperial Province, 778–987, Cambridge, Cambridge University Press, 2018 (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series). 235 x 159 x 22 mm. 1 b/w illus. 3 maps. ISBN : 9781108474641. Prix : 75 £.

Source : Cambridge University Press